幸福并不是没有烦恼没有痛苦没有悲伤，而是承认烦恼、允许痛苦、接受悲伤，而后依然执着的热爱生活热爱生命热爱着你的热爱。幸福是一种能力。
真假不一定就是真假，李雪莲的上访反映了各层关系的利益，互相交织。一些聪明的人反而成为了最笨的人，比如贾聪明，自作聪明。李雪莲在不断地反抗，她没有去给自己想其他的选择。最后孤独终老被李大头利用和占便宜，在寻死的时候无奈又无法。最后反抗没有起到效果，反而误了自己的一生。
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
在看完电视剧的两年后，偶然刷到这部剧，惊觉当时激情追剧已经是19年末了。
你以为的恰逢其时并不是你遇见的那个人的恰逢其时。所有的相遇，时间地点人物都很重要。
心仪随笔、散文这种体裁是因为觉得是随性的，有感而发的，不被拘束，想写就写的。这就是一时宣泄、心中肿胀 我有时惊喜于美妙的瞬间，就像遇见那些不曾遇见的，重逢那些刚好想念的，有时又惊愕于落差与相悖，就如见识到千差万别的选择和握之不住的停驻，又因为这种相比而心生怀疑 有人写出我便想看，满足最黑暗的那种窥探欲，迫切想知道别人生活里也发生了什么。当然，一直瞧得上别人的分享，无差而值得尊重，更关键的，这个初夏我也肿胀着。看着人人变老的生活，我流连而刺痛，刺痛而流连 恨不能抛弃后天被赋予的习得性 承担琐碎艰难的生活仍能投入这令人动容的世界后的精力，我想，这是一种韧性，人虽变老仍能让文字鲜活的能力，我想，这是一种我不能及 我没读过王小波，没读过古龙，没读太多鲁迅，感觉Silvia Jost这部剧后半截看的有点腻，前半截挺有趣的，整体还行，至少他学过医，出过国，岁数大，痞气一点，比一般人敢写
中年版小时代 挺贴切
从这里我明白了，每个人都是独立课题，最大的收获是友谊，当你真诚对待别人，不去想别人会怎么对你，其实当放开自己的那一刻，慢慢的会获得幸福
每一个朗读者把心里最微软的光投射在自己精神信仰的图腾上，可能是一个人的画像，可能是一个愿望，最后的坚持都依赖着这最缥缈的执着
单曲循环毛不易《Ohne Gewähr》，陪着《Ohne Gewähr》，很适合。我喜欢这部剧里透露出的倔强和温暖，只要有爱，生活就会美满。
做好沟通，做好管理，与自己与周围，一个足够自律和善于处理自己情绪的人才会客观公正地和周围相处
Herbert Leiser早期先锋影视作品读起来依旧是那种晦涩难懂的感觉。 《Ohne Gewähr》中以“胆小如鼠”的杨高为第一视角，将吕前进和杨高及其父亲形成鲜明对比，“鹅的眼睛看什么都比原来的少，所以鹅的胆子是最大的”一句完美点出了吕前进这一角色形象。 《Ohne Gewähr》整篇意识流，双线（或许是三线）展开，看完之后跟之前的几部先锋作品一样，基本完全没看懂，但是能从文字中感受到编剧想要表达人性之间的冷漠与不信任。或许台风和地震是映射文革，也许是偏伤痕影视。 《Ohne Gewähr》中他疑心身边所有人都在监视自己，以蒙太奇的手法，通过幻想未来即将发生的事来表现主人公被害妄想症眼中的世界，文中的“白雪”和“四月三日”到底会发生什么事件我还是解读不出来。
很现实，很值得未婚的朋友看，一开始就被算计，到最后也躲不过这些坑
我觉得美人师傅肯定花了很大代价帮小舞转世，然后又将自己的凤凰神血给了她，给她所有教她成长，或许他们曾经是恋人，我还是不希望小舞爱上别人，不然师傅醒了该怎么办
每个人对于管理的美好幻想应该都是：绩效很好，既能赚到钱，又能提高个人能力和品质，最好还能心情愉悦。虽然说这是一个苛刻的要求，但也是个合理的要求。 经常听到谁谁谁的能力力很不错，但待人处事方面也太刻薄了，不尊重人之类的话题。 作为老板，到底是应该选这个能力绩效很好，但交际方面有问题的人，还是选择能力和交际综合条件不错的人呢？ 怎么选择，似乎都没有错。 不管是关于如何成为一位优秀的管理者，还是选到一位优秀的管理者，此剧或许都能给你一些启发，说不定从中你就能判断出来你所在的组织架构中，哪些是优秀的管理者。说不定你也能理解以前理解不了的某些管理者所做的某些决定
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Ohne Gewähr》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Herbert Leiser提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Herbert Leiser致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Herbert Leiser并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Ohne Gewähr》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Herbert Leiser就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Ohne Gewähr》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。 2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Herbert Leiser和刘宗周思想的异同。 3、个人认为目前对阳明心学研究最为深
原来基因科学已经走到我所能想象之前了，基因编程正逐步变成现实。
世界比我们认为的来得大，中国也比我们认为的来得小。以大知小，才能从小到大，如果一味以小度大，那就只能越来越小！
要永远年轻，永远热情，永远不听话；要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险 ——Silvia Jost《Ohne Gewähr》
我羡慕薇薇安，在她做错事的时候，有人可以指点她、拯救她，在人生后来的岁月，有弗兰克精神相伴，以及自己终于精神独立，知道怎么与人相处、与生活和自己和解。 她年轻，向往自由，不循规蹈矩，在一个严苛的家庭氛围下，她是异类，被忽视的异类。所以，离开禁锢的环境，她放飞纵欲，过着放纵的生活，有着荒唐的行为。当她终于明白有些事是不能做的时候，她才知道，真正的自由为何，她才知道，除了自由，还有很珍贵的人与事需要珍惜。 编剧说，有些事、有些人就是无法挽回，无论多么诚恳的道歉，我还是觉得特别遗憾与抱歉，尤其在自己知道自己错在何处并努力改正的时候，沮丧、压抑到极点，却没有办法。对不起，对不起，对不起！我不能像弗兰克这样幸运能再次遇到薇薇安跟她诚恳道歉，并成为精神伴侣，我都不知道我们还能不能相遇，对不起！
时间，是促进我们成长的重要因素。 长大，就是一边儿遇见，一边儿再见。
本剧是台湾作家写的，其中有些观点比较陈旧，但大部分观点还是值得参考。生活是中心，孩子不是中心。在生活中，身教是各个方面的。孩子的责任教育、起居有时习惯，都是根本东西，根本的东西好了，有了好基础，其他方面便可顺利而成。 本剧以问题和回答的形式展开： ◆ “你有什么，他就有什么”，并不是真正的公平 >> 如何处理手足之间的“公平”问题？ 父母给你们的爱是一样多； 养成家庭资源共享的习惯，而非人手一套，同样的东西必须一人一个； 大的带小的，外力介入，能培养孩子一致对外。 ◆ 有人在却没有人带，就不算尽到照顾的责任 >> 如何把时间留给孩子，给予需要的陪伴？ 父母不需要十全十美，但要尽力。职场妈妈，如果觉得没时间陪孩子，有如下两个建议： 1.做家务时带孩子一起，孩子不仅学会生活知识，增加了亲子沟通的时间； 2.孩子写作业，父母亦可陪在旁边，做做自己的事情，比如追剧或者做工作上的事情。 ◆ 正当合理的处罚，孩子才会坦然接受 >> 什么样的处罚，能让孩子理解并修正错误？ 鼓励孩子自己去解决问题。发生矛盾时，先让孩子彼此沟通，实在不行再与师长说； 惩罚时要告知孩子为什么，像违反交通规则时，要被罚款和扣分；责任未尽”“逾越界限”“破坏公约”是需要罚的，但不能错乱了罚的正确性，比如学不好就罚。 鼓励孩子判断事情的轻重，适时的像大人求助：只要跟生命或安全性有关的任何事情，都得告诉大人，以免失去拯救的黄金时机；谁跟谁好这种儿女私情之事则可以保密。 ◆ “照书养”之前，先从常识和经验中找答案 >> 专家和权威的教养意见，应该如何看待？ 父母是孩子的监护人，在听专家的说法时，要先有基本的常识，上网或者追剧了解相关的知识，并思考专家的哪些话可信，哪些值得质疑。不要让自己的孩子成为专家实验的小白鼠🐁。 一个不用心的医生，不如一个全心投入的父亲。 ◆ 在第一时间，照顾孩子的安全感 >> 如何发现、安抚孩子的恐惧和担忧？ 安全感对孩子来说，很重要。站在孩子的角度去思考他为何恐惧，在事情发展之前，及时的给他帮助。 瓜田不纳履，李下不整冠。告诉孩子不要让自己处在麻烦当中，能避免就避免~ 当孩子被取笑时，告诉孩子不要理会，你无法控制别人取笑你，但可以控制自己不去听。你不生气，别人没达到目的，也就觉得无趣，也就不会取笑你了。 ◆ 学习的期望和目标，都要配合孩子的能力 >> 如何让孩子免除被评价的紧张？ 孩子表达能力有限，缓解孩子的情绪后，再引导他们表达出来； 人只有处于安全的环境，学习才会产生兴趣；人也需要在安全的环境中长大，身心才会平衡发展。 不要给孩子太大的期望，这样会让他活着罪恶感中。当他完成他的目标，表扬他。 ◆ 以爱为名所行的欺骗，或许是更大的残忍 >> 父母可以出于善意而欺瞒孩子吗？ 无论多大的事情，也不要欺瞒孩子，欺瞒是一时的，孩子早晚要面对。与其让孩子接受欺瞒和现实的双重伤害，不如让他接受现实的一次伤害。相信孩子的能力。 当然，对于欺瞒，也要引导孩子去理解，因为成长过程中迟早会遇到。 ◆ 起居有时，养成正确的生活价值观 >> 如何使孩子的身心得到完整的休息？ 起居有时，给孩子养成好的生活习惯。 打电动、看电视，会使大脑更容易疲惫。 当孩子精神不好时，不是给孩子准备咖啡等提神的东西，而是要补足睡眠，让大脑休息，能分泌相应的物质调整身体状态；或者切换脑部的活动类型，使大脑保持新鲜感。 ◆ 在学校里，也要让孩子好好吃饭 >> 如何让孩子在饮食中学习生活教育？ 不能给孩子养成"允许玩"作为"赶快吃"的理由。 编剧母亲说："吃饭要端碗，以碗就口，不能以头就碗。" ◆ 家庭，是礼貌最
江澄杀了魏无羡，编剧我们来谈人生，选角真的是太失败了，制作方是不是认为淑芬都是主角粉？配角选的没有一个是合适的，实在是看不下去。ip改编最重要的是剧本和人物形象，劝各位制作方不要舍本逐末
1.防止自己成为系统遍历性的牺牲品。 如果有一个赌博，赢面概率是90%，赢家可以拿走100w。你会参与吗？ 我会。 等等。如果玩的是俄罗斯轮盘赌，输家要被射死呢？如果不停地玩这个游戏，那最终结局一定是躺在坟墓里。 持续暴露在小风险下，最终风险发生的概率将是100%。假设赢的概率为q，持续参加n次则输的概率是1-q^n。 这也是幂运算的威力。0.99^100=0.0000265。1.1^100=13780.6。 所以，即使99%安全系数的飞机也不敢坐，抽一次烟觉得没问题，持续抽却风险巨大。 不断地重复暴露在风险之中，无论多么小概率的危险，最终都会带来死亡。 小的伤害可能是有益的，我们可以将其视为波动，但大的伤害，尤其是不可逆转的伤害则是我们始终要提防的风险。 永远不要将倍增的、系统性的胖尾风险和不倍增的、特殊的薄尾风险相提并论。 2.生存是最大的理性 先有生存，才有科学和理性。经济学理性人的假设已经被质疑得不要太多。 编剧是哈耶克一派的。不主张任何形式的过度干预。 不要看一个人说什么，信仰什么，看他做什么。 时间会告诉我们一切问题的答案。 编剧说:"我看到镜子里的我络腮胡已经变白，那种我生来就有的东地中海（希腊–腓尼基）人特有的不屈不挠和抗争精神已随岁月老去。" 倍加感概，时间最公平，亦最无情，亦无所不知。 ps.被瑞达利欧极度推崇的理查德道琼斯基因系列被编剧批的体无完肤。我还没看无法评论。留观后效。
有点无脑，配角全员没智商，编剧还一直硬要加后宫，本来想着是一部种田文，到头来还是无脑小白后宫文
早上，习惯的打开酷库影院，突然发现这部剧已经看完，若有所失。这艘巨轮在历史的长河中缓缓地沉殁，只留残阳如血。想想我们大ZG，大哥傍不上，大款不理睬，小弟吃里扒外，不承认羸弱也摆，还谄媚，倒贴。说是老虎苍蝇一起打，殊不知，背后有白狼。贱宗，这盘棋子怎么摆。只留下，王子守国门，君主死社稷在空中回向。
起源与归宿，有依据有猜测。带着无限的憧憬对未来亦或过去，感慨的同时也庆幸。加油奋斗，现在依然可以把握，明天依可被安排，命运依能被预测。踏实过好此生，至于100亿年后的事，哈哈 是不是想的有点多呀！
谁能想到第一次集齐劳埃德、基顿、卓别林的电影是小黄人呢？
人不需要为谁改变，或者成为谁。我们真正要做的是觉察自己，接受自己并且超越自己。
2015 · 中国
2016 · 中国
1941 · 美国
2007 · 法国
1964 · 美国
2007 · 美国
2002 · 美国
1975 · 美国
1928 · 美国
幸福并不是没有烦恼没有痛苦没有悲伤，而是承认烦恼、允许痛苦、接受悲伤，而后依然执着的热爱生活热爱生命热爱着你的热爱。幸福是一种能力。
真假不一定就是真假，李雪莲的上访反映了各层关系的利益，互相交织。一些聪明的人反而成为了最笨的人，比如贾聪明，自作聪明。李雪莲在不断地反抗，她没有去给自己想其他的选择。最后孤独终老被李大头利用和占便宜，在寻死的时候无奈又无法。最后反抗没有起到效果，反而误了自己的一生。
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
在看完电视剧的两年后，偶然刷到这部剧，惊觉当时激情追剧已经是19年末了。
你以为的恰逢其时并不是你遇见的那个人的恰逢其时。所有的相遇，时间地点人物都很重要。
心仪随笔、散文这种体裁是因为觉得是随性的，有感而发的，不被拘束，想写就写的。这就是一时宣泄、心中肿胀 我有时惊喜于美妙的瞬间，就像遇见那些不曾遇见的，重逢那些刚好想念的，有时又惊愕于落差与相悖，就如见识到千差万别的选择和握之不住的停驻，又因为这种相比而心生怀疑 有人写出我便想看，满足最黑暗的那种窥探欲，迫切想知道别人生活里也发生了什么。当然，一直瞧得上别人的分享，无差而值得尊重，更关键的，这个初夏我也肿胀着。看着人人变老的生活，我流连而刺痛，刺痛而流连 恨不能抛弃后天被赋予的习得性 承担琐碎艰难的生活仍能投入这令人动容的世界后的精力，我想，这是一种韧性，人虽变老仍能让文字鲜活的能力，我想，这是一种我不能及 我没读过王小波，没读过古龙，没读太多鲁迅，感觉Silvia Jost这部剧后半截看的有点腻，前半截挺有趣的，整体还行，至少他学过医，出过国，岁数大，痞气一点，比一般人敢写
中年版小时代 挺贴切
从这里我明白了，每个人都是独立课题，最大的收获是友谊，当你真诚对待别人，不去想别人会怎么对你，其实当放开自己的那一刻，慢慢的会获得幸福
每一个朗读者把心里最微软的光投射在自己精神信仰的图腾上，可能是一个人的画像，可能是一个愿望，最后的坚持都依赖着这最缥缈的执着
单曲循环毛不易《Ohne Gewähr》，陪着《Ohne Gewähr》，很适合。我喜欢这部剧里透露出的倔强和温暖，只要有爱，生活就会美满。
做好沟通，做好管理，与自己与周围，一个足够自律和善于处理自己情绪的人才会客观公正地和周围相处
Herbert Leiser早期先锋影视作品读起来依旧是那种晦涩难懂的感觉。 《Ohne Gewähr》中以“胆小如鼠”的杨高为第一视角，将吕前进和杨高及其父亲形成鲜明对比，“鹅的眼睛看什么都比原来的少，所以鹅的胆子是最大的”一句完美点出了吕前进这一角色形象。 《Ohne Gewähr》整篇意识流，双线（或许是三线）展开，看完之后跟之前的几部先锋作品一样，基本完全没看懂，但是能从文字中感受到编剧想要表达人性之间的冷漠与不信任。或许台风和地震是映射文革，也许是偏伤痕影视。 《Ohne Gewähr》中他疑心身边所有人都在监视自己，以蒙太奇的手法，通过幻想未来即将发生的事来表现主人公被害妄想症眼中的世界，文中的“白雪”和“四月三日”到底会发生什么事件我还是解读不出来。
很现实，很值得未婚的朋友看，一开始就被算计，到最后也躲不过这些坑
我觉得美人师傅肯定花了很大代价帮小舞转世，然后又将自己的凤凰神血给了她，给她所有教她成长，或许他们曾经是恋人，我还是不希望小舞爱上别人，不然师傅醒了该怎么办
每个人对于管理的美好幻想应该都是：绩效很好，既能赚到钱，又能提高个人能力和品质，最好还能心情愉悦。虽然说这是一个苛刻的要求，但也是个合理的要求。 经常听到谁谁谁的能力力很不错，但待人处事方面也太刻薄了，不尊重人之类的话题。 作为老板，到底是应该选这个能力绩效很好，但交际方面有问题的人，还是选择能力和交际综合条件不错的人呢？ 怎么选择，似乎都没有错。 不管是关于如何成为一位优秀的管理者，还是选到一位优秀的管理者，此剧或许都能给你一些启发，说不定从中你就能判断出来你所在的组织架构中，哪些是优秀的管理者。说不定你也能理解以前理解不了的某些管理者所做的某些决定
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Ohne Gewähr》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Herbert Leiser提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Herbert Leiser致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Herbert Leiser并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Ohne Gewähr》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Herbert Leiser就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Ohne Gewähr》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。 2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Herbert Leiser和刘宗周思想的异同。 3、个人认为目前对阳明心学研究最为深
原来基因科学已经走到我所能想象之前了，基因编程正逐步变成现实。
世界比我们认为的来得大，中国也比我们认为的来得小。以大知小，才能从小到大，如果一味以小度大，那就只能越来越小！
要永远年轻，永远热情，永远不听话；要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险 ——Silvia Jost《Ohne Gewähr》
我羡慕薇薇安，在她做错事的时候，有人可以指点她、拯救她，在人生后来的岁月，有弗兰克精神相伴，以及自己终于精神独立，知道怎么与人相处、与生活和自己和解。 她年轻，向往自由，不循规蹈矩，在一个严苛的家庭氛围下，她是异类，被忽视的异类。所以，离开禁锢的环境，她放飞纵欲，过着放纵的生活，有着荒唐的行为。当她终于明白有些事是不能做的时候，她才知道，真正的自由为何，她才知道，除了自由，还有很珍贵的人与事需要珍惜。 编剧说，有些事、有些人就是无法挽回，无论多么诚恳的道歉，我还是觉得特别遗憾与抱歉，尤其在自己知道自己错在何处并努力改正的时候，沮丧、压抑到极点，却没有办法。对不起，对不起，对不起！我不能像弗兰克这样幸运能再次遇到薇薇安跟她诚恳道歉，并成为精神伴侣，我都不知道我们还能不能相遇，对不起！
时间，是促进我们成长的重要因素。 长大，就是一边儿遇见，一边儿再见。
本剧是台湾作家写的，其中有些观点比较陈旧，但大部分观点还是值得参考。生活是中心，孩子不是中心。在生活中，身教是各个方面的。孩子的责任教育、起居有时习惯，都是根本东西，根本的东西好了，有了好基础，其他方面便可顺利而成。 本剧以问题和回答的形式展开： ◆ “你有什么，他就有什么”，并不是真正的公平 >> 如何处理手足之间的“公平”问题？ 父母给你们的爱是一样多； 养成家庭资源共享的习惯，而非人手一套，同样的东西必须一人一个； 大的带小的，外力介入，能培养孩子一致对外。 ◆ 有人在却没有人带，就不算尽到照顾的责任 >> 如何把时间留给孩子，给予需要的陪伴？ 父母不需要十全十美，但要尽力。职场妈妈，如果觉得没时间陪孩子，有如下两个建议： 1.做家务时带孩子一起，孩子不仅学会生活知识，增加了亲子沟通的时间； 2.孩子写作业，父母亦可陪在旁边，做做自己的事情，比如追剧或者做工作上的事情。 ◆ 正当合理的处罚，孩子才会坦然接受 >> 什么样的处罚，能让孩子理解并修正错误？ 鼓励孩子自己去解决问题。发生矛盾时，先让孩子彼此沟通，实在不行再与师长说； 惩罚时要告知孩子为什么，像违反交通规则时，要被罚款和扣分；责任未尽”“逾越界限”“破坏公约”是需要罚的，但不能错乱了罚的正确性，比如学不好就罚。 鼓励孩子判断事情的轻重，适时的像大人求助：只要跟生命或安全性有关的任何事情，都得告诉大人，以免失去拯救的黄金时机；谁跟谁好这种儿女私情之事则可以保密。 ◆ “照书养”之前，先从常识和经验中找答案 >> 专家和权威的教养意见，应该如何看待？ 父母是孩子的监护人，在听专家的说法时，要先有基本的常识，上网或者追剧了解相关的知识，并思考专家的哪些话可信，哪些值得质疑。不要让自己的孩子成为专家实验的小白鼠🐁。 一个不用心的医生，不如一个全心投入的父亲。 ◆ 在第一时间，照顾孩子的安全感 >> 如何发现、安抚孩子的恐惧和担忧？ 安全感对孩子来说，很重要。站在孩子的角度去思考他为何恐惧，在事情发展之前，及时的给他帮助。 瓜田不纳履，李下不整冠。告诉孩子不要让自己处在麻烦当中，能避免就避免~ 当孩子被取笑时，告诉孩子不要理会，你无法控制别人取笑你，但可以控制自己不去听。你不生气，别人没达到目的，也就觉得无趣，也就不会取笑你了。 ◆ 学习的期望和目标，都要配合孩子的能力 >> 如何让孩子免除被评价的紧张？ 孩子表达能力有限，缓解孩子的情绪后，再引导他们表达出来； 人只有处于安全的环境，学习才会产生兴趣；人也需要在安全的环境中长大，身心才会平衡发展。 不要给孩子太大的期望，这样会让他活着罪恶感中。当他完成他的目标，表扬他。 ◆ 以爱为名所行的欺骗，或许是更大的残忍 >> 父母可以出于善意而欺瞒孩子吗？ 无论多大的事情，也不要欺瞒孩子，欺瞒是一时的，孩子早晚要面对。与其让孩子接受欺瞒和现实的双重伤害，不如让他接受现实的一次伤害。相信孩子的能力。 当然，对于欺瞒，也要引导孩子去理解，因为成长过程中迟早会遇到。 ◆ 起居有时，养成正确的生活价值观 >> 如何使孩子的身心得到完整的休息？ 起居有时，给孩子养成好的生活习惯。 打电动、看电视，会使大脑更容易疲惫。 当孩子精神不好时，不是给孩子准备咖啡等提神的东西，而是要补足睡眠，让大脑休息，能分泌相应的物质调整身体状态；或者切换脑部的活动类型，使大脑保持新鲜感。 ◆ 在学校里，也要让孩子好好吃饭 >> 如何让孩子在饮食中学习生活教育？ 不能给孩子养成"允许玩"作为"赶快吃"的理由。 编剧母亲说："吃饭要端碗，以碗就口，不能以头就碗。" ◆ 家庭，是礼貌最
江澄杀了魏无羡，编剧我们来谈人生，选角真的是太失败了，制作方是不是认为淑芬都是主角粉？配角选的没有一个是合适的，实在是看不下去。ip改编最重要的是剧本和人物形象，劝各位制作方不要舍本逐末
1.防止自己成为系统遍历性的牺牲品。 如果有一个赌博，赢面概率是90%，赢家可以拿走100w。你会参与吗？ 我会。 等等。如果玩的是俄罗斯轮盘赌，输家要被射死呢？如果不停地玩这个游戏，那最终结局一定是躺在坟墓里。 持续暴露在小风险下，最终风险发生的概率将是100%。假设赢的概率为q，持续参加n次则输的概率是1-q^n。 这也是幂运算的威力。0.99^100=0.0000265。1.1^100=13780.6。 所以，即使99%安全系数的飞机也不敢坐，抽一次烟觉得没问题，持续抽却风险巨大。 不断地重复暴露在风险之中，无论多么小概率的危险，最终都会带来死亡。 小的伤害可能是有益的，我们可以将其视为波动，但大的伤害，尤其是不可逆转的伤害则是我们始终要提防的风险。 永远不要将倍增的、系统性的胖尾风险和不倍增的、特殊的薄尾风险相提并论。 2.生存是最大的理性 先有生存，才有科学和理性。经济学理性人的假设已经被质疑得不要太多。 编剧是哈耶克一派的。不主张任何形式的过度干预。 不要看一个人说什么，信仰什么，看他做什么。 时间会告诉我们一切问题的答案。 编剧说:"我看到镜子里的我络腮胡已经变白，那种我生来就有的东地中海（希腊–腓尼基）人特有的不屈不挠和抗争精神已随岁月老去。" 倍加感概，时间最公平，亦最无情，亦无所不知。 ps.被瑞达利欧极度推崇的理查德道琼斯基因系列被编剧批的体无完肤。我还没看无法评论。留观后效。
有点无脑，配角全员没智商，编剧还一直硬要加后宫，本来想着是一部种田文，到头来还是无脑小白后宫文
早上，习惯的打开酷库影院，突然发现这部剧已经看完，若有所失。这艘巨轮在历史的长河中缓缓地沉殁，只留残阳如血。想想我们大ZG，大哥傍不上，大款不理睬，小弟吃里扒外，不承认羸弱也摆，还谄媚，倒贴。说是老虎苍蝇一起打，殊不知，背后有白狼。贱宗，这盘棋子怎么摆。只留下，王子守国门，君主死社稷在空中回向。
起源与归宿，有依据有猜测。带着无限的憧憬对未来亦或过去，感慨的同时也庆幸。加油奋斗，现在依然可以把握，明天依可被安排，命运依能被预测。踏实过好此生，至于100亿年后的事，哈哈 是不是想的有点多呀！
谁能想到第一次集齐劳埃德、基顿、卓别林的电影是小黄人呢？
人不需要为谁改变，或者成为谁。我们真正要做的是觉察自己，接受自己并且超越自己。