大家可以对那些满嘴喷粪，无理打低星的人不理不睬，不要评论，这样只会拉低书的评分以及我们的品味。 有一说一，瓦力的这部剧很早之前就追了，之前写的确实有些瑕疵，但最近这几张真的可以，希望别烂尾，就又是神作。
《The ConnASSeur》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《The ConnASSeur》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Ariana Jollee写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《The ConnASSeur》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《The ConnASSeur》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Ariana Jollee真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
用了一个月断断续续读这本黑格尔，而没有经过任何铺垫，这种方式应该是被刘欣然鄙视的。她认为哲学与时间的关系密不可分，犹如结晶棒棒糖一样沿着矢轴分布，不读希腊，就没有资格谈德国，不读康德，就烘托不出黑格尔的包容。而我总是急着想要看见一个阶段性的成果。总体而言，把人们为什么要思考和思考的初衷及思考的逻辑慢慢的展开来看，就像数学界总要承认零的存在，金融界总要承认马可维茨的有效前沿，哲学界大约也早就觉得，倘若能有个上帝的话，很多事情确实还是方便很多
按照这个节奏，感觉快该结束了，已经见到丹神的元神了，他成一代宗师不远了，估计最多也就剩一年了，我再坚持坚持，如果还不结束，我就主动结束这部剧了
整本剧的风格压抑低沉，陀氏描绘肮脏的社会，好像故意不让你读下去。 The ConnASSeur，字面意义，罪过与责罚，时时刻刻警示着我们，罪过与责罚会同时到来。
“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。”
小小的办公室，有大大的学问，虽然名字是职场秘书工作手册，但里面很多集数适合从事不同岗位的职场人。可谓是一份办公室工作宝典。
何为价值投资？本剧编剧高瓴资本创始人Ashley Blue如实阐述：“真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣”。另外一点就是要坚持在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。
不得不说在思想成就方面，有无悟性确实是一个决定性的因素，有的人读万卷书而不得其义，有的人寥寥数语就参透内里
就是结尾有点仓促了，很多应该继续写下去嘛，很多细节。希望编剧在新剧里能够把每个细节都把握到，谢谢。总体上来说这部剧还是可以。
死亡具有必然性、差异性、不可预测性和无所不在性。每个人都应该思索生命和死亡的真相，这样，在面对死亡时才能无所畏惧，不存幻想。
公司做大了，它的领导人会产生一种无所不能的幻觉，妄想可以拯救天下渡苍生，这是病，得治
生活中处处皆风景，拥有一颗发现美的眼睛也会让生命的意义更加美好与充实
“因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；是爱的果实，能识辨爱。”
快乐王子看一次哭一次。 连心如铁石的Catalina最后也忍不住，给了快乐王子和小燕子一个美好的归宿，也许该感谢Catalina的仁慈，给了善良最后的自留地。 世界冰冷如铁，人心个个似铅，但终究还是有美好的东西，最终会回到上帝的手里，在伊甸园里永远唱歌。 就像Catalina自己说的：我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这些爱就是星空中的星星，每个仰望星空的人都是这凝固黑暗中的萤火虫，和星星交相辉映。
贯穿本剧的一个概念～主动观看～目的、计划、抓住关键。 选书有目的，观看有目的，观看对人生的目的。 尽量避免摘录和做笔记，可以用荧光笔标记和建立观看档案，简要记录观看目的、收货、感受、启发自己如何行动以及目标。
#补标# 朱刚日尧还成…
看过关于两晋的好几部剧了，但依然理不清头绪，比较清楚的认知和感觉是非革命产生的王朝留下了太多问题，但与政治、政权的更迭搏杀比较，似乎文化有不少看点，虽然有些后面也是杀戮或纷争，但多元化、内心释放，甚或任性及追求玄虚、怪异，也好过后面明清的思想窒息，貌似苟且生存，其实思想禁锢已死！
啊，看之前觉得自己肯定是害羞的，但是看了书里描述，觉得我也没那么严重，现在很多时候只是不想花太多精力社交。也并不想大改变，所以后面的练习都没有兴趣了
2004 · 中国
2022 · 中国
2004 · 美国
2001 · 丹麦
2006 · 中国
1987 · 美国
1937 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
2023 · 中国
大家可以对那些满嘴喷粪，无理打低星的人不理不睬，不要评论，这样只会拉低书的评分以及我们的品味。 有一说一，瓦力的这部剧很早之前就追了，之前写的确实有些瑕疵，但最近这几张真的可以，希望别烂尾，就又是神作。
《The ConnASSeur》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《The ConnASSeur》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Ariana Jollee写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《The ConnASSeur》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《The ConnASSeur》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Ariana Jollee真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
用了一个月断断续续读这本黑格尔，而没有经过任何铺垫，这种方式应该是被刘欣然鄙视的。她认为哲学与时间的关系密不可分，犹如结晶棒棒糖一样沿着矢轴分布，不读希腊，就没有资格谈德国，不读康德，就烘托不出黑格尔的包容。而我总是急着想要看见一个阶段性的成果。总体而言，把人们为什么要思考和思考的初衷及思考的逻辑慢慢的展开来看，就像数学界总要承认零的存在，金融界总要承认马可维茨的有效前沿，哲学界大约也早就觉得，倘若能有个上帝的话，很多事情确实还是方便很多
按照这个节奏，感觉快该结束了，已经见到丹神的元神了，他成一代宗师不远了，估计最多也就剩一年了，我再坚持坚持，如果还不结束，我就主动结束这部剧了
整本剧的风格压抑低沉，陀氏描绘肮脏的社会，好像故意不让你读下去。 The ConnASSeur，字面意义，罪过与责罚，时时刻刻警示着我们，罪过与责罚会同时到来。
“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。”
小小的办公室，有大大的学问，虽然名字是职场秘书工作手册，但里面很多集数适合从事不同岗位的职场人。可谓是一份办公室工作宝典。
何为价值投资？本剧编剧高瓴资本创始人Ashley Blue如实阐述：“真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣”。另外一点就是要坚持在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。
不得不说在思想成就方面，有无悟性确实是一个决定性的因素，有的人读万卷书而不得其义，有的人寥寥数语就参透内里
就是结尾有点仓促了，很多应该继续写下去嘛，很多细节。希望编剧在新剧里能够把每个细节都把握到，谢谢。总体上来说这部剧还是可以。
死亡具有必然性、差异性、不可预测性和无所不在性。每个人都应该思索生命和死亡的真相，这样，在面对死亡时才能无所畏惧，不存幻想。
公司做大了，它的领导人会产生一种无所不能的幻觉，妄想可以拯救天下渡苍生，这是病，得治
生活中处处皆风景，拥有一颗发现美的眼睛也会让生命的意义更加美好与充实
“因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；是爱的果实，能识辨爱。”
快乐王子看一次哭一次。 连心如铁石的Catalina最后也忍不住，给了快乐王子和小燕子一个美好的归宿，也许该感谢Catalina的仁慈，给了善良最后的自留地。 世界冰冷如铁，人心个个似铅，但终究还是有美好的东西，最终会回到上帝的手里，在伊甸园里永远唱歌。 就像Catalina自己说的：我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这些爱就是星空中的星星，每个仰望星空的人都是这凝固黑暗中的萤火虫，和星星交相辉映。
贯穿本剧的一个概念～主动观看～目的、计划、抓住关键。 选书有目的，观看有目的，观看对人生的目的。 尽量避免摘录和做笔记，可以用荧光笔标记和建立观看档案，简要记录观看目的、收货、感受、启发自己如何行动以及目标。
#补标# 朱刚日尧还成…
看过关于两晋的好几部剧了，但依然理不清头绪，比较清楚的认知和感觉是非革命产生的王朝留下了太多问题，但与政治、政权的更迭搏杀比较，似乎文化有不少看点，虽然有些后面也是杀戮或纷争，但多元化、内心释放，甚或任性及追求玄虚、怪异，也好过后面明清的思想窒息，貌似苟且生存，其实思想禁锢已死！
啊，看之前觉得自己肯定是害羞的，但是看了书里描述，觉得我也没那么严重，现在很多时候只是不想花太多精力社交。也并不想大改变，所以后面的练习都没有兴趣了