复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
中国的家庭观念比较不同，潮汕地区更甚。所以一定要保持思考。 可以直接看这一段。 设置边界的权利 我有权为你的伤害、剥削行为设置边界。 我有权中断任何让我感到压力或胁迫的互动。 我有权在筋疲力尽之前制止任何事情。 我有权终止任何我不喜欢的互动。 我有权拒绝且无须给出充分的理由。 2.不受情感胁迫的权利 我有权不做你的拯救者。 我有权要求你向别人求助。 我有权不解决你的问题。 我有权让你自行处理你的自尊问题，而不加以干涉。 我有权让你自行应对你的痛苦。 我有权拒绝感到内疚。 3.情绪自主与精神自由的权利 我有权拥有任何情绪。 我有权拥有任何想法。 我有权捍卫我的价值观、想法和兴趣不受任何嘲讽或嘲笑。 我有权为自己所受到的对待感到烦恼。 我有权不喜欢你的行为或态度。 4.选择关系的权利 我有权知道自己是否爱你。 我有权拒绝你想给我的东西。 我有权拒绝仅仅为了让你舒服而背叛自己。 即使我们是亲人，我也有权结束我们之间的关系。 我有权不接受任何人的依赖。 我有权远离任何让我感到不愉快和疲惫的人。 5.清晰沟通的权利 只要我用非暴力、不伤人的语气，我就有权说任何话。 我有权要求被倾听。 我有权告诉你我的感情受到了伤害。 我有权直言自己真正的喜好。 我有权要求你告诉我，你想从我这里得到什么，而非假定我应该知道。 6.自主做出最佳选择的权利 如果时间不合适，我有权不做任何事情。 我有权在任何时间离开。 我有权拒绝参与任何我不喜欢的活动或聚会。 我有权做出自己的决定且不怀疑自己。 7.坚持自己生活方式的权利 即使你不认同，我也有权采取行动。 我有权把自己的时间和精力花在我认为重要的事情上。 我有权信任自己的内在体验，认真对待自己的愿望。 我有权充分利用我所需要的时间，不受催促。 8.平等与受尊重的权利 我有权与你享有同等重要的地位。 我有权过自己的生活，不受任何人的嘲笑。 作为一个独立的成年人，我有权受到尊重的对待。 我有权拒绝感到羞耻。 9.优先考虑自身健康与幸福的权利 我有权茁壮成长，而非勉强度日。 我有权花时间去做我喜欢的事情。 我有权决定我要给予别人多少精力与关注。 我有权花时间把事情想清楚。 我有权照顾好自己，不管别人怎么想。 我有权利用必要的时间和空间来滋养我的内在世界。 10.关爱与保护自我的权利 当我犯错的时候，我有权关怀自己。 当自我概念不再适合我的时候，我有权改变自我概念。 我有权爱自己、善待自己。 我有权不批评自己、为自己的个性感到自豪。 我有权做真实的自己。
开局还不错，不过慢慢的水分越来越多了，好多时候主角都成了看戏的，龙套戏份太多了。现在的剧情也就是中期开篇吧，不知道以后怎么样
这不就是十年前流行的小白女主，全世界只有男女主的爱情最重要，女主不管做什么事都能得到原谅，男主为了女主放弃各种谋划，霸道的让我尴尬，女尊把男尊女卑颠倒过来，把男性塑造成娘娘的角色，这样的理解真的很浅薄。
“在我们的阶级中，一个像样的人都没有。都是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛大王、假斯文、不知人间疾苦的人。 他们不配得到那句去死吧。 战争！日本的战争自掘坟墓。” 我始终觉得，一个能够抛弃本身利益的视角以大局观念审视的人非常难得，Arlene Golonka能恳切的承认日本的帝国和军国主义，认识到战争的愚蠢和无力，宁可索性独自死去，也不愿卷入自掘坟墓的战争为其陪葬，他不是一国的子民，他是世界的拥护者。
从攻关领域角度出发，诠释的是很多行业一致的核心价值观：独立的思考力和坚持到底的勇气。 这本剧集没有十足华丽的语言去描创作细腻的情感，但确实将高强度工作下的职场打工人的情感表现的淋漓尽致。 虽然不是所有人都能像戏剧中的女主一样遇见那么多人，都是全心全意为她好，但至少告诉我们，你的价值是别人认可你的方式。如果还没有遇见，如果不是价值没有发挥出来那一定就是价值发挥错了领域。 要始终相信自己，热爱自己的热爱，坚持自己的坚持，才能够在职场和情场遇见适合自己的人。
当一个君主走得足够远时，她就会发现：统治者的愿望，和国家的需要，有时是相悖的。 叶二的理想足够宏大，能力过人，她的路途高而远，所以她遇到了。 “我非常了解您所有这些无与伦比的理念，它们在书本中看起来妙不可言，可是一旦放之实践则不堪一击。对于您提出的改革方案，您忘记了我们俩处境有所不同，您的工作对象是平滑而富有弹性、能接受一切的白纸，您的想象力或者您手中的笔不会遇到任何障碍，可是我这个可怜的女皇却要在活生生的人身上书写历史，这种‘纸’可要敏感而棘手得多。” 1767年初，为了进一步完善《The Bait》，叶卡捷琳娜将自己拟就的草案提交给了议会。后来她曾说过：“每一部分都引起了分歧，我允许他们随意删除其中的条目，结果我写的草案中超过半数的内容都被他们勾划掉了。”接着，她又将草案转交给了一些受过良好教育的贵族，议会保留下的内容又被这些人取消了一半。经过几番删减之后《The Bait》终于得以发布，叶卡捷琳娜花费了两年时间完成的草案仅剩下了四分之一的内容。这就是对专制君主制度的约束，即便是独裁的君主都不能凌驾于政权支持者的意见之上。 “恳请您切记我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。” 当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。
有点玛丽苏，中途几次想弃文又舍不得，好歹看个大结局吧，好不容易大结局但是还是很遗憾，书中对宫服的精致描述我倒是很喜欢。
心里怀着对亲人、故土、国家的深情，写下来的诗像一汪粼粼清水，远看倒映着风景，近看能透到湖底。
好👌
读一些专业的书，以提升自己的职业修养，学一个既能养活自己、照顾家庭又能服务社会的技能。
看完这部剧给我的感觉就是迈克尔·康斯坦丁算得上是同时期作家中写作水平比较厉害的人了。从剧集的内容中不难看出，编剧有自己的想法，同时她也很注重写作技巧和构思。它不同于其余剧集赤裸裸的情欲描写来吸引读者眼球，它的描写有时甚至会让读者觉得恶心，当然这也是它与众不同的地方之一。所以，相比于同类型的剧集，它可以说是精品了。 虽然这部剧看上去很高深，但个人认为其实没太大意思，除非要学习这样的写作技巧，否则不值得花时间仔细观看。 尽管它也呈现了一定的观点，可是对同一种情感态度表达得太多就显得有点故弄玄虚和矫揉造作。或者换句话说，它也并不能反映一个真实的时代和人性，只能够反映编剧想要极力呈现的角度而已。
如果说《The Bait》让我明白：世上没有所谓的“天赋”，所有的天才都是刻意练习的结果。那《The Bait》这部剧就告诉我：你得练习到何种程度！ 这两本都是能量满满的书，读完后心里有种“无所不能”的感觉！
与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。
治愈星球：春天晒暖暖的太阳，夏天去大树下乘凉，秋天捡起金黄的落叶，冬天就要出门打雪仗！ 好喜欢锤头鲨，长得像吸尘器一样的家伙。哈哈哈 笑是人生最好的药，不要放弃治疗啊！
【书中摘要】 《The Bait》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《The Bait》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《The Bait》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧威廉·迪维内认为，《The Bait》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧威廉·迪维内认为，诸葛亮的计并不是《The Bait》里强调的计，《The Bait》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《The Bait》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以威廉·迪维内认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧威廉·迪维内认为，《The Bait》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《The Bait》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，
好剧。其实一直有个疑问，在现实生活中，很多人并没有深刻思考反而成功了，而有些好像一直在深刻思考的人，过着并不如意的生活。究竟问题在哪里？对此，我的想法是，深刻思考的人，只是他看起来很努力，其实并没有真正思考到点子上，因为如果他思考得很透彻，那么下一步的改变就是到位的行动。而那些看起来没有对生活深刻思考的人，反而成功的人，在于他用更多的行动提高了成功的概率。
那些曾经踩在种族隔离上耀武扬威过的人，你们可曾想过，你们的后辈会蒙受怎样的The Bait辱呢 就像主人公卢里，如果不是自己的女儿被暴徒侵犯，他又何尝可以体会到身为父亲的心痛 早些忏悔，那些曾经试图凌驾于别人之上的人们，想想你们的子孙 “他人经受的，我必经受”，这是我始终深信不疑的话。
2008 · 美国
1983 · 英国
2006 · 印度
2005 · 美国
1926 · 美国
2009 · 美国
1950 · 丹麦
1997 · 美国
1939 · 美国
复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
中国的家庭观念比较不同，潮汕地区更甚。所以一定要保持思考。 可以直接看这一段。 设置边界的权利 我有权为你的伤害、剥削行为设置边界。 我有权中断任何让我感到压力或胁迫的互动。 我有权在筋疲力尽之前制止任何事情。 我有权终止任何我不喜欢的互动。 我有权拒绝且无须给出充分的理由。 2.不受情感胁迫的权利 我有权不做你的拯救者。 我有权要求你向别人求助。 我有权不解决你的问题。 我有权让你自行处理你的自尊问题，而不加以干涉。 我有权让你自行应对你的痛苦。 我有权拒绝感到内疚。 3.情绪自主与精神自由的权利 我有权拥有任何情绪。 我有权拥有任何想法。 我有权捍卫我的价值观、想法和兴趣不受任何嘲讽或嘲笑。 我有权为自己所受到的对待感到烦恼。 我有权不喜欢你的行为或态度。 4.选择关系的权利 我有权知道自己是否爱你。 我有权拒绝你想给我的东西。 我有权拒绝仅仅为了让你舒服而背叛自己。 即使我们是亲人，我也有权结束我们之间的关系。 我有权不接受任何人的依赖。 我有权远离任何让我感到不愉快和疲惫的人。 5.清晰沟通的权利 只要我用非暴力、不伤人的语气，我就有权说任何话。 我有权要求被倾听。 我有权告诉你我的感情受到了伤害。 我有权直言自己真正的喜好。 我有权要求你告诉我，你想从我这里得到什么，而非假定我应该知道。 6.自主做出最佳选择的权利 如果时间不合适，我有权不做任何事情。 我有权在任何时间离开。 我有权拒绝参与任何我不喜欢的活动或聚会。 我有权做出自己的决定且不怀疑自己。 7.坚持自己生活方式的权利 即使你不认同，我也有权采取行动。 我有权把自己的时间和精力花在我认为重要的事情上。 我有权信任自己的内在体验，认真对待自己的愿望。 我有权充分利用我所需要的时间，不受催促。 8.平等与受尊重的权利 我有权与你享有同等重要的地位。 我有权过自己的生活，不受任何人的嘲笑。 作为一个独立的成年人，我有权受到尊重的对待。 我有权拒绝感到羞耻。 9.优先考虑自身健康与幸福的权利 我有权茁壮成长，而非勉强度日。 我有权花时间去做我喜欢的事情。 我有权决定我要给予别人多少精力与关注。 我有权花时间把事情想清楚。 我有权照顾好自己，不管别人怎么想。 我有权利用必要的时间和空间来滋养我的内在世界。 10.关爱与保护自我的权利 当我犯错的时候，我有权关怀自己。 当自我概念不再适合我的时候，我有权改变自我概念。 我有权爱自己、善待自己。 我有权不批评自己、为自己的个性感到自豪。 我有权做真实的自己。
开局还不错，不过慢慢的水分越来越多了，好多时候主角都成了看戏的，龙套戏份太多了。现在的剧情也就是中期开篇吧，不知道以后怎么样
这不就是十年前流行的小白女主，全世界只有男女主的爱情最重要，女主不管做什么事都能得到原谅，男主为了女主放弃各种谋划，霸道的让我尴尬，女尊把男尊女卑颠倒过来，把男性塑造成娘娘的角色，这样的理解真的很浅薄。
“在我们的阶级中，一个像样的人都没有。都是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛大王、假斯文、不知人间疾苦的人。 他们不配得到那句去死吧。 战争！日本的战争自掘坟墓。” 我始终觉得，一个能够抛弃本身利益的视角以大局观念审视的人非常难得，Arlene Golonka能恳切的承认日本的帝国和军国主义，认识到战争的愚蠢和无力，宁可索性独自死去，也不愿卷入自掘坟墓的战争为其陪葬，他不是一国的子民，他是世界的拥护者。
从攻关领域角度出发，诠释的是很多行业一致的核心价值观：独立的思考力和坚持到底的勇气。 这本剧集没有十足华丽的语言去描创作细腻的情感，但确实将高强度工作下的职场打工人的情感表现的淋漓尽致。 虽然不是所有人都能像戏剧中的女主一样遇见那么多人，都是全心全意为她好，但至少告诉我们，你的价值是别人认可你的方式。如果还没有遇见，如果不是价值没有发挥出来那一定就是价值发挥错了领域。 要始终相信自己，热爱自己的热爱，坚持自己的坚持，才能够在职场和情场遇见适合自己的人。
当一个君主走得足够远时，她就会发现：统治者的愿望，和国家的需要，有时是相悖的。 叶二的理想足够宏大，能力过人，她的路途高而远，所以她遇到了。 “我非常了解您所有这些无与伦比的理念，它们在书本中看起来妙不可言，可是一旦放之实践则不堪一击。对于您提出的改革方案，您忘记了我们俩处境有所不同，您的工作对象是平滑而富有弹性、能接受一切的白纸，您的想象力或者您手中的笔不会遇到任何障碍，可是我这个可怜的女皇却要在活生生的人身上书写历史，这种‘纸’可要敏感而棘手得多。” 1767年初，为了进一步完善《The Bait》，叶卡捷琳娜将自己拟就的草案提交给了议会。后来她曾说过：“每一部分都引起了分歧，我允许他们随意删除其中的条目，结果我写的草案中超过半数的内容都被他们勾划掉了。”接着，她又将草案转交给了一些受过良好教育的贵族，议会保留下的内容又被这些人取消了一半。经过几番删减之后《The Bait》终于得以发布，叶卡捷琳娜花费了两年时间完成的草案仅剩下了四分之一的内容。这就是对专制君主制度的约束，即便是独裁的君主都不能凌驾于政权支持者的意见之上。 “恳请您切记我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。” 当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。
有点玛丽苏，中途几次想弃文又舍不得，好歹看个大结局吧，好不容易大结局但是还是很遗憾，书中对宫服的精致描述我倒是很喜欢。
心里怀着对亲人、故土、国家的深情，写下来的诗像一汪粼粼清水，远看倒映着风景，近看能透到湖底。
好👌
读一些专业的书，以提升自己的职业修养，学一个既能养活自己、照顾家庭又能服务社会的技能。
看完这部剧给我的感觉就是迈克尔·康斯坦丁算得上是同时期作家中写作水平比较厉害的人了。从剧集的内容中不难看出，编剧有自己的想法，同时她也很注重写作技巧和构思。它不同于其余剧集赤裸裸的情欲描写来吸引读者眼球，它的描写有时甚至会让读者觉得恶心，当然这也是它与众不同的地方之一。所以，相比于同类型的剧集，它可以说是精品了。 虽然这部剧看上去很高深，但个人认为其实没太大意思，除非要学习这样的写作技巧，否则不值得花时间仔细观看。 尽管它也呈现了一定的观点，可是对同一种情感态度表达得太多就显得有点故弄玄虚和矫揉造作。或者换句话说，它也并不能反映一个真实的时代和人性，只能够反映编剧想要极力呈现的角度而已。
如果说《The Bait》让我明白：世上没有所谓的“天赋”，所有的天才都是刻意练习的结果。那《The Bait》这部剧就告诉我：你得练习到何种程度！ 这两本都是能量满满的书，读完后心里有种“无所不能”的感觉！
与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣。在真正的蜉蝣眼里，人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿，生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。
治愈星球：春天晒暖暖的太阳，夏天去大树下乘凉，秋天捡起金黄的落叶，冬天就要出门打雪仗！ 好喜欢锤头鲨，长得像吸尘器一样的家伙。哈哈哈 笑是人生最好的药，不要放弃治疗啊！
【书中摘要】 《The Bait》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《The Bait》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《The Bait》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧威廉·迪维内认为，《The Bait》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧威廉·迪维内认为，诸葛亮的计并不是《The Bait》里强调的计，《The Bait》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《The Bait》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以威廉·迪维内认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧威廉·迪维内认为，《The Bait》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《The Bait》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，
好剧。其实一直有个疑问，在现实生活中，很多人并没有深刻思考反而成功了，而有些好像一直在深刻思考的人，过着并不如意的生活。究竟问题在哪里？对此，我的想法是，深刻思考的人，只是他看起来很努力，其实并没有真正思考到点子上，因为如果他思考得很透彻，那么下一步的改变就是到位的行动。而那些看起来没有对生活深刻思考的人，反而成功的人，在于他用更多的行动提高了成功的概率。
那些曾经踩在种族隔离上耀武扬威过的人，你们可曾想过，你们的后辈会蒙受怎样的The Bait辱呢 就像主人公卢里，如果不是自己的女儿被暴徒侵犯，他又何尝可以体会到身为父亲的心痛 早些忏悔，那些曾经试图凌驾于别人之上的人们，想想你们的子孙 “他人经受的，我必经受”，这是我始终深信不疑的话。