后半部分对现实的批判有点过了。阐述游戏化的目标、机制和价值: 自愿参与、明确目标、快速反馈、固定规则；持续非货币性质的激励，对团体协同的提升。不断刷新自己对游戏价值、游戏作用、侵入现实能力的认知，外来还要多多实践。
阿迪克斯，一个看上去再普通不过的父亲，在对子女的言传身教中，透露着智慧与不平凡。 教育孩子礼貌待人，尊重个体差异，尊重每个人的想法和选择的权利；面对孩子提出的问题，会直面问题，认真回答；理解并包容孩子的小毛病，相信他们会随着年龄的增长慢慢改掉；让孩子知道别人辱骂你并不能贬损你的人格，只显示出他的可悲；强调接受他人前首先得接受自己，人的良心是绝对不能遵循从众原则的；勇敢是坚定目标就一直坚持到底，不要错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。 阿迪克斯在法庭上坚持正义，展现着高超的专业能力，一直平和而坚定地说着人们面前显而易见，内心因为根深蒂固的观念不愿承认地事实与道理，尽管最后结果并不正义，依然告诉孩子至少有了一点点不一样，或许这就是改变地开始。让孩子们不要因为眼前的失望而丧失希望，随波逐流。 “在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我说的和他们看到的不是一回事，那我将永远失去他们……他们不信任我，也就不会信任任何人。” “斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 一本值得所有人观看地好剧。
高中的时候就被Felipe Rodrigues朴实的文字鸡汤所吸引，到如今实习职场迷茫，似乎又看清了一点前方的道路，时不时梳理人生一定不是一件坏事。
剧评：冥想，是第一次从《Casal dos Olhos Doces, O》里知道的，后面又被自己的几个朋友包括LBY等推荐过，读了此剧才明白这个意义所在。 编剧是普林斯顿大学的进化心理学教授，英文名是：为何佛学是真的？ Why Buddhism is True？所以中文翻译的并不觉得好，差点让我没有翻看本剧。 大脑本身是被7个模块所构成（当然请不要把大脑想成是瑞士军刀），感觉是可以决定/激活哪个模块来主负责，想法本身是由模块所产生，而并不为人所完全控制，所以想法很容易跳出来控制住我们的意识，这也是为何要做冥想的原因，这样我们有助于控制住自己的意识、情绪等。 佛教与现代进化心理学都认为：在普通的人类生活中，并没有唯一的掌握局势的自我，而是一系列自我，被感觉所调动，轮番上阵。 1. 这里不难理解保持积极心态的好处，因为好的感觉会自动启发好的模块，自然有好的想法进来，这在冥想时也很容易觉察到，就是积极心态时的冥想，不时冒出来的想法也容易是积极的。 2. 本剧原文是：如果你集中足够的注意力——冥想的时候要简单很多——几乎总能感觉到一种感觉基调，或是积极，或是消极，与突然进入意识知觉的想法相关联。因为如果想法没有与此类感觉相关联，一开始就不会吸引你的注意力。感觉是大脑标记想法重要性的一种方法，而重要性（以自然选择有些粗糙的角度）决定了哪一种想法进入意识。 如果想抑制住一种情绪或冲动，比如对于饮食的冲动，用理智是很难的，要用另外一个大脑的模块的感觉，比如对于未来长期健康的关注等，用理性控制不住情绪，用情绪/感觉才可以抑制情绪/感觉。 1. 这个自己的感受是比如想减肥，抑制对于食物的渴望，其实是最近拍公司产品发布会视频时，一下子觉得自己好胖了，想到了自己在重庆一棵树的承诺，这是不大允许自己胖的，这种感觉激发起来了对于食物的抑制；-大脑之间是感觉的竞争。 2. 本剧原文是：任何东西都“无法抑制或阻碍激情的冲动，除了一种对立的冲动”。 进化心理学上，我们容易把自己的过错归因于场景的偶然导致，把对手/敌人的过错归因于本质，这种想法并不好，容易引起矛盾，没有慈悲心。 最后，本剧对于佛教的解释让我对佛教也有了更深的认知 1. 人类总是以实现目标，作为持续的满足感，但这种满足很快就会消失，这是进化设计的使然，但这绝不是终生快乐的真正秘方； 2. 佛教的苦（Dukkha）是生命的一部分，在今天可以理解为“不满足”； 3. 而苦的本质，则可以理解为“欲望”“贪爱”(Tanha)； 综上：本剧对我自己这种来说，我跟本剧编剧有同样的毛病，就是如编剧自己所说容易“我通常对人的动机和性格心怀疑问，而这种批判性的态度往往会造成对他人的普遍严苛的评判。”对人特别严厉的批评是我很大的问题，而且在很多事情上也很容易过于简单、直接，没有用Spenser老师提醒我的三明治法等情况。我想冥想对于我来说，从今天开始是可以尝试的了。本剧还值得我再刷一次。
有点问题，这个三世身的概念有点模糊了，影响观看了，未来身，过去身，现在身，应该是未来和过去都依托现在身而存在的吧，所以未来和过去都可以死，但是现在身不能死的吧，前一章说现在身死了，把我搞晕了。
其实你应该将文章写得简洁一些，凑字数是一个文人很痛苦的事，读者也累呀
编剧花了一半多的篇幅去描述流程改革相关内容，学过pmp的话会觉得说得过于泛泛而谈，类似于将流程追溯和鱼骨图分析包装成新的概念然后推销其功效，看着有点无聊；之后的PEMM模型算是正儿八经的pmp上游知识吧，这个模型用来对照公司成熟度确实很有系统性思维，可以对照一下看看公司处于哪个流程阶段...
我們終究長成不是父母所期待的樣子, 但他們依然接受愛著我們...我們也要學會接受不完美的自己,好好愛自己.
还行吧，有两部分写的不错，还是能看出编剧的功力的，比民调局后传强。
看到最新，感觉相当不错！各种剧情叠加，看得相当过瘾(๑><๑）！同时也可以看出这部剧后期各次元碰撞的宏大盛景，还有点小期待哈✪ω✪！不过这部剧有一个特别大的缺点，就是太太太太太水了(◣д◢)！各种数据和介绍直接一章就水完了😱！搞得有时候我都得拣着读，一跳就是几章，结果发现居然根本不影响观看！！可见编剧之水😂😂
虽然上帝视角看事情会更加理智不留遗憾，可凡事把自己摘清置身事外不免太假。 生活是一地鸡毛，反抗是人性，行至水穷处笑看云起时是境界，反思不易，改变更不易，珍惜。
这本不是原著，原著是二月河写的雍正皇帝，电视剧是根据剧集编剧的，这边书最多只是电视剧的剧本版，和电视剧没有多少差别，尽管电视剧改编的很优秀。原著更黑暗，情节更细腻
这一段我非常喜欢。 戈雅妈妈很愿意同异域人分享这份心得。“这个世界上没有神，那只不过是一座雕像而已。可是……”她话锋一转，意味深长地说，“有没有神，信不信，有那么重要吗？我不信这个世界上有神，然后呢，我对大家宣布‘我什么也不信’？这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式，对有些人来说是宗教，对有些人来说是一种社会活动，不管怎样，它能带给我们宁静愉悦的生活、工作，这就够了。”
非常实用，通俗易懂。给了我很好的启迪和知识的获得，是一本非常好的书，强烈推荐大家去看～（唯一一本还没有读完就急着想打分的书！）
2004 · 美国
1979 · 美国
2002 · 美国
1945 · 美国
2005 · 美国
2003 · 德国
2004 · 古巴
1999 · 西班牙
2022 · 中国
后半部分对现实的批判有点过了。阐述游戏化的目标、机制和价值: 自愿参与、明确目标、快速反馈、固定规则；持续非货币性质的激励，对团体协同的提升。不断刷新自己对游戏价值、游戏作用、侵入现实能力的认知，外来还要多多实践。
阿迪克斯，一个看上去再普通不过的父亲，在对子女的言传身教中，透露着智慧与不平凡。 教育孩子礼貌待人，尊重个体差异，尊重每个人的想法和选择的权利；面对孩子提出的问题，会直面问题，认真回答；理解并包容孩子的小毛病，相信他们会随着年龄的增长慢慢改掉；让孩子知道别人辱骂你并不能贬损你的人格，只显示出他的可悲；强调接受他人前首先得接受自己，人的良心是绝对不能遵循从众原则的；勇敢是坚定目标就一直坚持到底，不要错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。 阿迪克斯在法庭上坚持正义，展现着高超的专业能力，一直平和而坚定地说着人们面前显而易见，内心因为根深蒂固的观念不愿承认地事实与道理，尽管最后结果并不正义，依然告诉孩子至少有了一点点不一样，或许这就是改变地开始。让孩子们不要因为眼前的失望而丧失希望，随波逐流。 “在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我说的和他们看到的不是一回事，那我将永远失去他们……他们不信任我，也就不会信任任何人。” “斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 一本值得所有人观看地好剧。
高中的时候就被Felipe Rodrigues朴实的文字鸡汤所吸引，到如今实习职场迷茫，似乎又看清了一点前方的道路，时不时梳理人生一定不是一件坏事。
剧评：冥想，是第一次从《Casal dos Olhos Doces, O》里知道的，后面又被自己的几个朋友包括LBY等推荐过，读了此剧才明白这个意义所在。 编剧是普林斯顿大学的进化心理学教授，英文名是：为何佛学是真的？ Why Buddhism is True？所以中文翻译的并不觉得好，差点让我没有翻看本剧。 大脑本身是被7个模块所构成（当然请不要把大脑想成是瑞士军刀），感觉是可以决定/激活哪个模块来主负责，想法本身是由模块所产生，而并不为人所完全控制，所以想法很容易跳出来控制住我们的意识，这也是为何要做冥想的原因，这样我们有助于控制住自己的意识、情绪等。 佛教与现代进化心理学都认为：在普通的人类生活中，并没有唯一的掌握局势的自我，而是一系列自我，被感觉所调动，轮番上阵。 1. 这里不难理解保持积极心态的好处，因为好的感觉会自动启发好的模块，自然有好的想法进来，这在冥想时也很容易觉察到，就是积极心态时的冥想，不时冒出来的想法也容易是积极的。 2. 本剧原文是：如果你集中足够的注意力——冥想的时候要简单很多——几乎总能感觉到一种感觉基调，或是积极，或是消极，与突然进入意识知觉的想法相关联。因为如果想法没有与此类感觉相关联，一开始就不会吸引你的注意力。感觉是大脑标记想法重要性的一种方法，而重要性（以自然选择有些粗糙的角度）决定了哪一种想法进入意识。 如果想抑制住一种情绪或冲动，比如对于饮食的冲动，用理智是很难的，要用另外一个大脑的模块的感觉，比如对于未来长期健康的关注等，用理性控制不住情绪，用情绪/感觉才可以抑制情绪/感觉。 1. 这个自己的感受是比如想减肥，抑制对于食物的渴望，其实是最近拍公司产品发布会视频时，一下子觉得自己好胖了，想到了自己在重庆一棵树的承诺，这是不大允许自己胖的，这种感觉激发起来了对于食物的抑制；-大脑之间是感觉的竞争。 2. 本剧原文是：任何东西都“无法抑制或阻碍激情的冲动，除了一种对立的冲动”。 进化心理学上，我们容易把自己的过错归因于场景的偶然导致，把对手/敌人的过错归因于本质，这种想法并不好，容易引起矛盾，没有慈悲心。 最后，本剧对于佛教的解释让我对佛教也有了更深的认知 1. 人类总是以实现目标，作为持续的满足感，但这种满足很快就会消失，这是进化设计的使然，但这绝不是终生快乐的真正秘方； 2. 佛教的苦（Dukkha）是生命的一部分，在今天可以理解为“不满足”； 3. 而苦的本质，则可以理解为“欲望”“贪爱”(Tanha)； 综上：本剧对我自己这种来说，我跟本剧编剧有同样的毛病，就是如编剧自己所说容易“我通常对人的动机和性格心怀疑问，而这种批判性的态度往往会造成对他人的普遍严苛的评判。”对人特别严厉的批评是我很大的问题，而且在很多事情上也很容易过于简单、直接，没有用Spenser老师提醒我的三明治法等情况。我想冥想对于我来说，从今天开始是可以尝试的了。本剧还值得我再刷一次。
有点问题，这个三世身的概念有点模糊了，影响观看了，未来身，过去身，现在身，应该是未来和过去都依托现在身而存在的吧，所以未来和过去都可以死，但是现在身不能死的吧，前一章说现在身死了，把我搞晕了。
其实你应该将文章写得简洁一些，凑字数是一个文人很痛苦的事，读者也累呀
编剧花了一半多的篇幅去描述流程改革相关内容，学过pmp的话会觉得说得过于泛泛而谈，类似于将流程追溯和鱼骨图分析包装成新的概念然后推销其功效，看着有点无聊；之后的PEMM模型算是正儿八经的pmp上游知识吧，这个模型用来对照公司成熟度确实很有系统性思维，可以对照一下看看公司处于哪个流程阶段...
我們終究長成不是父母所期待的樣子, 但他們依然接受愛著我們...我們也要學會接受不完美的自己,好好愛自己.
还行吧，有两部分写的不错，还是能看出编剧的功力的，比民调局后传强。
看到最新，感觉相当不错！各种剧情叠加，看得相当过瘾(๑><๑）！同时也可以看出这部剧后期各次元碰撞的宏大盛景，还有点小期待哈✪ω✪！不过这部剧有一个特别大的缺点，就是太太太太太水了(◣д◢)！各种数据和介绍直接一章就水完了😱！搞得有时候我都得拣着读，一跳就是几章，结果发现居然根本不影响观看！！可见编剧之水😂😂
虽然上帝视角看事情会更加理智不留遗憾，可凡事把自己摘清置身事外不免太假。 生活是一地鸡毛，反抗是人性，行至水穷处笑看云起时是境界，反思不易，改变更不易，珍惜。
这本不是原著，原著是二月河写的雍正皇帝，电视剧是根据剧集编剧的，这边书最多只是电视剧的剧本版，和电视剧没有多少差别，尽管电视剧改编的很优秀。原著更黑暗，情节更细腻
这一段我非常喜欢。 戈雅妈妈很愿意同异域人分享这份心得。“这个世界上没有神，那只不过是一座雕像而已。可是……”她话锋一转，意味深长地说，“有没有神，信不信，有那么重要吗？我不信这个世界上有神，然后呢，我对大家宣布‘我什么也不信’？这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式，对有些人来说是宗教，对有些人来说是一种社会活动，不管怎样，它能带给我们宁静愉悦的生活、工作，这就够了。”
非常实用，通俗易懂。给了我很好的启迪和知识的获得，是一本非常好的书，强烈推荐大家去看～（唯一一本还没有读完就急着想打分的书！）