Cutter

虽然只看了前面一点，但是还是觉着值得推荐，适合小白了解一下上市运作的大体流程

喜欢这种有反转的小故事。感觉东野大叔越来越温情了，故事里透露着点点滴滴的暖意，默默做一个善良的人，默默爱着身边的人，才能默默收获。

弃了！不等残废半截李了摔！48集忍了28集，没见老九门光看大三元了！神马玩意儿，拢共在墓里没待5集还玩儿平行蒙太奇呢，问题谁关心您几位府上的烂事儿啊！演技尴尬就算了，全剧组颜值加一起楞顶不上一副官。哦对了再给张杰配音点10086个“赞”不谢！三叔是被人抄家了么，线上线下这么玩儿命圈钱……

简单来说就是，人的欲望是无限的，而满足欲望的条件却是有限制的，所以人的欲望很难得到满足，人活着注定充满痛苦。 就算欲望侥幸得到了满足，但快乐也只是昙花一现，很快就会感受到无聊，或者去追逐新的欲望，所以大部分人的一生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间徘徊。 我们生活的世界中有很多令人不喜欢的事物。在这个世界中，如佛陀所说，如果我们秉持自然的观察方式和存在方式，就会给自己带来痛苦，给他人造成痛苦。因为这个星球上的生命由自然选择创造，所以这个世界本来就应该是这个样子。 尽管如此，这同样也可以是一个形而上的真相、道德真相和幸福保持一致的世界，如果你开始意识到这种一致性，这个世界就会看起来越来越美。这就是开悟。

花了将近四十个小时终于看完了这部著作，原本看这类剧集喜欢边查资料边看，以辨真伪。但这部剧引用的资料剧集实在是太浩瀚了，甚至有一些闻所未闻。据说编剧写这部剧花了八年时间，估计要查证书中所有的资料也至少要这么多时间吧？ 由衷佩服编剧的用功，尽可能地还原了那段不为人知的历史，最大的遗憾是编剧没有对所引资料进行分析、筛选和求证，且加入了一些主观情绪，这样便有可能在描述过程中偏离事实。 因此，我觉得在观看本剧并引用本剧中资料时还是需要慎重一点。编剧提供的如此多的一手资料对于我们更加了解那段历史仍然是帮助巨大的。 在翻读本剧的过程中，几度感慨，不忍再读。最终强忍悲痛读完。首先感慨中华民族的多灾多难。其次感慨中华民族的百折不饶。最后感慨的的走到如今的不易。望珍惜当下，毕竟岁月无情！

和剧集不同，觉得杂文更显示了编剧贴身的思想，更适合描绘一个立体的作家形象。读完此剧可以感受到小波与同时代人们截然不同的生活态度。 最大的不同是真实。不以道德观束缚自己，看重自身的体验，他是一个灵气的通路尚未被切断的人，无论是主动或被动。 其次是勇敢，敢于面对真实的人性，也敢说真话。如果身后的读者不开化不理解，他极容易被扣上各种帽子。许多读者都把他“有趣”的原则奉为圭臬，殊不知在有趣前面，还有“智慧”和“性爱”两件大事。 还有幽默。和搞笑不同，幽默是一种随性而发的方式，它完全融于日常的对话里，严肃的人甚至会觉得编剧无意间讲了一句观念相反的话。 这三点无论是写作还做人，都尤为珍贵，所以小波独具魅力。 以前看编剧头像样子粗糙，加上文字少用修辞，老以为他是一个半路出家，有点文字天分的老流氓，追剧的过程中去查了查编剧简介，才知道他可算作那个时代标准的知识分子。本科人大，留学硕士，与博士妻子一起环游世界，回国后先后在人大，北大教书，后弃教师从写作。这金光灿灿的简历放现在也毫不逊色。 还有当看到他讲电影《Cutter》的时候，我感到自己和他所在的年代接上了，原来他也没我想象的遥远，就活跃在90年代。 几篇个人很喜欢的:《Cutter》《Cutter》《Cutter》

总结了很多前人的观点，具体操作步骤写的也比较具体平实，对类似剧集读的不多的人还是有指导意义的。 里面提到的一些参考书值得抽空再看。

值得一看 编剧不单单讲收纳、断舍离 更是讲述了自己对于生活的态度 对生活源于热爱，对未来才会更加期待！ 喜欢书中这段话： 真正热爱生活的人，家里总是干净整洁、井然有序。 其实生活的情趣就藏在家中的每个角落，藏在每个细枝末节里。

佛陀传 本剧大概看了十来天，最近没每天追剧，我都焦虑了，下面浅谈这部剧的感受。​ 那天4楼不知道聊什么聊到了佛，多人的观点是佛不渡无缘之人。我不太赞同这句话，每个人都与佛有缘，为什么这么说呢，因为这一生之中总会无缘无故的走进某个寺庙，或者求过平安，考出好成绩，早生贵子等等。进去寺庙了，就是有缘吧，无缘一辈子都不会进去。所以说什么事有缘和无缘呢？不是佛渡我们，而是了解了法理法意自己渡自己。 提到佛，好多人跟迷信挂钩，我一开始也是这样，但是当我学习了以后发现，​其实不然，尤其我看了这部剧以后更加坚定了，佛法其实跟哲学有些相似之处，存在于生活中的点点滴滴事物之中。尤其我看了书中很多佛陀的第子都是一些高阶层的人物，在佛陀点化之下，当下顿悟，皈依佛门。 去过很多寺庙，中午去用斋都需要止语，不明白为啥止语（你们知道我为什么吃食物时不语吗？每粒米和芝麻都是那么珍贵，我很想静静地去真正欣赏它。）给了最好的解释。 其实最难理解的还是了脱生死这一部分。一个在你生活中陪伴你几十年的人，有一天从你的生活中消失了，怎么能说把这件事看的风轻云淡，毫无悲伤呢？虽说时间可以冲淡一切，偶尔想到陪伴你的人离开了心还是隐隐作痛，只是不在人们面前表现出来罢了。再书中提到（鹿子母的孙而死了，佛陀问她：“鹿子母，你是否很喜欢有这么多的孙儿？”“当然了，世尊，越多越好。如果他们的人数如舍卫城的人那么多，我便不知会多么快乐了。佛陀问：“你知道每天多少人死吗？”“世尊，有时会有九至十个的，但每天最少都会有一个。在舍卫城，没有一天是没人死去的。”“鹿子母，如果你的孙儿数目如舍卫城的人那么多，你的头发和衣服岂不是天天都湿透？”鹿子母合起掌来：“我明白了！我真的不应该想要有像舍卫城人口那么多的孙儿。一个人越是多牵挂，便越是多痛苦。）所以就应该活在当下，珍惜每一刻，因为过去的已经过去了，无法回去，未来也未真正到来，唯有生活在当下才是最好的。 那怎么样才能了脱生死呢，佛陀给出的答案是观无常空性（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。其实用一个最通俗解释就是：当你离开这个世界的时候，你带不走你的车子，房子，甚至一针一线都带不走）。（痛苦和烦恼是不是别人给你的，答案是否定的，你的痛苦烦恼全都是自己给自己的，需要解释的找我，不能写太多了）。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。一个快乐的人会珍惜现在正发生的每一奇境——一阵凉风、清晨的天空、一朵金黄的鲜花、一棵紫竹树、一个小孩的微笑。一个快乐的人懂得欣赏这一切，却丝毫没有被它们系缚着。明白了一切法的无常无我，一个快乐的人是不会被这些享受吞噬的。因此，这个快乐的人便可活得自在，无忧无惧。他明白一朵鲜花早晚会凋谢，因此它凋谢时，他不会伤心。一个快乐的人了解万法生死之性，他的快乐才是真正的快乐，因为他对死亡全不担忧或惧怕。 首先，不要为了金钱而过分沉迷于工作，以致影响目前的家庭幸福。你和你家人的快乐是首要的。一个体谅的光、一个衷心接受对方的微笑、一句关怀的话、分享着温馨和专注的一顿晚餐，这全都可以为现在这刻创造快乐。培养当下此刻的觉察，可以避免令你身边的人和你自己受到痛苦。你对别人的目光、你的微笑，以及对别人关怀的表现，全都可以创造快乐。真正的快乐，并不是靠财富与名气得来的。 我所认识的佛法并不是要求每位都要出家，要求我们不吃肉，要求我们色即是空，空即是色，也不要求每天必须做什么。而是希望人们做一个善良的人，懂得感恩，也知道快乐，不惧怕生死，活在当下。 ​

找到自己的兴趣所在，轻松而重复的工作不妨考虑挑战性和复杂性，享受独处乐趣的同时处理好人际关系。不过话说回来，前序有些写得比原文还赞。

冰大对政治、经济、人性、复杂人际关系的把握令人叹为观止，精妙的文笔穿针引线，隐晦地表达思想。从大学开始，这么多年唯一追下来的编剧，伴我成长，所获颇丰

好看，在编剧的文笔之下看到了一代皇帝专情的一面，虽有三宫六院，结局终得不负“有情人终成眷属”