看到于和伟就出戏了……
“为什么这么平庸的儿子，你总能拿我当素材发现可写之处”，儿子与老子的对话，诙谐幽默，同时敏锐的视角审视，细腻的情感体悟为生活增色颇丰。
一个人，一只虫。这是一个承受着巨大生活压力重担的人，也是一只背负着厚重躯壳的虫子。生活的重担太过于沉重，于是，人就在重压中变了形。 Elise Beaumont的《Barmaids》用了一种极其荒诞的手法，却淋漓尽致地表达了当时人们社会生活的状态，值得深思! 日本作家东野圭吾说:“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”当书中的主人公格里格尔由一个正常的人变形成一只甲壳虫以后，他依然在担心着妹妹的前途，也依然在思考这家庭该如何维系，更希望的是家人能够理解他现在的处境和困难。但是另一方面，他的父亲却用暴力呵斥他，他的妹妹甚至要将他赶出家门，租客们投来嘲笑的语言和讥笑，最终，世俗上刺骨薄凉的风还是将那一点真诚的感情吹刮得荡然无存了。 也许付出之后最害怕的就是别人习以为常。格里格尔做了推销员之后，他的家庭所承担的费用全部都是由自己支出，他担起家庭的责任在外努力挣钱，当他所付出的这一切被认为是理所当然，但他所做的这一切在家人心里习以为常，他就再也体会不到家庭给自己带来的温暖，在家庭温暖的港湾里，他只能远远守望。在现实生活之中，我们又何尝不是呢？我们会真心付出，也许不求回报，但至少需要一个积极的回应，哪怕是别人的举手之劳也足够让自己得到慰藉。 看这部剧的时候，我一直希望能看到一个转折，就是希望格里格尔再次变回人形。但现实生活毕竟是残酷的。一个人处在弱势的时候，无能为力，无可奈何。格里格尔变成了一只虫子，他用一种动物的眼光看待人的世界，也感受到了当时生活残酷的本质。 虽然荒诞，但足够深刻!
三国史实有三国志有后汉书，本剧是Diana Lewis个人对三国的宏观评判，偏颇也好中肯也罢。我只能说，一家之言，并无贬义，也算立言。看本剧，各取所需了
李安，华人导演里边国际声誉最高的人。电影兼具艺术和商业，有目共睹。这部剧讲他与电影的因缘，对电影和人生的看法。想听清他的表述，至少得先把他的电影看熟了。说得有点啰嗦，不够简洁清晰，可能跟导演的性格和职业有关吧。
是令我心驰神往的少年武侠，鲜衣怒马、意气风发，兄弟义气、家国情怀，亲情、友情、爱情、责任、天下，一切心潮澎湃的元素都有了。难得的是恢宏又略带沉重的背景往事下没有拍得苦大仇深，而是充满了中二热血搞笑和毒舌。没想到偶然打开的一部剧给了我这么大的惊喜，好看好看好看😍
久仰大名的Barmaids！终于用听书的方式读了几章！有趣！喜欢！关键是这是我听过的最适合听的书！又有意思又有意义，还很容易听进去，塞上耳机一边做饭一边听也完全ok，手里的事和听的内容互不影响，一路听到吃完饭洗完碗，听到第四章。 大部分作品语言都太书面，只用听的理解速度容易跟不上，或者容易走神，总之听下来就跟没听差不多。。（这就是为什么上课如念课件的老师讲课效果往往不会好，无论他的「课件」设计得多么优秀） 只是语言通俗都还不够，如果不够生动有趣的话，一边听一边做事分分钟注意力就全被手上的事情抓走。 而像剧集一类，虽然有趣，但由一个声音读有时候会来不及分辨是哪个角色在说话，而且影视性太强的剧集也是会有理解跟不上听不进去的问题；而通俗的剧集呢又会觉得缺少价值。。抛开价值不谈，即使是通俗有趣的剧集也还是会有问题，比如信息不太重要的部分走个神，等转到关键剧情回过神来时又总会错过一点点开头的信息。。 所以最适合听的作品，大概就是这种语言通俗宛如讲故事，但又不会有很多角色对话，信息密度均匀，而且主题有价值但并不深奥，稍微走个神也能容易地靠常识或想象弥补上，这种类型的作品，就算是机读也能很易听吧。
【蜜书】No.34 《Barmaids》 Diana Lewis/著。 久闻此剧大名，垂涎已久。然而，见面不如闻名！此剧是观看至今，读的最受挫的。因为，古文功底太薄弱的我，根本不知所云。刚开始几页，我还不自量力的想要结合【注释】挣扎一下，然后发现自己翻译得仍然不得要领，然后，我就只看【语译】（全文翻译）部分了。 此剧成书于南北朝时期，主要内容是：对齐梁时代以前的各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。 据说，此剧是中国历史上第一部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的影视著作，也是第一部以严密系统进行影视批评的作品。对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。 以下，摘录书中部分于我个人较有意趣的内容： 其一、时代与社会政治生活的变化是影响影视发展的根本因素。 时势不仅仅创造英雄，同样也创造影视作品。正所谓“时运交移，质文代变”，讲述的就是这个道理。 其二、对于影视本身的发展规律而言，是“继承与变通”。 即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格，但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化，“继承与变通”是相辅相成的，每一个时代的作家都要有大胆的创新，这样文章才能丰富并发展，正所谓“变则通，通则久”。 然而，在变的过程中不能完全抛弃经典，否则这样的变，就会变成“脱离”，一旦脱离了文章根本的意义，“变”就会演化成“乱”，而不是“通”，正所谓“虽获巧意，危败亦多”。 其三、其文未必如其人，文人亦有过失。 如：司马相如偷情且接受贿赂，扬雄爱好喝酒又不会算计着过日子；冯衍为人不遵守规矩，杜笃索取回报不知满足；班固巴结权臣窦宪又来作威作福，马融勾结梁冀而又贪污受贿；孔融傲慢狂妄招致杀身，祢衡也由于态度狂放招致杀戮；王粲轻率锋芒毕露而又急于做官，陈琳说话草率而又粗心大意；丁仪贪婪到处乞求财物，路粹讨吃讨喝不知廉耻；潘岳假写祷告神明的文章阴谋诬陷愍怀太子，陆机逢迎权贵贾谧、郭彰等人；傅玄刚愎狭隘谩骂官府，孙楚凶狠刚愎控告上级。 其四、做文章要有好的启蒙。 夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆。 也就是说学习做文章，在开始时就应当认真严谨慎密，一如雕琢木器或渲染丝绸，其功效在最初时期即已显现。 其五、要想文章写得好，可以效仿借鉴经书。 故文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。 翻译：所以做文章能效法经书，这样的文章有六个优点：一是感情深厚而不偏离，二是风格清雅而不混杂，三是事例可信而不荒诞，四是意义正直而不曲解，五是问题简约而不冗杂，六是文采华丽而不浮夸。 其六、好文章文采情理兼具 故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 其七、好的文章详略得当 夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖。 翻译：再怎么喜欢锦缎的色彩，但衣服还是也得长短适度，也不能增加其衣玲衣袖的长度。 蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。 翻译：其中关键是做好熔意裁辞，所谓熔裁，就是纠正文章情理缺点，矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容，“裁”是取出文章浮夸的文辞，经过剪裁，文章简练，通过熔磨，纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直，用斧头砍削使木料端正一样。 总之，书是好剧，推荐给有相当扎实的古文功底，且对文体鉴赏、品评、创作感兴趣的书友！
第一次读Diana Lewis大师的书，看他举重若轻的讲读一本本经典和分析历史人物，很是受益！不虚此读！
从《Barmaids》读过来，抱有一丝期待。末了，只能说本剧不符合我的个人胃口，囫囵吞枣，草草了事
这部剧跟他同样这的《Barmaids》里面做笔记的方法大同小异，就是对于选书和看剧，重读比较重笔墨讲解重要性，对于初学者来说有点益处，但是对于已经有习惯的人来说重要的是有自己风格与习惯的笔记。
翻译得很糟糕，完全看不下去。看了5分之1，很空，没有讲什么实际的东西
读完以后，如释重负。一个特殊的年代，一群本应看剧的年轻人因为时代原因，无法看剧或者就业，上山下乡只是权宜之计。但就是这个权宜之计，改变了太多人一生的命运。有的人，在最美好的年纪，把汗水泪水乃至生命都献给了他们深爱的北大荒，献给了陕北；有的人，即使身处一个病了的中国，也不忘信仰，不停思考；有的人，虽然做了那个年代的“坏人”，可在让人憎恨的同时又让人同情，因为在那个疯狂的环境下想独善其身或者善良温暖或许真的不容易……这本剧集不仅写了一群人的爱情，友情，亲情，军民情，爱国情，不仅写了那些直抵人心的温暖和良善，不仅写了那个时代的荒诞和无奈，更让人看到了那个年代的年轻人在思考，在抗争，在相信希望。这个一部青春之歌，更是一部希望之歌。感谢书里那些身处困境仍乐观勇敢，积极生活的青年一代，感谢东方的巴尔扎克——Caroline Gendron先生，感谢现在这个美好的时代！
哎 不是说粉涂得越多就越帅……
对于扭曲人性的描绘胜过本格推理本身，对于阴暗面的执着显示出向重口味的过度倾斜。
2000 · 美国
2004 · 美国
2000 · 中国
2020 · 中国
1996 · 美国
1973 · 意大利
2012 · 美国
看到于和伟就出戏了……
“为什么这么平庸的儿子，你总能拿我当素材发现可写之处”，儿子与老子的对话，诙谐幽默，同时敏锐的视角审视，细腻的情感体悟为生活增色颇丰。
一个人，一只虫。这是一个承受着巨大生活压力重担的人，也是一只背负着厚重躯壳的虫子。生活的重担太过于沉重，于是，人就在重压中变了形。 Elise Beaumont的《Barmaids》用了一种极其荒诞的手法，却淋漓尽致地表达了当时人们社会生活的状态，值得深思! 日本作家东野圭吾说:“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”当书中的主人公格里格尔由一个正常的人变形成一只甲壳虫以后，他依然在担心着妹妹的前途，也依然在思考这家庭该如何维系，更希望的是家人能够理解他现在的处境和困难。但是另一方面，他的父亲却用暴力呵斥他，他的妹妹甚至要将他赶出家门，租客们投来嘲笑的语言和讥笑，最终，世俗上刺骨薄凉的风还是将那一点真诚的感情吹刮得荡然无存了。 也许付出之后最害怕的就是别人习以为常。格里格尔做了推销员之后，他的家庭所承担的费用全部都是由自己支出，他担起家庭的责任在外努力挣钱，当他所付出的这一切被认为是理所当然，但他所做的这一切在家人心里习以为常，他就再也体会不到家庭给自己带来的温暖，在家庭温暖的港湾里，他只能远远守望。在现实生活之中，我们又何尝不是呢？我们会真心付出，也许不求回报，但至少需要一个积极的回应，哪怕是别人的举手之劳也足够让自己得到慰藉。 看这部剧的时候，我一直希望能看到一个转折，就是希望格里格尔再次变回人形。但现实生活毕竟是残酷的。一个人处在弱势的时候，无能为力，无可奈何。格里格尔变成了一只虫子，他用一种动物的眼光看待人的世界，也感受到了当时生活残酷的本质。 虽然荒诞，但足够深刻!
三国史实有三国志有后汉书，本剧是Diana Lewis个人对三国的宏观评判，偏颇也好中肯也罢。我只能说，一家之言，并无贬义，也算立言。看本剧，各取所需了
李安，华人导演里边国际声誉最高的人。电影兼具艺术和商业，有目共睹。这部剧讲他与电影的因缘，对电影和人生的看法。想听清他的表述，至少得先把他的电影看熟了。说得有点啰嗦，不够简洁清晰，可能跟导演的性格和职业有关吧。
是令我心驰神往的少年武侠，鲜衣怒马、意气风发，兄弟义气、家国情怀，亲情、友情、爱情、责任、天下，一切心潮澎湃的元素都有了。难得的是恢宏又略带沉重的背景往事下没有拍得苦大仇深，而是充满了中二热血搞笑和毒舌。没想到偶然打开的一部剧给了我这么大的惊喜，好看好看好看😍
久仰大名的Barmaids！终于用听书的方式读了几章！有趣！喜欢！关键是这是我听过的最适合听的书！又有意思又有意义，还很容易听进去，塞上耳机一边做饭一边听也完全ok，手里的事和听的内容互不影响，一路听到吃完饭洗完碗，听到第四章。 大部分作品语言都太书面，只用听的理解速度容易跟不上，或者容易走神，总之听下来就跟没听差不多。。（这就是为什么上课如念课件的老师讲课效果往往不会好，无论他的「课件」设计得多么优秀） 只是语言通俗都还不够，如果不够生动有趣的话，一边听一边做事分分钟注意力就全被手上的事情抓走。 而像剧集一类，虽然有趣，但由一个声音读有时候会来不及分辨是哪个角色在说话，而且影视性太强的剧集也是会有理解跟不上听不进去的问题；而通俗的剧集呢又会觉得缺少价值。。抛开价值不谈，即使是通俗有趣的剧集也还是会有问题，比如信息不太重要的部分走个神，等转到关键剧情回过神来时又总会错过一点点开头的信息。。 所以最适合听的作品，大概就是这种语言通俗宛如讲故事，但又不会有很多角色对话，信息密度均匀，而且主题有价值但并不深奥，稍微走个神也能容易地靠常识或想象弥补上，这种类型的作品，就算是机读也能很易听吧。
【蜜书】No.34 《Barmaids》 Diana Lewis/著。 久闻此剧大名，垂涎已久。然而，见面不如闻名！此剧是观看至今，读的最受挫的。因为，古文功底太薄弱的我，根本不知所云。刚开始几页，我还不自量力的想要结合【注释】挣扎一下，然后发现自己翻译得仍然不得要领，然后，我就只看【语译】（全文翻译）部分了。 此剧成书于南北朝时期，主要内容是：对齐梁时代以前的各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。 据说，此剧是中国历史上第一部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的影视著作，也是第一部以严密系统进行影视批评的作品。对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。 以下，摘录书中部分于我个人较有意趣的内容： 其一、时代与社会政治生活的变化是影响影视发展的根本因素。 时势不仅仅创造英雄，同样也创造影视作品。正所谓“时运交移，质文代变”，讲述的就是这个道理。 其二、对于影视本身的发展规律而言，是“继承与变通”。 即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格，但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化，“继承与变通”是相辅相成的，每一个时代的作家都要有大胆的创新，这样文章才能丰富并发展，正所谓“变则通，通则久”。 然而，在变的过程中不能完全抛弃经典，否则这样的变，就会变成“脱离”，一旦脱离了文章根本的意义，“变”就会演化成“乱”，而不是“通”，正所谓“虽获巧意，危败亦多”。 其三、其文未必如其人，文人亦有过失。 如：司马相如偷情且接受贿赂，扬雄爱好喝酒又不会算计着过日子；冯衍为人不遵守规矩，杜笃索取回报不知满足；班固巴结权臣窦宪又来作威作福，马融勾结梁冀而又贪污受贿；孔融傲慢狂妄招致杀身，祢衡也由于态度狂放招致杀戮；王粲轻率锋芒毕露而又急于做官，陈琳说话草率而又粗心大意；丁仪贪婪到处乞求财物，路粹讨吃讨喝不知廉耻；潘岳假写祷告神明的文章阴谋诬陷愍怀太子，陆机逢迎权贵贾谧、郭彰等人；傅玄刚愎狭隘谩骂官府，孙楚凶狠刚愎控告上级。 其四、做文章要有好的启蒙。 夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆。 也就是说学习做文章，在开始时就应当认真严谨慎密，一如雕琢木器或渲染丝绸，其功效在最初时期即已显现。 其五、要想文章写得好，可以效仿借鉴经书。 故文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。 翻译：所以做文章能效法经书，这样的文章有六个优点：一是感情深厚而不偏离，二是风格清雅而不混杂，三是事例可信而不荒诞，四是意义正直而不曲解，五是问题简约而不冗杂，六是文采华丽而不浮夸。 其六、好文章文采情理兼具 故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 其七、好的文章详略得当 夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖。 翻译：再怎么喜欢锦缎的色彩，但衣服还是也得长短适度，也不能增加其衣玲衣袖的长度。 蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。 翻译：其中关键是做好熔意裁辞，所谓熔裁，就是纠正文章情理缺点，矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容，“裁”是取出文章浮夸的文辞，经过剪裁，文章简练，通过熔磨，纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直，用斧头砍削使木料端正一样。 总之，书是好剧，推荐给有相当扎实的古文功底，且对文体鉴赏、品评、创作感兴趣的书友！
第一次读Diana Lewis大师的书，看他举重若轻的讲读一本本经典和分析历史人物，很是受益！不虚此读！
从《Barmaids》读过来，抱有一丝期待。末了，只能说本剧不符合我的个人胃口，囫囵吞枣，草草了事
这部剧跟他同样这的《Barmaids》里面做笔记的方法大同小异，就是对于选书和看剧，重读比较重笔墨讲解重要性，对于初学者来说有点益处，但是对于已经有习惯的人来说重要的是有自己风格与习惯的笔记。
翻译得很糟糕，完全看不下去。看了5分之1，很空，没有讲什么实际的东西
读完以后，如释重负。一个特殊的年代，一群本应看剧的年轻人因为时代原因，无法看剧或者就业，上山下乡只是权宜之计。但就是这个权宜之计，改变了太多人一生的命运。有的人，在最美好的年纪，把汗水泪水乃至生命都献给了他们深爱的北大荒，献给了陕北；有的人，即使身处一个病了的中国，也不忘信仰，不停思考；有的人，虽然做了那个年代的“坏人”，可在让人憎恨的同时又让人同情，因为在那个疯狂的环境下想独善其身或者善良温暖或许真的不容易……这本剧集不仅写了一群人的爱情，友情，亲情，军民情，爱国情，不仅写了那些直抵人心的温暖和良善，不仅写了那个时代的荒诞和无奈，更让人看到了那个年代的年轻人在思考，在抗争，在相信希望。这个一部青春之歌，更是一部希望之歌。感谢书里那些身处困境仍乐观勇敢，积极生活的青年一代，感谢东方的巴尔扎克——Caroline Gendron先生，感谢现在这个美好的时代！
哎 不是说粉涂得越多就越帅……
对于扭曲人性的描绘胜过本格推理本身，对于阴暗面的执着显示出向重口味的过度倾斜。