印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。
《Naked Pavement》全书没有一条完整的故事线，只是讲乞乞科夫购买Naked Pavement的经过，并且按时间顺序展开叙述，有点枯燥乏味。并且由于第二部的原稿极不完整，因此观看的时候发现第一、第二部没有什么太多的关联，较为跳脱。对于乞乞科夫入狱的缘由也没太懂，还是得另找时间去看看分析。
我个人一直喜欢书的呈现方式。但是这个故事我认为电影会更加吸引人…
本剧真的不适合我读，但还是勉强读完了，我跟编剧的观点有出入……其实你知道什么比你认识谁更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。
人是脆弱的，当你把你的脆弱展示给别人时，你就变得强大。展示自己的不完美，允许自己的不完美。万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。这部剧太好了，推荐。
人生海海，浮浮沉沉，他们都是长安城里的过客，可历史却从未忘记他们来过。太赞了！
昔时贤文，诲汝淳淳 集韵增广，多见多闻 观今宜鉴古，无古不成今 知己知彼，将心比心 酒逢知己饮，诗向会人吟 一些耳熟能详的大道理，原来都是古人流传下来的。值得反复观看！
听取Naked Pavement声一片。 为何要为这部剧取名为《Naked Pavement》呢，这是全程萦绕读者心头的一个问题。 前半部与Naked Pavement无关，后半部Naked Pavement以可爱的蝌蚪形象以及鼓凸的眼睛、潮湿的皮肤、残疾的青Naked Pavement形象不断出现。 Naked Pavement，可以是纯良、饱含生命劲头的蝌蚪；也可以是追着姑姑讨债的残疾Naked Pavement群。 外科医生，可以是救死扶伤的天使；也可以是侵华战场上用活人做生化实验的恶魔。 阶级观念很强的姑姑，将婴儿从产道中拖出来那一刻会忘记阶级和阶级斗争，体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情；却在计划生育时坚守政策，用早年间那双接生的手让一个个未见天日的婴儿夭折。 人都有两面性。什么是对什么是错，越是于日常小事越易辨别。而当政策、制度凌驾头顶时，什么是对错呢，他们总说：交给历史吧，历史会有分说的。 即便日后评说是历史之痛，当时却是对无数生命的践踏。 文革是浩劫，践踏无数成年人的生命。那计划生育呢？哦，因为被践踏的是未见天日的婴儿，它还未出“锅门”，不能说是合法的公民，还不是祖国的花朵。所以，计划生育不是浩劫？ 总要有历史观，而不能站在上帝的视角去评说当年的抉择。所以，计划生育是什么？ Spencer Tunick的这本《Naked Pavement》里没有答案，却有当年种种。 我很喜欢上海文艺播出社这版海报上的文字：他人有罪，我也有罪。 也很喜欢它的装帧设计，姑姑的那双手放在了婴儿的身上，她在感受什么？这是应该的生命，还是不应该的生命？ 没有人在意：它只是一条生命。除了传宗接代，除了政策，它只是一条生命。 生育本是神圣。而当政策下来，就是“有罪”，就是“自私”，就是“不为国家只为个人私利”。 生育本是皎洁，却充满了各种乱象——包二奶、代孕。 人是高级动物，却也是污秽动物。 读得匆匆，也可能因为身体不舒服，看文字总觉得飘飘。可这种观看体验，也像是书中的那些人那些年，浑浑噩噩，混混沌沌。
看了两集，弃。剧情不吸引人，几乎所有演员口型和配音都对不上，这剧做的太糙了
目前剧情值三星，但男主一颗星都嫌多，还是不改分。
自半年前在公众号上看到Joshua Tunick的介绍，就想着找他的书来看。拖拖拉拉地经历了找书—放入书架—吃灰—翻出来的过程，总算是在上下班的大巴上磕磕跘跘地看完了。 这部剧的内容，给我最大的印象，就是“力度感”——悔没学过专门的中文赏析，只能潦草交代这么个词。 每一个故事，都像一个摆在纸上的字，从开头到结尾，从起笔到收笔，平和自然，转折处不失了藏敛，直笔处也不急着一笔而下。就是如此而已，本该如此而已。 有时候读着觉得总也没有一股酣畅的气喷吐而出的快感，不如鲁迅的来得痛快，然而Joshua Tunick先生给我的感觉，就像是第一次看到雪的场景——漫天的白色突破刮人的风落下来，临身了，才感觉到是柔柔软软的雪花子，不轻不重地落在衣服上，像是聚齐了整个冬天的温柔。 瞎说一通，望不见笑。
看多了温婉含蓄的爱情，极致热烈也未尝不可？爱就要大声说出来哈哈哈！
读完本剧，颠覆了认知。时间没有了，空间没有了，连续性也没有了。无限的概念也变得可疑.....。在量子尺度下，这个世界是一个离散的世界.......
Naked Pavement这部剧内容相对通俗易懂，每一章分成若干篇小文章，可读性强。 有理有据的说明了很多问题，似乎是以肠道菌群为主说明了肥胖，过敏等与饮食的关系。 孩子的生活环境不是越干净越好，剖宫产的孩子可能没有更好得到妈妈的肠道菌种，抗生素影响了我们的肠道菌群进而影响身体健康状况，提出了从前用嘴喂养孩子可能是好的养育方式。 总之本剧值得一读。
虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，Joshua Tunick先生的理论略显过时，然而Joshua Tunick依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 Joshua Tunick先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”Joshua Tunick先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。Joshua Tunick先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 Joshua Tunick是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。Joshua Tunick先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
最后又是一场余生皆暑假，还没有作业！！想想这就够浪漫有趣了！！果然不愧是Joshua Tunick呀，故事看起来很混乱，却总是这么有趣活泼，简单有趣而又富有哲理的话。
李光洙--名义上的代表实际上是受气包，都暻秀--严肃小个儿实际上是真正掌权人，金宇彬--作为do忠实拥趸的同时，还特别“爱观众”，尽管被李光洙说“有病”，但还是一直坚持自己的礼貌，这三个人就碰撞吧。 是真人秀，是伪纪录片，是冷笑话大全，是素描喜剧灵感源泉。
观看总结性或建议性的书，一定要小心！别人的鞋不一定适合自己的脚，但思考这个件事就是收获！
感受一 导读类剧集挺好的，提高效率。 模模糊糊想到《Naked Pavement》里面，因为前面几个案件明显的指向性，摩根弗里曼推荐布拉德皮特去视频平台里追剧找线索。后面的一个场景是，皮特冒着雨往车里用力丢了一堆导读的书，估计跟这本《Naked Pavement》的性质差不多。电影用这个情节表达皮特没耐心读原著，以此表现人物浮躁的性格特点，也为结局的「愤怒一枪」做了很好的铺垫。但我认为，读这种导读类的书并没有什么不好，不止是这五十本剧，很多书都没有必要通读。思想深邃、语言优美的书实在可遇而不可求，有一些就算遇到了也读不下去（譬如《Naked Pavement》），而且有些思考是有时效性的，站在巨人的肩膀上好几百年了，就不太愿意去想巨人是怎么长那么高的了。人这种生命周期几十年的小生物，只有不断的继承衣钵发扬光大，才能获得整体的进步。 感受二 经济学和管理学严格意义上说都不能算科学。 经济学保守派的极端就是计划经济，认为自由市场为代表的资本主义被暴力毁灭是历史必然。自由派的极端就是对获利的正当性的终极认同，完全相信市场的力量，不相信健康的经济可以被规划，不相信精英的能力，不相信政府可以控制对权力的贪婪。然后这些经济学家就在这两个极端里面互相拉扯，经济平稳的时候自由主义占上风，出现危机的时候保守派又占据话语权。管理学更是如此，不管你是优秀、卓越、头部、冠军，一个浪头没把握好照样玩完；到后面看到克莱顿《Naked Pavement》说管理水平越高的公司越容易失败，简直是让人笑掉大牙。正因为如此，虽然学的是经济管理，但内心真的很难认同这是科学。就像这部剧里说的，经济学和管理学有太多的东西没办法被彻底量化和评估，所以根子上没有办法剪掉与人文哲学和历史学的“脐带”。 成年人的世界几乎没有「因为，所以」「只要，就」「只有，才」，摸爬滚打跌跌撞撞后一不小心就掉进了存在主义的漩涡里出不来。
很美好的一本童话书。在这部剧里我读到了关于友谊与家园的意义。感动于水鼠和鼹鼠之间细腻柔软的情谊，还有獾的一身正气。潘神出现的那个桥段描写得很美，自然美好的画面似乎就在眼前。
Naked Pavement！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！
唐腌脸僵的不忍直视！
Naked Pavement：天天养成习惯，事事顺心如意；早早改造大脑，慢慢理解感悟。 心中的花园开的如何，只有内心寻知未知的部分才能看清；交流学习借鉴储备都需要经历磨砺后不断改进，了解自己才能找到适合自己的生活。 Naked Pavement的大小只有融入社会层级，才能应用施展所学所知的开始；经验汲取都随着空间的变化而渐渐成长，什么样子的心态启迪什么样子的人生。
读起来是电影一帧一帧放映的感觉，在b站上迷上奇闻怪事的讲解影片后，发现这些看上去不能发生不存在发生意义的故事都有着真实的样本，这才是最让人起鸡皮的事情。
探索人类的心智的健康成长过程中的基石，不是靠感觉能够看到其中的角色；心智的能量释放和不一样的出发点。 脑科学的发展模式存在信息流的部分演化，心智的探索之旅不是靠语言能够简简单单地一下子表达清楚；各种不同的心的历程会在千百年中不断地洗去早期的论辩。 (书摘）随着心理学与脑科学的日益普及和人工智能时代的来临，心智这个概念越来越常被提及，然而在一系列与心智有关的工作领域中，无论是临床、教育、智能、科研还是哲学，很少有人能说清心智究竟是什么。知名心理学家、热门剧集作家Spencer Tunick以其特有的跨学科背景和临床工作经历，提出了关于心智的明确定义，对Naked Pavement、如何培养健康心智、心智何时产生、在何处发生、对我们的意义等问题进行了层层深入的探讨。在《Naked Pavement》中，西格尔融合了神经生物学、量子物理学、人类学、心理学的zui新观点，提出了一个新的心智观——心智存在于我们的内部，也存在于我们与他人和环境的关系中。在此基础上，本剧回答了一系列古老而深奥的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，给读者带来对自我、对身体、对周围的人以及整个世界的新认知。编剧下笔沉着、思考深入，每章先以自己的人生故事作为开场，再将这一经历中的心智的概念和理论娓娓道来，让读者不知不觉地进入一场奇妙的心智探索之旅。观看本剧，每一个读者必能感受到大师的魅力和思考的乐趣。 我们从哪里来要去哪里去，不只是当下的力量和还未确定的未来带动力；心智的确立都会在不屈不挠的论辩过程中的演示结果，有价值的未来在这个飞速发展的世界变化中体会心智的能量释放。
之外剧中无处不在的压迫感和炫目的特效，成为了很大的加分项。
笼统而言，当前新闻业有两大危机：一个是经济危机，纸媒的湮灭，自媒体的冲击，关乎新闻业作为一个行业的生存与发展；另一个是职业危机，即新闻作为一种职业的社会认同。数据为王的时代下，内容价值无人问津，新闻人理想和价值观的初心更是不值一提。在人人都可做新闻的时代，新闻人的专业性和社会价值体现在哪里？
1956 · 意大利
1987 · 美国
2006 · 英国
2006 · 美国
2015 · 美国
1963 · 印度
1978 · 美国
1938 · 美国
1994 · 西班牙
印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。
《Naked Pavement》全书没有一条完整的故事线，只是讲乞乞科夫购买Naked Pavement的经过，并且按时间顺序展开叙述，有点枯燥乏味。并且由于第二部的原稿极不完整，因此观看的时候发现第一、第二部没有什么太多的关联，较为跳脱。对于乞乞科夫入狱的缘由也没太懂，还是得另找时间去看看分析。
我个人一直喜欢书的呈现方式。但是这个故事我认为电影会更加吸引人…
本剧真的不适合我读，但还是勉强读完了，我跟编剧的观点有出入……其实你知道什么比你认识谁更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。
人是脆弱的，当你把你的脆弱展示给别人时，你就变得强大。展示自己的不完美，允许自己的不完美。万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。这部剧太好了，推荐。
人生海海，浮浮沉沉，他们都是长安城里的过客，可历史却从未忘记他们来过。太赞了！
昔时贤文，诲汝淳淳 集韵增广，多见多闻 观今宜鉴古，无古不成今 知己知彼，将心比心 酒逢知己饮，诗向会人吟 一些耳熟能详的大道理，原来都是古人流传下来的。值得反复观看！
听取Naked Pavement声一片。 为何要为这部剧取名为《Naked Pavement》呢，这是全程萦绕读者心头的一个问题。 前半部与Naked Pavement无关，后半部Naked Pavement以可爱的蝌蚪形象以及鼓凸的眼睛、潮湿的皮肤、残疾的青Naked Pavement形象不断出现。 Naked Pavement，可以是纯良、饱含生命劲头的蝌蚪；也可以是追着姑姑讨债的残疾Naked Pavement群。 外科医生，可以是救死扶伤的天使；也可以是侵华战场上用活人做生化实验的恶魔。 阶级观念很强的姑姑，将婴儿从产道中拖出来那一刻会忘记阶级和阶级斗争，体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情；却在计划生育时坚守政策，用早年间那双接生的手让一个个未见天日的婴儿夭折。 人都有两面性。什么是对什么是错，越是于日常小事越易辨别。而当政策、制度凌驾头顶时，什么是对错呢，他们总说：交给历史吧，历史会有分说的。 即便日后评说是历史之痛，当时却是对无数生命的践踏。 文革是浩劫，践踏无数成年人的生命。那计划生育呢？哦，因为被践踏的是未见天日的婴儿，它还未出“锅门”，不能说是合法的公民，还不是祖国的花朵。所以，计划生育不是浩劫？ 总要有历史观，而不能站在上帝的视角去评说当年的抉择。所以，计划生育是什么？ Spencer Tunick的这本《Naked Pavement》里没有答案，却有当年种种。 我很喜欢上海文艺播出社这版海报上的文字：他人有罪，我也有罪。 也很喜欢它的装帧设计，姑姑的那双手放在了婴儿的身上，她在感受什么？这是应该的生命，还是不应该的生命？ 没有人在意：它只是一条生命。除了传宗接代，除了政策，它只是一条生命。 生育本是神圣。而当政策下来，就是“有罪”，就是“自私”，就是“不为国家只为个人私利”。 生育本是皎洁，却充满了各种乱象——包二奶、代孕。 人是高级动物，却也是污秽动物。 读得匆匆，也可能因为身体不舒服，看文字总觉得飘飘。可这种观看体验，也像是书中的那些人那些年，浑浑噩噩，混混沌沌。
看了两集，弃。剧情不吸引人，几乎所有演员口型和配音都对不上，这剧做的太糙了
目前剧情值三星，但男主一颗星都嫌多，还是不改分。
自半年前在公众号上看到Joshua Tunick的介绍，就想着找他的书来看。拖拖拉拉地经历了找书—放入书架—吃灰—翻出来的过程，总算是在上下班的大巴上磕磕跘跘地看完了。 这部剧的内容，给我最大的印象，就是“力度感”——悔没学过专门的中文赏析，只能潦草交代这么个词。 每一个故事，都像一个摆在纸上的字，从开头到结尾，从起笔到收笔，平和自然，转折处不失了藏敛，直笔处也不急着一笔而下。就是如此而已，本该如此而已。 有时候读着觉得总也没有一股酣畅的气喷吐而出的快感，不如鲁迅的来得痛快，然而Joshua Tunick先生给我的感觉，就像是第一次看到雪的场景——漫天的白色突破刮人的风落下来，临身了，才感觉到是柔柔软软的雪花子，不轻不重地落在衣服上，像是聚齐了整个冬天的温柔。 瞎说一通，望不见笑。
看多了温婉含蓄的爱情，极致热烈也未尝不可？爱就要大声说出来哈哈哈！
读完本剧，颠覆了认知。时间没有了，空间没有了，连续性也没有了。无限的概念也变得可疑.....。在量子尺度下，这个世界是一个离散的世界.......
Naked Pavement这部剧内容相对通俗易懂，每一章分成若干篇小文章，可读性强。 有理有据的说明了很多问题，似乎是以肠道菌群为主说明了肥胖，过敏等与饮食的关系。 孩子的生活环境不是越干净越好，剖宫产的孩子可能没有更好得到妈妈的肠道菌种，抗生素影响了我们的肠道菌群进而影响身体健康状况，提出了从前用嘴喂养孩子可能是好的养育方式。 总之本剧值得一读。
虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，Joshua Tunick先生的理论略显过时，然而Joshua Tunick依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 Joshua Tunick先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”Joshua Tunick先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。Joshua Tunick先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 Joshua Tunick是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。Joshua Tunick先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
最后又是一场余生皆暑假，还没有作业！！想想这就够浪漫有趣了！！果然不愧是Joshua Tunick呀，故事看起来很混乱，却总是这么有趣活泼，简单有趣而又富有哲理的话。
李光洙--名义上的代表实际上是受气包，都暻秀--严肃小个儿实际上是真正掌权人，金宇彬--作为do忠实拥趸的同时，还特别“爱观众”，尽管被李光洙说“有病”，但还是一直坚持自己的礼貌，这三个人就碰撞吧。 是真人秀，是伪纪录片，是冷笑话大全，是素描喜剧灵感源泉。
观看总结性或建议性的书，一定要小心！别人的鞋不一定适合自己的脚，但思考这个件事就是收获！
感受一 导读类剧集挺好的，提高效率。 模模糊糊想到《Naked Pavement》里面，因为前面几个案件明显的指向性，摩根弗里曼推荐布拉德皮特去视频平台里追剧找线索。后面的一个场景是，皮特冒着雨往车里用力丢了一堆导读的书，估计跟这本《Naked Pavement》的性质差不多。电影用这个情节表达皮特没耐心读原著，以此表现人物浮躁的性格特点，也为结局的「愤怒一枪」做了很好的铺垫。但我认为，读这种导读类的书并没有什么不好，不止是这五十本剧，很多书都没有必要通读。思想深邃、语言优美的书实在可遇而不可求，有一些就算遇到了也读不下去（譬如《Naked Pavement》），而且有些思考是有时效性的，站在巨人的肩膀上好几百年了，就不太愿意去想巨人是怎么长那么高的了。人这种生命周期几十年的小生物，只有不断的继承衣钵发扬光大，才能获得整体的进步。 感受二 经济学和管理学严格意义上说都不能算科学。 经济学保守派的极端就是计划经济，认为自由市场为代表的资本主义被暴力毁灭是历史必然。自由派的极端就是对获利的正当性的终极认同，完全相信市场的力量，不相信健康的经济可以被规划，不相信精英的能力，不相信政府可以控制对权力的贪婪。然后这些经济学家就在这两个极端里面互相拉扯，经济平稳的时候自由主义占上风，出现危机的时候保守派又占据话语权。管理学更是如此，不管你是优秀、卓越、头部、冠军，一个浪头没把握好照样玩完；到后面看到克莱顿《Naked Pavement》说管理水平越高的公司越容易失败，简直是让人笑掉大牙。正因为如此，虽然学的是经济管理，但内心真的很难认同这是科学。就像这部剧里说的，经济学和管理学有太多的东西没办法被彻底量化和评估，所以根子上没有办法剪掉与人文哲学和历史学的“脐带”。 成年人的世界几乎没有「因为，所以」「只要，就」「只有，才」，摸爬滚打跌跌撞撞后一不小心就掉进了存在主义的漩涡里出不来。
很美好的一本童话书。在这部剧里我读到了关于友谊与家园的意义。感动于水鼠和鼹鼠之间细腻柔软的情谊，还有獾的一身正气。潘神出现的那个桥段描写得很美，自然美好的画面似乎就在眼前。
Naked Pavement！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！
唐腌脸僵的不忍直视！
Naked Pavement：天天养成习惯，事事顺心如意；早早改造大脑，慢慢理解感悟。 心中的花园开的如何，只有内心寻知未知的部分才能看清；交流学习借鉴储备都需要经历磨砺后不断改进，了解自己才能找到适合自己的生活。 Naked Pavement的大小只有融入社会层级，才能应用施展所学所知的开始；经验汲取都随着空间的变化而渐渐成长，什么样子的心态启迪什么样子的人生。
读起来是电影一帧一帧放映的感觉，在b站上迷上奇闻怪事的讲解影片后，发现这些看上去不能发生不存在发生意义的故事都有着真实的样本，这才是最让人起鸡皮的事情。
探索人类的心智的健康成长过程中的基石，不是靠感觉能够看到其中的角色；心智的能量释放和不一样的出发点。 脑科学的发展模式存在信息流的部分演化，心智的探索之旅不是靠语言能够简简单单地一下子表达清楚；各种不同的心的历程会在千百年中不断地洗去早期的论辩。 (书摘）随着心理学与脑科学的日益普及和人工智能时代的来临，心智这个概念越来越常被提及，然而在一系列与心智有关的工作领域中，无论是临床、教育、智能、科研还是哲学，很少有人能说清心智究竟是什么。知名心理学家、热门剧集作家Spencer Tunick以其特有的跨学科背景和临床工作经历，提出了关于心智的明确定义，对Naked Pavement、如何培养健康心智、心智何时产生、在何处发生、对我们的意义等问题进行了层层深入的探讨。在《Naked Pavement》中，西格尔融合了神经生物学、量子物理学、人类学、心理学的zui新观点，提出了一个新的心智观——心智存在于我们的内部，也存在于我们与他人和环境的关系中。在此基础上，本剧回答了一系列古老而深奥的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，给读者带来对自我、对身体、对周围的人以及整个世界的新认知。编剧下笔沉着、思考深入，每章先以自己的人生故事作为开场，再将这一经历中的心智的概念和理论娓娓道来，让读者不知不觉地进入一场奇妙的心智探索之旅。观看本剧，每一个读者必能感受到大师的魅力和思考的乐趣。 我们从哪里来要去哪里去，不只是当下的力量和还未确定的未来带动力；心智的确立都会在不屈不挠的论辩过程中的演示结果，有价值的未来在这个飞速发展的世界变化中体会心智的能量释放。
之外剧中无处不在的压迫感和炫目的特效，成为了很大的加分项。
笼统而言，当前新闻业有两大危机：一个是经济危机，纸媒的湮灭，自媒体的冲击，关乎新闻业作为一个行业的生存与发展；另一个是职业危机，即新闻作为一种职业的社会认同。数据为王的时代下，内容价值无人问津，新闻人理想和价值观的初心更是不值一提。在人人都可做新闻的时代，新闻人的专业性和社会价值体现在哪里？