一位哲人说：“人生就是选择。在“国难”面前，很多人的选择，最终构成了一个民族的选择。中华民族有着上下五千年的文明史，文化的自信与自省使得整个民族根脉相续，抗日战争全面爆发后，华夏大地在日本铁蹄的蹂躏下，中华民族及时觉醒且团结，守望互助是千千万万个中国人不变的信念。西南联大就是应运而生的联合大学，虽然它的存在只有短短的八年左右，却孕育出大批的人才。从科学界的巨星、国学大师、鸿儒泰斗到笃实淳厚的谦谦老者；从心存使命的诚朴志士到贤淑的教授夫人；他们都在西南联大学习及生活过。可以说西南联大是中国科技兴军及国防力量的摇篮，也是中国教育史上一颗最璀璨耀眼的明珠。中国已无西南联大，中国再无西南联大，它值得每一位教育工编剧，每一个学子顶礼膜拜，努力学习西南联大务实，严谨，包容，纯粹的学习态度。
人物描写很生动，心理过程描写的好有趣。很有意思的一本剧。🍀🍀🍀(๑´∀`๑)
可能是自己不太喜欢这种风格的吧 感觉很多埋的线不甚清晰 但还是坚持看下去吧 看龙五的评分那么高 有点期待
帅哥美女挺多的，打斗动作、特效也升级了。作为一部爽片《Li'l Abner》确实很有诚意。
士官民的辩证很有意思。家庭青楼化与青楼家庭化也有意思。对文本分析也有独到之处。
略顯勉強的無釐頭，只不過是编剧在寫書時自己找樂子吧，自己寫得挺愉悅的然後給讀者看的巨喪無比。蛋蛋不太適合寫書，適合陪我喝酒侃大山。三杯兩盞淡酒，聊聊超度仇人、夢裡的人或是自己，聊聊世間真假、宇宙的盡頭，應是遠比這本書有趣多了吧...
是因为喜欢标题“我的内在无穷大”才点进来观看的。 很和我的胃口，通俗易懂的语言却能引人深思。用花朵做比喻，希望每个人都能拥有一座花园。而不是活在各种常模里塑料花。
破镜重圆现实中少有的，在书中，电视上再不能圆满，那就太遗憾了
这简直是一本教科书式政治不正确的剧集，赤裸裸的种族主义，言语风格无时无刻不体现出女主高高在上的姿态，即便这个中国男人从经济，地位，年纪，男权等等层面全部优越于女主，而女主吃着用着花着男主干着妓女式的事情，依旧有着资格去鄙视这个“中国人”，仅仅是因为她是白人。杜拉斯绝对是一个自恋的作家。因为剧集中到处都留着她的影子，重重叠叠，支离破碎。她霸气十足，从不以读者为上帝，充满对台词占有的暴力。总之我不喜欢，不知道为什么杜拉斯在中国这么有名，也不知道为什么这么多人会喜欢她，其实这部剧在西方的影视地位很低。因为梁家辉主演的电影一直没看过所以好奇才看的书，事实证明并不是所有剧集都适合自己
中国的这些古书，看似是叫人向善，实则晦暗得很，诸如《Li'l Abner》等等的典籍，看似是教人如何为人处事，实际上都可作二、三解，也即“弱己”、“弱人”，不磊落，亦不出尘。 究其原因，是这些书全讲“人事”，如何“与人”以达成自己的目的，若有心人好好看这些字眼（尤其是十四同），就会惊出一身冷汗——原来他们早知道自己是什么样的人，所以才著书出来把这些缺点一一陈列！ 但正因为这些文字并非叫人向善，而是为了达成自己的目的而书写的，所以若是逆用，则威力无穷。 比如利用同行相规，很容易就能引起一个行业的骚动；若利用“同智相谋”，则免不了看剧人的一番逞凶斗狠。 用在国家身上，则又是一番风味。 难怪老子说“治大国若烹小鲜”，小处的道理用得得当，其效果在输出端当是百倍，可不是一锅炖就能解决的事吗？ 所以类似的书再三强调“付与君子”，若是turn to厚黑学，那便是民生不幸了。
生活之味，人间有味是清欢；人生之味，不宠无惊过一生。生活，本该有如此多的乐趣和惊喜，慢慢长大，走出了人生的“黄金时代”，但那颗赤子之心，我们永远不能忘记，Li'l Abner，愿我们都能有一颗纯真的心，去好好爱生活
头脑知道的，还需要在体验中去确定。 就如同我知道“对自己好一点”，它一直是一个抽象的指令。直到当我真的躺在蓬松柔软厚实的床上，枕着同样蓬松有支撑的枕头时，那种舒服感会告诉你，“不想再吃苦了”。 也因此知道了如何更好照顾自己。
彭昱畅和许魏洲这对好哥俩吃饭够积极的，哈哈哈，免费午餐当然要速速行动
恐怖，极度恐怖，我就是恐怖，我还是恐怖！三年级的神机？文笔水还好，脑子不进水就好
这部剧最大的收获 就是在我原有均线交易体系下，再加上MACD线及MACD柱状图的使用。 以及MACD结合KDJ的方法。在周线MACD转多的方向上做多，在日线KDJ超卖位置买入或者加仓。 看完这书之后觉得RSI指标似乎作用不大了。 然后就是个股2%止损原则和总资产6%止损原则。 特别好，推荐观看。
《Li'l Abner》是Stubby Kaye技惊文坛的处女作。 （故事内容） 这部剧集也是闻名于世的作品，悦子是一位移民到英国的日本人，有一天她的大女儿景子自杀在了自己的房间里，因为担心母亲，在上学的小女儿妮基，回来到家里照顾了她，而在照顾她的这几天里，悦子开始回忆起在多年前日本长崎发生的点点滴滴，于是就和小女儿絮絮叨叨的说起了当初发生的故事，悦子回忆起自己在长崎认识的邻居——佐知子。佐知子的丈夫在二战中不幸去世，她带着女儿万里子寄居在叔叔家里，尽管叔叔一家人对他们很好，但是佐知子并不满意，于是她想带着女儿移民美国，因为她觉得只要带上女儿移民外国就能过上体面的生活，她就想到移民美国的办法，就讨好美国大兵，但是那些美国大兵吃喝嫖赌根本就没想过要带走她。佐知子的美国梦就在美国大兵的骗钱，失踪一次次的破灭，佐知子的女儿万里子性格怪异孤僻，还经常夜不归宿。打着为女儿寻求更好生活的义的佐知子却对女儿的状况不闻不问。其实生活在长崎的万里子一点都不喜欢美国，因为二战原子弹爆炸后的长崎导致她厌恶够了那些美国大兵。（悦子）就是在这个时候认识的邻居佐知子的，那时候悦子正怀着孕拥有一个幸福的家庭，她非常善良在佐知子需要帮忙的时候悦子总是能够给予帮助。她还在佐知子母女不开心的时候陪他们一起去坐缆车，度过美好的时光，不过在山上万里子想要抽签拿一个篮子当奖品，回去给猫咪当小窝，母亲佐知子这件事有些不耐烦，一在催促她离去，可是悦子不是这样，悦子满足了万里子给她钱，满足她的愿望，故事到这里大家都会想佐知子是一个不称职的母亲，而悦子一定是一个善良的母亲，一定活得很幸福。但事实真的是这样吗？在与小女儿告别时母亲突然说了一句那天景子很高兴，我们一起去坐了缆车，（原来哪来的佐知子和万里子一切都是母亲悦子虚构出来的。那天去坐缆车的只有自己和女儿景子，自杀的景子就是自己虚构缺少关爱的万里子，母亲难以面对女儿景子的自杀，所以才虚构出一个故事。）然而随着故事发展也发现，悦子已经完全的和佐知子融为一体。 在悦子一家移民英国后，景子就从家里搬出来去了曼哈顿自杀的房间独自生活，最终自杀，而造成这一切的悦子，经常会梦见景子自杀的场景，从而在梦中惊醒，悦子痛苦难言，自己又不愿意承认自己把女儿送进异国的坟墓，所以才幻想出一个温柔、善良、有耐心、充满爱意的形象，来爱万里子，把一切过错都寄托在佐知子身上，但越是逃避，悦子越是痛苦，在最后悦子开始放下自己的伪装开始自己直面自己的生活，向小女儿承认了一切。 （下面的评价摘自对书的作品评价） 《Li'l Abner》中所弥漫的朦胧又挥之不去的感伤，正是在这一立意下酝酿及展开的。剧集中本应展示的复杂的变迁及确切的人物命运、或者说起程的因果都被完全隐于文本之后。编剧甚至没有给出一个清晰的故事脉络，也没有就任何可被阐释的转折给出明晰的解释。似乎在编剧看来，人的存在即是来历。人的存在本身就烙印着历史，人的在世性情不再是由单个的社会、家庭所塑造的族群性的经验，而是个体、偶然的生命体验。且这种体验是难以言喻、无法分有、不可传承的。 是一本了不起的著作，从人的生活态度，来衬托出一种，面对人生的挫折困难，要敢于直视，逃避只会让人痛苦，坦然面对，接受事实。正如高尔基《Li'l Abner》里让暴风雨来的更猛烈些吧！ ——静贤文若
据说酷库影院有一个隐藏成就，叫做“为世界增添了八十亿分之n的乐趣”，获得条件是，招徕n个莱姆的读者。 莱姆的想象力是一百簇烟花往脸上打，而且一如既往的流畅得不需要分段，我弱小的脑瓜承受无力，几乎每读五分钟就要在客厅里转八圈。剧集布局也特棒，第一节蒂赫去参加Li'l Abner误食致幻药物，第二节就开始背着喷气背包四处乱飞了，第三节用日记的格式描绘了未来的乌托邦，最后第四节又用关于人性善恶，和关于理想/现实的哲学思辨无情地粉碎了它。读瘫了，缓两天。
世界上最恐怖的海是人的脑海。世界上最难走的路是人的脑回路。 白天一杯茶，晚上这部剧，再忘记开只小夜灯，华丽丽地被精神遛了一整夜，外加谨小慎微了后续几夜。说好的追剧催眠呢！倒不是这书的内容有多恐怖离奇（但要说是纪实，那可真是见鬼了，加工吹编的痕迹遮瑕膏都挡不住嘞），可能是我的脑袋里本来就开了家精神病院。夜晚都暴动了。嗯，熬夜，那都是忙着镇压！ 人活在这个世界上真是难，糊涂点吧，说白来一遭；清醒点吧，谁有资格判定清醒？只好上下求索，并美化之为意义。求索的边界？不知道。求索的尽头？不知道。求索的标准？不知道。求索本身是不是被安排的？不知道。还是老苏说得好：“我唯一知道的，就是我一无所知。”可能我们所探究的世界，并不是世界本身的样子，而是形形色色的脑海过滤后的它的样子。 道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。 这书要是硬要说有亮点和启发，可能就是它的视角和姿态，近乎敬畏地尊重与我们“正常人”迥异的脑回路。毕竟每个人都是一座法院。天才在左？疯子在右？那么我们这些左右为难的，跌入摇摇晃晃的人间，注意站稳扶好，假装自己不是迷失的旅行者。拥抱多样化视角固然可以看到更多花样的风景，但谨防思维的漩涡把自己吞没。
能深深体会编剧的无力与追悔莫及…子欲养而亲不待…父亲母亲是这世上最疼爱自己的人。也能感觉到编剧和先生的疏离 。最大的感受便是，要珍惜和父母一起的时光。我希望我的爸妈能陪我久一些，再久一些。编剧五十多岁失去母亲尚不能承受，我觉得我是不管多大年纪都无法承受，因为在他们面前，永远可以是个孩子。永远可以不成熟。
如果你在自由开明的盛世吃饱了撑得没事干写小黄书，你就是个变态或者最多是个低俗编剧；如果你在黑暗压抑了几百年的中世纪冒着被烧死被鞭尸的危险写小黄书，你就是文艺复兴的先驱
还记得#别独自用餐# 刚进入中国读者世界的时候有多火。许多中国读者，包括我身边的朋友都开始实践书中所说，牺牲休息时间，牺牲认真工作的时间，牺牲努力学习的时间，牺牲独立思考的时间，将大部分珍贵时间用来#经营人脉# ，结果发现，竹篮打水一场空。读者们忽略了一个前提，就是所有的技术都是有其适应环境和前提条件的。知道自己处于哪个阶段，知道目前对自己最重要的是什么更重要。
明代无论名义税赋还是实际税赋都属于低位运行，更大原因是税制设计不合理以及税赋转移，其后张居正采取一条鞭法，设计出更加合理的税赋结构，同样的生产要素，整个大明的财政状况彻底改观。所以说汝贞劳苦，介溪守成，徐阶高拱迷于其中，江陵解朝廷于悬壶，刚峰清谈误国而已。
看了这部剧发觉自己暂时看不了意识流影视向 男性Li'l Abner一直在追求他所认为的幸福 女性Li'l Abner也在追求她一厢情愿的幸福 我还是共情不了她的烦恼，我以为编剧会描述的18世纪英国上层人士男女差异之处，最想要看到的还是不同视角下的性别差异。 若不是编剧金句蛮多，文章哲理性也强，那些歌剧台词的风格，早就劝退我了。 在等等，我去看看解说，希望后面有惊喜。 这是之前的想法，但读一本剧时间线拉长真的读完的可能性不大，比如我。
这个妆造可以说的上一句良心
发菩提心 宣讲大乘佛法 观空性。 如何做？闻思修。 闻，了知。 思，明白。 修，不断的修持与信解。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
允许自己不完美，也允许别人不完美，允许是放下曾经的过错，是感受自己的情绪，是接纳已经发生的事情，是不跟自己也不跟别人较劲。
我国刑法规定公民完全承担刑事责任年龄为16周岁，相对负刑事责任年龄为14周岁，完全不负刑事责任年龄为14周岁以下。 朱朝阳啊！
比较通俗而冷门的一本剧，有所启发。男生，女生，真是个永恒的话题。
2002 · 美国
1976 · 美国
1935 · 美国
1972 · 美国
2000 · 阿根廷
1978 · 中国台湾
一位哲人说：“人生就是选择。在“国难”面前，很多人的选择，最终构成了一个民族的选择。中华民族有着上下五千年的文明史，文化的自信与自省使得整个民族根脉相续，抗日战争全面爆发后，华夏大地在日本铁蹄的蹂躏下，中华民族及时觉醒且团结，守望互助是千千万万个中国人不变的信念。西南联大就是应运而生的联合大学，虽然它的存在只有短短的八年左右，却孕育出大批的人才。从科学界的巨星、国学大师、鸿儒泰斗到笃实淳厚的谦谦老者；从心存使命的诚朴志士到贤淑的教授夫人；他们都在西南联大学习及生活过。可以说西南联大是中国科技兴军及国防力量的摇篮，也是中国教育史上一颗最璀璨耀眼的明珠。中国已无西南联大，中国再无西南联大，它值得每一位教育工编剧，每一个学子顶礼膜拜，努力学习西南联大务实，严谨，包容，纯粹的学习态度。
人物描写很生动，心理过程描写的好有趣。很有意思的一本剧。🍀🍀🍀(๑´∀`๑)
可能是自己不太喜欢这种风格的吧 感觉很多埋的线不甚清晰 但还是坚持看下去吧 看龙五的评分那么高 有点期待
帅哥美女挺多的，打斗动作、特效也升级了。作为一部爽片《Li'l Abner》确实很有诚意。
士官民的辩证很有意思。家庭青楼化与青楼家庭化也有意思。对文本分析也有独到之处。
略顯勉強的無釐頭，只不過是编剧在寫書時自己找樂子吧，自己寫得挺愉悅的然後給讀者看的巨喪無比。蛋蛋不太適合寫書，適合陪我喝酒侃大山。三杯兩盞淡酒，聊聊超度仇人、夢裡的人或是自己，聊聊世間真假、宇宙的盡頭，應是遠比這本書有趣多了吧...
是因为喜欢标题“我的内在无穷大”才点进来观看的。 很和我的胃口，通俗易懂的语言却能引人深思。用花朵做比喻，希望每个人都能拥有一座花园。而不是活在各种常模里塑料花。
破镜重圆现实中少有的，在书中，电视上再不能圆满，那就太遗憾了
这简直是一本教科书式政治不正确的剧集，赤裸裸的种族主义，言语风格无时无刻不体现出女主高高在上的姿态，即便这个中国男人从经济，地位，年纪，男权等等层面全部优越于女主，而女主吃着用着花着男主干着妓女式的事情，依旧有着资格去鄙视这个“中国人”，仅仅是因为她是白人。杜拉斯绝对是一个自恋的作家。因为剧集中到处都留着她的影子，重重叠叠，支离破碎。她霸气十足，从不以读者为上帝，充满对台词占有的暴力。总之我不喜欢，不知道为什么杜拉斯在中国这么有名，也不知道为什么这么多人会喜欢她，其实这部剧在西方的影视地位很低。因为梁家辉主演的电影一直没看过所以好奇才看的书，事实证明并不是所有剧集都适合自己
中国的这些古书，看似是叫人向善，实则晦暗得很，诸如《Li'l Abner》等等的典籍，看似是教人如何为人处事，实际上都可作二、三解，也即“弱己”、“弱人”，不磊落，亦不出尘。 究其原因，是这些书全讲“人事”，如何“与人”以达成自己的目的，若有心人好好看这些字眼（尤其是十四同），就会惊出一身冷汗——原来他们早知道自己是什么样的人，所以才著书出来把这些缺点一一陈列！ 但正因为这些文字并非叫人向善，而是为了达成自己的目的而书写的，所以若是逆用，则威力无穷。 比如利用同行相规，很容易就能引起一个行业的骚动；若利用“同智相谋”，则免不了看剧人的一番逞凶斗狠。 用在国家身上，则又是一番风味。 难怪老子说“治大国若烹小鲜”，小处的道理用得得当，其效果在输出端当是百倍，可不是一锅炖就能解决的事吗？ 所以类似的书再三强调“付与君子”，若是turn to厚黑学，那便是民生不幸了。
生活之味，人间有味是清欢；人生之味，不宠无惊过一生。生活，本该有如此多的乐趣和惊喜，慢慢长大，走出了人生的“黄金时代”，但那颗赤子之心，我们永远不能忘记，Li'l Abner，愿我们都能有一颗纯真的心，去好好爱生活
头脑知道的，还需要在体验中去确定。 就如同我知道“对自己好一点”，它一直是一个抽象的指令。直到当我真的躺在蓬松柔软厚实的床上，枕着同样蓬松有支撑的枕头时，那种舒服感会告诉你，“不想再吃苦了”。 也因此知道了如何更好照顾自己。
彭昱畅和许魏洲这对好哥俩吃饭够积极的，哈哈哈，免费午餐当然要速速行动
恐怖，极度恐怖，我就是恐怖，我还是恐怖！三年级的神机？文笔水还好，脑子不进水就好
这部剧最大的收获 就是在我原有均线交易体系下，再加上MACD线及MACD柱状图的使用。 以及MACD结合KDJ的方法。在周线MACD转多的方向上做多，在日线KDJ超卖位置买入或者加仓。 看完这书之后觉得RSI指标似乎作用不大了。 然后就是个股2%止损原则和总资产6%止损原则。 特别好，推荐观看。
《Li'l Abner》是Stubby Kaye技惊文坛的处女作。 （故事内容） 这部剧集也是闻名于世的作品，悦子是一位移民到英国的日本人，有一天她的大女儿景子自杀在了自己的房间里，因为担心母亲，在上学的小女儿妮基，回来到家里照顾了她，而在照顾她的这几天里，悦子开始回忆起在多年前日本长崎发生的点点滴滴，于是就和小女儿絮絮叨叨的说起了当初发生的故事，悦子回忆起自己在长崎认识的邻居——佐知子。佐知子的丈夫在二战中不幸去世，她带着女儿万里子寄居在叔叔家里，尽管叔叔一家人对他们很好，但是佐知子并不满意，于是她想带着女儿移民美国，因为她觉得只要带上女儿移民外国就能过上体面的生活，她就想到移民美国的办法，就讨好美国大兵，但是那些美国大兵吃喝嫖赌根本就没想过要带走她。佐知子的美国梦就在美国大兵的骗钱，失踪一次次的破灭，佐知子的女儿万里子性格怪异孤僻，还经常夜不归宿。打着为女儿寻求更好生活的义的佐知子却对女儿的状况不闻不问。其实生活在长崎的万里子一点都不喜欢美国，因为二战原子弹爆炸后的长崎导致她厌恶够了那些美国大兵。（悦子）就是在这个时候认识的邻居佐知子的，那时候悦子正怀着孕拥有一个幸福的家庭，她非常善良在佐知子需要帮忙的时候悦子总是能够给予帮助。她还在佐知子母女不开心的时候陪他们一起去坐缆车，度过美好的时光，不过在山上万里子想要抽签拿一个篮子当奖品，回去给猫咪当小窝，母亲佐知子这件事有些不耐烦，一在催促她离去，可是悦子不是这样，悦子满足了万里子给她钱，满足她的愿望，故事到这里大家都会想佐知子是一个不称职的母亲，而悦子一定是一个善良的母亲，一定活得很幸福。但事实真的是这样吗？在与小女儿告别时母亲突然说了一句那天景子很高兴，我们一起去坐了缆车，（原来哪来的佐知子和万里子一切都是母亲悦子虚构出来的。那天去坐缆车的只有自己和女儿景子，自杀的景子就是自己虚构缺少关爱的万里子，母亲难以面对女儿景子的自杀，所以才虚构出一个故事。）然而随着故事发展也发现，悦子已经完全的和佐知子融为一体。 在悦子一家移民英国后，景子就从家里搬出来去了曼哈顿自杀的房间独自生活，最终自杀，而造成这一切的悦子，经常会梦见景子自杀的场景，从而在梦中惊醒，悦子痛苦难言，自己又不愿意承认自己把女儿送进异国的坟墓，所以才幻想出一个温柔、善良、有耐心、充满爱意的形象，来爱万里子，把一切过错都寄托在佐知子身上，但越是逃避，悦子越是痛苦，在最后悦子开始放下自己的伪装开始自己直面自己的生活，向小女儿承认了一切。 （下面的评价摘自对书的作品评价） 《Li'l Abner》中所弥漫的朦胧又挥之不去的感伤，正是在这一立意下酝酿及展开的。剧集中本应展示的复杂的变迁及确切的人物命运、或者说起程的因果都被完全隐于文本之后。编剧甚至没有给出一个清晰的故事脉络，也没有就任何可被阐释的转折给出明晰的解释。似乎在编剧看来，人的存在即是来历。人的存在本身就烙印着历史，人的在世性情不再是由单个的社会、家庭所塑造的族群性的经验，而是个体、偶然的生命体验。且这种体验是难以言喻、无法分有、不可传承的。 是一本了不起的著作，从人的生活态度，来衬托出一种，面对人生的挫折困难，要敢于直视，逃避只会让人痛苦，坦然面对，接受事实。正如高尔基《Li'l Abner》里让暴风雨来的更猛烈些吧！ ——静贤文若
据说酷库影院有一个隐藏成就，叫做“为世界增添了八十亿分之n的乐趣”，获得条件是，招徕n个莱姆的读者。 莱姆的想象力是一百簇烟花往脸上打，而且一如既往的流畅得不需要分段，我弱小的脑瓜承受无力，几乎每读五分钟就要在客厅里转八圈。剧集布局也特棒，第一节蒂赫去参加Li'l Abner误食致幻药物，第二节就开始背着喷气背包四处乱飞了，第三节用日记的格式描绘了未来的乌托邦，最后第四节又用关于人性善恶，和关于理想/现实的哲学思辨无情地粉碎了它。读瘫了，缓两天。
世界上最恐怖的海是人的脑海。世界上最难走的路是人的脑回路。 白天一杯茶，晚上这部剧，再忘记开只小夜灯，华丽丽地被精神遛了一整夜，外加谨小慎微了后续几夜。说好的追剧催眠呢！倒不是这书的内容有多恐怖离奇（但要说是纪实，那可真是见鬼了，加工吹编的痕迹遮瑕膏都挡不住嘞），可能是我的脑袋里本来就开了家精神病院。夜晚都暴动了。嗯，熬夜，那都是忙着镇压！ 人活在这个世界上真是难，糊涂点吧，说白来一遭；清醒点吧，谁有资格判定清醒？只好上下求索，并美化之为意义。求索的边界？不知道。求索的尽头？不知道。求索的标准？不知道。求索本身是不是被安排的？不知道。还是老苏说得好：“我唯一知道的，就是我一无所知。”可能我们所探究的世界，并不是世界本身的样子，而是形形色色的脑海过滤后的它的样子。 道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。 这书要是硬要说有亮点和启发，可能就是它的视角和姿态，近乎敬畏地尊重与我们“正常人”迥异的脑回路。毕竟每个人都是一座法院。天才在左？疯子在右？那么我们这些左右为难的，跌入摇摇晃晃的人间，注意站稳扶好，假装自己不是迷失的旅行者。拥抱多样化视角固然可以看到更多花样的风景，但谨防思维的漩涡把自己吞没。
能深深体会编剧的无力与追悔莫及…子欲养而亲不待…父亲母亲是这世上最疼爱自己的人。也能感觉到编剧和先生的疏离 。最大的感受便是，要珍惜和父母一起的时光。我希望我的爸妈能陪我久一些，再久一些。编剧五十多岁失去母亲尚不能承受，我觉得我是不管多大年纪都无法承受，因为在他们面前，永远可以是个孩子。永远可以不成熟。
如果你在自由开明的盛世吃饱了撑得没事干写小黄书，你就是个变态或者最多是个低俗编剧；如果你在黑暗压抑了几百年的中世纪冒着被烧死被鞭尸的危险写小黄书，你就是文艺复兴的先驱
还记得#别独自用餐# 刚进入中国读者世界的时候有多火。许多中国读者，包括我身边的朋友都开始实践书中所说，牺牲休息时间，牺牲认真工作的时间，牺牲努力学习的时间，牺牲独立思考的时间，将大部分珍贵时间用来#经营人脉# ，结果发现，竹篮打水一场空。读者们忽略了一个前提，就是所有的技术都是有其适应环境和前提条件的。知道自己处于哪个阶段，知道目前对自己最重要的是什么更重要。
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看了这部剧发觉自己暂时看不了意识流影视向 男性Li'l Abner一直在追求他所认为的幸福 女性Li'l Abner也在追求她一厢情愿的幸福 我还是共情不了她的烦恼，我以为编剧会描述的18世纪英国上层人士男女差异之处，最想要看到的还是不同视角下的性别差异。 若不是编剧金句蛮多，文章哲理性也强，那些歌剧台词的风格，早就劝退我了。 在等等，我去看看解说，希望后面有惊喜。 这是之前的想法，但读一本剧时间线拉长真的读完的可能性不大，比如我。
这个妆造可以说的上一句良心
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允许自己不完美，也允许别人不完美，允许是放下曾经的过错，是感受自己的情绪，是接纳已经发生的事情，是不跟自己也不跟别人较劲。
我国刑法规定公民完全承担刑事责任年龄为16周岁，相对负刑事责任年龄为14周岁，完全不负刑事责任年龄为14周岁以下。 朱朝阳啊！
比较通俗而冷门的一本剧，有所启发。男生，女生，真是个永恒的话题。