每个人能找到适合自己的工作很不容易，这部剧我个人觉得讲的不是很深。但任正非说的一些话还是很值得学习的，好好生活，好好工作，好好爱自己吧
我们往往习惯增加一个行为来解决问题本身，而不能发现问题本质可能需要东京偶像Tokyo Idols来解决。需要思维反转一下。 我看到东京偶像Tokyo Idols的时候，想起来一个成为专家的步骤：先慢慢学，放弃原本的认知，仔细的学过去，不用强求快，练习中熟悉速度加快后，开始考虑去掉不需要的步骤。精简到极致之后成为专家。
本剧看似老生长谈，也就是说饮食，心理，锻炼与西方医疗手段同样重要。但对这四方面的细节说明让人耳目一新。科学的说明某些饮食的疗效与专业药物一致。科学的说明心理的重要性，但又避免了夸夸其谈，介绍了冥想等的重要性。锻炼的重要性就不必说了。从医生功利的角度破除了病人的唯西医论，现代医疗技术固然重要，但不能迷信，更不能唯一。西医治急症很神奇，但在治疗慢性病上，对人体自愈能力缺乏深入认识。
很难碰上《东京偶像Tokyo Idols》这么提纲挈领，纲举目张真挚地讲解批判观看及独立思考的步骤。我原以为很多书没有门槛，但越来越发现对每一点认可或反对，及反思自己观点生成再到提出新认知并不是容易的过程，有常多的限制边界和充满诱惑的误区等待无意踏入。 关于这部剧，重要的是这些指向性的方法需要和每个实践紧密联结，进行大量的方向性练习。过程中自然而然会成为一个幸福的“好读者”，提升和编剧朋友们对话的几率。 另外，略读的宏观性把握和阐述判断输出有效性这两个环节我是需要提升的（非常有效的批判观看五部曲：略读，反思，观看，评价和表述判断） 需要拥有独立思考和形成真正的“我的观点”，不是追求表达深度，动力源只是恰好和我要解决的问题深度关联，本质上是在探索解决怎么编织和重构自我的缺失部分。当然我确信这个问题永远不会解决，它的基础课程就是诚实面对自己和接纳，而不是雕刻完美的神像，没有结果但不影响过程很有意思。
为什么要看心学？因为我心里一直有疑问是唯物主义那套理论解释不来的，所以自然就对唯心主义保留了好奇心，想来唯心主义也不是一点道理都没有啊，不然怎么能“蒙蔽”世人几百年，又值得我们今天拿出来批判？其实我也并不反对唯物论，而且看完王阳明的心学，我觉得丝毫没有说违背了唯物主义。在我看来，心学是把唯物主义那一句“人能对客观事物进行反映，能认识世界，改造世界”运用到最大。对的，心学应该是一种工具，一个能让我们充分发扬主观能动性和创造力的一套理论。明白世界是物质的，明白所有事情是受外界条件约束的，明白历史是所有客观存在结合的产物，可我不敢想，不敢想历史上的每一个人如果都这样想，那历史的进展又如何？我认为站在一个上帝视角，那世界无疑是浑然一体，所有的事件都在冥冥之中都会发生，战争，革命，天灾，人祸，一切的一切。可个人视角，我大概是一个十足的唯心主义拥护者。有了良知，自然而然就会随心去行动，不断在事上练，不断的“练心”，这样才能把一个人的潜能最大程度发挥出来，从而最大的实现自我的价值。当然，首先必须保证良知。看完王阳明的心学，对“良知”有了新的认识，王阳明把良知理解成良心和知识。良心就是存天理，灭人欲，做事要对得起良心，因为我们生活的这个世界自然对道德有一套标准，我们首先得知道有所为，有所不为。而最难的就是知识的部分了，知识就是明白万事万物的发展规律，具有明辨是非和解决问题的能力。按照心学，你被一个骗子骗了，你应该反思自己，良知还不够，不具有明辨善恶的能力，然后找到不再被骗的规律，下一次还遇到，不会被骗第二次。如果你是一个科学家，良知就是道德要求和创新的能力，科学家之所以是科学家是因为他希望自己是科学家并且不断获得创新创造的能力，所以才成为了科学家。这就是“知行合一”，心学在我看来，就是一切从自己出发去解决问题的一门工具，受益匪浅。这部剧后面讲编剧个人对王阳明一生的总结有点多了，一个月前就看到快要结束了，今天又重新打开翻阅完。这部剧除了讲王阳明的心学，其实让我印象特别深刻的就是明朝的那段历史吧，可悲可叹。明朝实在是让人喜欢不起来，太多贪官走狗，无能的昏君，最苦逼的还是老百姓。最后，对心学感兴趣的，这部剧可以作为入门。
和以往看的同编剧所写的故事不一样，感觉人设和情节有不少bug。爱情，也许就是如此“不合情理”，没见过，只在剧集里才能找到。大团圆结局在意料之中，我却不是很受落。也许是因为，生活中哪有那么多如意之事呢？
通俗易懂的语言，把深奥的经济学和日常生活的关系描述得非常生动，很适合我这种非经济专业的人观看。强烈推荐，宏观经济学的那部分还准备二刷
这部剧是通过一系列的经济术语，名词连串来解看了中国近现代及未来中国经济，有些收获，逻辑很强，从宏观到微观，相当于经济学的扫盲书，还是不错，大学学过经济学，读起来并不很费劲。
前无古人、 后无来者。历史造就了一个一人之下、万人之上、极度用权、极度敛财的和珅。但是应该看到，和珅起步之初是很艰难的，没有背景，靠自己的不断学习，不断提升自己的能力，善于抓住机遇，用自己的智慧、智谋不断取得乾隆的信任和放纵，为自己累积了巨额财富。但任何时候、任何皇帝也不能容忍权力被架空，和珅虽老谋深算，但其结局是必然的。
十集弃，老塔果然催眠哈哈哈，88VIP送芒果会员竟然用上了，最后三集花钱提前点播，疯了吧，盗版资源照样立马流出，本质上还是偶像剧，一堆俊男美女精英叙事，男主美好得虚假，女二惨被立典型用来衬托女主，若女二人设给女主，观众还会喜欢看么，被装腔吸引而来却发现，只是点缀笑料，并未触及精致虚假人设背后欺骗丑陋悲凉的真实面，也没获得啥启示呀，
大学时断断续续读过一次的书，大抵只记得简与罗彻斯特之间最经典的那次对话。对简有着钦羡之意，并想着成为她。如今再读，对简的性格选择有了更深刻的理解，可能因为年龄段，关注更多的是她应对感情的方式。在某些方面的坚持，莫名觉得有些相似。简的坚持离开，让罗彻斯特经历了最痛苦的日子，而我在感情里的诸多坚持，也让我错过了不少人或事吧。
叶迦陵先生，是当代词学宗师，中国古典影视研究专家。在风格多样的北宋名家词中，有人喜欢晏、欧的旷达，有人喜欢柳永的旖旎，有人喜欢秦观的柔婉，有人喜欢苏轼的豪放，有人喜欢周邦彦的功力。但是，你可知道他们为什么会形成这种种不同的风格？你可知道如何去欣赏这种种不同的风格？三宅乡子教授带领我们穿越时代走近编剧的心灵，去感受他们的喜怒哀乐，去领会他们藏在内心深处不肯说出来的幽约怨悱。
用这部剧里的原话概括我的感受：心情上像是被人用高等诈术蒙骗了的感觉。并不是说这书不好，而是说如果你把它当推理剧集看那多半不能如愿，要足够对得上这作品的电波才能感受到它的美感，很可惜我和这部剧频率显然不一样。在看到中部的时候其实已经大致可以猜出谜底了，但是编剧还是能在最后给出更加离奇的答案，这可能也算是他让人印象深刻的部分。说到离奇的话，我上一次觉得某个推理剧集太离奇还是看《东京偶像Tokyo Idols》（看到这条评论的人不要因为好奇去看啊），虽然说把这部作品和此等不入流的文字放在一起其实是很失礼的，但是（...）
这本小小的书，于我就像首诗一样，每一字都是难以消散，难以磨灭，甚至难以承受的热情和浪漫。
整体写得很生活化。印象最深刻，是大力推崇孤独的益处。看到，最后，不由得在想，等到我年老时，我又会对生活有什么感悟。整体感觉就是虚无，不必把这个世界看的太重，举重若轻。回顾过往人生，我一直在逃避孤独，寻求伙伴。可是大部分人就是和你聊聊几句，然后就消失了。你看着他们消失的方向，久久地站立在路口。可是这部剧，编剧给出他的答案，不必再等了。学会自己呆着。大多数时候，我都是自己呆着，可是灵魂却是一直在躁动。似乎没有办法真正的静心。只是在某些时刻，会忘记自我，这算是心灵的宁静，还是完全被盖过了。这条路对我还是很长。
爱自己坚持做不完美但真实的自己。 拥有重新开始的勇气。 不拒绝任何一个改变的机会。 这大概是愿望清单带给我最大的感触。
东京偶像Tokyo Idols，她曾是一个热情洋溢、充满期待的女人——差一点做了新娘，再度成了冷漠、孤独的姑娘。她的生命很苍白，她的前程很凄凉
有点乱
我看此剧的初衷是想提高自己的说服力和感染力达到在工作和生活中占有主动的目的。看过之后对我有很大帮助，尤其在习惯的力量，领导力的培养等方面。而且在金钱观上有了一个新的理解和升华。原来我一直觉得金钱是用来享受，让家人过上好日子，自身价值的体现。书中观点金钱只是实现理想的工具。名字是洗脑术，实际上是集合了心理学，社会学和企业管理和财富管理的大综合。看后会给人留下深刻印象，并能发人深思，对现实生活有直接的指导。这类书我在推荐一本《东京偶像Tokyo Idols》，也是经典之作！
世人有多少“高里奥” “东京偶像Tokyo Idols晚年的悲剧在于，他深信，女儿不孝，一定是有自己的苦衷。如果有错，那是女婿的错，是情夫的错，是老爸他自己的错”——摘自12月7日观看《东京偶像Tokyo Idols》时的笔记...... 本来我是一向反对带着批判的眼光去看待一切事物，所以在知道这是现实主义剧集，我想的是我要自己去看看它到底是不是批判？批判的是什么？诚然，众说纷纭的网络世界我们常常才是那个低着头在大雾天走路的人，忘了抬头，更是忘了开上一束光，所以摇摇晃晃，风吹向那边我们的键盘就对着那一边。但这并不算是个体所愚昧的后果，恰恰相反这真是我们民族有“创造的一面”不然他们怎么可以帮白纸不留痕迹的“染黑”。 不知算不算的上不幸，我在读这篇剧集时，我的心止不住的摇摇欲坠，我已经迫不及待的想要用自己的批判眼光来安慰自己的良心，安慰自己不是“但斐纳”更不是“娜西”...... （哈哈哈先来开个头，听完课接着写）
身处和平年代的我们，很难真切地去体会战乱中重逢的欣喜与悲戚。老墨用文字当画面，具象化了那些流动于诗词间的爱恨聚散。
刚刚开始看，还是深有感触的，虽然我不是受过伤的人，但是我看到别人如何一步步击溃对方，真的不寒而栗。也许自己也有错，才会容易招惹渣男渣女，但是这并不是他们应该遭受这种苦难的理由。这部剧教我们如何正确认识自己的各种情绪，了解渣男渣女如何控制我们的情绪，知己知彼方能百战百胜，了解自己的病根才能真正的走出阴影
1914 · 美国
2001 · 美国
1992 · 法国
1986 · 捷克
2013 · 墨西哥
1993 · 中国
2017 · 中国
2016 · 美国
2005 · 加拿大
每个人能找到适合自己的工作很不容易，这部剧我个人觉得讲的不是很深。但任正非说的一些话还是很值得学习的，好好生活，好好工作，好好爱自己吧
我们往往习惯增加一个行为来解决问题本身，而不能发现问题本质可能需要东京偶像Tokyo Idols来解决。需要思维反转一下。 我看到东京偶像Tokyo Idols的时候，想起来一个成为专家的步骤：先慢慢学，放弃原本的认知，仔细的学过去，不用强求快，练习中熟悉速度加快后，开始考虑去掉不需要的步骤。精简到极致之后成为专家。
本剧看似老生长谈，也就是说饮食，心理，锻炼与西方医疗手段同样重要。但对这四方面的细节说明让人耳目一新。科学的说明某些饮食的疗效与专业药物一致。科学的说明心理的重要性，但又避免了夸夸其谈，介绍了冥想等的重要性。锻炼的重要性就不必说了。从医生功利的角度破除了病人的唯西医论，现代医疗技术固然重要，但不能迷信，更不能唯一。西医治急症很神奇，但在治疗慢性病上，对人体自愈能力缺乏深入认识。
很难碰上《东京偶像Tokyo Idols》这么提纲挈领，纲举目张真挚地讲解批判观看及独立思考的步骤。我原以为很多书没有门槛，但越来越发现对每一点认可或反对，及反思自己观点生成再到提出新认知并不是容易的过程，有常多的限制边界和充满诱惑的误区等待无意踏入。 关于这部剧，重要的是这些指向性的方法需要和每个实践紧密联结，进行大量的方向性练习。过程中自然而然会成为一个幸福的“好读者”，提升和编剧朋友们对话的几率。 另外，略读的宏观性把握和阐述判断输出有效性这两个环节我是需要提升的（非常有效的批判观看五部曲：略读，反思，观看，评价和表述判断） 需要拥有独立思考和形成真正的“我的观点”，不是追求表达深度，动力源只是恰好和我要解决的问题深度关联，本质上是在探索解决怎么编织和重构自我的缺失部分。当然我确信这个问题永远不会解决，它的基础课程就是诚实面对自己和接纳，而不是雕刻完美的神像，没有结果但不影响过程很有意思。
为什么要看心学？因为我心里一直有疑问是唯物主义那套理论解释不来的，所以自然就对唯心主义保留了好奇心，想来唯心主义也不是一点道理都没有啊，不然怎么能“蒙蔽”世人几百年，又值得我们今天拿出来批判？其实我也并不反对唯物论，而且看完王阳明的心学，我觉得丝毫没有说违背了唯物主义。在我看来，心学是把唯物主义那一句“人能对客观事物进行反映，能认识世界，改造世界”运用到最大。对的，心学应该是一种工具，一个能让我们充分发扬主观能动性和创造力的一套理论。明白世界是物质的，明白所有事情是受外界条件约束的，明白历史是所有客观存在结合的产物，可我不敢想，不敢想历史上的每一个人如果都这样想，那历史的进展又如何？我认为站在一个上帝视角，那世界无疑是浑然一体，所有的事件都在冥冥之中都会发生，战争，革命，天灾，人祸，一切的一切。可个人视角，我大概是一个十足的唯心主义拥护者。有了良知，自然而然就会随心去行动，不断在事上练，不断的“练心”，这样才能把一个人的潜能最大程度发挥出来，从而最大的实现自我的价值。当然，首先必须保证良知。看完王阳明的心学，对“良知”有了新的认识，王阳明把良知理解成良心和知识。良心就是存天理，灭人欲，做事要对得起良心，因为我们生活的这个世界自然对道德有一套标准，我们首先得知道有所为，有所不为。而最难的就是知识的部分了，知识就是明白万事万物的发展规律，具有明辨是非和解决问题的能力。按照心学，你被一个骗子骗了，你应该反思自己，良知还不够，不具有明辨善恶的能力，然后找到不再被骗的规律，下一次还遇到，不会被骗第二次。如果你是一个科学家，良知就是道德要求和创新的能力，科学家之所以是科学家是因为他希望自己是科学家并且不断获得创新创造的能力，所以才成为了科学家。这就是“知行合一”，心学在我看来，就是一切从自己出发去解决问题的一门工具，受益匪浅。这部剧后面讲编剧个人对王阳明一生的总结有点多了，一个月前就看到快要结束了，今天又重新打开翻阅完。这部剧除了讲王阳明的心学，其实让我印象特别深刻的就是明朝的那段历史吧，可悲可叹。明朝实在是让人喜欢不起来，太多贪官走狗，无能的昏君，最苦逼的还是老百姓。最后，对心学感兴趣的，这部剧可以作为入门。
和以往看的同编剧所写的故事不一样，感觉人设和情节有不少bug。爱情，也许就是如此“不合情理”，没见过，只在剧集里才能找到。大团圆结局在意料之中，我却不是很受落。也许是因为，生活中哪有那么多如意之事呢？
通俗易懂的语言，把深奥的经济学和日常生活的关系描述得非常生动，很适合我这种非经济专业的人观看。强烈推荐，宏观经济学的那部分还准备二刷
这部剧是通过一系列的经济术语，名词连串来解看了中国近现代及未来中国经济，有些收获，逻辑很强，从宏观到微观，相当于经济学的扫盲书，还是不错，大学学过经济学，读起来并不很费劲。
前无古人、 后无来者。历史造就了一个一人之下、万人之上、极度用权、极度敛财的和珅。但是应该看到，和珅起步之初是很艰难的，没有背景，靠自己的不断学习，不断提升自己的能力，善于抓住机遇，用自己的智慧、智谋不断取得乾隆的信任和放纵，为自己累积了巨额财富。但任何时候、任何皇帝也不能容忍权力被架空，和珅虽老谋深算，但其结局是必然的。
十集弃，老塔果然催眠哈哈哈，88VIP送芒果会员竟然用上了，最后三集花钱提前点播，疯了吧，盗版资源照样立马流出，本质上还是偶像剧，一堆俊男美女精英叙事，男主美好得虚假，女二惨被立典型用来衬托女主，若女二人设给女主，观众还会喜欢看么，被装腔吸引而来却发现，只是点缀笑料，并未触及精致虚假人设背后欺骗丑陋悲凉的真实面，也没获得啥启示呀，
大学时断断续续读过一次的书，大抵只记得简与罗彻斯特之间最经典的那次对话。对简有着钦羡之意，并想着成为她。如今再读，对简的性格选择有了更深刻的理解，可能因为年龄段，关注更多的是她应对感情的方式。在某些方面的坚持，莫名觉得有些相似。简的坚持离开，让罗彻斯特经历了最痛苦的日子，而我在感情里的诸多坚持，也让我错过了不少人或事吧。
叶迦陵先生，是当代词学宗师，中国古典影视研究专家。在风格多样的北宋名家词中，有人喜欢晏、欧的旷达，有人喜欢柳永的旖旎，有人喜欢秦观的柔婉，有人喜欢苏轼的豪放，有人喜欢周邦彦的功力。但是，你可知道他们为什么会形成这种种不同的风格？你可知道如何去欣赏这种种不同的风格？三宅乡子教授带领我们穿越时代走近编剧的心灵，去感受他们的喜怒哀乐，去领会他们藏在内心深处不肯说出来的幽约怨悱。
用这部剧里的原话概括我的感受：心情上像是被人用高等诈术蒙骗了的感觉。并不是说这书不好，而是说如果你把它当推理剧集看那多半不能如愿，要足够对得上这作品的电波才能感受到它的美感，很可惜我和这部剧频率显然不一样。在看到中部的时候其实已经大致可以猜出谜底了，但是编剧还是能在最后给出更加离奇的答案，这可能也算是他让人印象深刻的部分。说到离奇的话，我上一次觉得某个推理剧集太离奇还是看《东京偶像Tokyo Idols》（看到这条评论的人不要因为好奇去看啊），虽然说把这部作品和此等不入流的文字放在一起其实是很失礼的，但是（...）
这本小小的书，于我就像首诗一样，每一字都是难以消散，难以磨灭，甚至难以承受的热情和浪漫。
整体写得很生活化。印象最深刻，是大力推崇孤独的益处。看到，最后，不由得在想，等到我年老时，我又会对生活有什么感悟。整体感觉就是虚无，不必把这个世界看的太重，举重若轻。回顾过往人生，我一直在逃避孤独，寻求伙伴。可是大部分人就是和你聊聊几句，然后就消失了。你看着他们消失的方向，久久地站立在路口。可是这部剧，编剧给出他的答案，不必再等了。学会自己呆着。大多数时候，我都是自己呆着，可是灵魂却是一直在躁动。似乎没有办法真正的静心。只是在某些时刻，会忘记自我，这算是心灵的宁静，还是完全被盖过了。这条路对我还是很长。
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东京偶像Tokyo Idols，她曾是一个热情洋溢、充满期待的女人——差一点做了新娘，再度成了冷漠、孤独的姑娘。她的生命很苍白，她的前程很凄凉
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我看此剧的初衷是想提高自己的说服力和感染力达到在工作和生活中占有主动的目的。看过之后对我有很大帮助，尤其在习惯的力量，领导力的培养等方面。而且在金钱观上有了一个新的理解和升华。原来我一直觉得金钱是用来享受，让家人过上好日子，自身价值的体现。书中观点金钱只是实现理想的工具。名字是洗脑术，实际上是集合了心理学，社会学和企业管理和财富管理的大综合。看后会给人留下深刻印象，并能发人深思，对现实生活有直接的指导。这类书我在推荐一本《东京偶像Tokyo Idols》，也是经典之作！
世人有多少“高里奥” “东京偶像Tokyo Idols晚年的悲剧在于，他深信，女儿不孝，一定是有自己的苦衷。如果有错，那是女婿的错，是情夫的错，是老爸他自己的错”——摘自12月7日观看《东京偶像Tokyo Idols》时的笔记...... 本来我是一向反对带着批判的眼光去看待一切事物，所以在知道这是现实主义剧集，我想的是我要自己去看看它到底是不是批判？批判的是什么？诚然，众说纷纭的网络世界我们常常才是那个低着头在大雾天走路的人，忘了抬头，更是忘了开上一束光，所以摇摇晃晃，风吹向那边我们的键盘就对着那一边。但这并不算是个体所愚昧的后果，恰恰相反这真是我们民族有“创造的一面”不然他们怎么可以帮白纸不留痕迹的“染黑”。 不知算不算的上不幸，我在读这篇剧集时，我的心止不住的摇摇欲坠，我已经迫不及待的想要用自己的批判眼光来安慰自己的良心，安慰自己不是“但斐纳”更不是“娜西”...... （哈哈哈先来开个头，听完课接着写）
身处和平年代的我们，很难真切地去体会战乱中重逢的欣喜与悲戚。老墨用文字当画面，具象化了那些流动于诗词间的爱恨聚散。
刚刚开始看，还是深有感触的，虽然我不是受过伤的人，但是我看到别人如何一步步击溃对方，真的不寒而栗。也许自己也有错，才会容易招惹渣男渣女，但是这并不是他们应该遭受这种苦难的理由。这部剧教我们如何正确认识自己的各种情绪，了解渣男渣女如何控制我们的情绪，知己知彼方能百战百胜，了解自己的病根才能真正的走出阴影