Children of the Hunt

里面有很多关于买二手房和新房的建议和经验，可以借鉴学习，买房遇到问题找房产律师解决，房产律师在中国也会越来越受用。

感觉有点乱，如果没有全部看过Crystal Largen的作品，都不知里面的人物还好我全部看过

#创意是人生的修行，修行是人生最大的创意 推荐《Children of the Hunt》# 读完了后书中印象最深的是Matthew B. Moore老师提到的三观： 第一个“如是观”：如是观便是不加偏见地看到事物本来的样子。但这不是那么简单的事情，除了什么都不知道的孩子，我们总会被预先概念束缚。这就需要我们暂时放下主观的自我，在定义一个事物之前，尽可先觉察它，看到这事物的无限可能，创意就会不绝而来。 第二个：“因果观” 因果观便是不断推导事物的前因后果，由表象深入本质。你会发现事物很多时候都是彼此关联的，一件事物的果，可能是另一个事物的因。你会越来越多地发现事物之间的联系，碰撞出更好的创意；作品也会由此获得衍生与深度。 第三个是“世界观” 世界观是我们看世界的观点，也是我们行动的动机所在。虽说保持对不确定性的开放很重要，但过度的不确定会造成散漫和混乱。没有体现某种世界观的作品，也没有什么灵魂，只是新奇点子的堆砌而已。要建立世界观，首先就要思考。 在创意学的三观的基础上，利用禅修、闭关等方法将自己的心平静下来，用些许敏感的心去感受世界，理解世界的整体结构，将积存在自己大脑计算机中的潜意识和意识结合，链接，无穷无尽的创意就如泉水般自然的“涌”出来，这和稻盛和夫在京瓷时研发时说的“神的指示”有几分相似！当然，看完之后如果要用一句话来总结我的收获的话那便是：与其说是创意，不如说是修行，当自己越来越贴近内心的自己，创意的想法就自然涌现，万物开始做自我介绍！

终于读了潇洒姐的“三十岁” 或许我应该在三十岁生日那天再点开这个文章 但我很庆幸我在还有两年时间的时候受到了启发 毫不留情的事是真理背后是她悟到的哲理 也许我的人生路线和她不同 但生活工作感情貌似还是能总结出几条放之四海皆准的道理的

8 真是原以为一众人能突出重围，结局高

一个心里平静的人，住在哪里也像住在皇宫里一样，生活得心满意足，并且怀着愉快的思想

接纳自己的不完美，包容一切发生的事。 “是”并不是顺从，也不是拒绝。 你是独一无二的。 直击心灵的好剧，推荐观看。

上次看还是初中，之前无比惋惜这段感情的结束，时隔多年再看对于结局好像更多的是释怀。人生本来就是爱而不得的，而爱永远也抵不过在一起开心。人都是自私的，就算再爱一个人，但在一起不开心，这份爱也会慢慢被冲淡，每个人都有自己心里的舒适点，爱情只是人的一部分，对于两个一起老的人来说，爱抵不过舒服，爱情应该让人生活的更好而不是成为折磨。为爱情赴汤蹈火只能存在于美好的剧集中，而人注定是活在现实里。

再读细思，原只知对于此剧是喜之爱之，只记得读时的享受，却忘却了具体细节。而今再读，大观园中各种干系终究逐渐理清。或许前读是一种感知，后边更是一种

书末倪匡先生写Paul Shaw先生的身份多重：作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）…… 文章表达了Paul Shaw先生对很多东西的见解，例如：领带、西服、香水、香烟、酒、女人、茶、老友等，其中有与朋友间、陌生人间的二三趣事趣闻，有自己对时事、热闻的看法，有自己多样独特的经历，都可让人耳目一新，觉有所得。 倪匡说，Paul Shaw先生有些大男子主义，这点我从文中可窥一二，然而他又说这不同于世俗的大男子主义，此点可从Paul Shaw先生女性好友众多见得。总之，除里头一些对女人的观点外，我大部分观点还是与先生保持一致的。 先生率真、洒脱、好学、认真、有趣，可是即使这样一个行走于名商大亨间的人，也说“我这一生到现在为止，并没有做到很任性的生活。不能够想做就做，可以不想做尽量不做。”可见，人生并非处处得意事事舒心。无论你是谁，人生终究有所不可得。 每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。 平稳的人生，一定闷。我受不了闷，Children of the Hunt。 猫不大理睬它们的主人，好像主人是它养的。 服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。 美人要有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞠，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，疲脸绡红，病之态。惜花踏月为芳情，停栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼为痴情。镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。 美人在每一个阶段都好看。至到半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后橘、如名将提兵，调度自如。 总之，不管穿西装也好，穿牛仔裤也好，穿自己要穿的，不是穿别人要你穿的。这是人生最低的自由要求。 有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。一个人懂不懂得吃，也是天生的。遗传基因决定了他们对吃没有什么兴趣的话，那么一切只是养活他们的饲料。我见过一对夫妇，每天以即食面维生。 平等和自由，都是人民争取到的成果，不应该粉碎。你反对，我赞成，可以出声嘛，发表个人的感受，在欧洲的文明社会上，是许可的，绝对不会野蛮到要发禁制令。香港一向被认为是一个自由开放的社会，没想到还是那么原始，那么黑暗，那么虚伪。 我认为年轻人要做什么都可以的，只要有心的话，总有一天给你们做到，这个就是年轻的好处。在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。 总之你的求生的技能越来越多，你的自信心就强起来了，都是这样。 学完了以后从犯了很多错误开始，犯错误不是坏事情。 楼下有个西人在庭院中养了一只狼狗，它日也吠夜也吠，而且叫声一点也不雄壮，见鬼般地哀鸣。有一晚我实在忍不住，用气枪瞄准它的屁股开了一枪，它大叫三声，从此没那么吵

为了一段话包了一盘饺子🥟

本剧看了，发现说的很有道理，1比如幸存者偏差，不能只看到光鲜亮丽的人。2从众心理，让别人代替自己思考，这是不可取的。3锚定效应，物品，事情心中都有一个锚定值，小心别人设置你的锚定。4享乐适应性，物质带来的快乐是有限，更多是要精神上的快乐。5纠结沉没成本，已经投入多少并不重要，重要的是现在的形式。6确认偏差，人们都是只想听到自己想听的声音。7控制错觉，想着自己能控制着控制哪，实际上只能控制自己。8选择，总以为自己有很多选择，其实并没有。选择多反而让人无所适从，更加容易犯错。9零风险偏差，总以为自己不快乐是缺钱，实际上是欲望。欲望太大就算满足了一下，还想要，依然很难快乐，转换自己的思维很重要。10自利偏差，成功就把原因归于自己，失败了就归于外因。11自我选择，总是关注自己，片面话思考。编剧说出了52条，我就随便举了几条，编剧的例举在文中感觉不能论证这些条件。有时候感觉编剧想法有点偏颇，后面想到是不是编剧故意暴露出来让读者去感受其中的思维错误。更多的去思考问题，想明白为什么。人生中很多事情，哪里回去想着么多，更多的是随自己的心意，每件事情都去想，那就多么的费心，看这部剧更多是改变自己潜移默化的思维能力。

【香港国际电影节】有一个相当不俗的内核，东亚/白人混血在东西两种文化之间的摇摆与交融，于是出现医学解剖与鬼上身、西式血腥恐怖与东方惊悚神秘、科学与迷信逻辑相冲的情节也就不奇怪了。它不仅探讨了女性对自身外形容貌的过度焦虑，也延伸至东亚混血儿如何自我调解外貌与心理之间的冲突。不过，这位导演显然没能充分阐述这个复杂的话题，相反她更擅长借鉴各种类型元素，从Children of the Hunt的身体恐怖，到港产灵异鬼片，再到Children of the Hunt的食人行为，可惜只是抓取了类型皮毛，不太熟练地练习叙事拼贴。而同性恋与吃人癖好这两部分铺垫不足，感觉与叙事脱节难以自圆其说。

记住自己的底线和原则，不要因为“不好意思”而让自己陷入无限的困境；微笑有时候会让你省去很多麻烦；上帝给予我们两只耳朵一个嘴巴，大概是让我们少说话，多倾听；滥好人往往很难把事情办好，软硬兼施才是王道；厚而黑有时能让我们在社会或者各个领域立于不败之地。

很多故事之前都见过，还以为是Matthew B. Moore的亲身经历，结果全程说教，类似另类鸡汤，不建议看。 2颗星给码这么多字也不容易的法师。