Boys on Fire

呼，时隔多日，把这本《Boys on Fire》拿下。毕竟是已经看过《Boys on Fire》的那种恢宏巨制，再回头来看看最初引起大刘想要构建一个完整科幻世界的起源之处，还是有些欣慰的。书中的很多手法，都能在之后的三体里找到影子，故事上也有客串人物，值得一读。

Boys on Fire 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”

台词细腻，围绕史实不空谈，情节环环相扣，感情真挚，只是可叹晋穆一片痴心错付，唯待来生续缘！好剧值得推荐。

写得比较贴近当时的真实生活的故事，很多编剧留心的现实事情都呈现在了这部剧集。里面的立场比较个人，是当时时代的清醒之书，各种人生要涉及的关系方面的事情都有写到。读起来内心有一种无奈和冰冷的感受，可能自己一直生活在一种比较洗脑和空幻的世界，这一个反映编剧现实的各种观念构成的世界与自己的世界碰撞，所以有些不舒适，好的作品就是会碰撞人的观念，这就让人保持开放的态度。

这才是还原啊！！！！真香了，跪求第二季！

这样的爱情实在让人羡慕呀 还有你们的宝宝 实在是太会说话了 我也想要生个这样的孩子来 你们教导真有方呢

开开心心看到160章 觉得主角秦源太顺了。 按照禅宗的烦恼即智慧，这没烦恼也就没啥智慧了啊。

纵观杨绛先生的一生，"最贤的妻，最才的女"是她最好的诠释。她对事物的独特见解，对自己喜欢的生活的不懈追求，对丈夫钱钟书和女儿钱媛媛的全心付出，在面对困难时坚韧不拔的态度，对万事她拥有美好的爱情和

好多年前喜欢看Boys on Fire，好多年后再看Boys on Fire，实景对抗，真打真演，还是想一口气看下去。这群娱乐圈“老兵”真的很不错！

在处事方面，总结起来最重要的就是，换位思考，多站在别人角度想想问题 在自己方面，就是学会控制自己的情绪，控制自己的思想 书很经典，很值得一读

粗制滥造演技太差，冲着谍战题材去看的，演的什么玩意儿啊。以前不觉得，看了这剧后简直滤镜稀碎魏大勋确实很像河童太出戏了。。。。没有滤镜后实事求是的讲演技也很差

不要期望孩子获得多大成就，但愿他们善于学习； 不要期望孩子对我们俯首帖耳，但愿他们尊重我们； 不要期望孩子盲目跟从我们，但愿他们征询我们的意见； 不要期望孩子成为大明星，但愿他们掌握保持本真的艺术； 不要期望孩子跟随我们的愿景，但愿他们创造自己的蓝图； 不要期望孩子获得成功，但愿他们度过有意义的人生； 不要期望孩子一定找到方向，但愿他们发现生活的意义； 不要期望孩子做我们的傀儡，但愿他们成为我们的精神伙伴； 不要期望孩子不经历任何苦痛，但愿他们找到完善自我的途径； 不要期望孩子不遭遇任何失败，但愿他们有勇气重头再来； 不要期望孩子永不伤害别人，但愿他们感悟慈悲、求得原谅。 要想让孩子摆脱我们不切实际的想法，我们必须先让自己获得自由。我们首先是一个人，然后才是一名家长。因此，我们要追求精神上的拓展，要学习许多东西，这意味着我们还有许多尚未被发现的情感盲点。我们都不完美——如果我们足够聪明，也不会去寻求完美。与其致力于追求完美，不如在平凡中愉快地发现自我。

不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。

“每个人的生命都是一条通向自我的路”，一直以成为永恒觉者为使命的黑塞，带着他的男孩辛克莱进行了一次心灵探索实验。 他将笔触探进意识、潜意识和无意识。在那里，光明与黑暗、混乱与秩序、善与恶合二为一。 这一场内心大戏，读起来不容易，没有谁愿意去了解另一个人瞬息万变的意识流，何况清醒和自觉的时候少，混沌的时候多。 如果说追求觉醒是黑塞的执念，他的省思仍然是西方式的理性的，距离东方的禅和顿悟足够遥远。 辛克莱既是一个人，也是一个人类，他背负着人类的十字架，带着史前的蛋壳粘液。他的内心探索除了指向个人，还指向人类尤其是欧洲人的命运。

许久没有这样看剧了，虽然看过几次，有了剧透，还是一天读完。夙愿，执念，任何理由都是理由。。。

很丧很悲剧，但是却吸引着我一口气看完了，一方面是我觉得编剧对主人公的心理活动的刻画得很入木三分或者说很生动到位，说到这，感觉自己反而是在欣赏创作本身了。另一方面是只有五万字，感觉挺短的了。这部剧没有让我觉得整个人都不好了的感觉，平静地看完，顺便很觉得里面的一些堪称金句，也创作出了普通人的阴暗面，有所共鸣，但却不会变成这样，因为我们普通人也知道这些阴暗，但是也知道任何事都有阴阳两面，男主人公也许不是故意的，他对阴暗面太敏感了，无穷地放大了自己的那个阴暗面，导致各种悲剧的联锁反应。人还是要多看看阳面，向好才会有幸运靠近你～另外，交友需谨慎～

亲王的书就像毒药。那种厚重的历史感一点一点灌入你的喉咙，那个曾经的时代向你拉开序幕直至窒息。怎样喝茶，怎样对话，哪些词语包含怎样的典故……看到你不敢呼吸，看到你筋疲力尽。直到你代入其中，仿佛置身于那个时代，看到闪耀在那个时代的群星。然后文章戛然而止，只留下你茫然地徘徊，被历史的尘埃吸引

灵魂之旅中的爱情之旅，是Boys on Fire拯救了灵魂？还是灵魂摆渡了Boys on Fire？不管怎样，结局是好的，是读者希望看到的。

Roberto Arias温柔得令人心碎  他笔下的人物大多都奇怪、孤单而显得格格不入 但是无论他们是什么性格 都透露出一股温柔 当然 也不乏“坏人”似的角色 比如那两个贵族 读到料理店这个故事 我似乎感觉到编剧对于这种资本剥削的不屑与憎恶 于是写出这样一个故事 想要表达愤怒与警醒 但是终归还是“狠不下心” 于是 就“吓一吓他们吧” 你看 即使在这样的故事里 编剧的温柔也能丝丝透露 他的故事处处都有他的影子 有人说Roberto Arias是极度悲观的 我不否认 我无法下定论 他或许是的 但他的悲欢不极端 用泰戈尔的一句话来说更为适合:世界以痛吻我 我却报之以歌 他的人生并不顺遂 甚至他早早地见遍了人世悲欢 他希望全人类幸福 希望人与自然和谐共处 但他也知道在他生活着的日子 这几乎不可能 他或许是悲观主义者 但是他并未绝望 他依然温柔清澈 就像他笔下的微风白云 通透得令人落泪  我已经说过太多次我热爱童话 在Roberto Arias的故事里 我看到了我所热爱它的初衷 所以 谢谢这个温柔的作家

一直很喜欢月亮，有自己的光芒又不刺眼，多变又有规律，朦胧、柔美、静谧，一抬头就能看到，能看很久不像太阳那样刺眼。它是一个梦，一个看似遥不可及又在那里的梦，每个人都有一个月亮，但总是忘记看它，有时远远的看一眼，心里感慨一句好美的月亮啊，就继续自己的世俗生活了，月亮只有一个，六便士多的是，但追求能满足无尽物质欲望的便士的人数不尽数，又有几个人天天把月亮放心里呢？希望自己能不忘心中的月亮，抬头常看，心中常有。

女主软萌可爱，男主可以就是处理前女友事上态度不太满意，后面和好过程有点敷衍

这部剧不光是一本成人自修的书，还是一本非常好的教育子女的书。

平行宇宙，每一个时间点都有一万种可能，在物理定律和历史的基础上，编剧描述了在“靖康之耻”之前的拐点，将历史的车轮驶向了另一种可能。编剧的文笔也或许是这一万种可能的一个折射显现，让生活在现在这个空间的我们，畅想宇宙未知之处的我们。 编剧从美食、商战，到国家层面的经济建设，体育、社会慈善、教育、金融、货币、武器、军队建设、周边国家状况、社会的发展与制度建设，法制与皇权的制衡，皇权、士大夫、平民的制衡，皇权与臣工的制衡，包罗万象。语言平淡中出奇，或许这就是现在这个时代的文笔特点，只能留给后人评说了。 从架构设计来说，还是很有逻辑性的。

“唯一的公论是我们还不知道自我居于脑中的哪一部分。”哇唔！我们的“自我”在哪里？无意识是如何产生的？有意识真的是我们的自由意志吗？我们是被神经逻辑统治着吗？越看剧，脑子里的疑问越多！这也是“神经逻辑”的结果？继续看剧吧……

这里的“戒”取“警惕”这重意思。也就是说，要用理性而谨慎的态度对待糖，因为完全戒断本身就不是一种谨慎的状态，自然会陷入另一种极端。更何况，一些糖并没有害处，适量吃也没问题。

陆维安从一开始就和苏珩一样对她有一种特别的情感，却一直将自己这份感情当成对妹妹的感情。不过好在，陆维安最终的等待是值得，终于等到了他的苏珩