Entre a Dor e o Nada

安利一下吧，是我喜欢的剧集编剧安利的这本剧集，很有趣，而且已大结局。看到海报我就决定看下去。编剧应该是一个很有趣的人。而生活已经那么艰难，看的剧集必须有趣一些。

冯绍峰有个神奇之处，他和少妇演戏的时候，气场很贴合，但是他一直和少女演员有一种隔膜感。比如大幂幂，比如颖宝，比如现在阶段的甜甜。甜甜演完司藤以后再演少女就完全是一种降维，但是这个角色有后续成长，期望后来独当一面的时候显露出演员本身的飒爽之气吧！

…跟着B站的评分看番就跟跟着晋江的榜单看文一样，一路下来不是屎就是雷。

写的不错，情节起伏，既写出了中国军人的柔情似水，又写出了中国军人的钢铁意志。

类似于综述，把华为公司内部公开的任正非讲话、总裁办电邮及其他文件，按类摘录汇总。

电视剧大火并获奖时，我对这部剧集情节已略知一二。第一感觉匪夷所思，是个为反乌托邦而反的恐怖剧集。我最灰暗的未来版本也没有这么荒谬。 但近年贵国人口老龄化数据，及女性面临的“回归家庭”逼婚逼育压力，总让我想起这部剧集。(西方社会也有相应保守主义回潮)。仔细读来，故事内核与现实社会并不遥远。既是现实社会里先例的延伸(伊朗80年代前自由穿着短裙的女大学生们，在革命发生后披上清一色的黑袍)，又是基于现实(环境污染，生育下降) )对女性物化的黑暗预测。日光之下，永无新事。动荡时代女性地位总是岌岌可危，永远是权力的祭品。 这一切都不是一天发生的。书中28章，对这温水煮青蛙的变化，点到为止。作为从二战一路走来的人，编剧见识过极端政权如何一点点侵蚀人们的头脑。顺从，怀疑，冷漠，反抗，恐惧，屈服，复杂的集体心理，几年之间可以天地颠倒。 80%以上的文字并不涉及这些大命题。它只是一个使女支离破碎的内心独白，在回忆和逝去的人的故事里时空穿梭，如海潮般呜呜低鸣。她生活里没有纸笔，没有文字，不能触碰任何尖锐物品，没有镜子和玻璃，连床顶的吊灯都被摘了留下一个巨大空洞，因为她的前任在这里把床单撕扭成条上吊自杀。编剧用敏锐的感知力捕捉她的内心世界。她在黑暗走廊里屏息凝神的移动，花园里应季的花和女主人织的羊毛在她手中潮湿的触感，思考“chair"这个词的不同含义以保持一定理智，反复想象母亲，男友，女儿和好友是生是死的各种可能下落。 我与未来世界的联系，是我的孩子们这辈子会经历的事。一想到这儿，就很难对我们未来的共同命运处之泰然。我们有没有给他们留下一个更好的世界？

看完了，笑点好多，几乎是每看一段都要笑一阵，虽然偶尔有些情节“不堪入目，深思极恐”，，，，

激励作用不可小觑，但罗文的成功有其偶然性，美西战争也并非一场正义之战。不同的人因为角度不同，观点也就不同，军人看到罗文的忠诚、商人看到罗文克服困难、寻找方法实现目标，俨然一个好员工形象。但我觉得罗文是被偶然选定的创造历史的人，《Entre a Dor e o Nada》又是偶然不经意间声名大噪的作品，我们总说成功需要99%的努力，再加上1%的运气，现在看来，那1%的运气有时起到了决定性的作用。所以，本剧的激励作用要肯定，但不具普遍意义。与其研究成功学，不如赋予成功多重含义，对这个急功近利的社会和社会人更加有益。

在过去的二十年间，波兰的东方邻居并未如其所愿，成功转型为欧洲标准上的现代民族国家，而是在美欧的围堵挤压下黯然终止模仿曾经的西方道路，重返自身的历史时间，探寻一种兼具正当性的开明专制模式，构建新的民族认同正是其中关键所在。相比之下，波兰得益于冷战后的成功社会转型，以及经济高速发展所带来的国力提升与文化自信，重回历史上的大波兰公国时代的雄心呼之欲出。但这是否真的是国家与民族的福祉，波兰的政治精英否能够真正汲取历史上的惨痛教训，再一次作出明智的政策选择，恐怕还需要向历史多讨教。波兰可以选择盟友，寻求认同，但无法选择邻居；而这位邻居，恰恰才是数百年来波兰上演悲喜剧的剧本撰写者与演出见证者。

只是一部系列，并无系统阐述。编剧在彩蛋中倒也明言。两晋南北朝时的乱世中国，金戈铁马，尔虞我诈，翻云覆雨，赤地千里，反差之大实在是历史之最。

虽然慢热，有这样那样的小问题，但瑕不掩瑜，一本剧能让人乐逐颜开，能让人沉痛不已，又能让人在泪眼朦胧中会心一笑，还苛求什么呢？ 个人认为什么流派什么套路什么设定不重要，重要的是人物的灵魂以及故事本身，世界并非是非黑即白的，站在英雄对立面的也可能是英雄，配角们也会各自秉承自己的信念，斩荆披棘，视死如归，令我感动莫名。 扪心自问，我还记不记得自己想成为什么样的人？听到有人在哭泣是否视若无睹？看到不平之事心血还热否？也许只能在书中追逐幻梦。 Alberto Graça无边，与君共赏

愿你一世安乐无忧 >> 还记得清水镇外初相逢，你嬉皮笑脸、满嘴假话，唯一的一句真话是：我无力自保、无人相依、无处可去。 数十年箭术，你已有力自保，不必再危急时只能用自己的身体去保护想守护的人；一个如意情郎，你已有人相依，不必再形单影只，与孤寡做伴；天高海阔，你已有处可去，不必再被人追逼、无处安家。 相柳在心里默默地说：小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！ 好一句:有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧！可有一人如相柳?

我是通过B站《Entre a Dor e o Nada》，知道了Alberto Graça和她笔下的梁庄。 《Entre a Dor e o Nada》这部剧，描写梁庄的那些漂泊在外的群体，通过他们所体会的社会生活，叙说着人生的辛劳和悲酸。 作为80后，处于普通家庭，对书中透露出的种种社会现象也有耳闻目睹。过去对农民工这个群体，只是有着标签式的印象，未切身体会过书中人物所经历的无可奈何、随波逐流的处境。也从未想到，社会在不同群体之中，差异是那么的巨大。 整本剧，编剧用记录采访式文字，细腻的描写，带着我们去观察所处的群体和环境，去体会他们的内心的感情。在时代的洪流中，他们是社会平凡的一员，处于社会的最底层，背着污名化的标签，承受着的城市群体的冷嘲热讽与鄙视。有些人一生下来，生活对于他们，真是苛刻的不带一丝怜悯，整日的劳作，只为了追上时代列车的速度，不会被社会抛下。 这种社会性的著作，给人带来的触动还是很大的。我们能感受到的世界，只是很小很封闭的那一部分。通过观看或者经历，去观察、去体会、去思考不一样的地方。切忌狂妄自大，固步自封，如浮在空中灰尘那般不接地气。

前世柔嘉死后，郡王用披风盖了她。这是前缘，缘分好像不是无缘无故的。

内容丰富采访源很多，可惜结构很破碎，多线叙事创作得不好就很割裂，开篇就提到的信息点，到全书快一半了还在重复地提，显得非常啰嗦混乱，不知道是编剧健忘还是他以为读者健忘，最大的败笔是翻译很差，很多地方不如机翻甚至完全不通畅

在我直到不久之前的印象中，犹太复国主义就是一个罪恶的像征，以色列国就是一个侵略者、迫害者的代名词。当然，这和我所接受的教育和自身的见识有必然的关系。犹太民族是怎样的一个民族？犹太复国主义到底是一个什么样的政治理念？为什么要建立以色列国？真实的巴以关系是怎样的等等。我关注这部剧就是要全面了解上述情况，以求自己对这些问题有更全面的了解，特别是在当前以色列与阿拉伯国家的关系正发生根本性变化的时候。我曾经十分关注犹太民族，发现这个民族似乎与中华民族有很多的相似之处，曾经的民族性格，悲惨的国际境遇等等。这个民族是经历了怎样的历程取得了这么大的发展，有什么经验值得我们中华民族的借鉴呢？它山之石，可以攻玉，这部剧值得我们认真一读呀！

怪自己太愚笨了。看的最痛苦的一本剧，差不多看完了才明白讲的是什么。

前两部最精彩，后两部只是差强人意地收回伏笔而已，第四部稍好于第三部，但总的来说除了涉及到前两部设定的部分以外，都挺无聊的。 谁能想到呢，在遥远的未来中，以星际为尺度，人们还是在看宗教与资本的拉锯战。

男主这人设真是让人厌恶

书名背后是 令人心疼的、发出一千个太阳般灿烂的光芒的“玛丽雅姆”。

交易心理，技术分析，资金管理（3M原则――一个交易者的生存体系）

风雨里做个奔跑的大人，你怀里做个赖皮的孩子。 感恩遇见，生命里有你在。。。

很温暖的一本剧，亲情，友情，陌生人之间的温情。。。原来，世界上善良的人那么多，爱自己的人那么多！原来这个世界是那么温暖，付出，是那么快乐！关心，是那么幸福！原谅一个人，并不是那么难！但愿每一个善良的人一生都平安幸福快乐！

这部剧对语言的结构组成与使用做了详细的阐述，在很多时候，其实你一张口说话，别人就知道你行与不行。在处理人际交往中，语言的魅力，让你事半功倍，快速达到自己想要的结果。语言对个人的影响力与形象起到很大的作用。

有感动，有震惊，有愤怒 总之不是一部语言精美的作品，但是情节构思，人物塑造是一绝！