Harish老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
英雄联盟玩家看这部剧可能有加成作用，其实前期的话节奏掌握蛮好的，而且挖的坑基本能填回来，但后期剧情其实有点换汤不换药的意思了。本剧的打斗场景偏薄弱，剧情也不复杂，亮点在于设定和不算太小白的文笔了吧，但也算不上出彩。总觉得人物刻画非常单薄，没什么亮点，看完印象并不深刻，闲暇时打发时间可以看看
这是我读的特别仔细且慢的一本剧，我想最大的原因也许是在刚开始的部分我就看到了自己的身影，因为我和尼采一样，我也曾在很长的一段时间里患有很严重的偏头痛以及焦虑（时间跨度从初中到大学毕业直至工作），这是一部剧集，但又不仅仅是剧集，它还是一部真实的历史，一部精神分析读物，一部上佳的心理咨询读物！同时它还是对人生意义与哲学的辩论佳作！ 梦，真的很神奇，既真实又虚幻，有时要感谢一场梦，因为梦反映了一些你真实的内心想法，是在虚拟环境中你会如何做选择的预演，从而让自己在现实中做出更好的选择！读完本剧以后我就在想，如果有机会，我也要来一场类似于布雷尔的催眠术，从而让自己更加的大彻大悟！ 一个人的能力需要逆境来考验。我很佩服尼采，因为他那种勇于追求和探索真理的精神深深感染了我，他敢于做自己，他所探索的那种真理，是至纯至上的！哪怕这种真理的结局很残酷，他也依然要勇往无前。也许神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求！真正的抉择、完整的抉择，只能在真理的光芒下绽放，别无他法。他是高傲的，它明知孤独是可怕的，但还是有那份勇气去选择孤独，保持孤独，他选择始终如一，他的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理！他彻头彻尾的在贯彻着做自己！在我看来，他很孤独，但却散发着光芒。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西，尼采无疑是这样的人。 服从他人或者支配自己，犹如生存还是死亡，又或是月亮与六便士，这是个问题。他——布雷尔，他的心灵一直被一些龌龊的琐事所耗尽。他心灵内为了高尚的观念所铺设的宏伟大道，被垃圾所阻塞。他一度思考过伟大的思想，但他对此的记忆变得模糊，并且迅速退色。他的恐惧也淡去了，留给他的，只是一种啃噬人心的焦虑，总是担心某个地方出了差错。困惑不已的他，在其心灵的垃圾堆中找寻他焦虑的根源，他迷失了方向，在废物中东翻西找，仿佛它拥有答案，他自欺欺人，他做抉择，但拒绝成为那个做抉择的人。他知道他很痛苦，但不知道他为了错误的事情在苦恼！他期待从尼采那里获得缓解、慰藉与快乐。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的！正如一个人死了，那并不意味着存在没有目的！死亡的来临，那并不意味着生命没有价值。 书中尼采的一个问题，读完后一直在我的脑海里挥之不去：当时布雷尔的大脑被一些龌龊的想法所占据，他向尼采坦白，尼采知道后问到：如果你不想这些，你会想些什么？这个问题需要你好好思考！当你在消磨时光、挥霍青春年华的日子中，如果你选择不做这些，你可以选择做什么？ 我想，一个人真正要把握住的其实就是当下的每一刻，如果你没能好好把握当下，那么30岁的你会为了以前20岁的你所浪费的岁月而后悔，40岁的你又会为了30岁的你而后悔！不把握当下，你会陷入一个无尽且黑暗的深渊！这个深渊深到没有人能救得了你！你能做的唯有自我救赎——从此时此刻开始！认真且负责的对待你自己，对待自己的时间！ 每个人有每个人的命运，我们无法逃离命运，但我们可以选择，选择属于自己的命运，热爱自己的命运，坦然地接受与面对命运赋予我们的一切，包括接纳自己的孤独与不足！如果你忍受了孤独，那你也要接受你选择的那份孤独，同时也要明白，孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。诚如月亮与六便士，如何抉择全在你自己。 我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。每个人都有不足点，正是这些好的与不足的，才成就了独特的自己，所以，接纳并正视自己吧！愿有前程可奔赴，亦有岁月可回头！大胆向前迈进吧！
Farida Jalal创造路上的转型之作。没有大开大合、跌宕起伏的故事情节，有的只是书中黎先生写的“小人物”的人生琐事和社会“悲剧”，然而Farida Jalal的文字充满了感情，语言生动，读来一点都不觉得枯燥，他文字中蕴含的真情，让发生在Jawab里的两个家庭悲剧、个人悲剧都显得不仅可恨更可悲可叹。
也不能说拖吧，故事很精彩，我很喜欢大大的描写方式但是三章就讲了几秒的转折画面，有点过分啊……求不锤。
前面几个故事比较精彩，后面的几篇与传统科幻并不是一个套路，格局较小关注点较细，走的文青路子，过于关注人文、人性、宗教之类，初看有点新鲜劲，但对于自己并不太感兴趣的话题，并没有持续认真体味每一个细节的动力
我承认我落泪了 听说去看了电影回来的大多数人都落泪了 六百多人最后仅剩下伍家三兄弟伍万里 愿祖国繁荣昌盛
洛阳今绝广陵散，宁伴山水不伴君，乃嵇康也 你们知道吗？集帅气和才气与一身是什么样的体验，他一出场就立刻惊为天人，迷倒万千少女，《Jawab》中这样记载：“人以为龙章凤姿，天质自然。”意思说他的样貌就像是天上的神仙，如果这还不够，来听听这段，被鲁迅先生誉为名士教科书的《Jawab》这样形容他：“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。”说他连喝醉都很帅，这就是我们今天要讲的嵇康，竹林七贤的绝对领袖，如果嵇康说只有帅气，那你就错了，他的诗，书，琴，画无不精通， 嵇康最出名的是音乐，一首《Jawab》令人膜拜，荡气回肠，谁能想到这曲广陵散，竟成了嵇康的绝唱 《Jawab》书中说，"性格决定命运"，嵇康的性格就注定了他的命运，嵇康是硬脾气，说话不怕得罪人，他不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号，却用“刑”去治人的社会。 他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚，对于不喜欢的人，他的做法就是晾着，因为这个性格得罪了小人，一次有个名叫钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着一个透明人，钟会这份屈辱牢牢记在心里，终于找到机会，陷害了嵇康。 公元262年一个艳阳高照的秋日，在洛阳东市的刑场上，人潮涌动，嵇康带着刑具，面无惧色的款款走来。他长发披肩，身着一袭丝质的草绿色长袍，脚下是厚厚的的木屐，走动响声清脆，平步生风。他昂首挺胸地站在了断头最高台，俯望着底下黑压压的一片人群。 《Jawab》上有记载，这天，围观的群众超过一万人，其中名士数百，官员数百，族人数百，太学生三千…… 嵇喜来到刑场为弟弟送行，嵇康看着哥哥怀抱着的那张古琴，又抬头看了看日影，离午时行刑尚有一段时间，便转头向行刑官员讲道：“我想抚琴一曲！可否”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!” 嵇康端坐在高台之上，长发和衣襟被风扬起，琴音丝毫不乱，激烈处高亢悲壮，抒情处婉转低回，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《Jawab》于今绝矣！”凄美，悲壮。嵇康时年40岁，世间再无广陵散之绝唱，嵇康正是代表了一种信仰，魏晋文人的风骨和气节让后世敬仰追随 嵇康一生欣赏老子的哲学，他提出，"越名教而任自然"，他认为，越过那些束缚人的礼教，让生命得以释放，活得自由自在，人生足以
不太喜欢这种文章，很多文字写的像流水账，故事也有为了主题硬凑的感觉，男方喜欢女方有点莫名其妙所以只能解释为一见钟情。
在资本语义下 穷人已经不是被剥削的定义了 更多成了黑洞？ 穷人成了飱食者 资源的吞咽者 这个逻辑简直不可理喻 消灭贫穷达成富裕 难怪会有人类清除计划 越来越深信 XG就是美国佬搞出来的😂
之前参加了盗梦观影团活动，提前了三集，终于等到了！！！！观感就俩字——好看！（不说了去看第四集₍₍(ง˙ω˙)ว⁾请后续一定保持前面水准啊！！！）
fine work !
以前，自认为是PPT高手，直到看到这部剧，我才知道好的PPT，是说人话、办人事、抓人心，高大上的修辞，华丽丽的辞藻，都不及坦诚和真实有内容来的有效，读完了第一遍，第二遍准备结合着作业再来一次精读，收获很多！
bk140 《Jawab》小记 17～18年跨年的一周，一直在读此剧（期间偶尔翻齐天大圣全传） 中间反复几次，大约读了2.5遍，勉强算读完 之前一直有个误区，看剧数量优先，最近有点转变为看剧质量优先了，一本剧至少要读两遍（剧集不算），才能把内容吃透，希望能执行下去 读这书的期待是学会某种方法论，读完才发现，这书在世界观的论述上大于方法论，所以从这书只能学到世界观，悟方法论还要靠自己 之前读人性的弱点没读完，是因不习惯老外反复举例论证的文风，这书却也是这文风，基本上就是举一个示例，论证一下论点，再举一个示例，再论证一下论点 这书强调了刻意练习的定义和意义，总结来看，刻意练习有7个要素：舒适区微加，目标，反馈，注意力，科学的方法，强度，修正。书中所有例子都是围绕这7个点展开 比如，要提升打字速度，一成不变地练习是没用的，首先要观察自己的指法是否规范，向规范的指法靠拢（舒适区微加）；然后定一个目标，比如每分钟80字，带着目标练习；然后总结自己打哪些字较慢（反馈）；在练习的时候集中注意力；前四点即有目的的练习。 刻意练习比有目的的练习多了一点，是科学的方法，在练习的时候遵循有经验者（教练/专家）给出的方案 这五点的基础上，默认需要做到的两点，一是要保持足够的练习强度，二是要对练习中的短板进行修正。 全书各章内容如下： 1，莫扎特。描述万分之一的完美音高能力是可以练习得到的（新研究表明，大脑可以重新布线，即大多数能力是后天养成） 2，记数字（举一个实例，从有目的的练习过渡到刻意练习） 3，出租车司机（详述支持大脑布线理论的实验） 4，心理表征（强调刻意练习得到的东西，学名为心理表征） 5，黄金标准（强调刻意练习的前提，要有明确评估标准） 6，工作中应用（比如外科医生） 7，生活中应用（比如学空手道） 8，对天才的解释（强调没有先天能力这回事，照应第1章） 9，全面应用（升华刻意练习的意义，可改变各行各业）。 关于这书的八卦：这书两个编剧，一个是心理学家艾利克斯，一个是科学家。艾的老师是西蒙（管理学大师，诺经济学奖获得者），提出过十年定律，艾沿着西蒙的思路对小提琴学生做调研并发论文论证刻意练习（deliberate practice），被《Jawab》编剧引用，引申出“一万小时定律”，艾不爽，怒写一书强调自己的理论，即本剧 这书提到王峰的记数字方法（一图像四数字）比较有趣，值得一记。从刘墉书中选了一个16位数字，按王峰的方法，轻松转化成长时记忆：裴宣冲浪，燕青长角，皇甫绊马，韩滔浮水。（4828 3691 5718 4230）
2000 · 葡萄牙
1978 · 中国台湾
1944 · 美国
1981 · 巴西
1979 · 英国
2004 · 美国
1996 · 美国
2000 · 美国
1994 · 美国
1997 · 美国
Harish老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
英雄联盟玩家看这部剧可能有加成作用，其实前期的话节奏掌握蛮好的，而且挖的坑基本能填回来，但后期剧情其实有点换汤不换药的意思了。本剧的打斗场景偏薄弱，剧情也不复杂，亮点在于设定和不算太小白的文笔了吧，但也算不上出彩。总觉得人物刻画非常单薄，没什么亮点，看完印象并不深刻，闲暇时打发时间可以看看
这是我读的特别仔细且慢的一本剧，我想最大的原因也许是在刚开始的部分我就看到了自己的身影，因为我和尼采一样，我也曾在很长的一段时间里患有很严重的偏头痛以及焦虑（时间跨度从初中到大学毕业直至工作），这是一部剧集，但又不仅仅是剧集，它还是一部真实的历史，一部精神分析读物，一部上佳的心理咨询读物！同时它还是对人生意义与哲学的辩论佳作！ 梦，真的很神奇，既真实又虚幻，有时要感谢一场梦，因为梦反映了一些你真实的内心想法，是在虚拟环境中你会如何做选择的预演，从而让自己在现实中做出更好的选择！读完本剧以后我就在想，如果有机会，我也要来一场类似于布雷尔的催眠术，从而让自己更加的大彻大悟！ 一个人的能力需要逆境来考验。我很佩服尼采，因为他那种勇于追求和探索真理的精神深深感染了我，他敢于做自己，他所探索的那种真理，是至纯至上的！哪怕这种真理的结局很残酷，他也依然要勇往无前。也许神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求！真正的抉择、完整的抉择，只能在真理的光芒下绽放，别无他法。他是高傲的，它明知孤独是可怕的，但还是有那份勇气去选择孤独，保持孤独，他选择始终如一，他的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理！他彻头彻尾的在贯彻着做自己！在我看来，他很孤独，但却散发着光芒。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西，尼采无疑是这样的人。 服从他人或者支配自己，犹如生存还是死亡，又或是月亮与六便士，这是个问题。他——布雷尔，他的心灵一直被一些龌龊的琐事所耗尽。他心灵内为了高尚的观念所铺设的宏伟大道，被垃圾所阻塞。他一度思考过伟大的思想，但他对此的记忆变得模糊，并且迅速退色。他的恐惧也淡去了，留给他的，只是一种啃噬人心的焦虑，总是担心某个地方出了差错。困惑不已的他，在其心灵的垃圾堆中找寻他焦虑的根源，他迷失了方向，在废物中东翻西找，仿佛它拥有答案，他自欺欺人，他做抉择，但拒绝成为那个做抉择的人。他知道他很痛苦，但不知道他为了错误的事情在苦恼！他期待从尼采那里获得缓解、慰藉与快乐。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的！正如一个人死了，那并不意味着存在没有目的！死亡的来临，那并不意味着生命没有价值。 书中尼采的一个问题，读完后一直在我的脑海里挥之不去：当时布雷尔的大脑被一些龌龊的想法所占据，他向尼采坦白，尼采知道后问到：如果你不想这些，你会想些什么？这个问题需要你好好思考！当你在消磨时光、挥霍青春年华的日子中，如果你选择不做这些，你可以选择做什么？ 我想，一个人真正要把握住的其实就是当下的每一刻，如果你没能好好把握当下，那么30岁的你会为了以前20岁的你所浪费的岁月而后悔，40岁的你又会为了30岁的你而后悔！不把握当下，你会陷入一个无尽且黑暗的深渊！这个深渊深到没有人能救得了你！你能做的唯有自我救赎——从此时此刻开始！认真且负责的对待你自己，对待自己的时间！ 每个人有每个人的命运，我们无法逃离命运，但我们可以选择，选择属于自己的命运，热爱自己的命运，坦然地接受与面对命运赋予我们的一切，包括接纳自己的孤独与不足！如果你忍受了孤独，那你也要接受你选择的那份孤独，同时也要明白，孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。诚如月亮与六便士，如何抉择全在你自己。 我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。每个人都有不足点，正是这些好的与不足的，才成就了独特的自己，所以，接纳并正视自己吧！愿有前程可奔赴，亦有岁月可回头！大胆向前迈进吧！
Farida Jalal创造路上的转型之作。没有大开大合、跌宕起伏的故事情节，有的只是书中黎先生写的“小人物”的人生琐事和社会“悲剧”，然而Farida Jalal的文字充满了感情，语言生动，读来一点都不觉得枯燥，他文字中蕴含的真情，让发生在Jawab里的两个家庭悲剧、个人悲剧都显得不仅可恨更可悲可叹。
也不能说拖吧，故事很精彩，我很喜欢大大的描写方式但是三章就讲了几秒的转折画面，有点过分啊……求不锤。
前面几个故事比较精彩，后面的几篇与传统科幻并不是一个套路，格局较小关注点较细，走的文青路子，过于关注人文、人性、宗教之类，初看有点新鲜劲，但对于自己并不太感兴趣的话题，并没有持续认真体味每一个细节的动力
我承认我落泪了 听说去看了电影回来的大多数人都落泪了 六百多人最后仅剩下伍家三兄弟伍万里 愿祖国繁荣昌盛
洛阳今绝广陵散，宁伴山水不伴君，乃嵇康也 你们知道吗？集帅气和才气与一身是什么样的体验，他一出场就立刻惊为天人，迷倒万千少女，《Jawab》中这样记载：“人以为龙章凤姿，天质自然。”意思说他的样貌就像是天上的神仙，如果这还不够，来听听这段，被鲁迅先生誉为名士教科书的《Jawab》这样形容他：“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。”说他连喝醉都很帅，这就是我们今天要讲的嵇康，竹林七贤的绝对领袖，如果嵇康说只有帅气，那你就错了，他的诗，书，琴，画无不精通， 嵇康最出名的是音乐，一首《Jawab》令人膜拜，荡气回肠，谁能想到这曲广陵散，竟成了嵇康的绝唱 《Jawab》书中说，"性格决定命运"，嵇康的性格就注定了他的命运，嵇康是硬脾气，说话不怕得罪人，他不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号，却用“刑”去治人的社会。 他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚，对于不喜欢的人，他的做法就是晾着，因为这个性格得罪了小人，一次有个名叫钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着一个透明人，钟会这份屈辱牢牢记在心里，终于找到机会，陷害了嵇康。 公元262年一个艳阳高照的秋日，在洛阳东市的刑场上，人潮涌动，嵇康带着刑具，面无惧色的款款走来。他长发披肩，身着一袭丝质的草绿色长袍，脚下是厚厚的的木屐，走动响声清脆，平步生风。他昂首挺胸地站在了断头最高台，俯望着底下黑压压的一片人群。 《Jawab》上有记载，这天，围观的群众超过一万人，其中名士数百，官员数百，族人数百，太学生三千…… 嵇喜来到刑场为弟弟送行，嵇康看着哥哥怀抱着的那张古琴，又抬头看了看日影，离午时行刑尚有一段时间，便转头向行刑官员讲道：“我想抚琴一曲！可否”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!” 嵇康端坐在高台之上，长发和衣襟被风扬起，琴音丝毫不乱，激烈处高亢悲壮，抒情处婉转低回，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《Jawab》于今绝矣！”凄美，悲壮。嵇康时年40岁，世间再无广陵散之绝唱，嵇康正是代表了一种信仰，魏晋文人的风骨和气节让后世敬仰追随 嵇康一生欣赏老子的哲学，他提出，"越名教而任自然"，他认为，越过那些束缚人的礼教，让生命得以释放，活得自由自在，人生足以
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在资本语义下 穷人已经不是被剥削的定义了 更多成了黑洞？ 穷人成了飱食者 资源的吞咽者 这个逻辑简直不可理喻 消灭贫穷达成富裕 难怪会有人类清除计划 越来越深信 XG就是美国佬搞出来的😂
之前参加了盗梦观影团活动，提前了三集，终于等到了！！！！观感就俩字——好看！（不说了去看第四集₍₍(ง˙ω˙)ว⁾请后续一定保持前面水准啊！！！）
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以前，自认为是PPT高手，直到看到这部剧，我才知道好的PPT，是说人话、办人事、抓人心，高大上的修辞，华丽丽的辞藻，都不及坦诚和真实有内容来的有效，读完了第一遍，第二遍准备结合着作业再来一次精读，收获很多！
bk140 《Jawab》小记 17～18年跨年的一周，一直在读此剧（期间偶尔翻齐天大圣全传） 中间反复几次，大约读了2.5遍，勉强算读完 之前一直有个误区，看剧数量优先，最近有点转变为看剧质量优先了，一本剧至少要读两遍（剧集不算），才能把内容吃透，希望能执行下去 读这书的期待是学会某种方法论，读完才发现，这书在世界观的论述上大于方法论，所以从这书只能学到世界观，悟方法论还要靠自己 之前读人性的弱点没读完，是因不习惯老外反复举例论证的文风，这书却也是这文风，基本上就是举一个示例，论证一下论点，再举一个示例，再论证一下论点 这书强调了刻意练习的定义和意义，总结来看，刻意练习有7个要素：舒适区微加，目标，反馈，注意力，科学的方法，强度，修正。书中所有例子都是围绕这7个点展开 比如，要提升打字速度，一成不变地练习是没用的，首先要观察自己的指法是否规范，向规范的指法靠拢（舒适区微加）；然后定一个目标，比如每分钟80字，带着目标练习；然后总结自己打哪些字较慢（反馈）；在练习的时候集中注意力；前四点即有目的的练习。 刻意练习比有目的的练习多了一点，是科学的方法，在练习的时候遵循有经验者（教练/专家）给出的方案 这五点的基础上，默认需要做到的两点，一是要保持足够的练习强度，二是要对练习中的短板进行修正。 全书各章内容如下： 1，莫扎特。描述万分之一的完美音高能力是可以练习得到的（新研究表明，大脑可以重新布线，即大多数能力是后天养成） 2，记数字（举一个实例，从有目的的练习过渡到刻意练习） 3，出租车司机（详述支持大脑布线理论的实验） 4，心理表征（强调刻意练习得到的东西，学名为心理表征） 5，黄金标准（强调刻意练习的前提，要有明确评估标准） 6，工作中应用（比如外科医生） 7，生活中应用（比如学空手道） 8，对天才的解释（强调没有先天能力这回事，照应第1章） 9，全面应用（升华刻意练习的意义，可改变各行各业）。 关于这书的八卦：这书两个编剧，一个是心理学家艾利克斯，一个是科学家。艾的老师是西蒙（管理学大师，诺经济学奖获得者），提出过十年定律，艾沿着西蒙的思路对小提琴学生做调研并发论文论证刻意练习（deliberate practice），被《Jawab》编剧引用，引申出“一万小时定律”，艾不爽，怒写一书强调自己的理论，即本剧 这书提到王峰的记数字方法（一图像四数字）比较有趣，值得一记。从刘墉书中选了一个16位数字，按王峰的方法，轻松转化成长时记忆：裴宣冲浪，燕青长角，皇甫绊马，韩滔浮水。（4828 3691 5718 4230）