La gare Saint-Lazare

从《La gare Saint-Lazare》开始认识弗洛姆，连续看了他的著作，直至这本《La gare Saint-Lazare》，喜欢他冷静细致的社会观察，人性光辉的同理心理以及一针见血的问题分析。

非常非常好的一本剧，能够修正人的金钱观和财务观。第一遍读的时候非常狂热，简直把编剧的每个观点都奉为圭臬；后来买了纸质书仔细研读，仍然觉得不错。这部剧的确像我们的财务教练，问的很多问题，帮助我们实现自我觉察。唯一的小缺点就是感觉里面的小练习很多相似度很高，有些重复。 总结几个拓宽认知的观点： 1.正确的金钱观：金钱是一个中性的工具，究竟是武器还是凶器，取决于使用者的品性。使人幸福不是金钱的任务，金钱应该是给我们安全感、自由感。 2.人的成就取决于梦想、目标、价值观和策略，当下的生活就是你信仰的体现。 3.整天工作的人是没时间赚钱的。 4.愿望是我们生活的预兆，所以我们应该给自己清晰的财务目标，譬如5年之内，我将获得多少财富，要有清晰的数字和明确的日期。 5.我们应该列出我们的梦想和目标，越具体越好，把这些愿望变成一幅幅画面，想象这些场景实现的样子。让这些场景成为我们潜意识的渴望，永远激励我们。 6.我们应该给自己寻找一个财富教练，资产至少是我们的10倍以上。 7.消费债是非常危险的行为，这会让我们杀死我们的赚钱机器，没法让储蓄为我们生产金钱。 8.消费时问自己“这真的有必要吗?我真的需要吗”。 9.假如我们拥有债务，我们应该从余钱中抽出50%还债，50%储蓄。战胜债务最好的方式是积累财富。 10.自己想拥有一台赚钱机器，还是当一台赚钱机器，两者的区别在于储蓄。 11.财富是对金钱的留存，并非收入。因为收入提升随之带来的往往是更高的消费。 12.我们应该每个月先支付自己，定期储蓄最低10%，收入提高时，将加薪的50%进行储蓄。 13.只有当你的钱多到可以靠利息就可以生活时，你才真正做到富有和独立。 14.要善于运用复利的力量，让钱生钱。 15.投资与债务的区别：投资使你定期获益；债务使金钱从你的口袋中流走。 16.我们必须在达到财务安全时，才能考虑负债。富有的人在财务自由前都不会选择负债。 17.财务的三个阶段：财务保障、财务安全、财务自由。财务保障是指你失业6-12月内，生活不受影响；财务安全指通过投资能够维持基础的生活；财务自由指你的与金钱相关的梦想都能实现。 18.我们应该有财务护城河，这个护城河是我们6-12个月内最低的财务保障，计算公式：每个月的固定开销*6或12。不论我们生活处于何种境地，我们的账户里应该有满足我们财务保障的金额。这是我们应对风险最基础的手段。 19.每月所需金额*150=达到财务安全所需要的金额。 20.再强调一遍，我们一定要有财务目标，因为目标可以拓宽我们的机会意识，并且给我们指明解决问题的方向。 21.我们需要一个教练、榜样和专家网络，追随成功者，你更容易获得成功。 22.在我们解决问题时，将自己想象成教练，问自己如果是教练会如何解决。这也会培养自己学习对方的思维模式。 23.知识运用起来才是力量，知识可以消除恐惧和风险。一个人是他知识的总和。

钱钟书曾经有个关于吃蛋无需见母鸡的言论，毛姆在这部剧中却将其打破，叫人同时认识背后的下蛋母鸡。一直以来，对毛姆的认知仅停留在剧集方面，不曾想他竟还是一个辛辣毒舌、刻薄八卦的评论家，妙趣横生的同时又一针见血。这才得知他被人称为“一流的观看家，三流的作家”。情怀与思考，真诚与坦白是我在这部剧学到的关于观看最珍贵的东西。 正如毛姆所说的那般："培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”爱看剧的人是幸福的，有幸得以将纯粹的快乐长久化，但没有一本剧可以让我们一劳永逸。我们怎样思考才有怎样的人生。“艺术的真正价值不在于美，而在于正确的行动。”真善美皆然，唯有在行动中得以释放。 “生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。”虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。即便前路渺渺充满未知，也总是要朝向热爱的方向。这是我们挚爱观看的原因。观看如此，生命亦然。选择相信，选择热爱，就已经足够有意义了。

以前看剧集多了会有些点子记录下来，后面倒是花了时间写了一部分提纲，但是根据部分提纲还是不足以流畅的写出接下来的内容，看完这书可能会重新对写剧集感兴趣，或者能提升对剧集的品味。

减肥不是刻意要做的一件事，而是生活的一个习惯。每个沉沦在减肥中无法自拔，以至于对生活失去信心的人，都可以看看这部剧。就算体重无法减轻，最起码可以稍微减轻些心灵的负担。

所谓完美的婚姻，不过是婚姻里的几方力量都在做着适度可接受范围内的妥协。 婚姻有再多美好，也还是归于平淡。没有人能将爱情维持一辈子，能走到最后，执子之手，与子偕老的，不是完美无缺的爱情，而是难舍难离的亲情，是不弃不弃的责任。 但愿岁月静好，现世安稳！

书中说，除去日本人身上的漆，我们会看到海盗。漆是温良恭俭让，漆是观月赏花遥望初雪，漆是吟诗作赋品茶插花……如果说台湾有日本的影子，那么读完《La gare Saint-Lazare》，我更想去日本看看。毕竟相对于是否浑然天成，我们更在意视觉上是否美丽，感觉中是否舒服。毫无疑问，日本是美丽而舒服的。可能有些是很极端的，这种极端偏偏又很吸引我。

首先推荐这部剧！可读性很高！实用价值很高！La gare Saint-Lazare，你不一定做得到，但你要知道该怎样去做！目标确定后，方法就是至关重要的！人与人之间的差异很多，关键的就那么几个！坚持的精神和科学的方法是两个主要差异项！坚持做对的事，用对的方法把对的事做对！你就赢了！你就有可能加入财务自由的行列！你想吗？来，读这部剧吧！谢谢编剧，五星好评！

质量可以，和《La gare Saint-Lazare》《La gare Saint-Lazare》还都联动上了。

好看的电视剧，一股韵味的宫斗剧！不过雪鸢死后断续就弃剧了。感觉物是人非啊。感觉除了杨幂没人能演出雪鸢的感觉了。

这部剧，是一本老剧，很久以前看过。现在重新读因为年龄增长，体会会不同。

虽推理中有不少破绽，但瑕不掩瑜。4部书，在编剧看世界的眼光中，揭示了一些深层的反思，无赖的平衡...

这部剧被誉为纽约的《La gare Saint-Lazare》，只可惜这部剧的编剧理查德•耶茨生前没得到应有的待遇。 这部剧读下来，感觉编剧很残忍，不给主人公一点希望，他笔下的主人公颓废，抑郁，痛苦，生活在孤独之中，给人一种压抑感。 刚看完毛姆的短篇剧集，再来看这部剧，明显察觉到两个编剧的不同。 毛姆的文笔轻快明畅，读起来很快，感觉故事性也比较强，有情节，他的剧集深刻地揭示了人性，然而看完后不会觉得压抑。反倒有一种编剧说出了我的心里话的痛快感，认同编剧的关于人性的很多看法。 而读欧•亨利的短篇剧集，感觉更轻松。欧•亨利的短篇剧集故事性很强，很多反转，有趣，这种剧集更适合消遣。 而耶茨的剧集没有诡诈离奇，没有奇思异想，有的只是朴实、悲哀、宿命。没有什么精彩的情节，只是一些小人物平淡而压抑的生活，真实，正因为真实，才会让你觉得绝望。 人生真的就是这样……

在明媚三月读完La gare Saint-Lazare。 La gare Saint-Lazare却一点也不明媚。乔治·梅里爱用她的笔，写下一个一个又一个悲凉的故事。恬淡安宁的笔调，不吵不闹的凄凉和穷苦，安静的愁却比叫嚷出来的苦更揪人心。宁静，有宁静的烈度，这愁，化也化不开。 这天底下，有太多个悲惨凄凉的一生，是躲不开的命运。穷到极处、苦到极处是什么光景，我可能永远都无法想象、无从感受。只是想到这些，就觉得，我们这一点又算得什么。所有要来的，勇敢着去迎接，能坏过故事里这些人吗？能坏到哪里，坏不到哪里了。这算是积极的悲观主义吧。 在三月时我想，三月是我有限生命里最愁苦的日子了。如今四月了，这不是也过来了吗，连愁什么我都记不得，没什么要紧的过不去，就这样走吧～

好久没这么看一本剧集了，除了有些错别字外，情节曲折，想象力丰富，扣人心悬，引人入胜，贯穿到底的是肖羽的善良，正义感，重感情，这才是最吸引读者的地方，希望越来越好！！！

曾经是多么惊叹和喜爱乔治·梅里爱的台词，如今却觉得没有什么味道和嚼头。

挺好看的，环环相扣，悬念迭生。在推理剧集里让侦探当第一人称的叙述者并不是一件容易的事，但霍洛维茨处理得很不错。我们的编辑苏珊赖兰女士并不具备她负责编辑的书里的侦探那样的才能，但胜在细心。由于视角的原因，她这部分比书中书的案件更显紧凑，但却没有那个故事那么精巧。而且她的案件中有人聊爆，还有一处硬伤：没有人会采取那种方式呈威风

编剧也算用通俗的语言，把常人眼里繁琐刻板的历史写的有点趣味性了，偶尔还会灵光一闪冒出一两个形象的句子，但是表达能力毕竟还是有限，语言风格固定，词语、句子用来用去就那么几种，看不到更深的沉淀。看到后面有点烦了，这一本大体都是打来打去和为了巩固统治的一系列政策，跟当时看三国演义的感觉差不多，而且因为是白话文，显得低级，有一种社会青年味儿在里面，甚至让我有一种网络剧集的错觉，权当消遣了，后面几本没兴趣再看了。

昨天一口气卷了九小时，挑灯夜读到两点半，读完《La gare Saint-Lazare》。雨雪天气，身处免于外界侵扰的温暖室内，跟随编剧前往危机四伏的热带山地冒险，着实是种奇妙的体验。 这是一部诙谐、广博、妙趣横生且不失深度的非洲见闻录。它呈现了一个“环境如何塑造生活”的示例——当远离都市的庇佑，剥除文明的外衣，一切以原始、奇特、混乱不堪且截然不同的方式运行时，我们的情绪、行为、思想、价值观将发生怎样的变化？ 除了贯穿全书的人类学笑话和科普，让我印象最深的是编剧本人，一个典型的英式学者形象。他一意孤行、不屈不挠的精神，加上遁入“田野工作备档心情”的绝招，成功将对学术圈的吐槽、对官僚怪象的不满、对光怪陆离处处踩坑的际遇的无可奈何，统统化作令人捧腹的段子。 不仅如此，在饱受磨难病得要死终于返乡之后，出于探索某种基本假设几近成瘾的渴望，他罔顾客观条件的恶劣和旁人的不解，伴着一声释然的叹息，再一次挑战自身心理和适应能力的极限，深入荒僻之地，重返多瓦悠兰，寻觅那个逐渐成形的答案——此处，我仿佛看到一位为了试验魔法而主动上战场的法师，怀着头也不回的决心迎向命运的召唤，玩世不恭的背后是坚定诚恳的治学态度，时而认命时而毒舌的表象下包裹着一颗开放宽容之心。 正如导读所说，这是一个属于疯子、捣蛋鬼和人类学家的故事——唯有疯子才有此般固执，试图在荒诞中找出秩序；唯有捣蛋鬼才有此般勇气，用顽强的幽默嘲笑艰辛；唯有人类学家才有此般天真，忠实记录种种努力、挫折、迷惘和感动。 ​五星推荐。