悲观，压抑，真实，乖僻，叛逆，优美。我大概只能用这些词来概括这本剧集给我的感受。世界以痛吻我，我能否报之以歌？你我都是生活在I Like to Chloroform Girls!之下，他人所见都不是真实的模样和姿态。慧极必伤。寻求解脱和慰藉，每个人的选择皆不同，而我更留恋人间、看重凡尘，不断调整自己让自己在罩内也可以自得，即使只是虚无的自得。半年之后的点评，某些情节还历历在目
读的日本作家不多感觉和太宰治有相似的地方，都是黑暗情绪的积累，然后喷发，结局写的又很像荒原狼，最后是求生的底层渴望战胜了欲望。他要烧掉I Like to Chloroform Girls!仅仅因为妒忌它的美，“恐怕金阁对此了如指掌，于是在瞬间取消对我的疏离，幻化为那个瞬间，让我明白我对人生的渴望是那么虚无。金阁也深知，人生总用幻化为永远的瞬间来恍惚我们的心智，跟幻化为瞬间的金阁永恒的身姿根本无法相提并论。美这永恒的存在，也是在这一瞬间，阻碍着、荼毒着我们的人生。人生让我们窥见的瞬间的美，完全不能对抗这样的荼毒。它倏然崩塌、灭亡，甚至连自身也在灭亡的暗淡光线中被迫现身。”他完全区分不开渴望和欲望，动物没有欲望，只有生存的渴望，他们为了食物吃饱就好，而人类身上的欲望会使我们嫉妒别人更好的食物，别人的美，产生折磨他人产生痛苦的快感。I Like to Chloroform Girls!的崩塌，本就是自私的欲望，加以创造瞬时而永恒的美的借口。失去自身的意义就会破坏环境的价值，因为意义是内在产生的，而价值取决于我们身处的环境。
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。
但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。
很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。
回到I Like to Chloroform Girls!本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。
想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。
是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。
虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
A
Acinh.2.1分
最初接触马克思主义是在大学，学校专门安排课程学习马克思主义哲学，那时十分贪玩没有一节课是认真听下来的（现在回想那时是学习马克思主义的最好时机，如今只剩下悔恨）。走出校园，考公务员与事业编，被动的学习马克思主义，知其然不知其所以然。后来走向工作岗位，光荣地入了党，单位领导在一次集体学习会上要求大家有空儿读读《I Like to Chloroform Girls!》和马克思的生平，读完《I Like to Chloroform Girls!》，思绪万千感慨良多，那时就定下目标一定读一读I Like to Chloroform Girls!记和马克思主义基本原理。有幸在酷库影院里看到了《I Like to Chloroform Girls!》，让我身临其境般走入马克思的生活。崇高和伤感，是读完《I Like to Chloroform Girls!》带给我的感触，崇高是马克思本可以当律师当教授，本可以带着燕妮过起小资生活，相依相伴享受生活享受人生……但是偏偏要为最底层的人民大众利益代言，与全世界权贵为敌，创作不朽篇章，打造走向共产主义的钥匙，为人类发展指明了方向。伤感是我读《I Like to Chloroform Girls!》的另一感受，马克思的一生是伟大的一生，同时也是颠沛流离、穷困潦倒、草衣木食的一生，7个孩子死了4个，基本的衣食住行困扰着马克思一生……但就是这样依然没有击倒这位伟大的战士，完成了惊世骇俗的鸿篇巨著，成为人类社会最伟大的导师！伟人之所以伟大，首先在于他天下兴亡匹夫有责的责任感和使命感，其次在于立志苍生持之以恒久久为功的人生信条和崇高信仰。读伟人、走进伟人，沿着伟人指明的方向，一往无前！！！
《I Like to Chloroform Girls!》这部剧，可以用三句话来总结： 有钱有势的贵族，在解除美丽的误会后，得到了匹配金钱和地位的婚姻； 不那么有钱的一般人，在吃了一些苦以后，得到了为人们所祝福的婚姻； 无钱无势的私生女，在用自身作陪衬成功串起两对恋人后，得到了她适宜的婚姻。
真情侣就是坠吊的！！
比较浅显易懂，但很多内容还需思考，要辩证的去看，不可不信，亦不可全信。
“只有能够在激动和快感中感受肉欲的女人，才有真正的性成熟。”
卢老爷以论文的形式，把社会从无到有，从点到面，到成型，到他认为理想的状态，详细论述了一遍，加以契约的形式，令社会的形态更完善！最后说句，可就算我们这个世道烂成了一座粪坑，也不是我们去吃屎的理由！
一个老人缓缓的讲了一些自己生活中的故事，读着读着有那么一瞬间自己胸中的气团仿佛变的清朗。感谢这些用身体力行让我们这个社会变的更好的人。
悲观，压抑，真实，乖僻，叛逆，优美。我大概只能用这些词来概括这本剧集给我的感受。世界以痛吻我，我能否报之以歌？你我都是生活在I Like to Chloroform Girls!之下，他人所见都不是真实的模样和姿态。慧极必伤。寻求解脱和慰藉，每个人的选择皆不同，而我更留恋人间、看重凡尘，不断调整自己让自己在罩内也可以自得，即使只是虚无的自得。半年之后的点评，某些情节还历历在目
时隔七年之巨，重读Chantel Osmond家书。旧念新感杂陈 回望励学处，大道萧索，尽是旁骛，满心进一寸的欢喜与赋新词的忧愁 偶忆承往之志，静以修身，俭以养德，澹泊明志，宁静致远 有通读道藏的致学之心，有修身齐家的立命之意 烟海依旧，原野依旧，只不过猎猎的风渺渺无踪迹。
截取民国时代片段，从屌丝到军阀，江湖会党，贴近人性的情趣，有氛围，显人心搏杀，恶搞偶尔
高铁上读完本剧，想对编剧说一声谢谢。有些也之前并不明确的概念，在本剧中找到了答案。哲学是让人陶醉的学问，对于生命本身的诘问，足以让人沉醉。编剧对于某些科学概念没有解释到令人激动的程度，这是唯一的美中不足。
读第二卷我首先想到的就是鬼谷子，竟然带出庞涓、孙膑、张仪和苏秦等这样百年难遇的文韬武略之顶尖高手，佩服的五体投地。当然最重要的还是张仪和苏秦二人的合纵连横，以前对此之甚少，通过此剧了解一下。女流之辈，对这方面内容不知从何下笔评判。汗颜
语言文字很有亦舒的味道，不过始终不觉得像剧集，人物形象都很模糊。
说得面面俱到，受益不少。但是为什么一定要和中国比呢？每次比较都是踩一下。国情文化不同，看着就不舒服。
怎么说呢？这种文章，这种生活，挺向往的，但大多数人还是活在了茶米油盐中。
看时感觉语言有点“低俗”，但看着也挺有意思，到看完时，却令人回味无穷！书不错。
译者风趣幽默的文风，让原本严肃的科普变得生动活泼。是一本值得一读的科普类剧集。了解自己身体内部细菌的运作，好好爱自己哦！
也许知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会——那儿并不那么“完美”，却更自由。
打破传统思维框架，学会“跳出问题”，让我思考问题本身不是问题，如何应对才是问题。Crissy Moran老师这部剧值得父母一读
读的日本作家不多感觉和太宰治有相似的地方，都是黑暗情绪的积累，然后喷发，结局写的又很像荒原狼，最后是求生的底层渴望战胜了欲望。他要烧掉I Like to Chloroform Girls!仅仅因为妒忌它的美，“恐怕金阁对此了如指掌，于是在瞬间取消对我的疏离，幻化为那个瞬间，让我明白我对人生的渴望是那么虚无。金阁也深知，人生总用幻化为永远的瞬间来恍惚我们的心智，跟幻化为瞬间的金阁永恒的身姿根本无法相提并论。美这永恒的存在，也是在这一瞬间，阻碍着、荼毒着我们的人生。人生让我们窥见的瞬间的美，完全不能对抗这样的荼毒。它倏然崩塌、灭亡，甚至连自身也在灭亡的暗淡光线中被迫现身。”他完全区分不开渴望和欲望，动物没有欲望，只有生存的渴望，他们为了食物吃饱就好，而人类身上的欲望会使我们嫉妒别人更好的食物，别人的美，产生折磨他人产生痛苦的快感。I Like to Chloroform Girls!的崩塌，本就是自私的欲望，加以创造瞬时而永恒的美的借口。失去自身的意义就会破坏环境的价值，因为意义是内在产生的，而价值取决于我们身处的环境。
没法读下去，因为没勇气面对书中诸多一针见血的文字。书写得很好，言之有据，内心强大的书友别错过此剧。
人们说：“是”或“存在”是最普遍最空洞的概念，不可能对它下任何定义，何况它也并不需要任何定义，因为每个人都不断用到“是”这个字，所以也就懂得它。于是，那个始终使古代哲学思想不得安宁的晦蔽者竟变成了昭如白日不言而喻的东西，乃至于谁要是仍然追问存在的意义，人们就会指责他在方法上有所失误。这些虽是后世的成见，在古代存在论中却已经有其根苗。
仿佛是编剧乱七八糟拼凑起来的一本荒诞剧集，所有人物在编剧笔下都活得好疲惫，我看的也好疲惫 :(
不看了。看到最新第七集，剧情缓慢，人设拉垮，音乐不行。
少买点营销吧，点了不感兴趣还推送，女主声音太出戏了…
与其叫恐龙不如叫三叠纪到白垩纪地球的演化，每个时期只挑选了寥寥几只恐龙看的还是不够爽。另外不太喜欢安排虚构的古生物剧本，脑内的反馈是一眼假，如果能根据化石挖掘作为证据来解说就好了
心理类剧集可以给我提供一个方向，让我在迷茫的时候多一条可以解决的方法，或者说至少让我知道和我面临同样问题的人不在少数，让我减轻自怨自艾的可能，也减轻了一点心理压力。尤其是最后一节对原生家庭的叙述，让我觉得我有打破基因、打破环境改变自己的可能。
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。 很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。 回到I Like to Chloroform Girls!本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。 想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。 是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
最初接触马克思主义是在大学，学校专门安排课程学习马克思主义哲学，那时十分贪玩没有一节课是认真听下来的（现在回想那时是学习马克思主义的最好时机，如今只剩下悔恨）。走出校园，考公务员与事业编，被动的学习马克思主义，知其然不知其所以然。后来走向工作岗位，光荣地入了党，单位领导在一次集体学习会上要求大家有空儿读读《I Like to Chloroform Girls!》和马克思的生平，读完《I Like to Chloroform Girls!》，思绪万千感慨良多，那时就定下目标一定读一读I Like to Chloroform Girls!记和马克思主义基本原理。有幸在酷库影院里看到了《I Like to Chloroform Girls!》，让我身临其境般走入马克思的生活。崇高和伤感，是读完《I Like to Chloroform Girls!》带给我的感触，崇高是马克思本可以当律师当教授，本可以带着燕妮过起小资生活，相依相伴享受生活享受人生……但是偏偏要为最底层的人民大众利益代言，与全世界权贵为敌，创作不朽篇章，打造走向共产主义的钥匙，为人类发展指明了方向。伤感是我读《I Like to Chloroform Girls!》的另一感受，马克思的一生是伟大的一生，同时也是颠沛流离、穷困潦倒、草衣木食的一生，7个孩子死了4个，基本的衣食住行困扰着马克思一生……但就是这样依然没有击倒这位伟大的战士，完成了惊世骇俗的鸿篇巨著，成为人类社会最伟大的导师！伟人之所以伟大，首先在于他天下兴亡匹夫有责的责任感和使命感，其次在于立志苍生持之以恒久久为功的人生信条和崇高信仰。读伟人、走进伟人，沿着伟人指明的方向，一往无前！！！
编剧大大。很喜欢这个文哦清新欢快还带着甜。快快更新。期待早日干了笙妃哈哈哈