这书，是从无数犯罪画像得出的结论。即，到底哪些原因令人犯罪。 没有依恋的养成，即没有安全感？刚刚突然觉得，没有得到，就没有付出。一个没有感到自我的人，不顾及他人？得而没有边界呢？没有边界意识，即被宠坏了。只有自我，也不顾及他人。 孩子只会以自己接受的来对待人。体验式学习运用？所以，小心所给。不希望孩子做的自己就不做。沟通怎样做好。但是，先要满足情绪，比如陈述事实，然后满足其相应所需，然后再讲道理，即怎样才好。 我们需要存在，且久且美，就得符合什么。善。就是不仅有自己，还有他人。不仅有他人，也有自己。这是一切原则的基本。法律不遵从这点，就会给人钻空子的机会。没有做好而不得好的，也没有做坏而不被惩罚的。即，趋吉避凶。我们就是需要知道怎样得好怎样得坏。 不能没自尊，不能让表演。前者，我无感，就是我自己的欠缺了。后者，初起就要制止。 想要孩子将来怎样，就让经历怎样。建立规则，让感受以铭记。…这书啊，还得好好听。或者好好看一遍。 下午大依讲二爷爷走了。我或潜意识想，与其痛苦活着，不如死掉。潜意识的根据，不被善待，不能自己更进。晚，我留意了一下，没有吃饭的痕迹。早上讲，吃不下东西了。都是解脱。 后来诵经感，活着索取，没有意思。或者，我只是不想我不能的？还是畏惧？自己怎样，便遇怎样。不断提升完善自己。 差不多一点，困！想就肝经时间，就喝熬的肉汤，没睡意了。就听这书。现在似乎有点困了。
南先生的书可以读。初读庄子，还是一知半解。这些圣人追问先有鸡先有蛋，我觉得可就没有意义了。嘛道不道的
整本剧只有男女主智商在线，一切线索都是围绕着男女主的思路来走 案情反转反转再反转，到后来，即使真相大白了，条件反射性的觉得，不，这不是真相，还会有反转，线索是啥是啥 有些角色的衔接真的是硬凑，无逻辑可言；到这我觉得已经是结局了，没想到还未更新完，哎，想弃又想看，真的是又烂又上头
若问推不推荐，那肯定是推荐的！ 若问好在哪？还真不知道怎么表达比较恳切！ 就读吧，作积淀、增厚度。
第一本看的剧集 后来回顾了第十几遍了 感觉没其他剧集比这个好看的 真的 一遍一遍理解的意思大有不同
本剧首先提出21世纪新议题，再从人类的特质、与动物的相似性说起，论述人类并没有比其他生物更高级，审视人类在过去数千年创造出的世界，讲述人文主义的兴起和流行于世，最后探索人文主义的必然陨落、科技人文主义或数据主义将带来新的世界。 21世纪新议题： 饥饿、瘟疫、战争已经逐渐被人类所遏制，人类不再渴求上帝来解决问题，而是前所未有地相信自己的力量。 长生不死、幸福快乐、化身为神将成为人类新议题，这些议题都指向“获得神性”。未来的人类将获得类似神的力量，几乎无所不能。当然这只是一种猜测，历史发展从来无法预测。 人类的特质： 农业革命以来，人类越来越强调人类的特殊性甚至神圣性，为此用各种宗教来提升自己地位，以贬低其他生物。科学革命以来，连神也走下舞台，世界成了人类的独角戏。 然而科学研究表明，人类并没有比其他动物更高级：人没有所谓的灵魂，动物也有其情感和自我意识。人类能征服世界的原因在于能虚构不同的故事，让人类大规模而灵活地合作。虚构出来的神灵、宗教、国家、司法、秩序等让人类找到了归属感，大量陌生人可以透过虚构概念团结起来，形成一股超越生物性的力量。 关于主观体验。科学研究至今没搞明白主观体验的产生和其在进化中的作用。脑电波的传输是如何产生意识和体验的？单凭无意识的行动就能让生物在大自然中生存下来，主观体验和意识有何作用？它们似乎是大脑某种程序制造出来但无用的副产品。 现代性： 每个人从生到死都活在现代契约中。现代契约是：人类放弃意义，换取力量。 现代之前，人们相信有个伟大的宇宙计划存在，赋予人以意义。尽管会带来众多束缚，但让人心里踏实。但现代不相信外在的神灵，认为宇宙只是无意义而盲目的进程，人类同样毫无意义，因此带来力量的同时陷入了完全虚无的深渊，现代人充满着各种焦虑。 现代经济在资本市场的驱动下，不断膨胀做大，虽然带来了空前的压力和混乱，生态环境也遭到严重破坏，但经济确实增长着，生活也在迅速改善，人生有了新的意义。这一切都跟人文主义有关。 人文主义： 分为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义三种。其中自由主义最为流行，虽然无法解决需求有冲突时的两难抉择，但出现以来不断吸取其他人文主义的先进观念，在核心思想（尊重个人）没变化的基础上，牢牢占据现今世界的主流文化。 主要训诫：为无意义的世界带来意义。强调人类的存在，认为人类赋予宇宙以意义，自由意志是最高权威，听从自己内心的声音比任何事都重要。关注的焦点从外在的权威、英雄转为个人感受。目标是通过各种智力、情绪和身体体验，充分发展人的智慧，设法体验一切身为人的感觉。 ——人文主义的崩塌—— 现代科学开始质疑自由意志和自我概念，认为人类欲望和行为都是基因密码的反映，是大脑中某种生化物质的表达，自由意志没有插手的余地；没有一个“单一的自我”在体内做决定，人类所谓的思想和行为只是人脑中许多不同且经常相互冲突的内部实体不断拉扯的结果，这些所谓的自我经常会自我欺骗、编织故事、幻想。 自由主义说，每个人都应该为自己创造意义。但生命科学戳破了这个说法，认为所谓的“自我”只是生化算法的组合，人生不过是各种体验不断闪现、消失的过程，然后叙事自我试着在其中找出秩序，在其上编织故事。所谓的自由意志、自我，本质上跟上帝与宗教赋予个人意义没区别。 随着人工智能和基因改造工程的发展，人文主义越来越难找到立足之地。人工智能将承担大多数工作，甚至艺术创作、心理咨询等行业，被机器替代工作、没有任何经济、军事、艺术价值的人谈何自由主义？加上人工智能将越来越了解人类，并绝对客观地提供数据和信息，这会让人类交出权威，把判断权交给机器。 科技人文主义
以咖啡代酒，满饮三杯也无法直抒对三哥的敬意，十年来读了好几次，激情不减！真应了那句“三哥一出，天下无书”(胡不归的性情和我好像)
第一次看是小学，现在再看是高中。 也算是中二期的启蒙剧集吧，现在要重回中二期了👍
NLP初学者可以看看此剧，工具方法比较实用，但最好找我帮你！
最喜欢里面的一段话: 喜欢与爱有不同的表现。喜欢是高兴、爱是迷醉；喜欢会让人不经意地想起，爱则常常让人想起与惦记；喜欢是离别思念、见面开心，爱是离别煎熬，相见情怯；喜欢是彼此的感觉更放松，爱是更在乎对方对自己的感觉与感受；喜欢并不排他，但是爱具有唯一性和排他性。爱可以包括喜欢，喜欢却不一定能让人相爱，爱是喜欢的一种极致表达。 对待另一半，喜欢是以自己喜欢的方式，爱是以对方喜欢的方式。
这部剧从排版到内容都太一般了。学会提问，得到问题的本质。提问只是思考的开始，但开始决定了格局和方向。
可以作为父母行为的基本框架存在于我们的脑海中，给我们做出原则上的指导。当然，具体且可行的操作也很多值得借鉴。
刚看时觉得一股陈旧味道，也无甚故事性，人物虚荣自私软弱，无甚看点。看到后段，才明白这部剧的写实性，这才是真正的人性，在历史洪流中真实的反应，哪儿来那么多意气风发胸怀天下丰功伟绩，大多数人面对的是吃饭、求偶，以及略有尊严地活着，人如浮萍在历史洪流中上下颠簸，有几人能掌控自己命运？多数不过是被动地选择，被动地走出下一步，那么多的被动中，只有玉儿是他主动求来，全力去爱，不惜前途波折，这一点，便是他怠惰自负的个性中一点可爱，便是他混沌尘世间一抹亮光，便是对人性善恶难分的真实注解。所以哪儿有绝对的好人？坏人？大家都是平常人罢了。
身体都需要科学、刻意的训练，才能呈现最好的机能状态，大脑（思维）也一样…
虽然觉得书中关于天启四守护自报家门的描述略显尴尬和中二，但编剧也说了，谁让他们是少年呢，少年也许就是这样的神采飞扬。 书中的少年气和江湖气令人热血沸腾。好似那群少年永远鲜活，永远意气风发。但是结局部分大师兄的死而复生太过突兀了，没注意前文有什么铺垫，就这么强行he有点说不过去了。
2001 · 德国
1995 · 美国
1928 · 德国
1987 · 意大利
2001 · 美国
2021 · 中国
2017 · 中国
这书，是从无数犯罪画像得出的结论。即，到底哪些原因令人犯罪。 没有依恋的养成，即没有安全感？刚刚突然觉得，没有得到，就没有付出。一个没有感到自我的人，不顾及他人？得而没有边界呢？没有边界意识，即被宠坏了。只有自我，也不顾及他人。 孩子只会以自己接受的来对待人。体验式学习运用？所以，小心所给。不希望孩子做的自己就不做。沟通怎样做好。但是，先要满足情绪，比如陈述事实，然后满足其相应所需，然后再讲道理，即怎样才好。 我们需要存在，且久且美，就得符合什么。善。就是不仅有自己，还有他人。不仅有他人，也有自己。这是一切原则的基本。法律不遵从这点，就会给人钻空子的机会。没有做好而不得好的，也没有做坏而不被惩罚的。即，趋吉避凶。我们就是需要知道怎样得好怎样得坏。 不能没自尊，不能让表演。前者，我无感，就是我自己的欠缺了。后者，初起就要制止。 想要孩子将来怎样，就让经历怎样。建立规则，让感受以铭记。…这书啊，还得好好听。或者好好看一遍。 下午大依讲二爷爷走了。我或潜意识想，与其痛苦活着，不如死掉。潜意识的根据，不被善待，不能自己更进。晚，我留意了一下，没有吃饭的痕迹。早上讲，吃不下东西了。都是解脱。 后来诵经感，活着索取，没有意思。或者，我只是不想我不能的？还是畏惧？自己怎样，便遇怎样。不断提升完善自己。 差不多一点，困！想就肝经时间，就喝熬的肉汤，没睡意了。就听这书。现在似乎有点困了。
南先生的书可以读。初读庄子，还是一知半解。这些圣人追问先有鸡先有蛋，我觉得可就没有意义了。嘛道不道的
整本剧只有男女主智商在线，一切线索都是围绕着男女主的思路来走 案情反转反转再反转，到后来，即使真相大白了，条件反射性的觉得，不，这不是真相，还会有反转，线索是啥是啥 有些角色的衔接真的是硬凑，无逻辑可言；到这我觉得已经是结局了，没想到还未更新完，哎，想弃又想看，真的是又烂又上头
若问推不推荐，那肯定是推荐的！ 若问好在哪？还真不知道怎么表达比较恳切！ 就读吧，作积淀、增厚度。
第一本看的剧集 后来回顾了第十几遍了 感觉没其他剧集比这个好看的 真的 一遍一遍理解的意思大有不同
本剧首先提出21世纪新议题，再从人类的特质、与动物的相似性说起，论述人类并没有比其他生物更高级，审视人类在过去数千年创造出的世界，讲述人文主义的兴起和流行于世，最后探索人文主义的必然陨落、科技人文主义或数据主义将带来新的世界。 21世纪新议题： 饥饿、瘟疫、战争已经逐渐被人类所遏制，人类不再渴求上帝来解决问题，而是前所未有地相信自己的力量。 长生不死、幸福快乐、化身为神将成为人类新议题，这些议题都指向“获得神性”。未来的人类将获得类似神的力量，几乎无所不能。当然这只是一种猜测，历史发展从来无法预测。 人类的特质： 农业革命以来，人类越来越强调人类的特殊性甚至神圣性，为此用各种宗教来提升自己地位，以贬低其他生物。科学革命以来，连神也走下舞台，世界成了人类的独角戏。 然而科学研究表明，人类并没有比其他动物更高级：人没有所谓的灵魂，动物也有其情感和自我意识。人类能征服世界的原因在于能虚构不同的故事，让人类大规模而灵活地合作。虚构出来的神灵、宗教、国家、司法、秩序等让人类找到了归属感，大量陌生人可以透过虚构概念团结起来，形成一股超越生物性的力量。 关于主观体验。科学研究至今没搞明白主观体验的产生和其在进化中的作用。脑电波的传输是如何产生意识和体验的？单凭无意识的行动就能让生物在大自然中生存下来，主观体验和意识有何作用？它们似乎是大脑某种程序制造出来但无用的副产品。 现代性： 每个人从生到死都活在现代契约中。现代契约是：人类放弃意义，换取力量。 现代之前，人们相信有个伟大的宇宙计划存在，赋予人以意义。尽管会带来众多束缚，但让人心里踏实。但现代不相信外在的神灵，认为宇宙只是无意义而盲目的进程，人类同样毫无意义，因此带来力量的同时陷入了完全虚无的深渊，现代人充满着各种焦虑。 现代经济在资本市场的驱动下，不断膨胀做大，虽然带来了空前的压力和混乱，生态环境也遭到严重破坏，但经济确实增长着，生活也在迅速改善，人生有了新的意义。这一切都跟人文主义有关。 人文主义： 分为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义三种。其中自由主义最为流行，虽然无法解决需求有冲突时的两难抉择，但出现以来不断吸取其他人文主义的先进观念，在核心思想（尊重个人）没变化的基础上，牢牢占据现今世界的主流文化。 主要训诫：为无意义的世界带来意义。强调人类的存在，认为人类赋予宇宙以意义，自由意志是最高权威，听从自己内心的声音比任何事都重要。关注的焦点从外在的权威、英雄转为个人感受。目标是通过各种智力、情绪和身体体验，充分发展人的智慧，设法体验一切身为人的感觉。 ——人文主义的崩塌—— 现代科学开始质疑自由意志和自我概念，认为人类欲望和行为都是基因密码的反映，是大脑中某种生化物质的表达，自由意志没有插手的余地；没有一个“单一的自我”在体内做决定，人类所谓的思想和行为只是人脑中许多不同且经常相互冲突的内部实体不断拉扯的结果，这些所谓的自我经常会自我欺骗、编织故事、幻想。 自由主义说，每个人都应该为自己创造意义。但生命科学戳破了这个说法，认为所谓的“自我”只是生化算法的组合，人生不过是各种体验不断闪现、消失的过程，然后叙事自我试着在其中找出秩序，在其上编织故事。所谓的自由意志、自我，本质上跟上帝与宗教赋予个人意义没区别。 随着人工智能和基因改造工程的发展，人文主义越来越难找到立足之地。人工智能将承担大多数工作，甚至艺术创作、心理咨询等行业，被机器替代工作、没有任何经济、军事、艺术价值的人谈何自由主义？加上人工智能将越来越了解人类，并绝对客观地提供数据和信息，这会让人类交出权威，把判断权交给机器。 科技人文主义
以咖啡代酒，满饮三杯也无法直抒对三哥的敬意，十年来读了好几次，激情不减！真应了那句“三哥一出，天下无书”(胡不归的性情和我好像)
第一次看是小学，现在再看是高中。 也算是中二期的启蒙剧集吧，现在要重回中二期了👍
NLP初学者可以看看此剧，工具方法比较实用，但最好找我帮你！
最喜欢里面的一段话: 喜欢与爱有不同的表现。喜欢是高兴、爱是迷醉；喜欢会让人不经意地想起，爱则常常让人想起与惦记；喜欢是离别思念、见面开心，爱是离别煎熬，相见情怯；喜欢是彼此的感觉更放松，爱是更在乎对方对自己的感觉与感受；喜欢并不排他，但是爱具有唯一性和排他性。爱可以包括喜欢，喜欢却不一定能让人相爱，爱是喜欢的一种极致表达。 对待另一半，喜欢是以自己喜欢的方式，爱是以对方喜欢的方式。
这部剧从排版到内容都太一般了。学会提问，得到问题的本质。提问只是思考的开始，但开始决定了格局和方向。
可以作为父母行为的基本框架存在于我们的脑海中，给我们做出原则上的指导。当然，具体且可行的操作也很多值得借鉴。
刚看时觉得一股陈旧味道，也无甚故事性，人物虚荣自私软弱，无甚看点。看到后段，才明白这部剧的写实性，这才是真正的人性，在历史洪流中真实的反应，哪儿来那么多意气风发胸怀天下丰功伟绩，大多数人面对的是吃饭、求偶，以及略有尊严地活着，人如浮萍在历史洪流中上下颠簸，有几人能掌控自己命运？多数不过是被动地选择，被动地走出下一步，那么多的被动中，只有玉儿是他主动求来，全力去爱，不惜前途波折，这一点，便是他怠惰自负的个性中一点可爱，便是他混沌尘世间一抹亮光，便是对人性善恶难分的真实注解。所以哪儿有绝对的好人？坏人？大家都是平常人罢了。
身体都需要科学、刻意的训练，才能呈现最好的机能状态，大脑（思维）也一样…
虽然觉得书中关于天启四守护自报家门的描述略显尴尬和中二，但编剧也说了，谁让他们是少年呢，少年也许就是这样的神采飞扬。 书中的少年气和江湖气令人热血沸腾。好似那群少年永远鲜活，永远意气风发。但是结局部分大师兄的死而复生太过突兀了，没注意前文有什么铺垫，就这么强行he有点说不过去了。