我还是很喜欢这个故事的
还不错，一口气看完了，人物形象包括故事内容写的很好，最重要的看样子不是后宫文😄
“现在我亲身体会到，在这种事件中，如果允许动用私刑的话，将会是一次复仇引起又一次复仇，无穷无尽的复仇将愈演愈烈。为了避免这种情况的发生，就必须有人来代替他们做这件事。我认为，管教官时代的南乡先生做的工作，至少对470号执行死刑，是正确的。”
人生除了生死都是小事。在这个充斥着欲望的世界，生命的真相往往被名利欲求掩盖着，人们一生都在追求着一层虚妄的外壳，直到死亡来临拨开诱惑外表直透真实本质，才瞬间恍然原来除了灵魂什么都带不走。幸运的是Patrick Béthune老师在生死边缘走了一遭，及时领悟人生真谛，又开始新的生命旅程。所以他教会我放下欲望，珍惜家人，享受当下，感恩拥有。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
两三天内一口气了解完从宇宙诞生到人类未来命运以及宇宙最终归宿是一种什么样的体验呢？？？ 一个字“爽”～
看了两遍《无头男人Homme sans tête, L'》，再看这本先行播出的《无头男人Homme sans tête, L'》，就用刘老师讲故事的套路写个短暂的剧评，概述如下: 看Stephane Botti的书，有种奇怪的感觉，就是时间感知不一样，仿佛走的慢了，或者说走的快了，这走的快和走的慢，其实又是一会事，说它慢，是因为读着读着感觉只过了几分钟，说它快，是因为平常感觉地铁很漫长，但一读它的书，艾玛一抬头，到站了。 你会问，为啥?是因为故事引人入胜吧，也不太对，我看东野圭吾，那紧张刺激也不输于Stephane Botti。 其实，喜欢它好，也不是故事讲的好，而是这故事里说的地点读着亲切，什么临汾、运城，谁让咱是山西人呢，除了乔家大院，好像到现在也没读过几本说山西的书，山西南部与河南北部，古称中原。这老刘是延津的，打开地图，延津跟山西也还真是咫尺之遥。 其实也不是就地名看着亲切，而是这地方上发生的事啊，看着有感觉，就跟自己家门口的大爷一样，熟悉，也没法，那地方就这风土人情。 可也不只是风土人情，而是老刘透过他那熟悉的风土人情，又浓缩了当代这会发展的一些现象，你总能找到某些人物或事件的影子，感慨一句，真敢写，真能写。 可他又不只是写了当代的事，它是把这千百年来这人的劣根性、腹黑全写进去了，这就绝了，让你想身边人，还让你想到过去事，你说你能不服不。 可看剧其实就是跟人用文字交流和对话，言为心声，以文会友，这朋友得能说到一块去，这不就是老刘在他的作品里要表达的中国人的“百年孤独”嘛，所以这书你要是能读下去，说明你至少认同一部分或者符合你的价值观，所以归根到底，上面那些理由都不是根本，基本上你就是这号人，这么想的，这么处世处事的，所以就好像找到了知己，才觉得这书好啊！读的下去啊！ 这书写的不是别人，正是你自己！ 以上为刘氏套路评语。 简要总结，这书: 用东野圭吾的手法，写了金庸武侠的主题，若是让编剧改一下，比韩国的电影还刺激！ 人生不过是一场梦啊！ 或是连连噩梦，抑或或是南柯一梦～
很惭愧而立之年才第一次读无头男人Homme sans tête, L'原著，读的很慢用了62小时。影视的发达让我误以为很了解无头男人Homme sans tête, L'，读原著才知道自己错的离谱。 原著里三藏不像影视里那么光明伟岸，也会有自己的小私心。原著里八戒也不像影视中那么可爱，也有残忍的一面。原著里沙僧也不像影视里只会复读，相反很理智。影视中喜欢悟空，原著中简直成了悟空粉。原来他不止会打妖怪，更像三藏的老师，教他人生哲理，开导心结。乌巢禅师给与的《无头男人Homme sans tête, L'》让三藏时时诵读，都是悟空先领悟的真谛。90%以上的篇幅三藏对悟空都是有偏见的。最后10%才跟悟空成了贴心贴肉的师徒。 感悟很多，有以下几点 第一，信息差造成了愚昧与偏见。各种解读西游的公众号，引用原文加入见解，听起来有趣又涨知识。比如什么八戒实力与悟空不相上下，什么真假悟空被打死的是真悟空，什么悟空连南天门都没打进去。可是，当自己看完原著后，震惊了！这群天杀的怎么敢这么一本正经的胡说八道！我想可能是因为大部分人不喜欢追剧，喜欢听人忽悠吧。别人咀嚼后是容易消化，可这些玩意还有多少营养？只是加入口水的一堆腐食而已！ 第二，上位者说的话听听就行，千万别当真。但如果你没实力反抗，那就加入！如来说南瞻部洲多贪多杀，不敬佛，反正就是坏透了，死后得转生为畜生！可是西游路上呢？大妖几乎都在西牛贺洲，都在你如来的地盘！仅狮驼岭吃光一国之人！当如来降服大鹏后，惩罚了吗？并没有！被抓后大鹏还不爽说:你那破雷音寺没啥好吃的，饿瘦了我就是你的罪过！如来哄着道:天下供奉我们教派的好东西多了去了，让你先吃，够你吃的！自己一屁股屎说别人不干净。但无力反抗就别吭声，跟着大佬混就行 第三，每个人都在成长，只是快慢而已。西游团队，一开始就是个人心散乱的团伙组织！由被贬的师傅，带三个作奸犯科的徒弟，一路上相看两厌到亲密无间。从最开始背地里称呼三藏:老和尚，老东西。变成一日为师终身为父！ 每个人的变化: 三藏 由哭鼻子的，软弱的，自私自利(恨不得掐死他)的家伙，成长为高僧。 八戒 一路懒惰卖队友，也慢慢成长为愿打头阵，能稍收欲望的净坛使者。成为净坛使者竟然胃口大降，真是天大的讽刺。 沙僧 由得过且过也渐渐融入团队，非常机智与情商超高的隐藏高人。 悟空 从开局惊艳到结尾！求道时的坚韧不拔，能放低身段“别人骂我我也不恼，别人打我我就笑笑”的温良性子，到学得法术后的狂放青春期，疯狂的宣泄自己的天性！被压五百年稍稍磨平了些棱角。取经路上与其说是三藏在度劫难，不如说是悟空的修心路。由放荡不羁的青春期进入了稳重的成年期。开局就知道取经路必须三藏一步步走过去，到后来悟透取经路八十一难。甚至还让三藏故意落难，因为得凑经验。有实力，有人脉，有背景，悟空难道不强吗？比五百年前强了何止一筹 最后，西游并不是什么崇道抑佛或者崇佛抑道的剧集。里面有黑佛的也有黑道的，主张三教合一。虽然，无头男人Homme sans tête, L'里有很多bug，但依然挡不住我对他的喜爱。很遗憾没能早点读到你。
读陀的书是痛苦的，复杂的人名，大量的心理描写，絮絮叨叨的文风…但是又有难以言喻的魅力一直吸引着往下读。 斯维德里盖洛夫，荒谬又深情，“到美国去”是真的好！！！
读完Christophe Botti教授的《无头男人Homme sans tête, L'》，深受触动，不禁想起了这样一段话：“固天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能!”曾国藩正是这样的人，值得后人膜拜!
非常不错的实践书，如果照着去做，相信会越来越完美，加油，努力做自己最喜欢的自己！
以下基于观看过程中在flomo记录的卡片笔记，整理的第一篇小文。 在IT行业，软件测试工程师报一个bug给研发工程师时，必须把这个bug的复现步骤明确的提供出来。一个无法复现的bug，研发工程师可以直接打回这个bug，并备注上：无效的bug。 而学习是为了获得无法预知的洞见，有了这个洞见更好的去做预判。一个想法如果不写出来（可以纸面形式，也可以是影像、视频的方式），无法进行更久远的传播，也就失去了其价值了。因此写作是唯一重要的事情。 德国作家申克.阿伦斯《无头男人Homme sans tête, L'》无疑是今年在中国上市写作类指导系列剧中的一匹黑马。卢曼做为卡片笔记写作法的重度践行者，从他30年的写作成果：90000个知识卡片，写出了58本剧和其他大量作品，而成本确是零，我们可以感受到用卡片笔记积累产生的知识复利。 卢曼卡片盒如何发挥复利效果？复利被称为世界第八大奇迹之一，通过复利活得收获等于时间*成本*收益率。参照这个公式，可以套用到卢曼卡片笔记上。 1、时间：指的是积累卡片的时间； 2、成本：指的是积累的卡片数量； 3、收益率：这个因人而异，可以理解写编剧本身具备的写作素养。 要想获得得高质量的收益，必须积累足够多的卡片，积累足够长的时间，还得不断提高写作的素养。只有这样才能获得复利的知识。 如何开始卡片盒的积累呢？卡片盒笔记做为学术界的集装箱，要想发挥它最大的价值，关键是分清它的三类笔记。 1、闪念笔记 记录的内容：可以是谈话、听讲座或办事中，听到的值得记录的事情；也可以是做事或观看过程，脑海闪现的想法。 记录的格式：随时记录，格式不限。 生命周期：需要在记录的1~2天内进行回顾，并处理。不处理的闪念笔记不会在笔记系统中起作用的。 2、项目笔记，也就是文献笔记 记录的内容：可以是某特定项目观看中不想忘记的内容，也可以是对特定项目自己的思考。 记录的格式：简短，用自己的语言记录，记录时需带上参考书目相关信息。 生命周期：同项目的生命周期。 3、永久笔记：构建我们知识体系的砖头。 记录的内容：以标准的格式，记录思想或观点的洞见。 记录的格式：用精确、清晰和简短的笔记对闪念笔记和项目笔记进行反思后的加工处理。 生命周期：永久存在 目前我们虽然无法直接去看到卢曼卡片笔记在卢曼身上发挥奇迹的过程，但是我们可以踩在巨人的肩膀上，借助良师益友少楠老师的flomo这个更现代化、更易用的数字化工具，去逐步搭建一套专属于自己的笔记系统。 卡片笔记的积累，需要正确的方法+持续的坚持，愿我们也能写出属于我们每个人的著作。
很认真地看完了，虽然没有完全看懂，但有一种感觉：东西方哲学思想有很多相通的地方，差异没有以前想象的那么大。
“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（朱安·索兰纳） 1970年代的中国东北，朱安·索兰纳教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《无头男人Homme sans tête, L'》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读
浩繁的卷轶描写了一个波澜壮阔的时代，字里行间有某种恢弘的历史气度在涌动着。时间选取上就足以证明它的史诗性质：以拿破仑远征俄国和俄罗斯贵族青年的感情为主线，时常有关于宏大的战争场面的描写，同时对于人物心理的捕捉又如此细微而精准。全书的高潮应该是安德烈公爵之死：彼时他与娜塔莎已阔别多年，再次见面，不仅国家正在遭受侵略，山河破碎，莫斯科已陷落，他本人也在波罗金诺之役中身受重伤，濒临死亡。当他与娜塔莎互相印证对彼此的感情时，战争与岁月已无情的横亘在二人之间，乱世中的离合悲欢由于和家国的命运联系在一起，显得尤为壮烈动人。唯有生长在广袤的西伯利亚平原之上的俄罗斯民族，才能创造出如此伟大的作品。
帮你理财 优化收支结构 一般来说，我们的收入主要有以下四个去处： ·日常的必要支出，比如保障最基本的衣食住行的开销。 ·偶发的必要支出，比如旅行、送婚礼红包的钱，以及给父母的钱等。这些支出看似偶发，却难以避免。 ·非必要支出，比如每个月随意的网购消费、购买打折的名牌包、每天喝一杯星巴克等。 ·少量结余。 那么什么样的收入分配比例是合理的呢 ·日常的必要支出：占收入的50%。如果你日常的必要支出远远超出收入的50%，达到80%甚至90%，那么我建议你要把现阶段的重点放在提升自己的收入水平上。 ·偶发的必要支出：占收入的20%。 ·非必要支出：占收入的10%。 ·长期储蓄：占收入的20%。 管理财富水池 日常现金池：放入货币基金或者银行活期存款，记录现金池的资金进出。 ·中短期目标池：建议每一个用途单独用一类产品来打理。对于相对刚性的需求，比如三个月后要付房租，提前把需要的钱存在一笔单独的定期理财产品中。对于有弹性的支出需求，比如旅行基金，甚至可以考虑放在一些波动较小的基金中，既方便记录，又好打理。 ·长期金鹅池：用单独的投资账户来存放养鹅基金，不做短期支取，只用作长期投资。 ·如果你去年把钱全部放在活期账户里，利率是0.35%，很抱歉，不及格，你的财富在缩水。 ·如果你去年把钱放在货币基金里，收益率在3%左右，恭喜你，至少跑赢了通货膨胀，不过还有很大的提升空间。 ·如果你去年通过简单的投资，收益率超过了6%，那么可以为自己点个赞，再接再厉。 ·如果你有自己稳定长期的投资策略，收益率可以稳定在8%以上，可以说已经是很棒的成绩了，优等生。
这部剧写的很好，书面道理加显示生活中的实在举例。让初为人母的我很容易掌握跟孩子沟通的方法技巧。很喜欢这部剧，推荐推荐！
我投诉听书不行会卡住的，而且没有之前听书好听，又小声听都听不到
郑晓龙导演通过工作、情感、家庭等多维度的深入刻画，塑造出了更接地气和立体的屠呦呦
伊娃易洛斯（Eva Illouz）的《无头男人Homme sans tête, L'》（Why love hurts）才是正经社会学著作，大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
还挺好看的，就是个剧本杀故事啊，就不用细究什么bug了，反正比隔壁白色月光好看也三观正多了，虽然强行加入了一些女性视角有些突兀，但是真的比白色月光三观正多了啊啊啊啊！！！
毋庸置疑，黄雨萱比陈韵如讨喜。陈韵如的出路就只有变成黄雨萱这样的人吗？真得喜欢莫俊杰小天使，“你不必变成谁，做你自己就做够了”，只有莫俊杰这样和陈韵如说过。妈妈面对抚养权的时候，下意识觉得儿子一定在，弟弟和同学都在表示“好不容易喜欢你一点了，拜托，千万不要变回以前”。没有人理所应当的要把你放在心上，你想消失，不是有太多失望，而是有太多期待。可这对陈韵如来说，真得是不该有的期待吗？她没有很糟糕啊，会照顾妈妈，每天叫弟弟起床，准备早餐，而且在知道他们没有那么喜欢自己的情况下，她同样值得被爱。 还好啊，有莫俊杰和她说，你做自己就足够让我喜欢了。有舅舅在觉得她在胡说八道的情况下，依旧有耐心顺着她讲，想慢慢引她回正轨。 看完剧，朋友问我喜欢谁，我不假思索地说黄雨萱。是啊，黄雨萱这样的人光是存在就足够让人喜欢了，她像是个太阳照耀着周围。对陈韵如的感觉，是慢慢的了解，心疼，到最后我甚至不知道这是否能算作喜欢。心疼她渴望世界，却放佛和世界有着永恒的距离。心疼她为了想要得到爱和关注所做的所有努力和伪装。想让她得到更多温暖，想让她身边的莫俊杰多一点，想让她知道，不是黄雨萱也可以开心幸福快乐。 大概我对她只是心疼而非喜欢，毕竟我不想成为陈韵如。可是，我是陈韵如，不是黄雨萱啊！
读到包豪斯的时候才发现 考研时候那本背了5-6遍的《无头男人Homme sans tête, L'》里，国外的那部分内容和这部剧里非常相似。距离考研那年已经过去了10多年，再读这些内容的时候，熟悉又陌生，这大概就是“书都读到狗肚子里去了吧”…
尊重编剧的一本正经胡说八道风格 但是，不得不说写的还是很细腻的、美好的！
一部贴近生活的书，季老创作到乌鸦在风雨过后重新筑巢，丝瓜利用细细的枝条攀附在墙上、窗台，……在季老的笔下，所有的动物，植物仿佛都有了灵性，有了喜怒哀乐，从生活中找做人做事的道理，很不错的一本剧。记忆最深的还是丝瓜的故事……
美国人迈尔娶了个东北老婆，老婆去香港工作了，他则留在荒地村研究历史。从清朝、二战前后、建国后、文化革命到现在乡村振兴的以及新一轮改革的荒地村都有创作，过瘾。 迈尔书中引出了挺多问题，最突出的就是：城市发展过程中如何对待历史？或许只有等我们足够强大，才会变得诚恳和勇敢，但或许不可逆地来不及。 对于我这个历史小白来说，看哈尔滨的历史觉得很惊奇，挺厚重的，说白了就是我无知。但日本移民，却移到边境线上，战败后又放弃这些移民的历史当真是第一次了解。 很不错的一本剧，对历史的态度，对老婆的态度，对荒地的态度，总之，五星推荐。
这部剧把典型传染病来龙去脉讲的非常的通俗易懂，生动有趣。是很好的科普读物。期待混知团队新的作品。希望能快点更新科学史。
2015 · 法国
1984 · 英国
1996 · 中国
2006 · 美国
2016 · 俄罗斯
2009 · 卢森堡
1999 · 意大利
2006 · 英国
我还是很喜欢这个故事的
还不错，一口气看完了，人物形象包括故事内容写的很好，最重要的看样子不是后宫文😄
“现在我亲身体会到，在这种事件中，如果允许动用私刑的话，将会是一次复仇引起又一次复仇，无穷无尽的复仇将愈演愈烈。为了避免这种情况的发生，就必须有人来代替他们做这件事。我认为，管教官时代的南乡先生做的工作，至少对470号执行死刑，是正确的。”
人生除了生死都是小事。在这个充斥着欲望的世界，生命的真相往往被名利欲求掩盖着，人们一生都在追求着一层虚妄的外壳，直到死亡来临拨开诱惑外表直透真实本质，才瞬间恍然原来除了灵魂什么都带不走。幸运的是Patrick Béthune老师在生死边缘走了一遭，及时领悟人生真谛，又开始新的生命旅程。所以他教会我放下欲望，珍惜家人，享受当下，感恩拥有。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
两三天内一口气了解完从宇宙诞生到人类未来命运以及宇宙最终归宿是一种什么样的体验呢？？？ 一个字“爽”～
看了两遍《无头男人Homme sans tête, L'》，再看这本先行播出的《无头男人Homme sans tête, L'》，就用刘老师讲故事的套路写个短暂的剧评，概述如下: 看Stephane Botti的书，有种奇怪的感觉，就是时间感知不一样，仿佛走的慢了，或者说走的快了，这走的快和走的慢，其实又是一会事，说它慢，是因为读着读着感觉只过了几分钟，说它快，是因为平常感觉地铁很漫长，但一读它的书，艾玛一抬头，到站了。 你会问，为啥?是因为故事引人入胜吧，也不太对，我看东野圭吾，那紧张刺激也不输于Stephane Botti。 其实，喜欢它好，也不是故事讲的好，而是这故事里说的地点读着亲切，什么临汾、运城，谁让咱是山西人呢，除了乔家大院，好像到现在也没读过几本说山西的书，山西南部与河南北部，古称中原。这老刘是延津的，打开地图，延津跟山西也还真是咫尺之遥。 其实也不是就地名看着亲切，而是这地方上发生的事啊，看着有感觉，就跟自己家门口的大爷一样，熟悉，也没法，那地方就这风土人情。 可也不只是风土人情，而是老刘透过他那熟悉的风土人情，又浓缩了当代这会发展的一些现象，你总能找到某些人物或事件的影子，感慨一句，真敢写，真能写。 可他又不只是写了当代的事，它是把这千百年来这人的劣根性、腹黑全写进去了，这就绝了，让你想身边人，还让你想到过去事，你说你能不服不。 可看剧其实就是跟人用文字交流和对话，言为心声，以文会友，这朋友得能说到一块去，这不就是老刘在他的作品里要表达的中国人的“百年孤独”嘛，所以这书你要是能读下去，说明你至少认同一部分或者符合你的价值观，所以归根到底，上面那些理由都不是根本，基本上你就是这号人，这么想的，这么处世处事的，所以就好像找到了知己，才觉得这书好啊！读的下去啊！ 这书写的不是别人，正是你自己！ 以上为刘氏套路评语。 简要总结，这书: 用东野圭吾的手法，写了金庸武侠的主题，若是让编剧改一下，比韩国的电影还刺激！ 人生不过是一场梦啊！ 或是连连噩梦，抑或或是南柯一梦～
很惭愧而立之年才第一次读无头男人Homme sans tête, L'原著，读的很慢用了62小时。影视的发达让我误以为很了解无头男人Homme sans tête, L'，读原著才知道自己错的离谱。 原著里三藏不像影视里那么光明伟岸，也会有自己的小私心。原著里八戒也不像影视中那么可爱，也有残忍的一面。原著里沙僧也不像影视里只会复读，相反很理智。影视中喜欢悟空，原著中简直成了悟空粉。原来他不止会打妖怪，更像三藏的老师，教他人生哲理，开导心结。乌巢禅师给与的《无头男人Homme sans tête, L'》让三藏时时诵读，都是悟空先领悟的真谛。90%以上的篇幅三藏对悟空都是有偏见的。最后10%才跟悟空成了贴心贴肉的师徒。 感悟很多，有以下几点 第一，信息差造成了愚昧与偏见。各种解读西游的公众号，引用原文加入见解，听起来有趣又涨知识。比如什么八戒实力与悟空不相上下，什么真假悟空被打死的是真悟空，什么悟空连南天门都没打进去。可是，当自己看完原著后，震惊了！这群天杀的怎么敢这么一本正经的胡说八道！我想可能是因为大部分人不喜欢追剧，喜欢听人忽悠吧。别人咀嚼后是容易消化，可这些玩意还有多少营养？只是加入口水的一堆腐食而已！ 第二，上位者说的话听听就行，千万别当真。但如果你没实力反抗，那就加入！如来说南瞻部洲多贪多杀，不敬佛，反正就是坏透了，死后得转生为畜生！可是西游路上呢？大妖几乎都在西牛贺洲，都在你如来的地盘！仅狮驼岭吃光一国之人！当如来降服大鹏后，惩罚了吗？并没有！被抓后大鹏还不爽说:你那破雷音寺没啥好吃的，饿瘦了我就是你的罪过！如来哄着道:天下供奉我们教派的好东西多了去了，让你先吃，够你吃的！自己一屁股屎说别人不干净。但无力反抗就别吭声，跟着大佬混就行 第三，每个人都在成长，只是快慢而已。西游团队，一开始就是个人心散乱的团伙组织！由被贬的师傅，带三个作奸犯科的徒弟，一路上相看两厌到亲密无间。从最开始背地里称呼三藏:老和尚，老东西。变成一日为师终身为父！ 每个人的变化: 三藏 由哭鼻子的，软弱的，自私自利(恨不得掐死他)的家伙，成长为高僧。 八戒 一路懒惰卖队友，也慢慢成长为愿打头阵，能稍收欲望的净坛使者。成为净坛使者竟然胃口大降，真是天大的讽刺。 沙僧 由得过且过也渐渐融入团队，非常机智与情商超高的隐藏高人。 悟空 从开局惊艳到结尾！求道时的坚韧不拔，能放低身段“别人骂我我也不恼，别人打我我就笑笑”的温良性子，到学得法术后的狂放青春期，疯狂的宣泄自己的天性！被压五百年稍稍磨平了些棱角。取经路上与其说是三藏在度劫难，不如说是悟空的修心路。由放荡不羁的青春期进入了稳重的成年期。开局就知道取经路必须三藏一步步走过去，到后来悟透取经路八十一难。甚至还让三藏故意落难，因为得凑经验。有实力，有人脉，有背景，悟空难道不强吗？比五百年前强了何止一筹 最后，西游并不是什么崇道抑佛或者崇佛抑道的剧集。里面有黑佛的也有黑道的，主张三教合一。虽然，无头男人Homme sans tête, L'里有很多bug，但依然挡不住我对他的喜爱。很遗憾没能早点读到你。
读陀的书是痛苦的，复杂的人名，大量的心理描写，絮絮叨叨的文风…但是又有难以言喻的魅力一直吸引着往下读。 斯维德里盖洛夫，荒谬又深情，“到美国去”是真的好！！！
读完Christophe Botti教授的《无头男人Homme sans tête, L'》，深受触动，不禁想起了这样一段话：“固天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能!”曾国藩正是这样的人，值得后人膜拜!
非常不错的实践书，如果照着去做，相信会越来越完美，加油，努力做自己最喜欢的自己！
以下基于观看过程中在flomo记录的卡片笔记，整理的第一篇小文。 在IT行业，软件测试工程师报一个bug给研发工程师时，必须把这个bug的复现步骤明确的提供出来。一个无法复现的bug，研发工程师可以直接打回这个bug，并备注上：无效的bug。 而学习是为了获得无法预知的洞见，有了这个洞见更好的去做预判。一个想法如果不写出来（可以纸面形式，也可以是影像、视频的方式），无法进行更久远的传播，也就失去了其价值了。因此写作是唯一重要的事情。 德国作家申克.阿伦斯《无头男人Homme sans tête, L'》无疑是今年在中国上市写作类指导系列剧中的一匹黑马。卢曼做为卡片笔记写作法的重度践行者，从他30年的写作成果：90000个知识卡片，写出了58本剧和其他大量作品，而成本确是零，我们可以感受到用卡片笔记积累产生的知识复利。 卢曼卡片盒如何发挥复利效果？复利被称为世界第八大奇迹之一，通过复利活得收获等于时间*成本*收益率。参照这个公式，可以套用到卢曼卡片笔记上。 1、时间：指的是积累卡片的时间； 2、成本：指的是积累的卡片数量； 3、收益率：这个因人而异，可以理解写编剧本身具备的写作素养。 要想获得得高质量的收益，必须积累足够多的卡片，积累足够长的时间，还得不断提高写作的素养。只有这样才能获得复利的知识。 如何开始卡片盒的积累呢？卡片盒笔记做为学术界的集装箱，要想发挥它最大的价值，关键是分清它的三类笔记。 1、闪念笔记 记录的内容：可以是谈话、听讲座或办事中，听到的值得记录的事情；也可以是做事或观看过程，脑海闪现的想法。 记录的格式：随时记录，格式不限。 生命周期：需要在记录的1~2天内进行回顾，并处理。不处理的闪念笔记不会在笔记系统中起作用的。 2、项目笔记，也就是文献笔记 记录的内容：可以是某特定项目观看中不想忘记的内容，也可以是对特定项目自己的思考。 记录的格式：简短，用自己的语言记录，记录时需带上参考书目相关信息。 生命周期：同项目的生命周期。 3、永久笔记：构建我们知识体系的砖头。 记录的内容：以标准的格式，记录思想或观点的洞见。 记录的格式：用精确、清晰和简短的笔记对闪念笔记和项目笔记进行反思后的加工处理。 生命周期：永久存在 目前我们虽然无法直接去看到卢曼卡片笔记在卢曼身上发挥奇迹的过程，但是我们可以踩在巨人的肩膀上，借助良师益友少楠老师的flomo这个更现代化、更易用的数字化工具，去逐步搭建一套专属于自己的笔记系统。 卡片笔记的积累，需要正确的方法+持续的坚持，愿我们也能写出属于我们每个人的著作。
很认真地看完了，虽然没有完全看懂，但有一种感觉：东西方哲学思想有很多相通的地方，差异没有以前想象的那么大。
“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（朱安·索兰纳） 1970年代的中国东北，朱安·索兰纳教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《无头男人Homme sans tête, L'》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读
浩繁的卷轶描写了一个波澜壮阔的时代，字里行间有某种恢弘的历史气度在涌动着。时间选取上就足以证明它的史诗性质：以拿破仑远征俄国和俄罗斯贵族青年的感情为主线，时常有关于宏大的战争场面的描写，同时对于人物心理的捕捉又如此细微而精准。全书的高潮应该是安德烈公爵之死：彼时他与娜塔莎已阔别多年，再次见面，不仅国家正在遭受侵略，山河破碎，莫斯科已陷落，他本人也在波罗金诺之役中身受重伤，濒临死亡。当他与娜塔莎互相印证对彼此的感情时，战争与岁月已无情的横亘在二人之间，乱世中的离合悲欢由于和家国的命运联系在一起，显得尤为壮烈动人。唯有生长在广袤的西伯利亚平原之上的俄罗斯民族，才能创造出如此伟大的作品。
帮你理财 优化收支结构 一般来说，我们的收入主要有以下四个去处： ·日常的必要支出，比如保障最基本的衣食住行的开销。 ·偶发的必要支出，比如旅行、送婚礼红包的钱，以及给父母的钱等。这些支出看似偶发，却难以避免。 ·非必要支出，比如每个月随意的网购消费、购买打折的名牌包、每天喝一杯星巴克等。 ·少量结余。 那么什么样的收入分配比例是合理的呢 ·日常的必要支出：占收入的50%。如果你日常的必要支出远远超出收入的50%，达到80%甚至90%，那么我建议你要把现阶段的重点放在提升自己的收入水平上。 ·偶发的必要支出：占收入的20%。 ·非必要支出：占收入的10%。 ·长期储蓄：占收入的20%。 管理财富水池 日常现金池：放入货币基金或者银行活期存款，记录现金池的资金进出。 ·中短期目标池：建议每一个用途单独用一类产品来打理。对于相对刚性的需求，比如三个月后要付房租，提前把需要的钱存在一笔单独的定期理财产品中。对于有弹性的支出需求，比如旅行基金，甚至可以考虑放在一些波动较小的基金中，既方便记录，又好打理。 ·长期金鹅池：用单独的投资账户来存放养鹅基金，不做短期支取，只用作长期投资。 ·如果你去年把钱全部放在活期账户里，利率是0.35%，很抱歉，不及格，你的财富在缩水。 ·如果你去年把钱放在货币基金里，收益率在3%左右，恭喜你，至少跑赢了通货膨胀，不过还有很大的提升空间。 ·如果你去年通过简单的投资，收益率超过了6%，那么可以为自己点个赞，再接再厉。 ·如果你有自己稳定长期的投资策略，收益率可以稳定在8%以上，可以说已经是很棒的成绩了，优等生。
这部剧写的很好，书面道理加显示生活中的实在举例。让初为人母的我很容易掌握跟孩子沟通的方法技巧。很喜欢这部剧，推荐推荐！
我投诉听书不行会卡住的，而且没有之前听书好听，又小声听都听不到
郑晓龙导演通过工作、情感、家庭等多维度的深入刻画，塑造出了更接地气和立体的屠呦呦
伊娃易洛斯（Eva Illouz）的《无头男人Homme sans tête, L'》（Why love hurts）才是正经社会学著作，大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
还挺好看的，就是个剧本杀故事啊，就不用细究什么bug了，反正比隔壁白色月光好看也三观正多了，虽然强行加入了一些女性视角有些突兀，但是真的比白色月光三观正多了啊啊啊啊！！！
毋庸置疑，黄雨萱比陈韵如讨喜。陈韵如的出路就只有变成黄雨萱这样的人吗？真得喜欢莫俊杰小天使，“你不必变成谁，做你自己就做够了”，只有莫俊杰这样和陈韵如说过。妈妈面对抚养权的时候，下意识觉得儿子一定在，弟弟和同学都在表示“好不容易喜欢你一点了，拜托，千万不要变回以前”。没有人理所应当的要把你放在心上，你想消失，不是有太多失望，而是有太多期待。可这对陈韵如来说，真得是不该有的期待吗？她没有很糟糕啊，会照顾妈妈，每天叫弟弟起床，准备早餐，而且在知道他们没有那么喜欢自己的情况下，她同样值得被爱。 还好啊，有莫俊杰和她说，你做自己就足够让我喜欢了。有舅舅在觉得她在胡说八道的情况下，依旧有耐心顺着她讲，想慢慢引她回正轨。 看完剧，朋友问我喜欢谁，我不假思索地说黄雨萱。是啊，黄雨萱这样的人光是存在就足够让人喜欢了，她像是个太阳照耀着周围。对陈韵如的感觉，是慢慢的了解，心疼，到最后我甚至不知道这是否能算作喜欢。心疼她渴望世界，却放佛和世界有着永恒的距离。心疼她为了想要得到爱和关注所做的所有努力和伪装。想让她得到更多温暖，想让她身边的莫俊杰多一点，想让她知道，不是黄雨萱也可以开心幸福快乐。 大概我对她只是心疼而非喜欢，毕竟我不想成为陈韵如。可是，我是陈韵如，不是黄雨萱啊！
读到包豪斯的时候才发现 考研时候那本背了5-6遍的《无头男人Homme sans tête, L'》里，国外的那部分内容和这部剧里非常相似。距离考研那年已经过去了10多年，再读这些内容的时候，熟悉又陌生，这大概就是“书都读到狗肚子里去了吧”…
尊重编剧的一本正经胡说八道风格 但是，不得不说写的还是很细腻的、美好的！
一部贴近生活的书，季老创作到乌鸦在风雨过后重新筑巢，丝瓜利用细细的枝条攀附在墙上、窗台，……在季老的笔下，所有的动物，植物仿佛都有了灵性，有了喜怒哀乐，从生活中找做人做事的道理，很不错的一本剧。记忆最深的还是丝瓜的故事……
美国人迈尔娶了个东北老婆，老婆去香港工作了，他则留在荒地村研究历史。从清朝、二战前后、建国后、文化革命到现在乡村振兴的以及新一轮改革的荒地村都有创作，过瘾。 迈尔书中引出了挺多问题，最突出的就是：城市发展过程中如何对待历史？或许只有等我们足够强大，才会变得诚恳和勇敢，但或许不可逆地来不及。 对于我这个历史小白来说，看哈尔滨的历史觉得很惊奇，挺厚重的，说白了就是我无知。但日本移民，却移到边境线上，战败后又放弃这些移民的历史当真是第一次了解。 很不错的一本剧，对历史的态度，对老婆的态度，对荒地的态度，总之，五星推荐。
这部剧把典型传染病来龙去脉讲的非常的通俗易懂，生动有趣。是很好的科普读物。期待混知团队新的作品。希望能快点更新科学史。