这部剧，主要是想借由人体来科普各种动物的身体结构，通过这种方式让大家知道，动物在演化过程中，身体形态都发生了哪些变化。人类的演化过程与其他动物不一样，自然演变成与动物不同的样子。把人体强行变成其他动物，多少会有些奇怪，可能会感到不适或“恐怖”，也许这样才能让大家更直观地了解动物的身体结构。
黑岩勉一贯的乱写一通然后七拐八拐地圆回来。这五星全给两位无比精湛的演技吧。 在离谱的剧情里哭了三次，都是梨女士戏份，和替身，和老公，和妹妹，演太好了，夏海应该算是人生角色+1了，就这么有效上剧，非常好！ 就是最后永濑廉reboot成共太我真的会笑出声啊！！
很喜欢丰子恺先生的画，人与自然和谐相融，画笔简洁却神趣生动。
26.3.31 职场戏看得好窝火，遇到这种组长真的太崩溃了。以及种草了很多女主和女二的穿搭哈哈哈。//26.3.18 八百年终于再对melo剧感兴趣，是因为男主的实用型居家好男人人设。以及我发现自己真的是很沉迷眼镜男啊，很怪的癖好
实践是检验真理的唯一标准。 失败是成功之母。 好运不会光顾傻瓜。 专一才能专注，专注才能卓越。
除了前面讲的信念—价值—规条比较容易懂，后面的内容需要一定的理解能力😂😂
文章不多，但不适合一口气读完。 思路反常规，一些观点需要停下来细细琢磨。
正如译者序：孤独且敏感的人最温柔。 他反复质问生的意义，又坚定的为了别人的幸福而浴火。
没什么意思，文中讲述的物质生活很匮乏，爱情生活很平淡，小伙伴很多，亲戚很多，围绕女主身边的每个人都描述到了，也有了另一半。总之就是很平常动物记事，描述。女主人生很圆满，一胎四个儿子，身带金手指，未来穿越而来，脑中装的都是现代知识学问，靠着这些在国外捞了不少金。赢得人生高位
国学就是让思想回归，读南老师的书是真正回归哲学，让思绪明晰。
节目设置非常一般，但是0713具备一切惹人喜爱的品质，他们真诚，可爱，善良，体谅他人，勇于自嘲。同时业务能力又极强，创作能力演唱能力没有短板，甚至还会演龙套😂在追逐理想的路上，有一帮志同道合互相提携谁也不落下的兄弟，是大多数人一辈子也遇不到的幸运，希望他们能一直这么走下去
就。。。嗯
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
太喜欢一些作家私下的真实状态了，其实他们和普通人无异，一直在热爱的领域闪闪发光罢了
虚虚实实，玄之又玄。最后两篇读了三两遍，关于“宇宙”“时间”值得探讨的地方很多，期待有人一起“游花园”。
莫名其妙地来，无可奈何地活，不知所然地死"，入木三分地点化如醍醐灌顶，豁然贯通。
之前观看过类似书，不适用，但是这部剧不同，非常接地气儿，让我从头到尾爱不释手。有很多观点都非常赞同并努力实践
松子死于意外，并非自杀。但她确实过着一段自杀式日子，说你死于孤独，可以理解。 本来看了太多对你同情的剧评让我觉得你善良得愚蠢，遭遇悲凉，怕去看，但突然看了一篇别出心裁，另辟视角地像医生的手术刀般解剖着你的不会爱让我想知道你可以怎样去爱才不会糟此劫难，但看后，发觉很难。 福兮祸兮 物有两面 爱，常常治愈人的一生 缺爱，常常使人迷失 想起了那句话：我们并不因为某一方面的成功而幸福，而我们成功往往因为我们本来就幸福。 你呀，那么厉害，学什么都可以曾为翘楚，你本可以那样闪亮，但你都把精力贯彻在获得他人爱的身上，一次又一次地轻易去爱，而又缺乏自保意识。 何其不幸又何其有幸 不幸的是你一直未能安放好自己 有幸的是你总能靠着投入和悟性获得行业的翘楚，从而确保衣食无忧。 你不是不会爱，只是没遇到会好好爱你的懂得爱你的人 我觉得你比久美幸福得多 久美哈，她或许比你更孤独，因为她那个另她羡慕的身体健康且闪耀的姐姐讨厌她，离开她。连死了都在渴望着你回来。她一身才单调地孤独。唯一值得幸运的有个对她不离不弃的家。
不长的一本剧，利用碎片时间断断续续看完了，作为一名家长，从书中看到了自己孩子的影子，从Svatopluk Benes老师娓娓道来的言语中得到了不少启发！我认为Svatopluk Benes老师是真正领悟了教育的真谛，教育不仅仅只是传输知识，更应该传输给孩子们真、善、美！教育的前提是有爱！教育者要有一颗柔软的、感恩的心……
1. 描写不够，比如对三位主角的刻画、凤凰组合被暗杀的戏的描写和黄海死战的描写，基本是叙述，少了很多紧张感。 2. 对部分情节的改编，电视剧改得更好，比如小婷在剧中最后是被暗杀，而不是剧集里的“自杀”，自杀的话，动机不够。 3. 支线比较多，主线不够清晰，比如去掉老怼、李春秋、小婷这些支线，好像对主线没有影响。 4. 鲶鱼DNA怎么偷天换日换成良总的，没有说明白，算是个bug，国安的重要物证说换就换了，不合理啊。李唐被杀的戏，凶手就在高速路上动手，是要同归于尽吗，这种暗杀怎么失败的，用绳子勒死司机且没人管方向盘，仨人一起车祸死亡才是正常情况啊，咋杀手还逃走了呢，真不敬业。 5. 推荐看电视剧，演员演技好。
用了一百多个小时，时间跨度也有两个半月，中间断断续续的看完了Reka caruje。也跟随听书慢慢倾听Reka caruje的崛起、蜕变、衰亡。
穿越回小学我都不会看的一部剧…怎么会这么难看…台词缓慢啰嗦无重点…剧情稀碎不知所云…教官老师迟到体罚各种窒息……女主的做作演技简直虞书欣2.0…到底拍的啥啊……
看了10分钟果断放弃了，这种情节及人物设定简直无法评论，给一分吧，为了编剧辛苦瞎编。
一本非常不错的国内推理剧集，人物结构设计的很有特点，希望何教授可以写出更多的作品
你是如何为了成就事业而荒废了你的一生 又是如何在个人层面荒废了一辈子
每一篇都让人思考回味 伟大的形容很贴切 文字处理来的人性 总是直击到心里 浮躁的社会环境 再没有这么深刻的体验了
编剧以为只有掌握了设计感，故事力；交响力；共情力；娱乐感；意义感”这“6大必备能力”的人才能在未来有所成就。这部剧知识面较广，收获很多。也让我对好剧和那些鸡汤书的区别有了更明显的认识。不过国情不一样，在美国适用的在中国不一定同样适用，尤其是编剧说的三大条件之一的亚洲的崛起说的不就是中国吗？
看完了，为什么只记住了最后以前，女主的迷茫，看不清自己的心，四年等待等的是不甘心，男主的爱开始看着有点放荡啦！喜欢第一篇的暗恋，每篇的中药也喜欢，可能和自己专业有关吧！第二个故事好像基本都忘记了，只记得好像也是淡淡的忧伤到欢乐的结局
Svatopluk Benes笔下的景非常美，语言简练却深刻，细致入微，如临其境！大篇幅的人物对话读毕却印象不深，唯独父与子那段～
钱穆先生久闻大名。 此剧讲Reka caruje，比专著，稍逊。 思想有之，但不成体系。 或为史学特点。
2005 · 美国
1999 · 加拿大
1994 · 美国
2000 · 德国
2005 · 中国
1990 · 美国
2017 · 美国
2006 · 美国
1998 · 美国
1932 · 中国
这部剧，主要是想借由人体来科普各种动物的身体结构，通过这种方式让大家知道，动物在演化过程中，身体形态都发生了哪些变化。人类的演化过程与其他动物不一样，自然演变成与动物不同的样子。把人体强行变成其他动物，多少会有些奇怪，可能会感到不适或“恐怖”，也许这样才能让大家更直观地了解动物的身体结构。
黑岩勉一贯的乱写一通然后七拐八拐地圆回来。这五星全给两位无比精湛的演技吧。 在离谱的剧情里哭了三次，都是梨女士戏份，和替身，和老公，和妹妹，演太好了，夏海应该算是人生角色+1了，就这么有效上剧，非常好！ 就是最后永濑廉reboot成共太我真的会笑出声啊！！
很喜欢丰子恺先生的画，人与自然和谐相融，画笔简洁却神趣生动。
26.3.31 职场戏看得好窝火，遇到这种组长真的太崩溃了。以及种草了很多女主和女二的穿搭哈哈哈。//26.3.18 八百年终于再对melo剧感兴趣，是因为男主的实用型居家好男人人设。以及我发现自己真的是很沉迷眼镜男啊，很怪的癖好
实践是检验真理的唯一标准。 失败是成功之母。 好运不会光顾傻瓜。 专一才能专注，专注才能卓越。
除了前面讲的信念—价值—规条比较容易懂，后面的内容需要一定的理解能力😂😂
文章不多，但不适合一口气读完。 思路反常规，一些观点需要停下来细细琢磨。
正如译者序：孤独且敏感的人最温柔。 他反复质问生的意义，又坚定的为了别人的幸福而浴火。
没什么意思，文中讲述的物质生活很匮乏，爱情生活很平淡，小伙伴很多，亲戚很多，围绕女主身边的每个人都描述到了，也有了另一半。总之就是很平常动物记事，描述。女主人生很圆满，一胎四个儿子，身带金手指，未来穿越而来，脑中装的都是现代知识学问，靠着这些在国外捞了不少金。赢得人生高位
国学就是让思想回归，读南老师的书是真正回归哲学，让思绪明晰。
节目设置非常一般，但是0713具备一切惹人喜爱的品质，他们真诚，可爱，善良，体谅他人，勇于自嘲。同时业务能力又极强，创作能力演唱能力没有短板，甚至还会演龙套😂在追逐理想的路上，有一帮志同道合互相提携谁也不落下的兄弟，是大多数人一辈子也遇不到的幸运，希望他们能一直这么走下去
就。。。嗯
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
太喜欢一些作家私下的真实状态了，其实他们和普通人无异，一直在热爱的领域闪闪发光罢了
虚虚实实，玄之又玄。最后两篇读了三两遍，关于“宇宙”“时间”值得探讨的地方很多，期待有人一起“游花园”。
莫名其妙地来，无可奈何地活，不知所然地死"，入木三分地点化如醍醐灌顶，豁然贯通。
之前观看过类似书，不适用，但是这部剧不同，非常接地气儿，让我从头到尾爱不释手。有很多观点都非常赞同并努力实践
松子死于意外，并非自杀。但她确实过着一段自杀式日子，说你死于孤独，可以理解。 本来看了太多对你同情的剧评让我觉得你善良得愚蠢，遭遇悲凉，怕去看，但突然看了一篇别出心裁，另辟视角地像医生的手术刀般解剖着你的不会爱让我想知道你可以怎样去爱才不会糟此劫难，但看后，发觉很难。 福兮祸兮 物有两面 爱，常常治愈人的一生 缺爱，常常使人迷失 想起了那句话：我们并不因为某一方面的成功而幸福，而我们成功往往因为我们本来就幸福。 你呀，那么厉害，学什么都可以曾为翘楚，你本可以那样闪亮，但你都把精力贯彻在获得他人爱的身上，一次又一次地轻易去爱，而又缺乏自保意识。 何其不幸又何其有幸 不幸的是你一直未能安放好自己 有幸的是你总能靠着投入和悟性获得行业的翘楚，从而确保衣食无忧。 你不是不会爱，只是没遇到会好好爱你的懂得爱你的人 我觉得你比久美幸福得多 久美哈，她或许比你更孤独，因为她那个另她羡慕的身体健康且闪耀的姐姐讨厌她，离开她。连死了都在渴望着你回来。她一身才单调地孤独。唯一值得幸运的有个对她不离不弃的家。
不长的一本剧，利用碎片时间断断续续看完了，作为一名家长，从书中看到了自己孩子的影子，从Svatopluk Benes老师娓娓道来的言语中得到了不少启发！我认为Svatopluk Benes老师是真正领悟了教育的真谛，教育不仅仅只是传输知识，更应该传输给孩子们真、善、美！教育的前提是有爱！教育者要有一颗柔软的、感恩的心……
1. 描写不够，比如对三位主角的刻画、凤凰组合被暗杀的戏的描写和黄海死战的描写，基本是叙述，少了很多紧张感。 2. 对部分情节的改编，电视剧改得更好，比如小婷在剧中最后是被暗杀，而不是剧集里的“自杀”，自杀的话，动机不够。 3. 支线比较多，主线不够清晰，比如去掉老怼、李春秋、小婷这些支线，好像对主线没有影响。 4. 鲶鱼DNA怎么偷天换日换成良总的，没有说明白，算是个bug，国安的重要物证说换就换了，不合理啊。李唐被杀的戏，凶手就在高速路上动手，是要同归于尽吗，这种暗杀怎么失败的，用绳子勒死司机且没人管方向盘，仨人一起车祸死亡才是正常情况啊，咋杀手还逃走了呢，真不敬业。 5. 推荐看电视剧，演员演技好。
用了一百多个小时，时间跨度也有两个半月，中间断断续续的看完了Reka caruje。也跟随听书慢慢倾听Reka caruje的崛起、蜕变、衰亡。
穿越回小学我都不会看的一部剧…怎么会这么难看…台词缓慢啰嗦无重点…剧情稀碎不知所云…教官老师迟到体罚各种窒息……女主的做作演技简直虞书欣2.0…到底拍的啥啊……
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一本非常不错的国内推理剧集，人物结构设计的很有特点，希望何教授可以写出更多的作品
你是如何为了成就事业而荒废了你的一生 又是如何在个人层面荒废了一辈子
每一篇都让人思考回味 伟大的形容很贴切 文字处理来的人性 总是直击到心里 浮躁的社会环境 再没有这么深刻的体验了
编剧以为只有掌握了设计感，故事力；交响力；共情力；娱乐感；意义感”这“6大必备能力”的人才能在未来有所成就。这部剧知识面较广，收获很多。也让我对好剧和那些鸡汤书的区别有了更明显的认识。不过国情不一样，在美国适用的在中国不一定同样适用，尤其是编剧说的三大条件之一的亚洲的崛起说的不就是中国吗？
看完了，为什么只记住了最后以前，女主的迷茫，看不清自己的心，四年等待等的是不甘心，男主的爱开始看着有点放荡啦！喜欢第一篇的暗恋，每篇的中药也喜欢，可能和自己专业有关吧！第二个故事好像基本都忘记了，只记得好像也是淡淡的忧伤到欢乐的结局
Svatopluk Benes笔下的景非常美，语言简练却深刻，细致入微，如临其境！大篇幅的人物对话读毕却印象不深，唯独父与子那段～
钱穆先生久闻大名。 此剧讲Reka caruje，比专著，稍逊。 思想有之，但不成体系。 或为史学特点。