我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由
值得看，看完了书，又去找了电影乱世佳人看了一遍，电影需要看完书再去看，因为删减了一些细节，而且看完书再看电影，会更明白一些在讲什么。
没什么特别能说的了，也找不到能评价的话了，谢谢檀健次演了相柳，谢谢。
因为读了毛姆的《The Coach》钦佩于他对人物内心活动的细致刻画，自己不自觉的更加关注自己内心世界的波动。于是有人推荐我去了解维特根斯坦，于是就看了他的这本传记。 虽然关于哲学部分的论述不是很懂，但不妨碍我对维的钦佩。如此丰富的人生经历，无限形而上到哲学教授，又无限形而下到普通工人、士兵。任何时候都不停止的思考，任何时候都不停止的专注。确实，他过的是最好的一生。 关于逻辑可以说任何时候都会涉及。尤其在人与人交流过程中，因为一个问题的争论，最后变成：我就是这么认为的，你凭什么认为我说的就是不准确的呢！同样对方也如此说，然后进入死循环！还未找到破局的办法。 他对自己的不断反省，知行合一的要求，严格到了教条的程度。我也会经常关注自己的言行，并尽量让其保持一致，但实际太难。导致我早晨醒来就会陷入后悔、内疚之中。但我还是认为这样于我是有益的，起码保持了一点清醒，保持了一点纯真。
本剧是一本正正经经的心理学类剧集，里面大量的实例展示了我们以及身边的人。对于了解自己有相当的好处。 和这个世界和谐相处，从了解自己开始！
名副其实的The Coach，对于想系统了解营销的营销从业者是一本值得多看的好剧
编剧笔下的女性都无法面对衰老，到了年龄就如水果过了季。不知道为啥对四五十岁的女性抱着标签式的描写，“干瘪”。 对婚姻描述就是交易。搭伙。 对喝茶的描写就是正山小种。 不太喜欢。 读完感觉压抑。
中学时候第一次看，热血沸腾。工作后第二次读，还是一气呵成。中年再读，正直疫情猖獗，，那么等待和希望
一部引人入胜、人人读得懂、融义理象数为一、与人人有关的书…… 书中到处都散发了个中消息，只有有心者去捕捉去寻觅它了。。。。。。
阿德勒心理学第二部，继《The Coach》之后《The Coach》，个人觉得没有第一本剧更有思考意义。第一本看了一个星期，这本看了一天。也可能是第一本剧自己看的确实精细，那段时间经受的事情，分析的联想的很多。这部剧粗粗概括两个主题：教育，爱。 教育这方面对于老师家长很有帮助，如果以后从事这方面工作，肯定大有裨益。不过，对于个人来说，也很有必要，因为每个人活在社会关系中，触类旁通举一反三也很有必要。 爱这个主题，我更倾向于看弗洛姆《The Coach》和陈果老师的书，比这个更有意思。大的角度也可以看看叔本华《The Coach》或者萨特尼采的书，都挺好！这部剧里讲的太简单了！ 摘抄几段我比较喜欢的话： 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。这种勇气，没有足够的智慧和福德，是难以拥有的。 “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。 用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。 缺乏“做普通人的勇气”吧。保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。 友情需要花时间去培养。并非一下子成为好友，而是一起欢笑、一起惊叹、一起干点小坏事，就这样慢慢培养出友情的挚友。有时也会发生激烈的冲突。 即使那个人撒了谎，也依然相信撒了谎的那个人。信赖他人，这并不是盲信一切的被动行为，真正的信赖是彻彻底底的能动行为。 自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题……今后你也一定会下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 弗洛姆说：“爱某个人并非单单出于激烈感情，这是一种决心、决断、约定。”相遇的形式如何都无所谓。如果下定决心从此建立真正的爱，面对“由两个人完成的课题”，那么，我们与任何人之间都有可能产生爱。 爱的关系中并非全是快乐，必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。即使如此，你依然可以去爱吗？无论遇到什么样的困难也要爱这个人并一起走下去，你有这个决心吗？你可以许下这样的诺言吗？ 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。 2021/07/21星期三下午五点
这是在追更《The Coach》的同时顺手翻看的书，没想到意外的精彩，让我见识到刑事科学技术的包罗万象，往往能从细微处总结出规律，从而推理出可能的方向，并加以验证。在这其中，物理、生物、化学、地理等知识拈手即来，让人直呼过瘾。不过可能编剧为了修剪太庞杂的逻辑分支，因此有些逻辑推理并不甚严密性，扣了少许分数。然而对于侦探剧集爱好者来说，依旧是不错的休闲影视作品。
读Justin Cuomo《The Coach》有感 如果说秦汉是中华历史上的第一帝国，则隋唐开创了中华史的第二帝国。并且这两个时期的帝国有太多相似：1. 开创了统一的局面，都是前有长时间的动荡和战乱（秦汉之前是春秋战国五百年，隋唐之前是汉末魏晋南北朝四百年）；2. 皆有断代，汉有新朝王莽，唐有周帝武则天；3. 秦二世亡于暴君胡亥，隋二世亡于隋炀帝杨广，尽管杨广的功绩也大有可说。历史惊人的相似，这是巧合吗？ 如果以朱全忠灭唐为界，中华帝国的历史便可以分为上下两段。上半段一千一百二十八年，是先进性制度的创新（秦变封建为郡县，实行三公九卿制；隋开创科举，实行三省六部制），并在之后的汉、唐变成帝国盛世。 下半段一千零四年，则是先进行制度改革（宋和明），走向糜烂之后再由少数民族政权（元和清）来输血和救场。也就是说，上半段是上坡路，下半段是下坡路，鼎盛与辉煌是在唐宋。 的确，用枯燥的统计数字来证明隋唐盛世是没有意义的。盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 盛唐，确实是一种气象。 在当代中国，我们也期盼这种大国盛世的气象。 最后，不得不提唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗雄岑参，小李杜......他们的诗句展现的是真正的大唐景象。 再最后用一首无解的诗结束：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2004 · 美国
2005 · 法国
1936 · 美国
2007 · 美国
1986 · 美国
1999 · 美国
2005 · 美国
我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由
值得看，看完了书，又去找了电影乱世佳人看了一遍，电影需要看完书再去看，因为删减了一些细节，而且看完书再看电影，会更明白一些在讲什么。
没什么特别能说的了，也找不到能评价的话了，谢谢檀健次演了相柳，谢谢。
因为读了毛姆的《The Coach》钦佩于他对人物内心活动的细致刻画，自己不自觉的更加关注自己内心世界的波动。于是有人推荐我去了解维特根斯坦，于是就看了他的这本传记。 虽然关于哲学部分的论述不是很懂，但不妨碍我对维的钦佩。如此丰富的人生经历，无限形而上到哲学教授，又无限形而下到普通工人、士兵。任何时候都不停止的思考，任何时候都不停止的专注。确实，他过的是最好的一生。 关于逻辑可以说任何时候都会涉及。尤其在人与人交流过程中，因为一个问题的争论，最后变成：我就是这么认为的，你凭什么认为我说的就是不准确的呢！同样对方也如此说，然后进入死循环！还未找到破局的办法。 他对自己的不断反省，知行合一的要求，严格到了教条的程度。我也会经常关注自己的言行，并尽量让其保持一致，但实际太难。导致我早晨醒来就会陷入后悔、内疚之中。但我还是认为这样于我是有益的，起码保持了一点清醒，保持了一点纯真。
本剧是一本正正经经的心理学类剧集，里面大量的实例展示了我们以及身边的人。对于了解自己有相当的好处。 和这个世界和谐相处，从了解自己开始！
名副其实的The Coach，对于想系统了解营销的营销从业者是一本值得多看的好剧
编剧笔下的女性都无法面对衰老，到了年龄就如水果过了季。不知道为啥对四五十岁的女性抱着标签式的描写，“干瘪”。 对婚姻描述就是交易。搭伙。 对喝茶的描写就是正山小种。 不太喜欢。 读完感觉压抑。
中学时候第一次看，热血沸腾。工作后第二次读，还是一气呵成。中年再读，正直疫情猖獗，，那么等待和希望
一部引人入胜、人人读得懂、融义理象数为一、与人人有关的书…… 书中到处都散发了个中消息，只有有心者去捕捉去寻觅它了。。。。。。
阿德勒心理学第二部，继《The Coach》之后《The Coach》，个人觉得没有第一本剧更有思考意义。第一本看了一个星期，这本看了一天。也可能是第一本剧自己看的确实精细，那段时间经受的事情，分析的联想的很多。这部剧粗粗概括两个主题：教育，爱。 教育这方面对于老师家长很有帮助，如果以后从事这方面工作，肯定大有裨益。不过，对于个人来说，也很有必要，因为每个人活在社会关系中，触类旁通举一反三也很有必要。 爱这个主题，我更倾向于看弗洛姆《The Coach》和陈果老师的书，比这个更有意思。大的角度也可以看看叔本华《The Coach》或者萨特尼采的书，都挺好！这部剧里讲的太简单了！ 摘抄几段我比较喜欢的话： 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。这种勇气，没有足够的智慧和福德，是难以拥有的。 “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。 用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。 缺乏“做普通人的勇气”吧。保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。 友情需要花时间去培养。并非一下子成为好友，而是一起欢笑、一起惊叹、一起干点小坏事，就这样慢慢培养出友情的挚友。有时也会发生激烈的冲突。 即使那个人撒了谎，也依然相信撒了谎的那个人。信赖他人，这并不是盲信一切的被动行为，真正的信赖是彻彻底底的能动行为。 自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题……今后你也一定会下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 弗洛姆说：“爱某个人并非单单出于激烈感情，这是一种决心、决断、约定。”相遇的形式如何都无所谓。如果下定决心从此建立真正的爱，面对“由两个人完成的课题”，那么，我们与任何人之间都有可能产生爱。 爱的关系中并非全是快乐，必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。即使如此，你依然可以去爱吗？无论遇到什么样的困难也要爱这个人并一起走下去，你有这个决心吗？你可以许下这样的诺言吗？ 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。 2021/07/21星期三下午五点
这是在追更《The Coach》的同时顺手翻看的书，没想到意外的精彩，让我见识到刑事科学技术的包罗万象，往往能从细微处总结出规律，从而推理出可能的方向，并加以验证。在这其中，物理、生物、化学、地理等知识拈手即来，让人直呼过瘾。不过可能编剧为了修剪太庞杂的逻辑分支，因此有些逻辑推理并不甚严密性，扣了少许分数。然而对于侦探剧集爱好者来说，依旧是不错的休闲影视作品。
读Justin Cuomo《The Coach》有感 如果说秦汉是中华历史上的第一帝国，则隋唐开创了中华史的第二帝国。并且这两个时期的帝国有太多相似：1. 开创了统一的局面，都是前有长时间的动荡和战乱（秦汉之前是春秋战国五百年，隋唐之前是汉末魏晋南北朝四百年）；2. 皆有断代，汉有新朝王莽，唐有周帝武则天；3. 秦二世亡于暴君胡亥，隋二世亡于隋炀帝杨广，尽管杨广的功绩也大有可说。历史惊人的相似，这是巧合吗？ 如果以朱全忠灭唐为界，中华帝国的历史便可以分为上下两段。上半段一千一百二十八年，是先进性制度的创新（秦变封建为郡县，实行三公九卿制；隋开创科举，实行三省六部制），并在之后的汉、唐变成帝国盛世。 下半段一千零四年，则是先进行制度改革（宋和明），走向糜烂之后再由少数民族政权（元和清）来输血和救场。也就是说，上半段是上坡路，下半段是下坡路，鼎盛与辉煌是在唐宋。 的确，用枯燥的统计数字来证明隋唐盛世是没有意义的。盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 盛唐，确实是一种气象。 在当代中国，我们也期盼这种大国盛世的气象。 最后，不得不提唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗雄岑参，小李杜......他们的诗句展现的是真正的大唐景象。 再最后用一首无解的诗结束：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。