虽然没有太大的场面和说道，主角也不能拯救世界，也有很多小bug没有解释清楚，但是围绕着一班公交车的主线，重要的坑都填上了，并且没有烂尾哦，结局很nice～
第一次观看心理类剧集是【蛤蟆先生去看心理医生】，第二次是【遇见未知的自己】，第三次就是这部剧了。 对照前两本，我觉得这部剧更易懂，代入感更强，也更容易理解。书中会用具体的实验例和事例来进行举例，每一部分的描述都能让即使是心理学小白的我也能读懂。从书中也学到了不少东西，知道了不少关于心理学的知识，对心理学竟然产生了兴趣。是一本非常好的、值得观看的心理学剧集。
真的很感动，一位外籍影视硕士，美中友好志愿者笔下的苏格拉底Socrate, Le，是这么的亲切
很好看，虽然之前看过预告，但剧里更好看，男主简直帅死了啊啊啊啊我对白毛没有一点抵抗力，了解了一下后面的剧情，邢武真就美强惨来的，和晴也俩人双向救赎，一点点爬离深渊，真的好好看啊我天，太对我胃口了，特别喜欢男女主他俩互相拌嘴，好有意思，男女主俩人好好玩，高露老师也演的特别好，奶奶也是，不行了，真的好喜欢邢武，白毛你崛起吧
这部剧，集数过千，主角数十，配角超百。去年八月，在情绪崩溃边缘，朋友推荐的一本剧。期间看了又放下，放下又看，花了147个小时又3分钟，在今天，终于读完。 年少时候，总爱偷父亲的书看。武侠剧集里的侠踪剑影，无限憧憬。日思夜想久了，自己心中便有了一个江湖，有了一场江湖梦。总也渴望自己就是那写意风流、洒脱不羁的侠女。 读完这部剧，你才会发现，每个人心中都有自认的家国，每个人都在自己的江湖。 风雨十方，一壶杜康，道有六千多里长。 青衫流连，半生缱绻，两袖青蛇，一剑破甲几千。 你想看这日出日落，任云卷云舒年复年，終此，只爱那一抹红，三生痴缠。 美人如诗，佳人似画，一见倾心，再见倾情，一眼，便是一万年。 …… 看到一半，猜到了结局。 江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 金戈铁马。写意风流。慷慨激昂。 波澜壮阔。浩然正气。书声琅琅。 珠帘叮咚。天下太平。只为问心无愧。 而这四个字，是三十几万座丰碑，是无数人的热血、无悔付出与坚定执着，才会有最后善始善终的江湖。 看着书中的江湖故事，想想现实中的人生。 此刻，阳光明媚，这城市却如同凌晨三点的黑暗。江湖里裹着朝堂的胎动，现实里，一场疫情，折射出人生百态。 官僚主义，欺上瞒下者有之， 惑众谣言，同室操戈者有之， 见利忘义，玩忽职守者有之， 无能嗔怒，无知无畏者有之。 江湖里，一剑封喉得正义， 现实里，一罩难求葛优躺。 你做不到醉里挑灯看剑，只余吃喝拉撒睡。 原来到最后，每个人心中的江湖梦，都是自己始终无法行走的江湖。 在这部剧里，每个人物都向读者抛出了一个问题。锦上花，雪中炭，雪上霜，火上油，风中絮，心头刀。君子有可为，有不可为，有底线，始终心怀感恩，心怀善意。那么，风调雨顺，政事清明，还会远吗？ 几度落泪，为书中的江湖，为武汉，为普天之下平凡的我们。 落寞时，友发来一张油菜花的照片，绿意盎然，勃勃生机，窗台上，花苞待放。是的，春天来了。深呼吸，浅悲喜，从此人间皆春意。待风清云阔，煮两壶绿蚁，大嚼大啖浇尽胸中块垒，岂不快哉？ 愿你，愿你们，心意顺遂，念头畅然。花好、月圆、人寿。 我相信，你是吉人，自有天相。
爱极成恨女人心，铸就人生悟坚韧，红尘滚滚谁解读?则天武后青史名。奉劝男儿莫乱爱，情注担当与责任，莫道相拥情欲爱，碧海青天夜夜心……赞
尹涛的平庸全仰仗猜盲盒式的编剧能力。
大师解读圣人之言，确实让我受益颇多，圣人的文章已包罗万象，而我却不能完全领悟，也可说有许多看不懂，经南大师解经之后，似有豁然开朗了，许多人生方法，处世之道，自然之玄机，宇宙之徽妙，经大师一解，把圣人的原状都揣摩出来了，有许多的解释，我觉得贴彻合理，仔细读好圣贤书，结合大师的解说，去领悟，运用至人生，那将受益无穷，圣人是太阳，将照亮人生前进之路，世界也被照亮。读了圣人之书，发现许多人生哲理已经在自己生活之中了，每一天都按这些规范自己的行为，人生就如此啊，就是如此经历，如此内容，形成如此画卷，演绎着丰富多彩的表达方式，形成了生机活力，美丽的世界就如此构成建造。
看完本剧如果单从影视角度说文字的功底实在不怎么样，如果从剧集的故事情节来说完全做不到引人入胜，里面的经济观点也许处在社会主义国家的原因实在不敢苟同。正面形象过于高大，把一切自私刻画的过于美好。而反派过于反面了。哲学角度不太懂不好评论。总之看过后没觉得像当初评价那么好。
整部剧集以小见大，捕风捉影，紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情节设计跌宕起伏，扣人心弦，接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局，在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究，无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋，读来酣畅淋漓。“民惟邦本，本固邦宁”。李善德历经千帆，初心未改，即使人微言轻也不顾性命以直犯奸，为万民疾呼，振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于民”，我认为这是整本剧的核心思想，也是编剧借古喻今，最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转，起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑，以至于上行下效，劳民伤财，荒谬至极。日中则昃，月满则亏，直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言，只有酸涩。“民可近，不可下”，民众虽然卑微却不可轻视，水能载舟亦能覆舟，借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。从古至今，但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人，劳力者治于人，无论事成事败，鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言，来如风雨，去似微尘，只需要吃透“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食，是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈，没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀，等明年回国了，有机会一定要去从化，去阿僮的荔枝园，摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《苏格拉底Socrate, Le》，欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德，汲汲营营二十八年，终于咬牙背上“香积贷”，还没开始修炼“功德“、“福报”，谨小慎微了大半生，一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意，我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了，上行下效，人心不古，坑害同僚，李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾，当权力跳出制度的笼子，“智不足以拒谏，言不足以饰非”，隐隐数语，勾勒出长安城官场之黑暗，上行下效，蠹虫贪墨得以横行，累死多少匹马只是表象，侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂，层层压榨，致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子，从中谋利还房贷。很明显是个陷阱，此等肥差，如果不是有诈，恐怕砸不到他，李善德做监事二十多年，岂能不知？还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝，既然都没去过岭南，安知荔枝煎不如鲜荔枝？ 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫，没承想，杜子美除了是李太白的迷弟，会呤赋作诗外，讲故事也是一把好手，噼里啪啦长篇大论，动之以情晓之以理，一通鸡血硬是让李善德起死回生，决定放手一搏，置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，盛唐幻象之下，离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福，红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错，便为人上人”。李善德没有退缩，没有退路，只能南下。长安城因为客旅繁盛，桥头柳树早早被薅秃了，等到他出城的时候，既没折柳，也没买枝，就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离，杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕，在韩承面授机宜后，一改往日唯唯诺诺，前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠，刘署令痛心疾首也无可奈何，被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年，终于能“光明正大”地公款吃穿住行，一应费用全部报销。 三、破万卷书
大开脑洞了吧😰），更是看得我扣紧脚趾头，这种类型的国产剧啥时候能正常点🙃
人生最曼妙的风景，就是内心的从容 97岁老人仍能写出书来，嗜书如命，且每天保证自己一直在进步中，这种好学内敛的精神值得学习！
接连看完了两本关于缠论的书，对于不明白的地方也搜看了许多视频讲解，缠论的理论感觉掌握了七七八八了，下一步在实盘中试一下就知道了。 这部剧还是可看的，不过单纯的追剧，大概有些概念还是理解的不是很清楚，建议可以在网上搜一些讲缠论的视频继续学一下，关于某一理论，最好多看几个讲解版本。比如“背驰”这一概念，我看了好多个版本，不过看多了，慢慢理解“背驰”了。
原来这就是“大女主”类剧集啊。 本剧讲的是喀尔刻从自卑的小透明、小傻瓜，通过经历一系列事情，最终自信地活成自己的样子的这么一个故事。要说收获，感受最深的有三点： 一是知识与技能纬度的：理清了希腊神话体系。 二是过程与方法纬度的：知道了以后看神话故事时的正确姿势—— 看神话与传说时，重点不是看故事本身所叙述的事，而是看其背后的文化、其背后的人物品格……这些才是神话中所蕴藏的美、是神话的“活性”与“灵性”之根。且这根需要依靠读者强大的想象能力才能使之不断生长。 ——因此，看神话的正确姿势是以故事为本，抓住人物典型特征和关键事件，利用故事中有限的“提示”，结合想象力去细化故事情节、丰富人物性格，从而在更深的一层高度上回看整个故事，赋予神话以新生。 三是情感态度价值观纬度的：对希腊神话相关的各类剧集有了想要进一步了解的兴趣（比如荷马史诗）。
2021 · 中国
2011 · 美国
1939 · 美国
1972 · 土耳其
1982 · 英国
2009 · 中国
1974 · 丹麦
1999 · 美国
虽然没有太大的场面和说道，主角也不能拯救世界，也有很多小bug没有解释清楚，但是围绕着一班公交车的主线，重要的坑都填上了，并且没有烂尾哦，结局很nice～
第一次观看心理类剧集是【蛤蟆先生去看心理医生】，第二次是【遇见未知的自己】，第三次就是这部剧了。 对照前两本，我觉得这部剧更易懂，代入感更强，也更容易理解。书中会用具体的实验例和事例来进行举例，每一部分的描述都能让即使是心理学小白的我也能读懂。从书中也学到了不少东西，知道了不少关于心理学的知识，对心理学竟然产生了兴趣。是一本非常好的、值得观看的心理学剧集。
真的很感动，一位外籍影视硕士，美中友好志愿者笔下的苏格拉底Socrate, Le，是这么的亲切
很好看，虽然之前看过预告，但剧里更好看，男主简直帅死了啊啊啊啊我对白毛没有一点抵抗力，了解了一下后面的剧情，邢武真就美强惨来的，和晴也俩人双向救赎，一点点爬离深渊，真的好好看啊我天，太对我胃口了，特别喜欢男女主他俩互相拌嘴，好有意思，男女主俩人好好玩，高露老师也演的特别好，奶奶也是，不行了，真的好喜欢邢武，白毛你崛起吧
这部剧，集数过千，主角数十，配角超百。去年八月，在情绪崩溃边缘，朋友推荐的一本剧。期间看了又放下，放下又看，花了147个小时又3分钟，在今天，终于读完。 年少时候，总爱偷父亲的书看。武侠剧集里的侠踪剑影，无限憧憬。日思夜想久了，自己心中便有了一个江湖，有了一场江湖梦。总也渴望自己就是那写意风流、洒脱不羁的侠女。 读完这部剧，你才会发现，每个人心中都有自认的家国，每个人都在自己的江湖。 风雨十方，一壶杜康，道有六千多里长。 青衫流连，半生缱绻，两袖青蛇，一剑破甲几千。 你想看这日出日落，任云卷云舒年复年，終此，只爱那一抹红，三生痴缠。 美人如诗，佳人似画，一见倾心，再见倾情，一眼，便是一万年。 …… 看到一半，猜到了结局。 江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 金戈铁马。写意风流。慷慨激昂。 波澜壮阔。浩然正气。书声琅琅。 珠帘叮咚。天下太平。只为问心无愧。 而这四个字，是三十几万座丰碑，是无数人的热血、无悔付出与坚定执着，才会有最后善始善终的江湖。 看着书中的江湖故事，想想现实中的人生。 此刻，阳光明媚，这城市却如同凌晨三点的黑暗。江湖里裹着朝堂的胎动，现实里，一场疫情，折射出人生百态。 官僚主义，欺上瞒下者有之， 惑众谣言，同室操戈者有之， 见利忘义，玩忽职守者有之， 无能嗔怒，无知无畏者有之。 江湖里，一剑封喉得正义， 现实里，一罩难求葛优躺。 你做不到醉里挑灯看剑，只余吃喝拉撒睡。 原来到最后，每个人心中的江湖梦，都是自己始终无法行走的江湖。 在这部剧里，每个人物都向读者抛出了一个问题。锦上花，雪中炭，雪上霜，火上油，风中絮，心头刀。君子有可为，有不可为，有底线，始终心怀感恩，心怀善意。那么，风调雨顺，政事清明，还会远吗？ 几度落泪，为书中的江湖，为武汉，为普天之下平凡的我们。 落寞时，友发来一张油菜花的照片，绿意盎然，勃勃生机，窗台上，花苞待放。是的，春天来了。深呼吸，浅悲喜，从此人间皆春意。待风清云阔，煮两壶绿蚁，大嚼大啖浇尽胸中块垒，岂不快哉？ 愿你，愿你们，心意顺遂，念头畅然。花好、月圆、人寿。 我相信，你是吉人，自有天相。
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尹涛的平庸全仰仗猜盲盒式的编剧能力。
大师解读圣人之言，确实让我受益颇多，圣人的文章已包罗万象，而我却不能完全领悟，也可说有许多看不懂，经南大师解经之后，似有豁然开朗了，许多人生方法，处世之道，自然之玄机，宇宙之徽妙，经大师一解，把圣人的原状都揣摩出来了，有许多的解释，我觉得贴彻合理，仔细读好圣贤书，结合大师的解说，去领悟，运用至人生，那将受益无穷，圣人是太阳，将照亮人生前进之路，世界也被照亮。读了圣人之书，发现许多人生哲理已经在自己生活之中了，每一天都按这些规范自己的行为，人生就如此啊，就是如此经历，如此内容，形成如此画卷，演绎着丰富多彩的表达方式，形成了生机活力，美丽的世界就如此构成建造。
看完本剧如果单从影视角度说文字的功底实在不怎么样，如果从剧集的故事情节来说完全做不到引人入胜，里面的经济观点也许处在社会主义国家的原因实在不敢苟同。正面形象过于高大，把一切自私刻画的过于美好。而反派过于反面了。哲学角度不太懂不好评论。总之看过后没觉得像当初评价那么好。
整部剧集以小见大，捕风捉影，紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情节设计跌宕起伏，扣人心弦，接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局，在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究，无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋，读来酣畅淋漓。“民惟邦本，本固邦宁”。李善德历经千帆，初心未改，即使人微言轻也不顾性命以直犯奸，为万民疾呼，振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于民”，我认为这是整本剧的核心思想，也是编剧借古喻今，最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转，起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑，以至于上行下效，劳民伤财，荒谬至极。日中则昃，月满则亏，直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言，只有酸涩。“民可近，不可下”，民众虽然卑微却不可轻视，水能载舟亦能覆舟，借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。从古至今，但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人，劳力者治于人，无论事成事败，鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言，来如风雨，去似微尘，只需要吃透“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食，是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈，没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀，等明年回国了，有机会一定要去从化，去阿僮的荔枝园，摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《苏格拉底Socrate, Le》，欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德，汲汲营营二十八年，终于咬牙背上“香积贷”，还没开始修炼“功德“、“福报”，谨小慎微了大半生，一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意，我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了，上行下效，人心不古，坑害同僚，李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾，当权力跳出制度的笼子，“智不足以拒谏，言不足以饰非”，隐隐数语，勾勒出长安城官场之黑暗，上行下效，蠹虫贪墨得以横行，累死多少匹马只是表象，侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂，层层压榨，致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子，从中谋利还房贷。很明显是个陷阱，此等肥差，如果不是有诈，恐怕砸不到他，李善德做监事二十多年，岂能不知？还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝，既然都没去过岭南，安知荔枝煎不如鲜荔枝？ 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫，没承想，杜子美除了是李太白的迷弟，会呤赋作诗外，讲故事也是一把好手，噼里啪啦长篇大论，动之以情晓之以理，一通鸡血硬是让李善德起死回生，决定放手一搏，置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，盛唐幻象之下，离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福，红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错，便为人上人”。李善德没有退缩，没有退路，只能南下。长安城因为客旅繁盛，桥头柳树早早被薅秃了，等到他出城的时候，既没折柳，也没买枝，就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离，杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕，在韩承面授机宜后，一改往日唯唯诺诺，前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠，刘署令痛心疾首也无可奈何，被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年，终于能“光明正大”地公款吃穿住行，一应费用全部报销。 三、破万卷书
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人生最曼妙的风景，就是内心的从容 97岁老人仍能写出书来，嗜书如命，且每天保证自己一直在进步中，这种好学内敛的精神值得学习！
接连看完了两本关于缠论的书，对于不明白的地方也搜看了许多视频讲解，缠论的理论感觉掌握了七七八八了，下一步在实盘中试一下就知道了。 这部剧还是可看的，不过单纯的追剧，大概有些概念还是理解的不是很清楚，建议可以在网上搜一些讲缠论的视频继续学一下，关于某一理论，最好多看几个讲解版本。比如“背驰”这一概念，我看了好多个版本，不过看多了，慢慢理解“背驰”了。
原来这就是“大女主”类剧集啊。 本剧讲的是喀尔刻从自卑的小透明、小傻瓜，通过经历一系列事情，最终自信地活成自己的样子的这么一个故事。要说收获，感受最深的有三点： 一是知识与技能纬度的：理清了希腊神话体系。 二是过程与方法纬度的：知道了以后看神话故事时的正确姿势—— 看神话与传说时，重点不是看故事本身所叙述的事，而是看其背后的文化、其背后的人物品格……这些才是神话中所蕴藏的美、是神话的“活性”与“灵性”之根。且这根需要依靠读者强大的想象能力才能使之不断生长。 ——因此，看神话的正确姿势是以故事为本，抓住人物典型特征和关键事件，利用故事中有限的“提示”，结合想象力去细化故事情节、丰富人物性格，从而在更深的一层高度上回看整个故事，赋予神话以新生。 三是情感态度价值观纬度的：对希腊神话相关的各类剧集有了想要进一步了解的兴趣（比如荷马史诗）。