寻找格蕾丝Looking for Grace

过于强烈的感情就像锋利的刃，明明想要无限靠近却越靠近割裂越深。害人害自己。故事虽然很多牵强，但是内心描述太细腻！苏·布鲁克斯真棒！

通过整理带来整体心境的变化，将“心动与否”作为衡量标准，确实更简单一些。以及沉溺于过去还是对未来担忧的考虑都是舍不得丢弃的主要原因。 编剧基本观点是没太大问题的，只是有些观点觉得没太大必要，具体情况还是具体分析吧。

此剧自序相比正文内容是要给差评的，感觉是匆匆忙忙写出来的。每句都要出现“我怎样，我怎样”，外加开头就注清楚此剧时私人的供状，至少给我留下的是极端自我的初印象，就这点差点害得我错过一本好剧。 读前半部分的时候，对于Tasma Walton先生阐述的许多个人的观点是不赞同的。他过于圆滑世故的处世观点，以及安于享受的人生观，对于事实的态度都是浑圆的，更贴合所谓人性的，不知是不是这样的观点已经距离现在的时代有一定的距离，所以势必会带来这种思想的差距。殊不知时代变化的实在是太快了，人也在大环境的驱使下迅速的转变着。 书越往后读越发现，虽然书的各个标题都是有关享受与乐趣，但个人观点非常强烈，并且有许多尖锐的观点态度包含在这圆润的生活态度中。书中对于人未来的发展无论是生活态度还是文化程度等都是理想化的，不知是对人抱有太大的希望还是只是在书中抒发一下罢了。 对于每一个谈论的话题，最终都给了一个极致理想的终极状态，并且给予自己一个未来人会实现这些的希望。但在我个人看，都是过度理想的，都不会实现。 毕竟也是有时间差距的，有许多观点是相对老旧，例如在于对女性以及婚姻的观点上。本剧的后几章很喜欢，观点坚定富有判断力。个性鲜明、观点独立，在书中表现的淋漓尽致，不能因观点上有些许不和就否认这是一本好剧，自有与Tasma Walton有同心的人会赞同这部剧的观点是绝佳的，书能展示出一个人的灵魂，这是个完整独立又极富个性的灵魂，圆浑中也带着不可否认的尖锐。

所有人都在骂张楚岚不遥碧莲的时候，只有宝儿姐一脸欣赏的看着张楚岚??这对cp是真的不按常理出牌啊

悬疑，温情，魔幻，成长。 每个人都有这样一段寻找格蕾丝Looking for Grace，都有一座回不去的奇风镇。

《寻找格蕾丝Looking for Grace》 《寻找格蕾丝Looking for Grace》，不仅涵盖了人生、美学、处世哲学、自我修养、文艺等多个主题，而且还将文字与生活的美意完美融合。字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美的人间，抛开功利目的，像草木虫鱼一样顺着上天所赋予的本性自在生活。生活中我们不断追求完美，甚至追求白璧无瑕，但“金无足赤，人无完人”，完美总是与缺憾并存。以审美的眼光，看世间盈缺，就会发现，美无处不在。一位书友说得好：读迈尔斯·波拉德的文字有如在细雨霏霏中于静谧庭院散步，每一个文字都是花蕊、新绿，暗香、春泥，令人暂时抛却俗世纷扰，呼吸这淡淡的沁人馨香。

如果这样的剧，被称之为年度最佳，我无话可说。

对子女无私的父母，给予学生谆谆教诲的恩师，还有隔代亲的祖父母 为了自己的梦想一直奋斗，为了改变自己，家庭和国家命运一直努力的， 有影视界的大师，有娱乐圈的顶流，有科学技术方面的天花板 记录了令人心动的时刻，记录了让人感动的画面 每一期都有真挚的感情

最真实踏实的励志。任何事任何人的成功都并非偶然，而是踏实的努力和坚持。心怀梦想，立足脚下，脚踏实地，坚持再坚持，总会实现

对于刚刚接触交互设计这块的同学来说，文章的理论知识比较有用。值得认真研读。以后有时间了也希望可以再回头来看一遍

住在布达拉宫我是西域最大的法王流浪在拉萨街头我是人间最美的情郎 翻这部剧总觉得像是在读情书一般 活佛亦是凡人 不太懂藏传佛教 但一直是敬畏和向往去过塔尔寺 红墙 落日 安静 也有藏族的朋友 豪爽 真诚 寻找格蕾丝Looking for Grace 亦是佛祖 亦是红尘 亦是如来 亦是达瓦卓玛

初看以为是小学生作品，语言幼稚，表达生硬，无滋无味，心里满是鄙夷和不屑，耐心读下去方才懂得编剧的用心，用“课中课”的方式让学生们读起来没有那么枯燥。写信那节对我触动很深，想起自己高中毕业后的写作都是懒懒散散，信马由缰，很多次都是有了想法但懒得去作文，可以说慢慢就失去了对写作的敬畏，不就是写点字吗？也没什么可值得骄傲的，“宇宙洪荒，星汉风云”之类的一堆不就完了吗？反正大家也都喜欢看这些，猛一下能唬住人就行了。唉，真是惭愧。也就是从这节开始，我才摆正了态度，认真读起这部剧来。如果时间不够也可以跳过情节，直接看说理，不会影响理解。读完后余味悠长，是那种小学语文课本“一去二三里”、“床前明月光”、“风吹草低见牛羊”的难以描述的韵味，我也忍不住问自己：“如果初中时能读到这部剧，现在的我又会不会有什么不同呢？”

原来杂文读起来也不错呀，最主要是有趣，体验了一把可能都不会触碰的生活和东西，挺好的。只要编剧改写，能发表，我就能看了

心脏外科医生必须有一颗强大的“心脏”才能胜任这份工作 工作时要冷静要镇定 在遇到需要帮助的人时又要有超强的共情能力 制定方案救治病人 每一场手术都要全力以赴 但失败和成功不取决于医生的努力 医生总要迎接下一台手术下一个挑战 没有任何时间整理自己 只能不停压抑自己的情绪 每一场手术都要花百分百的精力投入 高强度的专注力 常年握着手术刀的手会变成畸形 “杜普伊特伦挛缩” 从文章中学到了很多关于心脏手术的医学名词和运作原理 串联心血泵 多米诺心脏 贾维克2000 ECMO等等 准备开始看编剧参与拍摄的BBC的纪录片《寻找格蕾丝Looking for Grace》 我一直以来都是一个无法面对和接受死亡的人 会为生命的脆弱感到痛苦 感觉自己渺小而又无能为力 书中触动我的一段话是：生命有其必然性，是人力无法扭转的。 有限的生命里 尊重生命 热爱生命

编剧以自己在非洲大陆生活和创业的背景，介绍了在非洲大陆这一段时间里，所遇到的一些有趣的人，有趣的故事，有悲伤，也有欢乐，更多的是，编剧回到家乡后，对曾寄生在非洲大陆这段生活和经历的无限缅怀。

1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的

一个人，代表了一个时代，也实实在在的塑造影响了一个时代。功过是非，都是留与后人评说。就本剧来说，海报配图尤为精彩。就勃氏来说，德不配位，或许如其所说，他是性情中人，是州一级的政治家，因缘际会，成为主角。三驾马车时尚有约束，后期随着权力巩固，自然走向独裁。本来，需要他以智慧力量“推”动发展。及至老态龙钟，放不下手中权力，却变成“拖”着国家陪葬。病夫治国，又是一例。太阳底下真无新鲜事。

废土世界 暴力伟岸观 为啥80年代会出现这么丧且绝望的ip也是搞不懂，不过当初也确实蛮震撼的。2026重制高清比较还原，就像结尾还是那首摇滚，但整体加了1.25倍更贴切现在的节奏了。在血浆这块没有太大感觉，我不清楚是不是原初印象的附魅太深。

当时好喜欢的

前期还行 慢慢编剧那种…很恶心的 男权？感觉就出来了 话里话外都在说女人一定要依附男人 不然永远不会好 恶心到我了

所有的故事都离不开生活，人性被完美的给刨了。 问君咦西以后可有感触。 耐人回味。

一场荒谬绝伦的狂欢。有时热辣如火，有时凄冷彻骨，嬉笑怒骂，五味杂陈，都融入好像没有情节的故事，用一场醉告终。

迈尔斯·波拉德一定是一个很温暖的插画师和文字工编剧，她把那些伤痛和遗憾化作文字写出来，想让更多的人在遇到苦难时也能够挺过去，她就是一个指路的明灯，要相信历经磨难也可以活得自在潇洒，因为人间值得，那个人值得，在一起的快乐与伤痛都值得。 编剧说：人生很短，酸甜苦辣一个也不会少，该来的都会来，提前经历或许也不是什么坏事。人生一场，如烟花灿烂后也终归是要孤独老去的，不留遗憾、不让自己后悔才是最好的一生。 如果你是个还未恋爱的少女，我想告诉你：要好好珍惜你最美的青春年华，一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界，也会让你更明白自己想要的生活是什么。出门时记得要好好地打扮自己，不是为了取悦别人，只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。

民国，和我们原来的认识不一样。开始惊愕，后来释然。中国历史的进步，最伟大的就是结束帝制，走向共和。沧桑巨变，自然会有身陷旧体制的辫帅，甚至延续至今；但社会潮流终究不可阻挡。历史是什么？或许就是诠释。这部剧（也包括其他书）消除了我过去太多的误解。

关于咖啡的百科全书，值得读读。编剧对咖啡的爱是真爱，研究得细致入微，值得称赞。 未来中国大陆有望成为全球第一咖啡消费国，估计在这条赛道还有创业的机会。 看来我平实喝的速溶咖啡，都是垃圾，😂读完这本，打算装逼去尝试一下非速溶咖啡了。 自然低因咖啡，值得期待。

这部剧展示了身世悲惨的林道静在共产党的指引下成长的过程。我想，从众多书友的评论中便能很好地说明这一点。同很多书友一样，初看此剧时，我觉得林道静的许多想法和行为是近乎幼稚而且傻气的，做不好许多事情不说，还时常扯扯后腿。但是随着情节的不断推进，我们确实是可以看到林道静在慢慢成长的。她不再盲目不再冲动，学会了谨慎和思考。其实，哪里有人是完美无缺的呢？重要的不是完美，而是进步。 看剧时我常常在想，虽然大无畏的革命乐观精神值得我们去倾佩和赞扬，但是这种倾佩在全书中似乎表现得格外的明显。仿佛只要靠着这种精神，一切便可逢凶化吉，一切困难便也不复存在。这又是否过于夸张了。但后来稍微读了一点老鬼所写的《寻找格蕾丝Looking for Grace》这部剧，便也可以理解编剧如此表现的原因了。我想，林道静是编剧本人为原型而进行创作的吧，无论是从身世还是经历都是如此的相似。并且，林道静一定是在以自身经历的基础上进行了一定理想化的结果，可以说她是编剧理想中的自己。“因为它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。它如果泯灭，便是我理想的泯灭，生命的泯灭。它的命运就是我的命运……”编剧在彩蛋中如此写到。所以如果我们能够探究编剧的人生经历，就可以发现党对她的影响是非常之大的。从惨淡悲惨的幼年时方伯务所给予的关怀和尊重到无聊平庸的主妇生活中青年学生们所带来的自由解放和火花，再到真正投身革命时工作所赋予的使命感成就感，那种被拯救感是会长久地存在于一个人心里的。这些都使得编剧对党对革命是怀有一份特殊感情的，由此便尽数展现在了书中。 最后，当我看到彩蛋中写到，许多年前的学生们曾经如饥似渴地偷偷读着这部剧，便确实感到了一种时空交汇的奇妙感。又或许再过多少年，同样的人会有和我同样的感觉。

读这部剧，感觉语言很亲切真实，惠介种植草莓的过程，让我想到我父亲，因为我父亲也是为工作每天早起，虽然我父亲是为了生活，惠介是因为热爱。而且很羡慕惠介一家，诚子姐和雅也，惠介和美月，真的是理想中的生活。