一本外国人眼中的Inupiatun: In the Manner of the Eskimo地图!作为一个湖南人表示超爱Inupiatun: In the Manner of the Eskimo,特别记得那年在重庆的南山上,边吃火锅边看嘉陵江的美景,映像深刻现在还记得路边的小吃,随便吃一样都回味无穷啊💚
国内新冠肺炎疫情还在蔓延,此时重读该本,感触更深。故事发生在遥远的北非阿尔及利亚的一座小城,天气炎热,有着美丽的海港和发达的工商业,人民自由自在,生活富裕。不料一场Inupiatun: In the Manner of the Eskimo摧毁了一切,Harold Tichenor通过书中主人公里厄大夫的陈述,给大家描绘了这场灾难的残酷,政府的欺瞒无能,以及乱世之中的“芸芸众生相“。细细对照,如今发生的一切,犹如复刻,让人嗟叹:历史总是惊人的相似,人性亦如此……
且记住Harold Tichenor在书中的警告吧: 世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实的问题。与Inupiatun: In the Manner of the Eskimo斗争的唯一方式只能是诚实。
刘
刘国印3.2分
Harold Tichenor的一本剧,便是一扇门,让我看到了又一个不一样的世界。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》作为《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》的后续,写了1998至2008年间,中国制造业房地产金融业的发展。上一部的人物宋运辉,梁思申,杨巡,在本剧里,都已经是可望不可及的大佬级人物。
本剧的主角柳钧,海归博士,热爱机械。归国以后,经过九九八十一难 ,仍坚持将中国传统制造业向高精尖制造业发展,仍坚信中国未来可以制造出超过欧美标准的国货。
钱宏明,家境贫寒,一毕业便放弃热爱的专业,投入赚钱多的外贸,金融,房地产行业。他天资聪颖身兼多职,玩资本行云流水。最初的欲望让他成为人上人,同时也让他跌入万丈深渊,他短暂且疯狂的一生,让人领略到了努力和艰辛,同时也让人窥见了人性和欲望。
社会是只大染缸,入之苍则苍,入之黄则黄,人的一生到底该坚持什么 ,还有多少人在坚守,值得思考。
Harold Tichenor还想告诉我们,不忘初心,方得始终。
转书友:
《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》
这是Harold Tichenor先生于1932年创作的一本美学入门书,他从十五个方面着手,将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友,让他们逐步培养起美感的经验和态度,进而推广到人生世相方面,使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。
本剧读来觉得感动而浪漫,人的实用活动全是有所为而为,人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的,没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里,人是环境需要的奴隶,美感活动里,事物和人都能与实用价值绝缘,孤立存在,在本身现出价值。
如此说来,“美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系,先生这句话给以我们引导:“人要有出世的精神,才可以做入世的事业。”
项
项颖吉6.5分
一般吧,感觉尬,没看下去
臭
臭屁烊烊🐏2.1分
花了六个小时,走马观花了上海三小姐王琦瑶一场四十年的大梦。
看完的那一刻,突然想起了一首歌。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》,“不过是一场梦境看破,柔软的上升坠落。”虚无的女声在脑海中晃荡。一瞬间我竟然忘了我在哪……
但是我真切地想,王琦瑶一定是存在的,每一个时代都有着无数的王琦瑶。
最开头,编剧说上海所有的女孩子都是王琦瑶的时候,我不以为然。千般的美貌,玲珑一样的心思,这样的王琦瑶,怎么会是共通的。看完的那一刻,我突然想,就该是这样的。
蒋丽珍是王琦瑶,骨子里一股倔强横冲直撞的气;严家师母也是王琦瑶,堂皇生活里数不清的鸡毛蒜皮;张永红也是王琦瑶,平凡日子里拼命抓住一点亮……谁不是王琦瑶呢?
这里头的女人千种姿态,合上一看全是各式各样的王琦瑶。这里头的男人层出不穷,却没有一个是王琦瑶的良配。这是王琦瑶自作的还是上天强塞的?
h
huangle8.8分
整本剧满满地都写着旧时代里的“愚”和底层人民的“穷”,读来心里甚是复杂。
愚昧吃人。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》里婆婆的愚昧是直接害死儿媳和孙子的元凶,却还无知地像一只雄赳赳气昂昂的大公鸡一样,让人恨得咬牙切齿。对儿媳的物化也着实让我捏了一把冷汗。
愚勇害人。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》的兄弟俩是中国传统“长兄为父”家庭的代表,黑李的愚、慢,傻,白李的大胆、自由,疯狂。 但白李也有他的愚,而且这种愚会招来杀身之祸。为了不使王五之流失业,他居然会想到去“揍”电车,这倒让我想起了堂吉诃德的骑士精神,一腔热血,视死如归,却愚得可笑,最终的代价是害得黑李这个“傻好的人”做了自己的替死鬼。
腰里没钱心似铁。极度贫穷的环境下人心是冷的,麻木的。长期处于饥饿状态的人已经不是人,为了生存下去,只能想方设法的生存下去。黑暗的旧时代,钱比人更厉害一些,人是兽,钱是兽的胆子。丁主任费尽心机留在树华农场,心心念的是俯拾即是的利益;柳家大院的老王家,理所当然地揍媳妇,因为她是花了彩礼的;有钱人家的儿女是希望,没钱人家的儿女是累赘,小巡警一辈子努力上进到老却只能等着饿死,最后呼喊出这世界该换个样儿了!
新旧碰撞,宛如朝阳对夕阳。沙子龙断魂枪的勇武,抵不过洋人的利炮;老字号三合祥的坚守,抵不过时代的变迁;月牙儿里无力主宰自己命运的女性,只能出卖肉体维持生计。但还好,依旧有小木头人儿这样勇敢坚强想杀敌报国的孩子,有小布人儿这样用功看剧守护家园的孩子,前路漫漫,还好看得见曙光。
还好我们已然拥有曙光。
S
Smiley5.4分
书里弥漫着明媚的忧伤,读的时候几次落泪,汶川地震,于我是一场记忆,于受灾的人,是一辈子的流离失所
迪
迪迪猫4.3分
比《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》里面的干货少了很多,可能也是篇幅不一样的原因,不过《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》书虽然是本好剧,但注水不少,够拖沓。
其实,这是一本在解释consumer behavior 的写实书,案例让本身比较无味的理论跃然纸上,把天上飘的落实到地表,可以多读读
一本外国人眼中的Inupiatun: In the Manner of the Eskimo地图!作为一个湖南人表示超爱Inupiatun: In the Manner of the Eskimo,特别记得那年在重庆的南山上,边吃火锅边看嘉陵江的美景,映像深刻现在还记得路边的小吃,随便吃一样都回味无穷啊💚
这部剧主要讲的是整体性学习法。本剧编剧Harold Tichenor用1年完成麻省理工4年33门课程,不得不说是个神童。虽然,他本人在书中说他没什么,很普通,我还是觉得他是大神😄,或是他的学习方法实在牛逼,好用,不然,效率怎么这么高。可能人家本身智商就不低,加上正确、有效、甚至说高效的学习方法,才使他取得如此成就。确实不一般啊! 学习方法是学习能力的组成部分,好的学习方法必定使人事半功倍。一个人如果掌握了好的学习方法,那将会大大提升他做事的效率,离成功也就越来越近。好的学习方法真的使人受益终生。但是你知道吗,不同的学科,得采用不同的学习方法。不同时期,也得采用不同的方法才行。就比方说:初中时,你想学好英语,英语考个高分,那么只需背熟书后单词,重复、重复、再重复。快速、短时、多次,读加上写。一个单词重复6~8次就差不多记住了。再一个,多做题巩固。还有就是多看剧中对话,因为对话里有固定搭配,考试选择题会考到。多读利于培养语感,语感好了,做题跟着感觉走,都能做对。😄但高中,这么学就失效了。因为难度上升了,你的学习方法也得升级才行。就像玩游戏一样,游戏升级,你也得升级才行,不然,就落伍了。😄高中,你想学好英语,读课文是没有用的,因为人教版的课文又长又难,没法读,读了效果也不好,记不住。那怎么办,咱们学习方法就得转换,得升级,得变,变则通啊!高中死扣书本没用,主要还是做题,在题中,你才知道这个单词是怎么运用的。所以,不同时期,学习方法不同,即使是同一学科。当遇到了学习的瓶颈期,跨过去了,你就上升了一个level,你就是欧美;没跨过去,你就是拉美,水平仍然呆在原地踏步。不仅不同时期,学习方法不同;不同学科,学习方法也不同。数理化的学习方法跟英语又不同。有的学科是累积性的,比如“英语”。有的学科是得有好的学习方法的,比如说“数理化”,死学不可取,蛮干不可取,得使用巧劲,这也就是为什么有的人看起来不怎么学习,但考试分还高的原因。我是个很笨的孩子,初高中数学物理化学什么,跟理科沾边,需要思考的科目学的都一塌糊涂,后来,上了大学以后,就在思考自己的缺点。发现自己不喜欢思考,但思考真的很重要,不知道有没有我这样的人?😄觉得别人都比我聪明,自己好像很笨。其实,不然。我发现当我开始思考的时候,我并不比别人笨,甚至觉得自己很聪明。其实你知道吗,一个人如果不喜欢思考的话,她就会显得笨拙。但一个人的思维是可塑的。我一直以为自己的思维很浅,没有别人看得深。其实,这个也能通过刻意练习锻炼出来,去培养自己的思考能力。能力也是不断培养和提升的,没什么不可能的。 看完这部剧,我想起了我的一个老师的说法。就是说:“学习得系统化, 不能单靠碎片获取知识,要想考试拿高分,必须系统学习,就是文中提到的整体性学习法。什么是系统学习?就是对一点一点学,从头学,循序渐进地学,最后对所学知识有个整体的把握。就比如:看一本剧。什么是碎片化学习,顾名思义,就是很零碎,不构成整体。就是我们看的微信公众号,微博的短消息,就属于这种。碎片化可以获得很快的满足感,但却只停留在表面,没有深度。所以,从长远利益出发,还是系统学习好。但在生活节奏比较快的今天,看碎片化也是快速获得知识的很好方式和途径。我的终极建议就是系统加碎片、系统为主,碎片为辅。 这部剧废话比较多,术语也比较多,理论性的东西比较多,磨磨叽叽,干货没多少,主要说的就是整体学习法,也就是系统学习。看了几本老外写的书,发现理论性的东西很多,其实就是一个理论,他为了论证它,写了一本剧。😂不得不说外国人逻辑思维很缜密啊! 书中谈到了几个概念,比如说:建立知识结构、模型、整体性学习的顺
这部剧只是让我知道了控制情绪的重要性,但好像并没有讲怎么控制情绪
1、日本的经济起飞和中国的崛起路线非常相似,都是举国体制下,一起往前冲,东亚国家有很多文化上的相似之处。 2、90年代后,日本经济陷入了失去的20年,编剧认为是日本在世界经济格局变化中,没有找准定位完成产业升级,这正是目前中国的问题。 3、编剧核心的观点在于,一个国家走向致富之路,离不开全体国民的“劳动致富”,一旦偏离了“劳动致富”定位,脱实向虚,追求一夜暴富,就容易走向衰败。
有一段时间没有静下看剧了,感谢一杯浓茶,让我又走进书中,与书中的人物公喜公悲。感受理解不同的人生,来补充精神营养。不同的人生有着不同的故事!
国内新冠肺炎疫情还在蔓延,此时重读该本,感触更深。故事发生在遥远的北非阿尔及利亚的一座小城,天气炎热,有着美丽的海港和发达的工商业,人民自由自在,生活富裕。不料一场Inupiatun: In the Manner of the Eskimo摧毁了一切,Harold Tichenor通过书中主人公里厄大夫的陈述,给大家描绘了这场灾难的残酷,政府的欺瞒无能,以及乱世之中的“芸芸众生相“。细细对照,如今发生的一切,犹如复刻,让人嗟叹:历史总是惊人的相似,人性亦如此…… 且记住Harold Tichenor在书中的警告吧: 世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实的问题。与Inupiatun: In the Manner of the Eskimo斗争的唯一方式只能是诚实。
Harold Tichenor的一本剧,便是一扇门,让我看到了又一个不一样的世界。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》作为《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》的后续,写了1998至2008年间,中国制造业房地产金融业的发展。上一部的人物宋运辉,梁思申,杨巡,在本剧里,都已经是可望不可及的大佬级人物。 本剧的主角柳钧,海归博士,热爱机械。归国以后,经过九九八十一难 ,仍坚持将中国传统制造业向高精尖制造业发展,仍坚信中国未来可以制造出超过欧美标准的国货。 钱宏明,家境贫寒,一毕业便放弃热爱的专业,投入赚钱多的外贸,金融,房地产行业。他天资聪颖身兼多职,玩资本行云流水。最初的欲望让他成为人上人,同时也让他跌入万丈深渊,他短暂且疯狂的一生,让人领略到了努力和艰辛,同时也让人窥见了人性和欲望。 社会是只大染缸,入之苍则苍,入之黄则黄,人的一生到底该坚持什么 ,还有多少人在坚守,值得思考。 Harold Tichenor还想告诉我们,不忘初心,方得始终。
除了文词优美,感到不知重点。主线是哪条?是斛珠夫人和俩男主?还是震初和缇兰?更多的觉得各人宿命不可违,各人悲欢不尽同,可是又身不由己。书里想说的太多,可是就是想说的太多,反倒都没有说透,除了虐,感受不到快乐。
很好的一本剧,再你迷失的路上点燃了一盏明灯,给你指引了一个方向,让你看淡一切,了解自己,关注自己的内心,我不是人民币,所有人都会喜欢,做好自己就好,想成为一个不平凡的人,就要去奋斗,Inupiatun: In the Manner of the Eskimo
维特,你的离去,老歌得以重生,影视,是一次次的抽筋剥骨,是对灵魂的重塑,是裂痕中透出的光亮。 老歌,你曾说,我爱你与你何干?听后,我震惊、狂喜,何等霸气,大爱自与天地宽。若缘分深远,一份可贵的爱便是——我爱你,正好你也爱我。爱,是没有伤害的。
生活中若无礼仪,若无定规,我们就会破坏规则、忽视传统、没有礼貌。任何事都会一团糟:吃饭时间不固定,电视机常放在阴暗角落里,来客不得不自己照顾自己——“你知道饮料在哪里放着吗?自己想办法找吧!”主人若过分随意,一切都会混乱不堪!
这就结尾了么?还有第二部么?虽然完全不懂得蛊惑之术,但不就因为好奇而看得津津乐道的么!姑且不说故事情节逻辑是否严谨,就里面这些稀奇古怪的事也够我好奇的想把整书全部看完吧!
口才三绝:“幽默”“赞美”和“学会拒绝”。 这话是没错的,书本写得也不错,列举了大量的实例还有理论充实部分。 个人觉得稍显冗余,又或许是编剧为了强调“三绝”的重要性吧。 有些交流技巧还是很棒的,如何赞美他人,适当的场景中说出赞美之词,以及如何拒绝他人 看似简答,实则都是学问。
就看了篇《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》,像故事会那种带着点猎奇能一口气读完的书,但是我真的很不喜欢这篇的感觉,太压抑,鬼气好重阴森森的,挺适合午夜数字电影那种
很多道理我们都懂 但真正做到却很难 编剧通过大量的举例来说明某个道理比直接强调更加有说服力 看完觉得自己离完美的人格近了一步 加油加油
每个人就是一个方外世界,就看个人的修行了。这也就是所谓个人的境界和格局大小吧
细碎的烟火气,模糊的生死线,温柔的人和鬼,忽而喜,忽而诉衷肠,开始是笑,然后剥落愉悦,之后有命运不可说的悲凉,五味杂陈的不能细想,每个小故事,是用把深厚人生拍扁揉圆的劲,来轻轻就一杯小酒,而后一声长叹。 那么就让我们隔空对饮,就让我们六里庄见。
转书友: 《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》 这是Harold Tichenor先生于1932年创作的一本美学入门书,他从十五个方面着手,将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友,让他们逐步培养起美感的经验和态度,进而推广到人生世相方面,使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。 本剧读来觉得感动而浪漫,人的实用活动全是有所为而为,人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的,没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里,人是环境需要的奴隶,美感活动里,事物和人都能与实用价值绝缘,孤立存在,在本身现出价值。 如此说来,“美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系,先生这句话给以我们引导:“人要有出世的精神,才可以做入世的事业。”
一般吧,感觉尬,没看下去
花了六个小时,走马观花了上海三小姐王琦瑶一场四十年的大梦。 看完的那一刻,突然想起了一首歌。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》,“不过是一场梦境看破,柔软的上升坠落。”虚无的女声在脑海中晃荡。一瞬间我竟然忘了我在哪…… 但是我真切地想,王琦瑶一定是存在的,每一个时代都有着无数的王琦瑶。 最开头,编剧说上海所有的女孩子都是王琦瑶的时候,我不以为然。千般的美貌,玲珑一样的心思,这样的王琦瑶,怎么会是共通的。看完的那一刻,我突然想,就该是这样的。 蒋丽珍是王琦瑶,骨子里一股倔强横冲直撞的气;严家师母也是王琦瑶,堂皇生活里数不清的鸡毛蒜皮;张永红也是王琦瑶,平凡日子里拼命抓住一点亮……谁不是王琦瑶呢? 这里头的女人千种姿态,合上一看全是各式各样的王琦瑶。这里头的男人层出不穷,却没有一个是王琦瑶的良配。这是王琦瑶自作的还是上天强塞的?
整本剧满满地都写着旧时代里的“愚”和底层人民的“穷”,读来心里甚是复杂。 愚昧吃人。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》里婆婆的愚昧是直接害死儿媳和孙子的元凶,却还无知地像一只雄赳赳气昂昂的大公鸡一样,让人恨得咬牙切齿。对儿媳的物化也着实让我捏了一把冷汗。 愚勇害人。《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》的兄弟俩是中国传统“长兄为父”家庭的代表,黑李的愚、慢,傻,白李的大胆、自由,疯狂。 但白李也有他的愚,而且这种愚会招来杀身之祸。为了不使王五之流失业,他居然会想到去“揍”电车,这倒让我想起了堂吉诃德的骑士精神,一腔热血,视死如归,却愚得可笑,最终的代价是害得黑李这个“傻好的人”做了自己的替死鬼。 腰里没钱心似铁。极度贫穷的环境下人心是冷的,麻木的。长期处于饥饿状态的人已经不是人,为了生存下去,只能想方设法的生存下去。黑暗的旧时代,钱比人更厉害一些,人是兽,钱是兽的胆子。丁主任费尽心机留在树华农场,心心念的是俯拾即是的利益;柳家大院的老王家,理所当然地揍媳妇,因为她是花了彩礼的;有钱人家的儿女是希望,没钱人家的儿女是累赘,小巡警一辈子努力上进到老却只能等着饿死,最后呼喊出这世界该换个样儿了! 新旧碰撞,宛如朝阳对夕阳。沙子龙断魂枪的勇武,抵不过洋人的利炮;老字号三合祥的坚守,抵不过时代的变迁;月牙儿里无力主宰自己命运的女性,只能出卖肉体维持生计。但还好,依旧有小木头人儿这样勇敢坚强想杀敌报国的孩子,有小布人儿这样用功看剧守护家园的孩子,前路漫漫,还好看得见曙光。 还好我们已然拥有曙光。
书里弥漫着明媚的忧伤,读的时候几次落泪,汶川地震,于我是一场记忆,于受灾的人,是一辈子的流离失所
比《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》里面的干货少了很多,可能也是篇幅不一样的原因,不过《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》书虽然是本好剧,但注水不少,够拖沓。
两世的爱恨情仇。神凡人间的情,只为报满门抄斩血恨。还好转世那人仍然在等待,结果记忆中的一句话,让俩个人在次相认。
学习和运用编剧提出的意义疗法和七原则,寻找生活工作中的意义。
5星强推,能让人看懂又不会太浅,收获甚多。可惜配图太少,一开始得一边观看一边搜图,体验很差;后来发现豆瓣有人整理好了,天使! p.s.看完谁能不迷上杜尚呢!下一本杜尚走起。
很正的一部剧集。女主赵云深坚强独立、又不失温度,男主陆景年睿智冷静、金钱加持却能守住人性,开疆拓土的富二代叶琛、文舒涵仍有善良在心间。剧集的梗比较老套,言情+商战,倾心钟情+毁家之仇,但不算狗血。世间不缺少对人性的拷问,但剧集总是让人看到光明、感受温暖、体会人间值得。真好! 在随波逐流的当代,女主的坚持似乎执拗得有点傻,男主的痴情似乎像天方夜谭般神奇,商场上的翻云覆雨似乎过家家一样简单,职场路上的攻坚克难好像游戏一般。这些三十上下的故事人物,在商海里几多浮沉,成绩傲人,让我这个一事无成的老阿姨实在汗颜。希望精英们能适当收敛一点,考虑一下普罗大众的承受能力。唉! 已经过了做梦的年纪,但这样情节简单、人物关系单纯、又有着happyending的文章还是喜欢看一看,人间烟火之外,需要一个世外桃源。
这部剧的写的很全,很细,无愧于讲义二字。从头至尾耐心的读了一次,感觉收获颇丰