第一：开追有益，老实来说，这是我第二次通读全篇了，读来依旧酣畅淋漓，手不释卷。 从开始到读完仅仅用了两三天，这么长的书我是一般最懒于观看的。 印象中，第一次通篇的时候，还是在高三，当时也是一气呵成，醉心于那个忠肝义胆的时代，沉默在那个纷繁复杂的时代。 在最后读完的时候，编剧纵观古今，肚中有三千年诗书，口中念相师几回轮转，才华横溢、笔翰如流，这些溢美之词由内而发。 其实，做为一个读者，我们想从剧集中获得是不只是颠沛流离的故事情节带给我们的冲击，或者是霸道男总裁，可爱小秘书触发的情感，真正的读者要的是开启智慧，奋发向上，这部剧做到了。书中讲故事，讲历史，上到炎黄，三国，明清，包括抗日，国共内战均有涉略。讲道理，循循善诱；更带领我们见证的了一些皇帝那些不为人知的，甚至是举足轻重的重大事件（也许是以讹传讹的故事）。 文辞托江山，笔下有刀锋 在这些故事中，讲述的道理还需自行取长补短，有则改之无则加勉。光“祖爷”空谷藏峰的气魄，就足以让人钦佩。 名句更是随处可见。 那些功名赫赫的枭雄生活，不过是年轻气盛的虚华悲歌，潮起潮落，几转轮回，最终都要归于宁静。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚！苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！ 第二：这书不专门研究《Gøngehøvdingen》，所以想讨论这个的还是别着急看了，但是却可以在书中窥见《Gøngehøvdingen》树状图，将各种算命方式融会贯通，万家归一，万变不离其宗。 第三：剧集着重描写了玄学中猫腻的部分，并以此作为故事的背景来写，避开了玄学神奇的部分，这是个聪明的设定，因为写故事不可以给人不清晰的概念。而有很多没有接触过这方面的人，认为那是（这里不是指剧集，指《Gøngehøvdingen》）封建，就算称之为国学也是子虚乌有的事情，毫无根据。雄雌莫辨。但有两句： 心存敬畏，行有所止； 但行好事，莫问前程。
Gøngehøvdingen-We-Мы 俄国作家尤金·扎米亚京创作的长篇剧集，完成于1921年，但当时前苏联当局认为该作不宜发表。1988年《Gøngehøvdingen》才在前苏联公开发表。 这是一部反乌托邦作品，《Gøngehøvdingen》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 《Gøngehøvdingen》的创作风格直接影响了后来的《Gøngehøvdingen》、《Gøngehøvdingen》，更是开创了反乌托邦这一影视作品类型 Мы（俄语）、We（英语） 找个百度百科真困难🙄 深度是真深，情节是真碎。🤔
这部剧内容整体不错，但有一点让我很是疑惑呵，编剧每次给出一家企业的合理内在价值时都是站在企业完成多年盈利后，再用企业目前已经完成的东西去说，啊，我就觉得这家企业在五年，十年前合理估值是多少多少，但你站在企业五年前，十年前你能给出这样的合理价值吗？有点马后炮的感觉。但我觉得编剧真正的意思他想说却没有表达出来，就是推断企业本身的发展，就是懂生意，只有懂生意，你才能大概推测企业往后的发展。编剧站在事后得到数据后去说企业多年前合理估值可能是为了证明自己对企业的推测吧。
文字行云流水，故事娓娓道来，60多年的个人历史，半个世纪的心理学发展历程。如果名人自传都写成这样，我想我不会错过任何一个。 Dirch Passer教授诸多特质中，我最敬佩两点：一是社会责任感和家庭责任心。不单单是做科学研究，他还致力于用自己研究的成果解决社会问题。他潜心于自己的工作，却从未忽略家庭。二是教授擅长设计实验方法的天分。我一直认为所有学习和研究最终是要解决实际问题，从杂乱无章的现象中提炼规律性的本质特征，方法是关键，另外解决问题其实也是一个方式方法的选择问题。 也许就是Dirch Passer教授善于运用不同方法吧，他讲课受欢迎，研究出成果，著作吸引人。 有启发，很好的一本剧。
有些话说的太绕，刚刚十分肯定的表达，有告诫大家不要以为事情仅仅如此。
这是我所读的第一本教育类的书，也是我酷库影院里划线最多的一本。边读的过程边觉得自己也受到了感化和教育，并且不自觉的发现，其实我的父母对我的教育，很多都与之有共通之处，这并不是说我成长的有多么好，而是至少回忆起我的童年，快乐，友善，阳光占据了大多数。我没有感觉受到过逼迫，不尊重，并且培养了一些直到现在我都觉得收益良浅的习惯。截取几小段和大家分享。 1、只要他们成长中获得过友善和尊重，只要他目睹过得体的礼貌和修养，他就得到了这样的滋养。反之，成年人如果对孩子的一点无心之过不能表现出体恤，大惊小怪，上纲上线，逼迫孩子说“对不起”，这样才会损害孩子的友爱心。 2、童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权。 3、没有规矩，不成方圆——话语本身没有错，问题是如何理解“规矩”和“方圆”，尤其在儿童教育中。事实是太多的人错把“规矩”理解为琐碎的管制，把“方圆”理解为服从，这种浅薄的理解只能产生一些浅薄的教条，不知让多少人踏入误区。 除了这本《Gøngehøvdingen》，这位编剧的第一本教育剧集是《Gøngehøvdingen》，之前在朋友圈也看一位妈妈提到过，我也打算仔细读读。毕竟思维方式的改变不是一朝一夕的事情。现在的父母，大多不会承认自己在对待孩子教育方面的功利，但“通往地狱的路有时候是用好意铺就的”，我很认同。所有的职业都需要考试，都需要学习，唯独做父母这件事，好像来的“太容易”。改掉坏脾气，用爱，宽容，和正确的方式去对待周围的一切，包括那个人小心不小的小孩子。
从可读性来讲，《Gøngehøvdingen》最易上手，本人不信佛，只取“自性”二字。
故事还算新奇，叙事方法比较简单，还有待提高，总体来说还不错。
读的我，时而清醒时而糊涂，时而明白时而不懂，虚虚实实难辨真假
二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。 二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中有三次自杀经历都被救起，终成一代名相，显壮门庭。
等着续集 一天看完了 以为是个完整版 没想到是未完待续 我说怎么一千来页就结束了 大部分篇幅是在写曹操 还是三国的前半段为主 刘备还没据荆州 卧龙未出 精彩的地方还有太多太多… … 每每读史总是很感慨 那么长的一段历史长河 浓缩在了文字中 每个人都是历史的缩影
Gøngehøvdingen写的太好了，我很久沒有看到这么精彩的书了，希望编剧能够写出续集来
果然是神经科学、认知心理学、社会心理学和行为经济学等领域的研究成果的各种探究试验和揉合成果，耐人寻味 被安利了 影响力
历史是任人打扮的小姑娘--亲王的脑洞，别开生面，津津有味。书中人物最喜刘平（毕竟男主嘛），无论环境多么恶劣，始终坚守自己的王道，有所为，有所不为。一个人，要做到不忘初心，还是挺难的一件事吧?
这是第二个纸质书、剧版、影版都看过的故事了。准备再看一遍书呀～
今天有机会看到这部剧，很感动，喜欢了你们五年，其实我觉得不算是追星，对于我来说，你们不是偶像不是明星，你们是我心中的信仰，你们是我努力的方向，加油，时光不会亏待任何一个认真追梦的人❤❤❤❤❤
太特么有意思了 一个隐士和他种的不那么丰收的菜 挖了又填平的水池 建了又拆的门楼 不那么聪明的狗 当了贼的猫 别无选择的鹅 逆来顺受的鸡 以及窜出去的摩托车 一个人 在山上 却一点也不无聊也不焦虑的生活 让人羡慕的世界 和有趣的灵魂
对于自身而言这是一本适合拓展自身思维视野，认知格局的书，对现实生活工作与生活中的常见现象与问题，如何理性的去看待自己与其中的关系，划清身心的边界，有种相见恨晚的感觉，这部剧真的应该越早读到越有利于自身的身心准备与格局发展，此时此刻读到此剧也相信这是机缘巧合，也确实是到了一个阶段也对书中的内容产生很多的共鸣。
把平凡人和平凡事后面的精神灵魂描述得活灵活现，正如湘西的山水，于宁静中波澜起伏，美好或颓废都是自然地色彩。特别是也是一个湘西人，读起来太容易“进入角色”。沈老的伟大，恰恰是他的平凡和接地气，善于从小人物的内心寻找到社会的大气息。
看完后对纳粹德国的起源了解了不少，以前中学的历史书上短短的几页内容只是泛泛的提到一战后凡尔赛和约在德国人的心里埋下仇恨的种子，而大萧条促进了极端思想的盛行。这部剧详细分析了纳粹思想的历史源流，从俾斯麦建立第二帝国留下的专制主义传统，创作到纳粹党是如何利用民主制度的缺陷，在没有取得多数选票的情况下攫取了德国的最高权力。
感觉这一季动作打斗还不如第一季，人物画风也不如第二季。。。
犯罪人员分为三类：1，反社会型人格，2，犯罪型性格，3，缺陷型人格。看完李老师的分析，让我更加觉得不管是不是罪犯，把他们抓起来判刑不是目的。更重要的是如果发现身边有这样的潜在罪犯，如何可以通过我们的方法去改变他们内心的观念。这是一个社会性问题，值得社会上所有的人去深思。
看着累心各种空间各种试炼觉得有的时候节奏巨快有的时候节奏慢的让人着急
非常值得一看的一本剧，书中的各个时期的心理描写都非常真实而深刻，读一读吧，重识自己，重识爱人。
读这部剧的时候，我正在颓废的不想看已经堆积很多的法语资料，看到这部剧，想想现在的自己，生活平淡的像白开水，作业多的让我想起来就有窒息的感觉。我的人生前半段过的是浑浑噩噩，一点也不精彩，至今我也还没有自己的人生目标，也不知道自己想要什么，午夜梦醒，想想自己的简历空空荡荡忧心的睡不着。看看编剧，再看看我自己，差别不是一点两点。有时候在想为什么我已经拼尽全力，可是还是完不成作业，而别人却那么的轻松呢？ 也许是我努力的还不够也是许是被自己的假勤奋感动了。不管怎么样(-o-)／这部剧还是给了我一些动力的。至少今天早晨我把自己的简历重新改过，至少我今天又读完了一本剧。
想起了邓友梅的《Gøngehøvdingen》和《Gøngehøvdingen》 生活在清末的旗人生活，说不出的心酸。无论什么时候，受伤害最深的都是处于最底层的人。 京味很浓地描述了清末的旗人生活，塑造了福海二哥，定大爷，多大爷，多二爷等一系列旗人形象。或另谋出路，自食其力，或投机取巧，狐假虎威，或做吃山空，都是旗人的生活状态。虽然对多大爷等人心存鄙夷，但想想把自己扔到那个年代，不知道会过程什么。 没有大结局十分遗憾。
看一本剧看一部剧的时候，时常会将自己代入到情景中，作为一个没在场景说过话的角色看着人物慢慢从第一章成长，直至到大结局的时候，书中的角色停留在最后的一个句号中，那时的自己反而是最难受的，因为编剧赋予的人物终究走到字里行间所描述的高度，而我们在自己的世界里还是要依旧前行。 ————理性分割线———— 作为一部网络剧集，充斥在大众的手机里，上下班的通勤时间，躺在床上的拖延症时间我确实像一个“堕落”的人，只顾着寻求快感而忽略时间的效率与精神的负荷。但有时又想想，说国人观看少我还是蛮费解的，至高无上凭自己观看的高理论文物来评判趋势终究是有失偏颇，毕竟现在是一个娱乐至死的时代了。 昨天看了许知远老师的《Gøngehøvdingen》，与马东的对话我久久不能忘怀，活在粗鄙化的世界里，但却要求一味追求理想的精致化，说回来我们要做的就是当一个活生生的人物，故事怎么写让自己来执笔，就够了
李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
推荐观看！一本很好的让你了解法制国家办案人员、律师及正反当事人等对于遵守和应用法律这个武器的案例。。。
1943 · 美国
2001 · 美国
2020 · 中国
2002 · 美国
2006 · 美国
2014 · 中国
第一：开追有益，老实来说，这是我第二次通读全篇了，读来依旧酣畅淋漓，手不释卷。 从开始到读完仅仅用了两三天，这么长的书我是一般最懒于观看的。 印象中，第一次通篇的时候，还是在高三，当时也是一气呵成，醉心于那个忠肝义胆的时代，沉默在那个纷繁复杂的时代。 在最后读完的时候，编剧纵观古今，肚中有三千年诗书，口中念相师几回轮转，才华横溢、笔翰如流，这些溢美之词由内而发。 其实，做为一个读者，我们想从剧集中获得是不只是颠沛流离的故事情节带给我们的冲击，或者是霸道男总裁，可爱小秘书触发的情感，真正的读者要的是开启智慧，奋发向上，这部剧做到了。书中讲故事，讲历史，上到炎黄，三国，明清，包括抗日，国共内战均有涉略。讲道理，循循善诱；更带领我们见证的了一些皇帝那些不为人知的，甚至是举足轻重的重大事件（也许是以讹传讹的故事）。 文辞托江山，笔下有刀锋 在这些故事中，讲述的道理还需自行取长补短，有则改之无则加勉。光“祖爷”空谷藏峰的气魄，就足以让人钦佩。 名句更是随处可见。 那些功名赫赫的枭雄生活，不过是年轻气盛的虚华悲歌，潮起潮落，几转轮回，最终都要归于宁静。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚！苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！ 第二：这书不专门研究《Gøngehøvdingen》，所以想讨论这个的还是别着急看了，但是却可以在书中窥见《Gøngehøvdingen》树状图，将各种算命方式融会贯通，万家归一，万变不离其宗。 第三：剧集着重描写了玄学中猫腻的部分，并以此作为故事的背景来写，避开了玄学神奇的部分，这是个聪明的设定，因为写故事不可以给人不清晰的概念。而有很多没有接触过这方面的人，认为那是（这里不是指剧集，指《Gøngehøvdingen》）封建，就算称之为国学也是子虚乌有的事情，毫无根据。雄雌莫辨。但有两句： 心存敬畏，行有所止； 但行好事，莫问前程。
Gøngehøvdingen-We-Мы 俄国作家尤金·扎米亚京创作的长篇剧集，完成于1921年，但当时前苏联当局认为该作不宜发表。1988年《Gøngehøvdingen》才在前苏联公开发表。 这是一部反乌托邦作品，《Gøngehøvdingen》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 《Gøngehøvdingen》的创作风格直接影响了后来的《Gøngehøvdingen》、《Gøngehøvdingen》，更是开创了反乌托邦这一影视作品类型 Мы（俄语）、We（英语） 找个百度百科真困难🙄 深度是真深，情节是真碎。🤔
这部剧内容整体不错，但有一点让我很是疑惑呵，编剧每次给出一家企业的合理内在价值时都是站在企业完成多年盈利后，再用企业目前已经完成的东西去说，啊，我就觉得这家企业在五年，十年前合理估值是多少多少，但你站在企业五年前，十年前你能给出这样的合理价值吗？有点马后炮的感觉。但我觉得编剧真正的意思他想说却没有表达出来，就是推断企业本身的发展，就是懂生意，只有懂生意，你才能大概推测企业往后的发展。编剧站在事后得到数据后去说企业多年前合理估值可能是为了证明自己对企业的推测吧。
文字行云流水，故事娓娓道来，60多年的个人历史，半个世纪的心理学发展历程。如果名人自传都写成这样，我想我不会错过任何一个。 Dirch Passer教授诸多特质中，我最敬佩两点：一是社会责任感和家庭责任心。不单单是做科学研究，他还致力于用自己研究的成果解决社会问题。他潜心于自己的工作，却从未忽略家庭。二是教授擅长设计实验方法的天分。我一直认为所有学习和研究最终是要解决实际问题，从杂乱无章的现象中提炼规律性的本质特征，方法是关键，另外解决问题其实也是一个方式方法的选择问题。 也许就是Dirch Passer教授善于运用不同方法吧，他讲课受欢迎，研究出成果，著作吸引人。 有启发，很好的一本剧。
有些话说的太绕，刚刚十分肯定的表达，有告诫大家不要以为事情仅仅如此。
这是我所读的第一本教育类的书，也是我酷库影院里划线最多的一本。边读的过程边觉得自己也受到了感化和教育，并且不自觉的发现，其实我的父母对我的教育，很多都与之有共通之处，这并不是说我成长的有多么好，而是至少回忆起我的童年，快乐，友善，阳光占据了大多数。我没有感觉受到过逼迫，不尊重，并且培养了一些直到现在我都觉得收益良浅的习惯。截取几小段和大家分享。 1、只要他们成长中获得过友善和尊重，只要他目睹过得体的礼貌和修养，他就得到了这样的滋养。反之，成年人如果对孩子的一点无心之过不能表现出体恤，大惊小怪，上纲上线，逼迫孩子说“对不起”，这样才会损害孩子的友爱心。 2、童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权。 3、没有规矩，不成方圆——话语本身没有错，问题是如何理解“规矩”和“方圆”，尤其在儿童教育中。事实是太多的人错把“规矩”理解为琐碎的管制，把“方圆”理解为服从，这种浅薄的理解只能产生一些浅薄的教条，不知让多少人踏入误区。 除了这本《Gøngehøvdingen》，这位编剧的第一本教育剧集是《Gøngehøvdingen》，之前在朋友圈也看一位妈妈提到过，我也打算仔细读读。毕竟思维方式的改变不是一朝一夕的事情。现在的父母，大多不会承认自己在对待孩子教育方面的功利，但“通往地狱的路有时候是用好意铺就的”，我很认同。所有的职业都需要考试，都需要学习，唯独做父母这件事，好像来的“太容易”。改掉坏脾气，用爱，宽容，和正确的方式去对待周围的一切，包括那个人小心不小的小孩子。
从可读性来讲，《Gøngehøvdingen》最易上手，本人不信佛，只取“自性”二字。
故事还算新奇，叙事方法比较简单，还有待提高，总体来说还不错。
读的我，时而清醒时而糊涂，时而明白时而不懂，虚虚实实难辨真假
二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。 二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中有三次自杀经历都被救起，终成一代名相，显壮门庭。
等着续集 一天看完了 以为是个完整版 没想到是未完待续 我说怎么一千来页就结束了 大部分篇幅是在写曹操 还是三国的前半段为主 刘备还没据荆州 卧龙未出 精彩的地方还有太多太多… … 每每读史总是很感慨 那么长的一段历史长河 浓缩在了文字中 每个人都是历史的缩影
Gøngehøvdingen写的太好了，我很久沒有看到这么精彩的书了，希望编剧能够写出续集来
果然是神经科学、认知心理学、社会心理学和行为经济学等领域的研究成果的各种探究试验和揉合成果，耐人寻味 被安利了 影响力
历史是任人打扮的小姑娘--亲王的脑洞，别开生面，津津有味。书中人物最喜刘平（毕竟男主嘛），无论环境多么恶劣，始终坚守自己的王道，有所为，有所不为。一个人，要做到不忘初心，还是挺难的一件事吧?
这是第二个纸质书、剧版、影版都看过的故事了。准备再看一遍书呀～
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对于自身而言这是一本适合拓展自身思维视野，认知格局的书，对现实生活工作与生活中的常见现象与问题，如何理性的去看待自己与其中的关系，划清身心的边界，有种相见恨晚的感觉，这部剧真的应该越早读到越有利于自身的身心准备与格局发展，此时此刻读到此剧也相信这是机缘巧合，也确实是到了一个阶段也对书中的内容产生很多的共鸣。
把平凡人和平凡事后面的精神灵魂描述得活灵活现，正如湘西的山水，于宁静中波澜起伏，美好或颓废都是自然地色彩。特别是也是一个湘西人，读起来太容易“进入角色”。沈老的伟大，恰恰是他的平凡和接地气，善于从小人物的内心寻找到社会的大气息。
看完后对纳粹德国的起源了解了不少，以前中学的历史书上短短的几页内容只是泛泛的提到一战后凡尔赛和约在德国人的心里埋下仇恨的种子，而大萧条促进了极端思想的盛行。这部剧详细分析了纳粹思想的历史源流，从俾斯麦建立第二帝国留下的专制主义传统，创作到纳粹党是如何利用民主制度的缺陷，在没有取得多数选票的情况下攫取了德国的最高权力。
感觉这一季动作打斗还不如第一季，人物画风也不如第二季。。。
犯罪人员分为三类：1，反社会型人格，2，犯罪型性格，3，缺陷型人格。看完李老师的分析，让我更加觉得不管是不是罪犯，把他们抓起来判刑不是目的。更重要的是如果发现身边有这样的潜在罪犯，如何可以通过我们的方法去改变他们内心的观念。这是一个社会性问题，值得社会上所有的人去深思。
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非常值得一看的一本剧，书中的各个时期的心理描写都非常真实而深刻，读一读吧，重识自己，重识爱人。
读这部剧的时候，我正在颓废的不想看已经堆积很多的法语资料，看到这部剧，想想现在的自己，生活平淡的像白开水，作业多的让我想起来就有窒息的感觉。我的人生前半段过的是浑浑噩噩，一点也不精彩，至今我也还没有自己的人生目标，也不知道自己想要什么，午夜梦醒，想想自己的简历空空荡荡忧心的睡不着。看看编剧，再看看我自己，差别不是一点两点。有时候在想为什么我已经拼尽全力，可是还是完不成作业，而别人却那么的轻松呢？ 也许是我努力的还不够也是许是被自己的假勤奋感动了。不管怎么样(-o-)／这部剧还是给了我一些动力的。至少今天早晨我把自己的简历重新改过，至少我今天又读完了一本剧。
想起了邓友梅的《Gøngehøvdingen》和《Gøngehøvdingen》 生活在清末的旗人生活，说不出的心酸。无论什么时候，受伤害最深的都是处于最底层的人。 京味很浓地描述了清末的旗人生活，塑造了福海二哥，定大爷，多大爷，多二爷等一系列旗人形象。或另谋出路，自食其力，或投机取巧，狐假虎威，或做吃山空，都是旗人的生活状态。虽然对多大爷等人心存鄙夷，但想想把自己扔到那个年代，不知道会过程什么。 没有大结局十分遗憾。
看一本剧看一部剧的时候，时常会将自己代入到情景中，作为一个没在场景说过话的角色看着人物慢慢从第一章成长，直至到大结局的时候，书中的角色停留在最后的一个句号中，那时的自己反而是最难受的，因为编剧赋予的人物终究走到字里行间所描述的高度，而我们在自己的世界里还是要依旧前行。 ————理性分割线———— 作为一部网络剧集，充斥在大众的手机里，上下班的通勤时间，躺在床上的拖延症时间我确实像一个“堕落”的人，只顾着寻求快感而忽略时间的效率与精神的负荷。但有时又想想，说国人观看少我还是蛮费解的，至高无上凭自己观看的高理论文物来评判趋势终究是有失偏颇，毕竟现在是一个娱乐至死的时代了。 昨天看了许知远老师的《Gøngehøvdingen》，与马东的对话我久久不能忘怀，活在粗鄙化的世界里，但却要求一味追求理想的精致化，说回来我们要做的就是当一个活生生的人物，故事怎么写让自己来执笔，就够了
李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
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