第一次读四大经典剧集之首，只觉得这个年纪读才合适，就读了，果真佩服编剧对细节描述那么细腻，那些礼节，那些语言，这想象力让人感叹…
修心三不前，不可犯的三个错：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。否则修心终将失败。 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界； 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
编剧通过本剧举例论证了内向性格的优点。因为美国是个提倡外向，社交，运动。。。此类外向性格占优势的国家——如书中所述，加之平时对美国也有过相关了解。所以个人推测这部剧在美国能成为热门剧集证明了美国作为一个开放自由外向著称的国家，也有很多不被社会主流看好的内向性格的人。 编剧举了不少世界名人的例子以证明内向者不像美国社会认为的那样比外向者更容易失败。并举了亚裔在美国拼命看剧卷走美国人的事情来说明内向者擅长考试。其实我觉得这是个目标导向的事情。把自己卷到第一通宵达旦地复习的人在中国大有人在。不能说考试考得好将来就一定能在社会上取得成功。所以我觉得编剧在书里举的例子有些单薄。 作为一名通过心理测试发现自己是内向性格型人的读者，在书里读到内向性格的优势，比如说内向型人研究问题更具深度更细致更冷静等等，我感到高兴。但读完整本剧之后我觉得此剧更多地是内向者对外向者的反驳，试图力证内向者没有大家想得那么差。似乎无法反驳世界还是更青睐外向者这一事实，从而觉得内向者所谓的竞争力好像也没那么具有优势?
忽然想到释迦牟尼说过的一句话， 无论你遇到谁 他都是你生命中该遇到的人 绝非偶然 他的出现一定会教会你什么
教育，功成于细节，践行于踏踏实实，传承于匠师精神。始终践行“学高为师，身正为范”，要不辱出身“师范”
从雪球慕名而来，得知还有更新的访谈录，蛋没看到翻译过来的书，只能学好英文继续追。
一代词宗李清照， 少女时的明媚， 与赵明诚志同道合美满的爱情， 中年时的国破家亡夫死， 晚年时的颠沛流离孤苦无依， 了解词人背后的经历，再读词，共情丝丝入扣。
在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。 阳明心学确实致力于打造一元化的世界，强化我们的“确定性偏见”，简化我们认知世界的秩序化框架。这其实正是古代学术典型而普遍的特征，只是阳明心学在这一点上表现得更为突出罢了，因为在古人生活的世界里，交通和通信手段远远比不上今日，人们基本都生活在某个相当封闭的熟人社会里，生活习惯和价值观高度趋同，而对于视野之外的广袤世界，他们总是因为少见，所以多怪。
真的非常喜欢May Emory老师早年的诗，轻灵澄澈，清丽动人。明明都是寻常的字眼，经由May Emory老师的排列组合却诞生了惊人的魅力： 这些整个这些在梦里可以小得如一滴清泪 多好呵我真喜欢你透明尽管你离得远远你量量我你量量你叫我一起听风风说了许多把夏天注得盈满路标也说了许多话主要说我们一走动就会长大 夜色温柔许多夏天后你仍旧等待我而这，这便是我最后一次营救你了 一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外,只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山 你看，这醉我的世界含满了酒，竹子也含了晨曦和岁月。它们萧萧的声音多痛，多痛，愈痛我愈要剥它，剥成七孔，那么我的痛也是世界的痛。 但后期的诗似乎渐渐沉滞，也许想要表达许多人生感悟，却让字句显得不堪重负……虽然偶尔还有“写，为了那缭绕于人的种种告别”“上午，仿佛有一种樱桃之远”这样美好的句子出现，但整体上，读得令人疲惫。
这部剧看的时候想写点什么，可看完的时候却突然觉得无话可写。 我用了半个月所有下班吃饭和晚上睡前的空闲时间来看这部剧，女性的欲望可以被直视可以被尊重。 性欲望产生的爱和渴望都是被赤裸裸的摆在台前，司猗纹，她的一生固执，要强，悲催，结局下体的枯竭也相当于人生的枯竭 ，嫁给庄绍俭的她得到的除了苦难还是苦难，可每一次她都能在生活的痛苦中从新新胜 ，这点来说生命是很多个开始，可能是欲望的缺憾让她的一生完美和不完美，完美是因为爱过，缺憾是因为什么年少时的爱可能还是爱。 书中对死描写的很淡，姑爸死了，庄坦死了，可能所有的侧重点都在欲望的宣泄上，而，应该有的常人的悲痛却显得没有那么重要。 无论是灵魂的爱还是肉体的爱，都值得尊重和表达。 姑爸的死让我唏嘘不已，其实那可能也是最好的归宿，一辈子无性生活，其实也是有欲望的，喜欢给人掏耳洞，难道不是代表一种欲望嘛 ，最后进入身体的那根铁条，变相来看是不是也算作为一个女人的完整。 每次看剧都能看到不同的世界，充实自己的世界观。
猝不及防就读完了，意犹未尽。 人也罢，妖也罢，最终都逃不掉世事无常，都需要经历百态人生。 庆忌，可日驰千里，为了那句呼喊而真正诞生，为回报，奔忙一次而灭亡，有人当做工具有人却默默守护，宁愿放弃传话机会，也要应声一直活着，而应声未得到召唤就不会擅自离开，一生为报答而生。 蜉蝣 你浑浑噩噩的一天，你绝望不想继续的一天，是别人奢求的一天。 朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。 应声 低微到尘埃里，为别人的想法看法而活着，甚至以为自己就是别人眼中卑微弱小的自己，把虚当真，自己都放弃自己，别人如何救你？人还是自信点比较好呀。 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 乖龙 逃避现实，不满足被使唤当个小妖怪，只愿逍遥自得地过过小日子，殊不知，殊不知，有人很努力很努力地追求别人唾手可得的东西，人和人是不相等的，但是每个人都有想要追求的东西，找到当下心念的东西，或许就可以忙碌但充实地过过小日子。 照海 稀世之妖，可护人一生，只要身体还在，经照海相助，便可如获新生。这一篇章，惊叹的并非是照海的能力，而是媪姬可怜的一生，能观人寿命长短，食死亡前最后一口气，被视作不详之物，卑微度过小半生，却得人类惊蛰的关注，机缘成了夫妻，得一女山海，本想着安稳一生，最后却得来人妖殊途，憎恨起，执念生，只愿女儿是人，罔顾女儿的真实想法，险些失去女儿，幸得照海牺牲相救。 讲百种妖怪，述世间沧桑。这部剧应该是讲了十种左右妖怪，好奇接下来的妖怪百态👀
2005 · 美国
1992 · 中国
1972 · 美国
1996 · 德国
2003 · 英国
1994 · 美国
2007 · 加拿大
第一次读四大经典剧集之首，只觉得这个年纪读才合适，就读了，果真佩服编剧对细节描述那么细腻，那些礼节，那些语言，这想象力让人感叹…
修心三不前，不可犯的三个错：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。否则修心终将失败。 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界； 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
编剧通过本剧举例论证了内向性格的优点。因为美国是个提倡外向，社交，运动。。。此类外向性格占优势的国家——如书中所述，加之平时对美国也有过相关了解。所以个人推测这部剧在美国能成为热门剧集证明了美国作为一个开放自由外向著称的国家，也有很多不被社会主流看好的内向性格的人。 编剧举了不少世界名人的例子以证明内向者不像美国社会认为的那样比外向者更容易失败。并举了亚裔在美国拼命看剧卷走美国人的事情来说明内向者擅长考试。其实我觉得这是个目标导向的事情。把自己卷到第一通宵达旦地复习的人在中国大有人在。不能说考试考得好将来就一定能在社会上取得成功。所以我觉得编剧在书里举的例子有些单薄。 作为一名通过心理测试发现自己是内向性格型人的读者，在书里读到内向性格的优势，比如说内向型人研究问题更具深度更细致更冷静等等，我感到高兴。但读完整本剧之后我觉得此剧更多地是内向者对外向者的反驳，试图力证内向者没有大家想得那么差。似乎无法反驳世界还是更青睐外向者这一事实，从而觉得内向者所谓的竞争力好像也没那么具有优势?
忽然想到释迦牟尼说过的一句话， 无论你遇到谁 他都是你生命中该遇到的人 绝非偶然 他的出现一定会教会你什么
教育，功成于细节，践行于踏踏实实，传承于匠师精神。始终践行“学高为师，身正为范”，要不辱出身“师范”
从雪球慕名而来，得知还有更新的访谈录，蛋没看到翻译过来的书，只能学好英文继续追。
一代词宗李清照， 少女时的明媚， 与赵明诚志同道合美满的爱情， 中年时的国破家亡夫死， 晚年时的颠沛流离孤苦无依， 了解词人背后的经历，再读词，共情丝丝入扣。
在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。 阳明心学确实致力于打造一元化的世界，强化我们的“确定性偏见”，简化我们认知世界的秩序化框架。这其实正是古代学术典型而普遍的特征，只是阳明心学在这一点上表现得更为突出罢了，因为在古人生活的世界里，交通和通信手段远远比不上今日，人们基本都生活在某个相当封闭的熟人社会里，生活习惯和价值观高度趋同，而对于视野之外的广袤世界，他们总是因为少见，所以多怪。
真的非常喜欢May Emory老师早年的诗，轻灵澄澈，清丽动人。明明都是寻常的字眼，经由May Emory老师的排列组合却诞生了惊人的魅力： 这些整个这些在梦里可以小得如一滴清泪 多好呵我真喜欢你透明尽管你离得远远你量量我你量量你叫我一起听风风说了许多把夏天注得盈满路标也说了许多话主要说我们一走动就会长大 夜色温柔许多夏天后你仍旧等待我而这，这便是我最后一次营救你了 一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外,只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山 你看，这醉我的世界含满了酒，竹子也含了晨曦和岁月。它们萧萧的声音多痛，多痛，愈痛我愈要剥它，剥成七孔，那么我的痛也是世界的痛。 但后期的诗似乎渐渐沉滞，也许想要表达许多人生感悟，却让字句显得不堪重负……虽然偶尔还有“写，为了那缭绕于人的种种告别”“上午，仿佛有一种樱桃之远”这样美好的句子出现，但整体上，读得令人疲惫。
这部剧看的时候想写点什么，可看完的时候却突然觉得无话可写。 我用了半个月所有下班吃饭和晚上睡前的空闲时间来看这部剧，女性的欲望可以被直视可以被尊重。 性欲望产生的爱和渴望都是被赤裸裸的摆在台前，司猗纹，她的一生固执，要强，悲催，结局下体的枯竭也相当于人生的枯竭 ，嫁给庄绍俭的她得到的除了苦难还是苦难，可每一次她都能在生活的痛苦中从新新胜 ，这点来说生命是很多个开始，可能是欲望的缺憾让她的一生完美和不完美，完美是因为爱过，缺憾是因为什么年少时的爱可能还是爱。 书中对死描写的很淡，姑爸死了，庄坦死了，可能所有的侧重点都在欲望的宣泄上，而，应该有的常人的悲痛却显得没有那么重要。 无论是灵魂的爱还是肉体的爱，都值得尊重和表达。 姑爸的死让我唏嘘不已，其实那可能也是最好的归宿，一辈子无性生活，其实也是有欲望的，喜欢给人掏耳洞，难道不是代表一种欲望嘛 ，最后进入身体的那根铁条，变相来看是不是也算作为一个女人的完整。 每次看剧都能看到不同的世界，充实自己的世界观。
猝不及防就读完了，意犹未尽。 人也罢，妖也罢，最终都逃不掉世事无常，都需要经历百态人生。 庆忌，可日驰千里，为了那句呼喊而真正诞生，为回报，奔忙一次而灭亡，有人当做工具有人却默默守护，宁愿放弃传话机会，也要应声一直活着，而应声未得到召唤就不会擅自离开，一生为报答而生。 蜉蝣 你浑浑噩噩的一天，你绝望不想继续的一天，是别人奢求的一天。 朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。 应声 低微到尘埃里，为别人的想法看法而活着，甚至以为自己就是别人眼中卑微弱小的自己，把虚当真，自己都放弃自己，别人如何救你？人还是自信点比较好呀。 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 乖龙 逃避现实，不满足被使唤当个小妖怪，只愿逍遥自得地过过小日子，殊不知，殊不知，有人很努力很努力地追求别人唾手可得的东西，人和人是不相等的，但是每个人都有想要追求的东西，找到当下心念的东西，或许就可以忙碌但充实地过过小日子。 照海 稀世之妖，可护人一生，只要身体还在，经照海相助，便可如获新生。这一篇章，惊叹的并非是照海的能力，而是媪姬可怜的一生，能观人寿命长短，食死亡前最后一口气，被视作不详之物，卑微度过小半生，却得人类惊蛰的关注，机缘成了夫妻，得一女山海，本想着安稳一生，最后却得来人妖殊途，憎恨起，执念生，只愿女儿是人，罔顾女儿的真实想法，险些失去女儿，幸得照海牺牲相救。 讲百种妖怪，述世间沧桑。这部剧应该是讲了十种左右妖怪，好奇接下来的妖怪百态👀