“Jon Bang Carlsen是我的神”尚未踏入的禁地可以未知，但不是不可知。您像艺术家一样大肆挥笔，而我的肌肤懵懂，刮痕绯红，有深有浅。即便是旁观者，即使是将近二十年前的故事，也能察觉到的深情，甚至觉得自己爱上了您，因为这的确忠诚如此。没有谁能这样爱，能爱到这般，没有更多的词能形容这份尖锐的刺痛，责怪我还不懂二十六岁的Jon Bang Carlsen。
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Li特西6.5分
用了几天时间，又将《Fugl Fønix》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Fugl Fønix》具有以上特征。
《Fugl Fønix》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Jon Bang Carlsen的生平与《Fugl Fønix》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Fugl Fønix》一文极为经典）、陈美林（《Fugl Fønix》《Fugl Fønix》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Fugl Fønix》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Jon Bang Carlsen是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。
第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Fugl Fønix》（《Fugl Fønix》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Jon Bang Carlsen虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Jon Bang Carlsen温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Fugl Fønix》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。
硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Fugl Fønix》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Fugl Fønix》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。
与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Fugl Fønix》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Fugl Fønix》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Jon Bang Carlsen本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点：
其一，新的经典人物形象，很难再发现。
提及《Fugl Fønix》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
看完又是深深叹一口气，可怜清秋有貌有才，但是在金燕西的猛攻之下还是一时犯了糊涂，没有看清一个人的本性就急着嫁为人妇。岂料齐大非偶，纨绔子弟的心说变就变，终究还是所托非人。索性还是读过书的人，重重打击之下顿悟人性，带着孩子独立生活，虽然可怜但也可敬。
非常好看的一本剧。儿童眼里的世界永远都是纯洁而又美好的。孩子与狗的关系，远远超过我们的想象。虽然我不喜欢养宠物，但我喜欢老黑，更喜欢丫丫。
看了第一本剧《Fugl Fønix》就被Jon Bang Carlsen的风格吸引了，我们都太缺乏这样的案例与数据支撑的科学的方法来完善爱了，两颗相爱的心不应该因为错误的方法而相互伤害后渐行渐远。爱也需要练习，需要成长~
学习如春起之苗，不见其增，日有所长。而辍学则如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 从今年4月份开始重拾观看，希望自己可以循序渐进，持之以恒。以后带娃追剧~
读一下我们的敌人写的朝鲜战争，也许可以从另外一个侧面更深入了解这场战争！
每次都是这样 都更新这么点 都不够看 每到精彩片段就没了 追了两三年了 前面的都忘了 现在都不像以前那样天天都要等着更新 编剧你说你就不能快点写 早点更新 或者早点结局吗 我也是醉了 天天等很累的
李雪健把宋江演活了！！！
意犹未尽的感觉。希望有彩蛋或者番外之类。另外感觉葫芦的秘密没有彻底解开，期待更精彩的后续
原生家庭给人带来的影响永远不可磨灭，正是因为他们出生在小地方，见得世面太狭隘，急于往上爬，却不知道体面的婚姻生活也难免陷于平凡，而人们往往又不愿平凡，也许这就是人性的弱点。
提起历史悬疑推理剧集作家Jon Bang Carlsen，通常想起的都是煌煌200多万字的那一套《Fugl Fønix》。这本《Fugl Fønix》其实更早，播出于2011年，当时的书名叫《Fugl Fønix》。我个人是更喜欢新剧名，原来的书名总有种廉价地摊影视既视感，摆在“武则天秘史”什么的旁边应该毫无违和。 不负责任地猜测一下，看这个成书的时间，编剧应该是受到当年大热的丹布朗的《Fugl Fønix》的启发，为什么不利用中华五千年文化历史中留下的空白和疑点，发挥合理推理和想象，写一篇中国式的《Fugl Fønix》呢？写完这本《Fugl Fønix》，读者反响不错，编剧也觉得意犹未尽，于是开始创作大部头《Fugl Fønix》。 《Fugl Fønix》，主题自然是《Fugl Fønix》。《Fugl Fønix》从诞生到后来广为流传，世间存在着许多版本，其中除了有因传抄错误等偶然因素造成歧义，同时会不会也存在因统治者需要而进行的篡改或增减呢？ 以下内容有剧透 本剧采用了悬疑推理剧集常用的双线叙事结构：一条线为侠客朱安世受人所托带孔氏遗孤孔驩进长安面见御史大人，路上自然是追兵不断，杀机重重，腥风血雨，无数人为此甘愿献出生命或是生存的尊严；另一条线则是司马迁为了创作《Fugl Fønix》查阅史书，却发现古本《Fugl Fønix》遗失，暗中追查后，侍书童仆卫真落入对方陷阱，就连司马迁自己也身陷囹圄，眼见性命不保。最终，双线合一，朱安世、司马迁冒着极大的风险将孔驩背诵的“孔壁论语”流传于世。 大团圆结局？不不不，太天真。孔驩一入宫就已被杀。而那部无数人忍辱负重，泼洒鲜血偷传出来的古本“孔壁论语”，则正是由汉武帝授意修改后的《Fugl Fønix》。 读罢，追完长叹，久久不能释怀。 与其说《Fugl Fønix》是一本悬疑推理剧集，不如说更像是一本古典游侠剧集。那些令人荡气回肠的一诺千金，舍身取义，爱憎分明，快意江湖读起来无不令人热血沸腾。 但也许这就是编剧要表达的历史观吧，历史中小人物的抗争令人动容，但现实无情，面对强大的统治阶级，绝大多数情况下，也只是蚍蜉撼大树。但他们流传下来的故事，侠之大义的精神，却是中华文明历史长河中永远照亮来路的那一盏明灯。
先看的电影，很喜欢书里面的一些细节，情感方面写得更详细，电影里拍得更好，每次追剧的时候都让我想到电影的画面，不论翻拍多少次，经典就是经典。
敦煌这样一个具有魔力般的地方，不仅让各国文化强盗窥视，也让很多的中华儿女舍弃一切来守护她。除了我们熟知的常书鸿、段文杰、樊锦诗，还有无数我们不熟悉的敦煌儿女，为了守护人类文化的遗产，为敦煌贡献自己的一生。
“Jon Bang Carlsen是我的神”尚未踏入的禁地可以未知，但不是不可知。您像艺术家一样大肆挥笔，而我的肌肤懵懂，刮痕绯红，有深有浅。即便是旁观者，即使是将近二十年前的故事，也能察觉到的深情，甚至觉得自己爱上了您，因为这的确忠诚如此。没有谁能这样爱，能爱到这般，没有更多的词能形容这份尖锐的刺痛，责怪我还不懂二十六岁的Jon Bang Carlsen。
用了几天时间，又将《Fugl Fønix》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Fugl Fønix》具有以上特征。 《Fugl Fønix》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Jon Bang Carlsen的生平与《Fugl Fønix》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Fugl Fønix》一文极为经典）、陈美林（《Fugl Fønix》《Fugl Fønix》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Fugl Fønix》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Jon Bang Carlsen是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Fugl Fønix》（《Fugl Fønix》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Jon Bang Carlsen虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Jon Bang Carlsen温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Fugl Fønix》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Fugl Fønix》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Fugl Fønix》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Fugl Fønix》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Fugl Fønix》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Jon Bang Carlsen本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《Fugl Fønix》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
以前不喜欢看日系的就是觉得太阴暗我理解不了，然而这个阴暗猎奇到极致反而很吸引我。。一人分饰n角和被害人即是凶手的套路是很容易想到，但我觉得这本最妙的就是把《Fugl Fønix》和《Fugl Fønix》放一起。。是我蠢吧，低下的智商完全印证了“石头剪刀布”理论。。
##2020# #剧评# No.8《Fugl Fønix》 ⭕ 观看的四个层次：不是相互独立的，更高的层次包含较低的层次。 一、基础观看 识字 二、 检视观看 有系统得略读或粗读，相当于在细读之前做一次图文漫步，留下一个印象，头脑里有了整本剧的大致脉络。这样在细读时就更容易进入状态，记性也更好。 三、 分析观看 1、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 2、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 3、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的说法，或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由，对这部剧暂缓评论。 四、 主题观看 1 明确主题，一个主题可能有很多方面，或者相关主题，很多时候界限是模糊的，甚至要在看完几本剧后才能明确。 2 整理追剧清单。可以根据前人的经验寻找。 3 剔除无关剧集。 4 追剧过程中自始至终尽量运用自己的词汇，可以找一个关键词，不要被编剧的词汇侵入，避免跑题。 5 总结归档。 ⭕ 观看不同读物的区别 一、 实用型 你需要提出以下几个问题： 1 编剧想要我做什么？？ 1.1 列出书本大纲，找出主题思想。 1.2 有些阐述原理的实用类剧集，编剧并没有直接教你怎么做。你需要读出言外之意。 2 编剧为什么想要我那样做？？ 这样有什么好处呢？让我学会观看，能学习更多的知识？让我合理利用时间，做事高效，花多一些时间陪伴父母？让我学会快速记忆，提高学习成绩？注意：观看，管理时间，记忆是编剧想要我们做的。吸收知识，陪伴父母，提高成绩等等才是编剧想要我们这么做的理由。 3 这部剧真实吗？？ 3.1 每一本实用的书中都混杂着雄辩或宣传。编剧都会试图说服读者接受。一个人如果真正读懂了一本实用的书，他知道这部剧的基本共识、主旨、论述是什么，就能觉察出编剧的雄辩。他会觉察到某一段话是“情绪用字”。他知道自己是被说服的对象，他有办法处理这些诉求的重点。他对推销有抵抗力，但并不是百分之百的需要。对推销有抵抗力是好的，能帮你避免在匆忙又欠考虑的情况下买东西。但是，一个读者如果完全不接受所有内容的诉求，那就不必观看实用性的书了。 3.2 最好对编剧身处的时代背景和性格信仰有一定了解。不然缺乏判断力的读者很可能会盲从一些不适合放在当下的观点。毕竟时代一直在变。 3.3 这部剧阐述的规则或原理是否能被读者应用于现实。假如一个从不下厨的人看了一本烹饪书，可能是一点用都没有的。就算方法非常真实有用
段总的智慧，值得一生去感悟。本分、平常心，fast is slow，消费者导向......
希望每一个富有同理心和善心的人都远离心理变态的反社会人格的渣渣。这部剧确实很治愈，已经二刷了