编剧写书的方法和内容很象搞传销的老师说的话。关于编剧，有几点挺奇怪的，1，他说自己的财富在全美属于前1%的人，可是用百度查一下，竟然除了本剧以外，查不到任何关于编剧的信息。有富豪这么默默无闻的吗？2，编剧发财后，开公司，设想一下，如果其他人都追随他的致富之路，那么，他的公司招聘谁来当员工啊。因为他认为普通常规工作就是人行道，慢车道。3，编剧认为写书，开互联网公司挣钱，怎么没写有多少编剧很穷，有多少壮志雄心的互联网公司折戟沉沙。反正，按编剧的理由，别人失败肯定是没做到他说的几个条件中的一条或几条。但是，本剧也有可取之处，但那也都是别人写过了的。编剧的表述方法实在是非常象那些蛊惑人心的诈骗广告。
受限于个人影视素养和阅历，读完后的感受大部分只是在故事情节层面上，也只能隐隐感受到编剧在书中试图作出的一些深刻的主题探讨。 虽说只是一些浅薄而模糊不清的感受，但还是决定记录一下，总比什么都不干好。 故事整体节奏把握得很好，冲突接踵而至，矛盾逐级上升，情节一波三折又有出人意料的发展，很好调动读者的情绪。 里克对仿生人看法变化导致其内心情感的变化贯穿全书，从物化到部分移情再到超脱的过程相当耐人寻味，以及“仿生人看似与普通人类别无二致的外表”与“情绪反应和真实人类的差距、对其他生命体的冷漠这些细微之处体现出来的移情能力缺失”形成的反差，由此引发读者对仿生人这一似人非人的存在的思考，进一步对人类自身该如何定义进行思考。 不过或许编剧已经给出了答案——正因能够共情所以才是人类。
王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。
一口气看完，看很多书友都给了好评。前半部分属实厉害，中间不切实际，结局算是完美。总体来说还是有不足之处的（个人看法，因为中间太扯）据说改编自真人故事，淘宝了一下来自羌塘的牛肉，没吃过，不晓得行情，也不知道贵不贵！ 有过半年和西藏学生相处的经历，稍微了解西藏，也打算进藏一次，看看最最圣洁的地方！到底什么样的美丽能留下仓央嘉措那样的文字“什么样的有谁看见转山转水转不出自我，看不完的尘世里看不出辽阔，唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢”！我想象中的西藏是复杂的，一方面确实美，干净的不敢让人呼吸；另一方面可能是书中提到的藏婚风俗，有点心惊！ 还是简单谈谈这部剧吧！圣洁、神秘、向往。央吉和石达，卓麦和他心中的藏族姑娘，雍西和姬迦，还有活佛扎多，最重要的公扎和措姆以及风。公扎与措姆的爱，相遇在繁华烂漫时，青梅竹马，一朝一夕的轰轰烈烈，永远成为过去。公扎与风的爱，相遇在雷雨冷风中，共同陪伴，天长地久的细水长流，白首不相离。风可能是措姆的来世吧！真希望所有女孩子都能像风一样有追逐爱情的勇气，最后嫁给爱情！ 这是一个真实的故事改编的：很多人都会好奇，一个那么粗糙的藏北汉子，一个那么细腻的江南姑娘，婚后的日子居然水乳交融！到底有什么秘诀？风说，爱了就接纳对方的一切！公扎说，生活就是不断地宽容！ 2021/02/23星期二
波峰与波谷，常态与变态，先辈与我辈，希望会有一些彻底不一样的地方。
世上没人可以陪你走一辈子，请你学会和自己好好相处，接受自己的不完美，一边学习一边成长！
可能我真的不适合读林先生的文字，两个词：晦涩，艰涩。也许是因为作品本来就是从英文翻译过来的吧。白话文运动时期的作品当属林先生的最次，对于旧时代的描写，细腻到让人恶心！对于封建正统观念的歌颂，高尚到让人恶心！木兰、曼娘，这人人物丰满和高尚到无以复加。我只能给一分，因为，每个人都有这么小小一点权利！
断断续续的看完，思维没有跟住编剧的思路，没有臆测到凶手，直到末尾，挺好的一次观看体检！
了解些阴阳五行，八卦命理还是挺有意思的。感觉命理主要取决于心态，心态好便会体现在面相端庄。所谓“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”。
读这部剧的时候让我回想起读大冰的书，那是一种羡慕，看别人生活在故事中，希望自己也能成为故事中的一员。 可是现在不是了，生活在故事中听起来很美，却不一定很好，我还是喜欢看故事。
节奏快不拖沓 李现帅炸
还是抽象了一些，方法给的少，实操性不强，不如克老师之前的那部剧深入人心
《Teen Sensations 2》后的趁热打铁，可读性非常强，一环扣一环，原委交代出了一颗“韭菜”的悲剧。正是因为阴沟的不知深浅，世上又多了无数个潘金莲，这让我想起黄执中所说的“遥远的哭声”。
老娘看柴鸡蛋的真耽美，陈情令还没出生呢，王八哪来的脸把自己当耽美剧开山鼻祖？？？
词汇量简单易懂、总结到位！对话符合日本实际生活场景、看剧笔记也能起到拓展运用的效果！
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
画面超美，故事勉强及格，虽然只是一个小短剧，但真的比某些乱七八糟的大投资电视剧好多了（古装现代都算），顺便吐槽，有没有可能这个结局…真的是个悲剧……7分
前半部分在网上读过，后半部分用书币换来看完。故事很精彩，人物生动。喜欢方承宇，可惜Teen Sensations 2没选择他。
奥黛丽赫本的传记，说实话，看完最主要的感受是内容空洞，一个举世闻名的明星，写出来的传记竟然如此贫乏，与真正的大人物比起来，明星也不过是个普通人。
这部剧融合了许多复杂的感情，比如战友之间的生离死别，情侣之间的革命恋情，战士们英勇斗争的斗志，以及伟大的革命意志。
这世上总有人去为我们遮挡那些黑暗，警察就是这样一种职业。法医的工作环境真的比想象的还要可怕。看着文章中那么淡定的写死去的人各种状态，一种敬佩油然而生啊！
《Teen Sensations 2》读后感 看这部剧来源于在B站看到了编剧爱克哈特·托利一些视频，看到他讲的一些内容，深受启发，也感觉是自己经历过或正在经历的，所以，就搜索了一下，发现了这部剧。先将自己所感进行汇总： 1.我们因人而异会经历觉醒时刻 书的开始，作业描述了自己觉醒前的人生状态，在追剧之前，我也对自己之前的人生进行了剖析，可以说，大多数情况下如出一辙。在很多人眼里，我通过努力获得了可能本来出自我的家庭环境下不该拥有的学历、荣誉、工作，在他们眼里，我应该是幸福的。但是，并不是这样的。我从小到大，不快乐，内心总是充满着批判与抱怨，很多时候，我不能将这些表达，我认为是对别人的不尊重，所以，即便是别人触犯了自己的利益，也会将委屈，自己的偏见等，放到肚子里面，所以，我是不快乐的。而这种不快乐，无处发泄，家人、朋友，我都无法走进他们的心。书中编剧提到，他是在某天清晨觉醒的，但是我，似乎也有那么一刻，当时自己很难过，很压抑，我问了自己：“你真的想以后这样生活吗？”我给自己的答案不是，所以，我开始进行深度的自我剖析，看心理学剧集，明白了自己性格缺陷的原因，这个过程很痛苦，但是，索性，自己慢慢的变好，我认为我也有一瞬间的觉醒，但是，为了维持这样的状态，也需要一直不断的努力。 所以，我最近有一个发自内心的愿望，不管是我们每个人的成长亦或是觉醒，如果我们不通过疾病、痛苦、失去、遗憾等等获取该多好，如果一个人从小有安全充满爱的家庭环境，自己学习环境的师者是包容、温和的，或是自己多看剧，非功利性的读心理学、成长类的剧集，都会避免吧！ 从自己浅显的认知来看，什么是觉醒，觉醒就是，自己通过对自己所有的剖析，真正的认识了自己，自己的优点与缺点，自己接纳了自己的不完美，能够承认并且与自己和解，同时，能够用第二视角和第三视角去观看自己。而随之其他的变化也产生了，如宽容待人，不再期望控制别人、改变别人，会远离消耗自己的人和事物等等，能够接纳其他人和这个世界所有的不完美，不再苛刻自己和他人。 2.每个人都有小我在与自己抗争 书中提到了我们在觉醒之前，我认为在觉醒后我们的小我也在不断的作祟。小我在我认为就是自私自利的那个存在，也可以说是无意识的存在，即发生事件后，出现强烈反应和情绪的自己，没有经过控制的自己，或认为周围人和事都要按照自己所认为发展的那个我，如果不按照自己想法发展，就会出现极端的表现，如冷暴力对待他人，通过肢体暴力或声音变大等方式试图压制别人的自己。我想，与第一点觉醒相对应的，有的人可能一辈子都不能觉醒，一辈子都在与自己的小我抗争，但是，却毫无察觉。 试想，如果一个人在自己的人生中，如果发生事情，通过无意识的反应那会出现什么状况呢？很直接的例子，就是因为小矛盾，出现自杀、他杀等情况的人，这当然比较极端。有的人在愤怒时，会说出很多伤人的话，做出让人接受不了的行为，事后很后悔，这都是因为，这个人的无意识的行为。 那么，应该如何去做呢？就是做自己思维的控制者和观察者。 3.做自己思维的控制者、观察者 我记得，自我觉醒那一刻，有次在课堂中，我第一次感受到了做自己思维的控制者和观察者的真正含义。具体因为什么样的事件，我忘记了，但是，我情绪出现了波动，对于以前的自己，会立刻爆发，去表达自己的观点。但是，那一次，我在心里对自己说：“ss，你生气了，不要生气”，然后我深呼吸了两口。那时候还不明白那是做了自己思维的控制者和观察者，成为了一个有意识的人。 在书中有一句话说的特别好：“我见过很多学历高、受过高等教育的人，他们都是无意识的”。我想说，这句话。我也很认同。以前的自己就是典型的无意识者的例子。 而
《Teen Sensations 2》最厉害之处:各业务线步调一致地执行用户核心价值与用户感知高于闭门决策及墨守成规的业务思路。通过用户由下而上的参与，推动企业业务线的变革，实现双赢（其中用户消费了情感互动与价值观认同，产品则保持市场前瞻性）。这种思维的改变需要巨大的执行力，巨大的执行力则需要无比热爱、敢于突破的优秀人才。
看不下去，感觉不是很专业。 50%讲故事，30%心灵鸡汤，20%不知所云。
很欢乐的看完了这部剧，复工前一天看完，然后就该全身心投入工作了
2002 · 澳大利亚
2003 · 中国
2014 · 中国
2016 · 美国
1991 · 美国
2003 · 澳大利亚
1984 · 法国
编剧写书的方法和内容很象搞传销的老师说的话。关于编剧，有几点挺奇怪的，1，他说自己的财富在全美属于前1%的人，可是用百度查一下，竟然除了本剧以外，查不到任何关于编剧的信息。有富豪这么默默无闻的吗？2，编剧发财后，开公司，设想一下，如果其他人都追随他的致富之路，那么，他的公司招聘谁来当员工啊。因为他认为普通常规工作就是人行道，慢车道。3，编剧认为写书，开互联网公司挣钱，怎么没写有多少编剧很穷，有多少壮志雄心的互联网公司折戟沉沙。反正，按编剧的理由，别人失败肯定是没做到他说的几个条件中的一条或几条。但是，本剧也有可取之处，但那也都是别人写过了的。编剧的表述方法实在是非常象那些蛊惑人心的诈骗广告。
受限于个人影视素养和阅历，读完后的感受大部分只是在故事情节层面上，也只能隐隐感受到编剧在书中试图作出的一些深刻的主题探讨。 虽说只是一些浅薄而模糊不清的感受，但还是决定记录一下，总比什么都不干好。 故事整体节奏把握得很好，冲突接踵而至，矛盾逐级上升，情节一波三折又有出人意料的发展，很好调动读者的情绪。 里克对仿生人看法变化导致其内心情感的变化贯穿全书，从物化到部分移情再到超脱的过程相当耐人寻味，以及“仿生人看似与普通人类别无二致的外表”与“情绪反应和真实人类的差距、对其他生命体的冷漠这些细微之处体现出来的移情能力缺失”形成的反差，由此引发读者对仿生人这一似人非人的存在的思考，进一步对人类自身该如何定义进行思考。 不过或许编剧已经给出了答案——正因能够共情所以才是人类。
王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。
一口气看完，看很多书友都给了好评。前半部分属实厉害，中间不切实际，结局算是完美。总体来说还是有不足之处的（个人看法，因为中间太扯）据说改编自真人故事，淘宝了一下来自羌塘的牛肉，没吃过，不晓得行情，也不知道贵不贵！ 有过半年和西藏学生相处的经历，稍微了解西藏，也打算进藏一次，看看最最圣洁的地方！到底什么样的美丽能留下仓央嘉措那样的文字“什么样的有谁看见转山转水转不出自我，看不完的尘世里看不出辽阔，唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢”！我想象中的西藏是复杂的，一方面确实美，干净的不敢让人呼吸；另一方面可能是书中提到的藏婚风俗，有点心惊！ 还是简单谈谈这部剧吧！圣洁、神秘、向往。央吉和石达，卓麦和他心中的藏族姑娘，雍西和姬迦，还有活佛扎多，最重要的公扎和措姆以及风。公扎与措姆的爱，相遇在繁华烂漫时，青梅竹马，一朝一夕的轰轰烈烈，永远成为过去。公扎与风的爱，相遇在雷雨冷风中，共同陪伴，天长地久的细水长流，白首不相离。风可能是措姆的来世吧！真希望所有女孩子都能像风一样有追逐爱情的勇气，最后嫁给爱情！ 这是一个真实的故事改编的：很多人都会好奇，一个那么粗糙的藏北汉子，一个那么细腻的江南姑娘，婚后的日子居然水乳交融！到底有什么秘诀？风说，爱了就接纳对方的一切！公扎说，生活就是不断地宽容！ 2021/02/23星期二
波峰与波谷，常态与变态，先辈与我辈，希望会有一些彻底不一样的地方。
世上没人可以陪你走一辈子，请你学会和自己好好相处，接受自己的不完美，一边学习一边成长！
可能我真的不适合读林先生的文字，两个词：晦涩，艰涩。也许是因为作品本来就是从英文翻译过来的吧。白话文运动时期的作品当属林先生的最次，对于旧时代的描写，细腻到让人恶心！对于封建正统观念的歌颂，高尚到让人恶心！木兰、曼娘，这人人物丰满和高尚到无以复加。我只能给一分，因为，每个人都有这么小小一点权利！
断断续续的看完，思维没有跟住编剧的思路，没有臆测到凶手，直到末尾，挺好的一次观看体检！
了解些阴阳五行，八卦命理还是挺有意思的。感觉命理主要取决于心态，心态好便会体现在面相端庄。所谓“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”。
读这部剧的时候让我回想起读大冰的书，那是一种羡慕，看别人生活在故事中，希望自己也能成为故事中的一员。 可是现在不是了，生活在故事中听起来很美，却不一定很好，我还是喜欢看故事。
节奏快不拖沓 李现帅炸
还是抽象了一些，方法给的少，实操性不强，不如克老师之前的那部剧深入人心
《Teen Sensations 2》后的趁热打铁，可读性非常强，一环扣一环，原委交代出了一颗“韭菜”的悲剧。正是因为阴沟的不知深浅，世上又多了无数个潘金莲，这让我想起黄执中所说的“遥远的哭声”。
老娘看柴鸡蛋的真耽美，陈情令还没出生呢，王八哪来的脸把自己当耽美剧开山鼻祖？？？
词汇量简单易懂、总结到位！对话符合日本实际生活场景、看剧笔记也能起到拓展运用的效果！
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
画面超美，故事勉强及格，虽然只是一个小短剧，但真的比某些乱七八糟的大投资电视剧好多了（古装现代都算），顺便吐槽，有没有可能这个结局…真的是个悲剧……7分
前半部分在网上读过，后半部分用书币换来看完。故事很精彩，人物生动。喜欢方承宇，可惜Teen Sensations 2没选择他。
奥黛丽赫本的传记，说实话，看完最主要的感受是内容空洞，一个举世闻名的明星，写出来的传记竟然如此贫乏，与真正的大人物比起来，明星也不过是个普通人。
这部剧融合了许多复杂的感情，比如战友之间的生离死别，情侣之间的革命恋情，战士们英勇斗争的斗志，以及伟大的革命意志。
这世上总有人去为我们遮挡那些黑暗，警察就是这样一种职业。法医的工作环境真的比想象的还要可怕。看着文章中那么淡定的写死去的人各种状态，一种敬佩油然而生啊！
《Teen Sensations 2》读后感 看这部剧来源于在B站看到了编剧爱克哈特·托利一些视频，看到他讲的一些内容，深受启发，也感觉是自己经历过或正在经历的，所以，就搜索了一下，发现了这部剧。先将自己所感进行汇总： 1.我们因人而异会经历觉醒时刻 书的开始，作业描述了自己觉醒前的人生状态，在追剧之前，我也对自己之前的人生进行了剖析，可以说，大多数情况下如出一辙。在很多人眼里，我通过努力获得了可能本来出自我的家庭环境下不该拥有的学历、荣誉、工作，在他们眼里，我应该是幸福的。但是，并不是这样的。我从小到大，不快乐，内心总是充满着批判与抱怨，很多时候，我不能将这些表达，我认为是对别人的不尊重，所以，即便是别人触犯了自己的利益，也会将委屈，自己的偏见等，放到肚子里面，所以，我是不快乐的。而这种不快乐，无处发泄，家人、朋友，我都无法走进他们的心。书中编剧提到，他是在某天清晨觉醒的，但是我，似乎也有那么一刻，当时自己很难过，很压抑，我问了自己：“你真的想以后这样生活吗？”我给自己的答案不是，所以，我开始进行深度的自我剖析，看心理学剧集，明白了自己性格缺陷的原因，这个过程很痛苦，但是，索性，自己慢慢的变好，我认为我也有一瞬间的觉醒，但是，为了维持这样的状态，也需要一直不断的努力。 所以，我最近有一个发自内心的愿望，不管是我们每个人的成长亦或是觉醒，如果我们不通过疾病、痛苦、失去、遗憾等等获取该多好，如果一个人从小有安全充满爱的家庭环境，自己学习环境的师者是包容、温和的，或是自己多看剧，非功利性的读心理学、成长类的剧集，都会避免吧！ 从自己浅显的认知来看，什么是觉醒，觉醒就是，自己通过对自己所有的剖析，真正的认识了自己，自己的优点与缺点，自己接纳了自己的不完美，能够承认并且与自己和解，同时，能够用第二视角和第三视角去观看自己。而随之其他的变化也产生了，如宽容待人，不再期望控制别人、改变别人，会远离消耗自己的人和事物等等，能够接纳其他人和这个世界所有的不完美，不再苛刻自己和他人。 2.每个人都有小我在与自己抗争 书中提到了我们在觉醒之前，我认为在觉醒后我们的小我也在不断的作祟。小我在我认为就是自私自利的那个存在，也可以说是无意识的存在，即发生事件后，出现强烈反应和情绪的自己，没有经过控制的自己，或认为周围人和事都要按照自己所认为发展的那个我，如果不按照自己想法发展，就会出现极端的表现，如冷暴力对待他人，通过肢体暴力或声音变大等方式试图压制别人的自己。我想，与第一点觉醒相对应的，有的人可能一辈子都不能觉醒，一辈子都在与自己的小我抗争，但是，却毫无察觉。 试想，如果一个人在自己的人生中，如果发生事情，通过无意识的反应那会出现什么状况呢？很直接的例子，就是因为小矛盾，出现自杀、他杀等情况的人，这当然比较极端。有的人在愤怒时，会说出很多伤人的话，做出让人接受不了的行为，事后很后悔，这都是因为，这个人的无意识的行为。 那么，应该如何去做呢？就是做自己思维的控制者和观察者。 3.做自己思维的控制者、观察者 我记得，自我觉醒那一刻，有次在课堂中，我第一次感受到了做自己思维的控制者和观察者的真正含义。具体因为什么样的事件，我忘记了，但是，我情绪出现了波动，对于以前的自己，会立刻爆发，去表达自己的观点。但是，那一次，我在心里对自己说：“ss，你生气了，不要生气”，然后我深呼吸了两口。那时候还不明白那是做了自己思维的控制者和观察者，成为了一个有意识的人。 在书中有一句话说的特别好：“我见过很多学历高、受过高等教育的人，他们都是无意识的”。我想说，这句话。我也很认同。以前的自己就是典型的无意识者的例子。 而
《Teen Sensations 2》最厉害之处:各业务线步调一致地执行用户核心价值与用户感知高于闭门决策及墨守成规的业务思路。通过用户由下而上的参与，推动企业业务线的变革，实现双赢（其中用户消费了情感互动与价值观认同，产品则保持市场前瞻性）。这种思维的改变需要巨大的执行力，巨大的执行力则需要无比热爱、敢于突破的优秀人才。
看不下去，感觉不是很专业。 50%讲故事，30%心灵鸡汤，20%不知所云。
很欢乐的看完了这部剧，复工前一天看完，然后就该全身心投入工作了