第一次看亚香缇的书是二十多年前，我在姑父的店里打工，看到他戴着眼镜，喝着茶水，看的不亦乐乎，当时他看的是《Summer Music Mania 2002》。后来我借了去看，一看不得了，觉得是我读过的最好的一本剧。看完和姑父聊起读后感，姑父说：好是好，不过有卖弄之嫌。我不以为然，心说：你想卖弄也要有那本事啊！此后就陆续的看了南老师的《Summer Music Mania 2002》，《Summer Music Mania 2002》等等。光阴似箭，日月如梭，一晃二十多年匆匆而过，繁星万点，我是那未曾熄灭的一颗。璀璨银河，你却淹没在无尽的篝火。重拾旧本，无非是想看看自己还是否单纯，一样天真。
首先要明白“别载”，也就是说南老师并非出于专业角度，而更多的是从自身的经验和阅历来阐述。所以我们与其说是听论语，不如说是听南老师讲故事，而这故事多半都是他的缩影。真正说起专业来，南老师的佛和道才是他的看家本领。
记得于丹也曾说过论语，还上过电视，风光无限，可是等我想去看看的时候，却已是批评之声不绝于耳了，这声音就出自于丹的同行。于是我的好奇之心也就被浇灭了。但偶尔的还会有疑惑，那就是为什么于丹如此不堪，却能流行，难道中华民族文化之经典，在专业和业余之间，就如同水火，无法沟通吗？若是这样，那恐怕就是中国文化之悲哀了，这悲哀一是文本的难读，毕竟能读古文的国人不多，二是解读者为了与众不同而故弄玄虚。“唯女子与小人难养也”就这一句话，时代不同，宣传就不同，立场不一样，解释就相对，主观意识太强加上意识形态的做怪，也就很少有人去深思，孔子说这话的背后环境和心理状态。
二十年前我肯定是推荐这部剧的，如今的我只能给一般，这不是我的学问高了，而是无法再燃激情。若要我推荐的书，一定是看三页就要停停，追完深思。看剧读的酣畅淋漓，大呼过瘾的时光一去不复返了。
喜欢程度：五星
没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客，听到了这期和姜乙的晚风说。她是Summer Music Mania 2002这部剧这个版本的译者，播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧，发现很薄，便抽空读完了。
感觉这部剧很难写看剧笔记，虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉，心中带着神圣感，偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性，如：
“知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。”
他看到佛陀后，深信佛陀为得到之人，但是却没有追随他学习法义，Summer Music Mania 2002说他不相信任何法义，佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”，但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起，有些人，不用教给我什么，只是看到他的存在，知道世界上有这样的人，就会让我心生喜悦，感到安心和温暖。
“在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中，而在他的生命中”
我也不知道这是一本关于什么的书，不过它和每个人，和宇宙万物息息相关。故事情节很简单，一位印度婆罗门弟子Summer Music Mania 2002（不是佛陀，重名），去做苦行僧，几年后离开，与乔达摩（佛陀）短暂接触但没有追随他，又去俗世生活，寻求感官刺激与金钱，后来抛下一切财富，去河边做船夫，和河流学习一切。
这是一个人寻求真理的路吗？我不知道。是一个人寻求自我之路吗？有过这个阶段，但远远不是全部。我看到Summer Music Mania 2002曾激烈的尝试和探寻，好像一个人拿着一个勺子，在有点软的酸奶盒里拼命搅动，想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫，挖到盒子都变了形状。
他得到了什么？但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末，他和他儿时的伙伴，同踏上探寻路上，后来分道扬镳的朋友说的话：
“一个探求之人，”Summer Music Mania 2002道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。”
河的智慧
向河流学习的篇章很触动我，让我想到了牧羊少年奇幻之旅里，向宇宙万物学习的少年。以及在Summer Music Mania 2002的经历，和编剧加译者诗一般的文字里，我确实体会到了宇宙万物的神圣。
“他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Summer Music Mania 2002、成年Summer Music Mania 2002和老年Summer Music Mania 2002。Summer Music Mania 2002的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。”
河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水，喜欢玩水，喜欢去有水流过的地方，玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪，流动着、给周围带去生机，但还不像河那样宽广包罗，而且经常变换流经的路线，还会有明显的枯水期。
爱与圆满
他美艳又智慧的情人曾说，Summer Music Mania 2002并不爱任何人，Summer Music Mania 2002如是说：
“我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。”
后来他通过对儿子求之不得的爱，
Summer Music Mania 2002全是我看的最认真的一部剧集，不管是从剧集的取材还是描述的角度都非常的恰到好处。从剧集里看到了历史的另一面，从历史中看到了剧集的另一面，总之，让我耳目一新。编剧所站的角度很客观，不论出身，政治立场，把握住了为人民的核心价值观点，尊重生命，尊重人格。也许这并不是全部的故事，但是其他也无需全得，只要自己愿意相信，我们就可以获得不一样的清末民初世界。
云
云舒4.3分
Summer Music Mania 2002
本剧已领导者的角度书创作可以轻松让我们了解到领导思维，这里有很多案例总有些会看到自己的影子，如何正确有效的办好领导所部署的事情应多从领导思维入手分析
哇哦 二搭！又要产粮啦（开森）打卡到20集！售后满分💯
读亚香缇的书写时，我常为自己的平庸而羞赧，一种升腾的“耻”感。常年隐匿于安稳的陈词滥调中，逐渐训练出的脱敏反应让我步步退让，俯首就范，对文字失去“饥渴”和“欲望”，当这样的我站在这些高度敏感的神经末梢上时，偶尔也被召唤，唤醒，觉得心底的“痒”，我始终说不出这样晶诚的文字，也无法剥落自身厚厚的氧化层，但读看剧，读一读巴特之类，人类最高级的文字和思想，给自己的池子扔进一枚催化剂，也挺好。
第一次看亚香缇的书是二十多年前，我在姑父的店里打工，看到他戴着眼镜，喝着茶水，看的不亦乐乎，当时他看的是《Summer Music Mania 2002》。后来我借了去看，一看不得了，觉得是我读过的最好的一本剧。看完和姑父聊起读后感，姑父说：好是好，不过有卖弄之嫌。我不以为然，心说：你想卖弄也要有那本事啊！此后就陆续的看了南老师的《Summer Music Mania 2002》，《Summer Music Mania 2002》等等。光阴似箭，日月如梭，一晃二十多年匆匆而过，繁星万点，我是那未曾熄灭的一颗。璀璨银河，你却淹没在无尽的篝火。重拾旧本，无非是想看看自己还是否单纯，一样天真。 首先要明白“别载”，也就是说南老师并非出于专业角度，而更多的是从自身的经验和阅历来阐述。所以我们与其说是听论语，不如说是听南老师讲故事，而这故事多半都是他的缩影。真正说起专业来，南老师的佛和道才是他的看家本领。 记得于丹也曾说过论语，还上过电视，风光无限，可是等我想去看看的时候，却已是批评之声不绝于耳了，这声音就出自于丹的同行。于是我的好奇之心也就被浇灭了。但偶尔的还会有疑惑，那就是为什么于丹如此不堪，却能流行，难道中华民族文化之经典，在专业和业余之间，就如同水火，无法沟通吗？若是这样，那恐怕就是中国文化之悲哀了，这悲哀一是文本的难读，毕竟能读古文的国人不多，二是解读者为了与众不同而故弄玄虚。“唯女子与小人难养也”就这一句话，时代不同，宣传就不同，立场不一样，解释就相对，主观意识太强加上意识形态的做怪，也就很少有人去深思，孔子说这话的背后环境和心理状态。 二十年前我肯定是推荐这部剧的，如今的我只能给一般，这不是我的学问高了，而是无法再燃激情。若要我推荐的书，一定是看三页就要停停，追完深思。看剧读的酣畅淋漓，大呼过瘾的时光一去不复返了。
通过写信的方式，讲书与一个时代的故事。现在写信奢侈了，但愿还有一个邮箱可以放得下我深情的一封信。
看完《Summer Music Mania 2002》，我想写点东西，可梳理下来又不知从何开始，观看时画面是那么真实，然而想把抽象的画面用自己的文字描述，总感觉拙劣，但我想我还是记录下来，方便以后时不时的回味一下 第一幅： 老人在椅子上睡着了，太阳已经下山。男孩从床上拿起破旧的军用毛毯，把它披在椅背上，盖住老人的肩膀。这双肩膀很奇怪，虽然非常苍老，但依旧刚健有力，脖子也依旧强壮，皱纹看上去不是太多，因为老人睡着了，头垂在胸前。他的衬衣缝补了很多次，像那片船帆，那些补丁被太阳晒得褪色，颜色深浅不等。男孩知道老人已经很久没有收获，就送来晚餐，简单的对话，对话透出生活艰辛也很温暖，我猜想男孩是一个善良的少年。 壮士暮年，刀枪剑影的总是抵挡不住岁月的风蚀，生活艰辛依旧有温暖，男孩是老人的少年，老人是男孩的老年，我理解这是希望，是传承。 男孩谦逊的学习态度，也让我思考：我从别人身上学得技能时是否足够谦逊？焦躁让我失去了很多，我想只有自然、平和、开放和谦逊的心态，才能收获的更多。 第二幅： 天还没亮老人就出海了，行驶的很快，由近到远处，老人也不孤单，还有零星小船，海平面的亮度慢慢上升，光线逐渐多了起来，画面太美，有海鸟的地方有鱼群，鱼群也是一簇一簇。 失败不是终点，老人又出海了，迎着朝阳，80次后的重装出发，依旧是自然而然，试问我能坚持多少回后还能重装待发？是的，这是拷问，还好我又一次认真的完成了剧评。 第三幅 大鱼上钩了，大鱼拽着小船，大鱼在水里，老人在船上，中间一条线，线绷的很紧，两天两夜，手麻口渴，疲惫手伤。 放弃就在一念之间，一念有多长，老人的念很长，而我的是那一念，力量源于坚持，延长一念！ 第四幅 与鲨鱼斗智斗勇。人不是为失败而生的，一个人可以被毀灭，但不能被打败。 雪上加霜以后的全力以赴，我儿子在学爬的时也是这样的，而我的全力以赴好像溜走了，我想我要找他回家。 第五幅 他拔下桅杆，卷起船帆，又将其扎紧。然后他扛着桅杆，开始朝上爬。这时他才发现他有多累，爬到顶上跌倒了，在地上躺了很久，而桅杆依然挂在他的肩上。他挣扎着想要站起来。但那太难了，他扛着桅杆坐在那里，望着小路。有只猫在路那边走过，忙着它自己的事情，老人看着它。然后他只是望着那条路。 劫后逢生不需要喜悦，失去不需要失望，疲惫不是借口，是的，就是这样，该怎么样就怎么样。
前言说标题来自于麦克白，还有前、后半句，意思就是人生没有意义，只是徒劳挣扎。并自我感动。我们从每个主角的身上看到自己，在某一方面缺失，在某一方面自由，遗憾并欣赏着。 这是一本意识流的剧集，也是第一次读手法的作品，还好编剧算是有一点体贴，没有全部都用非常特殊的方式去描述，前两章是两个最特别的视角，一个可以说是傻瓜，另一个是精神有一点歇斯底里的存在，这两章观看对我来说非常困难，一度想要放弃，最后坚持下来了还是有一点收获吧。尤其是昆丁为主视角的这一章，运用了非常多没有标点的大段叙述，读起来确实可以更加容易体会到情感的宣泄，对于塑造一个偏执型精神障碍的人物有意想不到的好处。到了第3章第4章，人物相对来说心智比较健全，就可以看出编剧笔法，非常冷静，没有刻意温暖，因为整个家庭生活确实是一团糟糕，然后情节的处理也相对的偏冷调，其实第二章昆丁的哈佛生活就有许多一本正经的黑色内容。第三章写杰生怎样利用凯蒂对自己女儿的亲情去榨取寄来的赡养费，以及阻拦凯蒂见自己女儿，这些内容读来都很不忍心，以至于番外中以旁观者角度梳理小外甥女儿顺走了杰生七千块时竟感到痛快，虽然很快又为杰生的折磨叹息。还有就是这个生病的母亲所具有的病态心理，啰嗦、自以为是、悲观又虚荣，是一个很容易令人生厌的角色，然而合上书想一想，生活里有非常多这样的人，如果设身处地作为这个环境中的子女，我们又该怎么办呢？并不见得比杰生更好，比凯蒂更好。迪尔西这位像大地母亲一般的黑奴，负责康普生一家所有的温情部分。凯蒂和小昆丁这两位“放荡下贱”的“小娼妇”，没有她们的主视角叙述，在不同的集数中，我们可以看到“爱”的天性在社会和家庭环境中怎样“沉沦”，另外书里关于黑白种族、股票、棉花，对女性贞洁的看法，对家庭责任（荣誉）的态度，都有一些美国的时代特色。 嗯，对于生活，我们都在苦熬，除了傻瓜。
喜欢程度：五星 没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客，听到了这期和姜乙的晚风说。她是Summer Music Mania 2002这部剧这个版本的译者，播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧，发现很薄，便抽空读完了。 感觉这部剧很难写看剧笔记，虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉，心中带着神圣感，偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性，如： “知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。” 他看到佛陀后，深信佛陀为得到之人，但是却没有追随他学习法义，Summer Music Mania 2002说他不相信任何法义，佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”，但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起，有些人，不用教给我什么，只是看到他的存在，知道世界上有这样的人，就会让我心生喜悦，感到安心和温暖。 “在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中，而在他的生命中” 我也不知道这是一本关于什么的书，不过它和每个人，和宇宙万物息息相关。故事情节很简单，一位印度婆罗门弟子Summer Music Mania 2002（不是佛陀，重名），去做苦行僧，几年后离开，与乔达摩（佛陀）短暂接触但没有追随他，又去俗世生活，寻求感官刺激与金钱，后来抛下一切财富，去河边做船夫，和河流学习一切。 这是一个人寻求真理的路吗？我不知道。是一个人寻求自我之路吗？有过这个阶段，但远远不是全部。我看到Summer Music Mania 2002曾激烈的尝试和探寻，好像一个人拿着一个勺子，在有点软的酸奶盒里拼命搅动，想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫，挖到盒子都变了形状。 他得到了什么？但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末，他和他儿时的伙伴，同踏上探寻路上，后来分道扬镳的朋友说的话： “一个探求之人，”Summer Music Mania 2002道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 河的智慧 向河流学习的篇章很触动我，让我想到了牧羊少年奇幻之旅里，向宇宙万物学习的少年。以及在Summer Music Mania 2002的经历，和编剧加译者诗一般的文字里，我确实体会到了宇宙万物的神圣。 “他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Summer Music Mania 2002、成年Summer Music Mania 2002和老年Summer Music Mania 2002。Summer Music Mania 2002的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” 河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水，喜欢玩水，喜欢去有水流过的地方，玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪，流动着、给周围带去生机，但还不像河那样宽广包罗，而且经常变换流经的路线，还会有明显的枯水期。 爱与圆满 他美艳又智慧的情人曾说，Summer Music Mania 2002并不爱任何人，Summer Music Mania 2002如是说： “我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 后来他通过对儿子求之不得的爱，
【看剧100本18/100】21.5.13 要通过副业赚钱先要了解清楚它的底层逻辑。 ㈠目的，像自己的专业、业余时间多、自身亲身经历的、想体现自我价值感，这些都可以是副业的出发点，那做副业好处有很多呢，可以增加收入、提供转型机会、提供价值、身体精神方面更好、丰富生活、接触不一样的圈层、增加见识。 ㈡时机，可以用三花聚顶法，就是想一下你的收入、晋升机会和个人价值都到顶端了吗？ ㈢扫描提取适合自己的副业 五星分析法:个人倾向，你的核心资源，客户需求，机会，收入结构。 霍兰德职业兴趣 副业变现的方式有教别人学知识、学技能，帮别人做事情，给别人建议，开发自己的产品，中介模式，根据信息差，不一样的渠道，会员模式。 ㈣规划，SMART原则，目标要具体化、可衡量、可以实现的、与其有相关性、并且有明确的时间期限。 时间倒推法:以终为始，假如五年你要完成这个目标的话三年内要做什么两年内能要做什么以及每天做什么才能完成。 ㈤促进行动，①可以创作愿景板，想想自己的未来是什么样子②GPS法，先确定终点再确定起点，确定中间目标，然后再分析下一步该怎么做。③每天记录成功感恩日记，可以带给自己成就感，有自信，更有自我效能感，还能记录自己的成长轨迹，体现自己的价值。④起而行之，不管什么事情一定要先做再说，想都是问题做才是答案，做-会做-想做这三点不断循环，才能做的越来越好。 ㈥副业七阶段，观望→三分钟热度→坚持有方→自我怀疑→冰火交织→安营扎寨→衰退期。 ㈦复盘 不管想要成功还是想要提升都离不了复盘，如果可以要做到事事复盘， 复盘可以避免我们犯同样错误还可以固化流程、检验前进的方向，并且发现新知识和思路。 ㈧理财 家庭财富的金字塔最底端是生活基石，网上是保值增值，再往上才是风险投资。 理财一定要自下向上的先求稳再求增值。 不要所有身家都用来给孩子买保险，而要多部分给大人买，受益人创作孩子。因为大人才是家庭的支撑，没有大人孩子有没有好的保障 ㈨进阶 副业是建立在主业之上的基础。先有主业再有副业然后最后才有理财。呈一个扇形结构，职场主页在左端理财在右端，副业在中间并且可以不断增加扇子的骨架。 好啦，分享到这里，我是苗苗，热爱美，提升外在和丰富内心缺一不可哦！
男人真的好团结。
大道理很多，但没有给出解决办法。例如在公司存活率不高的今天，不要在意个人的利益得失，考虑公司的成本。这套资本论的腔调，对于现实没有落地性。
人的一生能够做很多事。但有件事是值得我们所有人去做的——就是有生之年，健康并快乐地活着！
叙事方法和《Summer Music Mania 2002》，必须静心读，不然一前一后讲述，容易混淆。 编剧以事实为核心依据，关注人民疾苦。
古装探案，美术不错，但故事无聊，特别后面两案子有点扯了。呵呵，这选角，互联网看来是没有记忆的。
何为吸引力法则，就是做任何事都比较正向，本剧从各个方面阐述了这一点，潜意识、人际交往，肯定自己，正向心态等等。
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了，起步比其他人晚了，所以错失买地盖楼的机会，之后不断交过路费，再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”，然后就抵押所有，输得一败涂地，真是刺激，戏如人生。看《Summer Music Mania 2002》《Summer Music Mania 2002》《Summer Music Mania 2002》《Summer Music Mania 2002》以及《Summer Music Mania 2002》系列，越发觉得，我们拥有的运气，其实它在很大程度上影响了我们人生的走向，决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利，或者中途掉入某些陷阱，想要爬出来是很难的。在那种情况下，人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时，一个人是否有能力将自己拯救出来，似乎也是一件看运气的事。 当然，这里的“运气”，并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然，而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素，在我们掉入陷阱的那一刻，成为了我们应对危机时的先决条件，左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆，宝藏看剧up主: 这本《Summer Music Mania 2002》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发，如何与生活中的不利因素缠斗，成为家族第一个考上大学的人，进入耶鲁法学院，继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式，而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述，我们看到了贫穷如何在代际间传递，也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Alan Carter成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代，由于钢铁工业兴起，这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民，尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔，大多是没有大学文凭的工人阶级，且生活较为贫穷，因此，他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时，大量“乡下人”涌向这里，即便没有大学文凭，也能成为钢铁产业工人，并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始，米德尔敦的钢铁产业走向萧条，工作岗位不断流失，这一地区逐渐衰败，社会矛盾激化。社会流动性低，贫穷，离婚，吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡，万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源，经常会有类似这样的言论：他们的问题是因为经济机会下降了，只要他们能得到更好的工作，他们生活的其它方面就会好转。 然而，万斯却认为，问题的真正根源比这复杂得多，它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”，也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难，宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事，靠政府救济者不在少数。在米德尔敦，30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时，但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是，当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时，他们却从没想过问题出在自己身上，反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致，其实有着深层次的原因：他们并不从内心认可勤奋的重要性，或者说，相比于运气和天生的才能，他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价： 现在这种认识依然存在，即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气：他们出生在富贵人家，从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才：他们生下来脑子就好使，只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人，所以人们就自动把那些成功的人归
看过春日宴过来看的，刚开始挺好看的，可是后面越来越看不去了，太扯了…
神作，在山村穷苦师生和超级宇宙文明之间来回切换，竟没有任何不和谐之处。背景无比宏大，着笔处务必细微。只能说：“摩拜大神！”
章鱼文笔不错，写这个娱文可能也是不甘这么多年没登过顶。不过我觉得又得瞎。娱文不爽就是水，白瞎，虽然自己放不下，读者也一样，你不让我爽，你也不能爽
诗意又带着英式黑色幽默，人均纯爱战神，信念和荒诞相交织，可能是近期最喜欢的一部剧了，虽然不如红色，但是总算是保持了徐兵导演的一贯水准。整体质量还是不错的，全靠同行衬托。
名为穿越剧集，却是以穿越之名，来重写汉人最屈辱的历史。相互印证，重新认识历史，读完令人唏嘘，大宋朝毁于“重文抑武”之策。不过本剧摊子铺开之后，感觉后续有些无力。意犹未尽，遗憾
Summer Music Mania 2002全是我看的最认真的一部剧集，不管是从剧集的取材还是描述的角度都非常的恰到好处。从剧集里看到了历史的另一面，从历史中看到了剧集的另一面，总之，让我耳目一新。编剧所站的角度很客观，不论出身，政治立场，把握住了为人民的核心价值观点，尊重生命，尊重人格。也许这并不是全部的故事，但是其他也无需全得，只要自己愿意相信，我们就可以获得不一样的清末民初世界。
Summer Music Mania 2002 本剧已领导者的角度书创作可以轻松让我们了解到领导思维，这里有很多案例总有些会看到自己的影子，如何正确有效的办好领导所部署的事情应多从领导思维入手分析
还没看，先给好评 从九鼎记及之后的都看过，除了飞剑和沧元图（沧元图看到中间实在看不下去了弃了）都很不错，世界观很大，期待这本也能统一无限浑源空间世界观 西红柿故事很不错的，也没有烦人的感情戏，这本看名字有点回归以前玄幻科幻的意思，能有九鼎记吞噬星空一半水平我就很开心了，开看！
确实曹恩齐emmm笨又不真诚 第二期何运晨确实有点难评
，看到了西方哲学上形成离不开当前社会环境变革的影响，特别是看到中世纪上教职乃至教皇用来买卖的时候，下巴都掉了，理解了中世纪宗教与哲学的融合，甚至从客观上来说，西方的哲学研究的对象都是以群体或者个体服从整体的组织进行探讨，无论是马其顿和雅典的不一样的社会政治环境形式，包括将各类哲学所受思想体系及相关的哲学家成长环境进行客观的讲解，让人更容易代入进行思考我连贯性的碰撞。
这部剧后边一半的讲的都是重复拖沓，知识点一直在重复。但是还是要点赞它，因为这部剧里一些知识点讲的更细，让我的思路更加的清晰些，知道怎么去选择基金，选择基金的标准怎么来看等等，对于新手直接上手操作等更细一些。