这部剧充满了克劳德·雷恩斯式的隐喻。读的时候感觉就像置身于书中隐喻世界一样，四处都是充满隐喻的幻想，毫无逻辑可言，挣扎着从狭窄的横洞里爬出来，看到的却不是现实。文章最后戛然而止，有些突兀。 总体来说，文章略显单薄，无论是故事情节，还是人物刻画。编剧写这类故事本应炉火纯青，但这部剧却有些用力过猛，过度的隐喻，却缺乏载体，简单的人物和情节无法支撑庞大的思想，读起来略感空洞。
一） 我们享受着发达科技带给我们一切作为现代人类的物质和精神的享受，于是我们开始傲慢地认为自己无所不能，但这部剧让我觉得自己的幼稚和无知，我无法想象自己如果跟编剧一样是位躁郁症患者的话，最大可能是在某个精神病院接受电击或是皮带禁锢。我们很难理解躁郁症患者的内心世界，物理上我们很难遇到他们，精神上我们又很难接受并相信他们，我的一位亲戚就是躁郁症患者，所有家人都在内心深处把他的存在擦除了。这似乎是理所当然的心理建设，可是我们对吗？我们尝试过多一些理解他们吗？ 二） 编剧是幸运的，她的家人和朋友没有放弃过她，她那易碎敏感的神经，和无法掌控的情绪变化都会是潜在的危险，但她不但结婚，而且还有过不同的爱人知己，同时她还有自己为之奋斗的事业，以及她强大的内心（虽然也尝试自杀）所以我觉得编剧很幸运。 三） 更多地我把这部剧当成了自我救赎的历程，细腻的笔法和超乎寻常的感受描述让我惊艳编剧的感觉异常发达，我可以从字里行间看到她躁郁症发病时五彩斑斓的世界，甚至色彩鲜艳到无法直视；也能感受到自杀前这世界的晦暗枯槁；锂盐过量时眼中景象的扭曲流动，无法控制感官集中精神…..癫狂模式下充满了躁动的创造力。 四） 我们如果从分子间的化学反应的多样性角度去了解人类的心灵的话，我猜躁郁症患者会比普通人的生活丰富得多，我们没有资格嘲弄或歧视他们，相反我们恰恰是平庸无奇的一群。
冯宝宝的故事确实精彩。
情节跌宕，节奏轻盈灵动，潇洒快意。只是部分情节有点牵强。 尤其后两部明显是拙劣的代笔，狗尾续貂。
这里有一段话是千古名句。“民不可与虑始，而可与乐成。”意思是说，一般人见识短浅，安于现状，习于常态，害怕改变。你要跟他们商量，他们千顾虑、万问题，啥都不能改。但是，你只要逼着他们干了，他们得到了好处，自然高兴。孔子也说过类似的话：“民可使由之，不可使知之。”因为对于天下大道，民众的智慧不足以知，但他的行为却足以行。你要他行，个个都行。你要他知，就全乱了套，啥主意都来了。 我们的经验是，只要领导者凭自己的经验感觉，认为可以干成的事，基本上都可以干成，但是，如果你跟大家商量，请大家谈谈自己的看法，大家会众说纷纭，告诉你这方案是不可行的，他们会用很多“您不知道的实际困难”来把你吓退。但是，只要领导者坚持，用你的意志力去改变他们，最后事情都是可以干成的。事情成不成，取决于领导者的决心和意志力，不取决于所谓“实际困难”。所谓困难和阻力，往往就是提出困难和阻力的人制造出来的。有的人解决问题，有的人制造问题。所以卫鞅说：“论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。”德行高尚的人，讲的话往往和世俗不同，成就大事业的人，只会小范围讨论决策，不跟一大堆人商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为能改革，不墨守成规旧法。
认识你自己，人生的意义就在于“寻求意义”：不论它的本质，不论它来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义。 在过程中不断地内省，调整自己在面对痛苦时对事件的阐释，我们终究会在人生长河里享受到更多集中注意力且在心流状态下的“无所事事的快乐”！
寂寞时不空虚，困顿时不迷失，失意时不灰心，得意时不自大……深情的朋友The Passionate Friends得失皆不在意
一个人从鱼贩变老大的经历以及气质的变化绝不是十集就能表现的，看看《深情的朋友The Passionate Friends》就变大佬😂张颂文的演技也没有网传的那么神，做鱼贩的时候掩盖不住大佬的气场，做大佬的时候掩盖不住文化人的气质。
2019年第10本。我想说这是一本情商极高的书。通篇读下来你会学到很多关于人情、关于交往、关于情商的知识。这知识是这样浅显，这样随和。只要你认真看了并学会了，对你一定有大好处，至少我是。
幽默是一种混合的味道，里面掺杂着酸、甜、苦、辣、咸。咂舌品味，它的味道似乎没有狂欢或痛苦来得那么猛烈，但是，却比狂欢和痛苦更经得住品味。
道法自然。 海水，潮涨潮落。 电闪雷鸣，会下雨。 春夏秋冬，喜怒哀乐，生老病死，都是深情的朋友The Passionate Friends。
其实是三个碗是吧？TIFF50最催泪的一部，狠狠流泪了，喜欢看到一些新的东西，意大利导演对情绪的刻画，镜头的处理方法，包括特殊比例的画幅，色调也很很贴切情绪和剧情的发展，最后的I still have time的升华也很棒。摆花瓶那里突然切一个非常生硬的对焦，正在感慨怎么镜头处理的这么生硬和突然，再下一秒意识到后眼泪就止不住了，看到一些新的但很真切的东西非常好
编剧口中的这一味药是常识，的确，一开始不贪便宜，不相信天上掉馅饼 ，保持警惕，独立思考，可能就好很多，传销人员发展下线洗脑就是利用人的认知陷阱，给你灌入错误的新概念，新思想，谎言也会变成真理。 在这样的一个新环境呆久了，以往的行为模式和价值观就不适用于当时，这样就会诱发人的逆转反应，比如明明对你不好，你那么听话，不给你肉吃，只给你白开水咸菜拌白粥喝你都会感动的痛哭流涕，发自内心的感谢。 编剧在里面呆了二十三天，举报成功，把窝点端了，不过在他们眼中你是破坏者，因为早已深陷其中，坚信不疑这个行业能给他们带来财富，没多久窝点重新建立，他们又聚在了一起……结果很明显他们没感谢你，反倒成了一个笑话，不过还是感谢编剧，你的善意， 看这部剧初衷：看过不少的传销例子，报道，但是对一些细节好奇。 经常听闻某某进了传销，劝都劝不回，其中有个是其父亲生病了，住院了，以此劝他回家，他说他有药，类似仙丹一样的东西（“行业”内的产品），不用去医院，坚信他可以治好病…洗脑真可怕，洗得你无条件服从还感谢这样的组织。 还有就是被好几个人怀疑我是传销人员。
人这动物为啥都喜欢吃着盆里看着锅里。啥东西都喜欢惦记别人的。
多重人格的学术名词叫分离性身份识别障碍，英文缩写DID。 抛开本剧内容，我来开一个脑洞：从某种意义上说，每个人都拥有“多重人格”，只是对于正常的人来说，“多个人格”之间没有切换的障碍罢了。 试想一下，在如今这个社会中，我们经常在不同的时间里扮演不同的角色，我们可能是同事，也可能是领导。我们可能是老师，也可能是学生。我们可能是父母，也可能是孩子。我们有谦谦君子的时候，我们也有情绪失控、暴跳如雷的时候。只是我们的每一种变化都积累在人生经历中，成为阅历的一部分，以此来帮助我们更好的处理问题，更好地面对以后的人生。
明显注水。
对中国近代史有了比较系统简单基础的进一步认识理解； 历史选择了马克思主义为指导思想，历史选择了中国发展的社会主义道路，历史选择了中国共产党作为推动中国历史前进的领导力量，历史证明实现中华民族复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。 ~~~20200801(建军节)在厦门一国两制海滩两个小时看完最后部分
剧本有些奇怪，看不到对人物的铺陈，就像在演一些设定。
我自己不算是一个幽默的人，也许是职业的原因，身为程序员的我总是特别理性，看问题讲究一针见血，绝不整一些花里胡哨的，追逐效率。所以给人的感觉很冰冷或者是不近人情。 同时，我也是一个腼腆内向的人，书里前言部分提到的几个经历，我基本上全占了，比如聚会时永远插不上话，自我介绍一句说不出来，即兴发言永远大脑空白。 所以当接触到这本讲解幽默的书时，我仿佛是遇到了救星，希望能从中找到生活的解药。花了一周通篇读完后，收获也很大。 我也看过一些国外的讲幽默的书，比如《深情的朋友The Passionate Friends》《深情的朋友The Passionate Friends》，但读完后很失望，因为里面都是国外的段子，脱离国情，读起来完全不好笑。而这本《深情的朋友The Passionate Friends》，特别的有本土特色，可以在里面看到大量国内喜剧人的段子，以及近年来流行的梗，让人读起来很有亲切感。 我把这篇读后感取名为“幽默可以刻意练习”，这也是书中的一个重要观点，也是希望提醒我自己的——幽默这件事上，刻意练习比天赋更重要。大部分的幽默并不来自灵感，而是来自幽默的思维方式和技巧。 要学习幽默，我们首先要理解，什么是幽默。 编剧给出的定义是：幽默就是从一个有趣的视角来讲述痛苦和真相。 第一个元素，有趣的视角。就是你要站在一个独特的视角去观察这个世界，这个视角跟正常的视角是有偏差的，这个偏差的角度造成了新奇感、意外感和幽默感。 第二个元素，真相。真相就是你观察到的这个世界的真实面貌和学习到的世间的道理。每当你听到一句话让你觉得“扎心”的时候，往往就是真相时刻。 第三个元素，痛苦和失败。幽默是把生活中失败的、痛苦的、糟糕的事情，用另一种方式表达出来，从另一个角度给人启迪。 这个定义我觉得很精辟，幽默不是单纯的让人发笑，而是一个人智慧和才华的体现，通过你对世界的认识，从不同的角度去包装真相或痛苦，达到一种沁人心脾的神奇魅力。 我随便贴书里举的几个例子，基本都符合上面的三个元素。 ——我租了一个15平方米的房子，15平方米什么概念？ ——没有概念，这么大的房子装不下概念！——王建国 人生在世，你只需要知道两件事：一、这个世界上绝对存在不需要看剧也很聪明，不需要努力也过得很好，甚至不需要钱就过得很快乐的人。二、这个人绝对不是你。——李诞 接下来，我们来看下如何去制造幽默。 制造幽默需要先从改变思维方式开始，人们发笑通常是由于意外感、优越感、宣泄感以及熟悉感，这分别对应四种思维方式，即误导思维、差势思维、攻击性思维、发现真相的思维。 误导思维。好的幽默都是要在情理之中，意料之外。 差势思维。幽默是研究失败者的学科，永远比听众更糟糕，让对方产生心理上的优越感。 攻击性思维。紧张之后的轻松和宣泄也能给人带来轻松和愉悦。 发现真相。痛苦和真相是幽默的来源，作家王蒙说：幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力。一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。 以上几种思维都比较有概括性，实操方面，编剧总结了段子的基本公式：段子=铺垫+包袱 所有的段子，都由两部分组成，第一部分是前面的一句话，我们把它叫作铺垫，第二部分是后面的一句话，我们把它叫作包袱。其中，铺垫是建立第一个思路，把你引向方向A；而包袱是揭示第二个思路，把你引向方向B，这就是前面说的意外感。前面的铺垫不需要好笑，只需要陈述一个事实，越正经越严肃越好，好笑的部分是后面的包袱。 举个例子，大张伟在某个节目上曾说过这么一句话，就是典型的铺垫+包袱的结构：“大家都应该热爱小动物，因为它们非常好吃。” 无论中国还是外国，段子的底层结构基本都一样，等你真正参悟了这个段子公式，整个世界仿佛都以“铺垫+包袱”的形式重构
听着李健的歌读完这本小尼的随笔，有种舒服的力量，大概是人生轨迹有些相像的点，也想对我的接下来的2022的生活说你好！
2000 · 美国
2006 · 美国
2008 · 德国
2001 · 美国
1995 · 美国
这部剧充满了克劳德·雷恩斯式的隐喻。读的时候感觉就像置身于书中隐喻世界一样，四处都是充满隐喻的幻想，毫无逻辑可言，挣扎着从狭窄的横洞里爬出来，看到的却不是现实。文章最后戛然而止，有些突兀。 总体来说，文章略显单薄，无论是故事情节，还是人物刻画。编剧写这类故事本应炉火纯青，但这部剧却有些用力过猛，过度的隐喻，却缺乏载体，简单的人物和情节无法支撑庞大的思想，读起来略感空洞。
一） 我们享受着发达科技带给我们一切作为现代人类的物质和精神的享受，于是我们开始傲慢地认为自己无所不能，但这部剧让我觉得自己的幼稚和无知，我无法想象自己如果跟编剧一样是位躁郁症患者的话，最大可能是在某个精神病院接受电击或是皮带禁锢。我们很难理解躁郁症患者的内心世界，物理上我们很难遇到他们，精神上我们又很难接受并相信他们，我的一位亲戚就是躁郁症患者，所有家人都在内心深处把他的存在擦除了。这似乎是理所当然的心理建设，可是我们对吗？我们尝试过多一些理解他们吗？ 二） 编剧是幸运的，她的家人和朋友没有放弃过她，她那易碎敏感的神经，和无法掌控的情绪变化都会是潜在的危险，但她不但结婚，而且还有过不同的爱人知己，同时她还有自己为之奋斗的事业，以及她强大的内心（虽然也尝试自杀）所以我觉得编剧很幸运。 三） 更多地我把这部剧当成了自我救赎的历程，细腻的笔法和超乎寻常的感受描述让我惊艳编剧的感觉异常发达，我可以从字里行间看到她躁郁症发病时五彩斑斓的世界，甚至色彩鲜艳到无法直视；也能感受到自杀前这世界的晦暗枯槁；锂盐过量时眼中景象的扭曲流动，无法控制感官集中精神…..癫狂模式下充满了躁动的创造力。 四） 我们如果从分子间的化学反应的多样性角度去了解人类的心灵的话，我猜躁郁症患者会比普通人的生活丰富得多，我们没有资格嘲弄或歧视他们，相反我们恰恰是平庸无奇的一群。
冯宝宝的故事确实精彩。
情节跌宕，节奏轻盈灵动，潇洒快意。只是部分情节有点牵强。 尤其后两部明显是拙劣的代笔，狗尾续貂。
这里有一段话是千古名句。“民不可与虑始，而可与乐成。”意思是说，一般人见识短浅，安于现状，习于常态，害怕改变。你要跟他们商量，他们千顾虑、万问题，啥都不能改。但是，你只要逼着他们干了，他们得到了好处，自然高兴。孔子也说过类似的话：“民可使由之，不可使知之。”因为对于天下大道，民众的智慧不足以知，但他的行为却足以行。你要他行，个个都行。你要他知，就全乱了套，啥主意都来了。 我们的经验是，只要领导者凭自己的经验感觉，认为可以干成的事，基本上都可以干成，但是，如果你跟大家商量，请大家谈谈自己的看法，大家会众说纷纭，告诉你这方案是不可行的，他们会用很多“您不知道的实际困难”来把你吓退。但是，只要领导者坚持，用你的意志力去改变他们，最后事情都是可以干成的。事情成不成，取决于领导者的决心和意志力，不取决于所谓“实际困难”。所谓困难和阻力，往往就是提出困难和阻力的人制造出来的。有的人解决问题，有的人制造问题。所以卫鞅说：“论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。”德行高尚的人，讲的话往往和世俗不同，成就大事业的人，只会小范围讨论决策，不跟一大堆人商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为能改革，不墨守成规旧法。
认识你自己，人生的意义就在于“寻求意义”：不论它的本质，不论它来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义。 在过程中不断地内省，调整自己在面对痛苦时对事件的阐释，我们终究会在人生长河里享受到更多集中注意力且在心流状态下的“无所事事的快乐”！
寂寞时不空虚，困顿时不迷失，失意时不灰心，得意时不自大……深情的朋友The Passionate Friends得失皆不在意
一个人从鱼贩变老大的经历以及气质的变化绝不是十集就能表现的，看看《深情的朋友The Passionate Friends》就变大佬😂张颂文的演技也没有网传的那么神，做鱼贩的时候掩盖不住大佬的气场，做大佬的时候掩盖不住文化人的气质。
2019年第10本。我想说这是一本情商极高的书。通篇读下来你会学到很多关于人情、关于交往、关于情商的知识。这知识是这样浅显，这样随和。只要你认真看了并学会了，对你一定有大好处，至少我是。
幽默是一种混合的味道，里面掺杂着酸、甜、苦、辣、咸。咂舌品味，它的味道似乎没有狂欢或痛苦来得那么猛烈，但是，却比狂欢和痛苦更经得住品味。
道法自然。 海水，潮涨潮落。 电闪雷鸣，会下雨。 春夏秋冬，喜怒哀乐，生老病死，都是深情的朋友The Passionate Friends。
其实是三个碗是吧？TIFF50最催泪的一部，狠狠流泪了，喜欢看到一些新的东西，意大利导演对情绪的刻画，镜头的处理方法，包括特殊比例的画幅，色调也很很贴切情绪和剧情的发展，最后的I still have time的升华也很棒。摆花瓶那里突然切一个非常生硬的对焦，正在感慨怎么镜头处理的这么生硬和突然，再下一秒意识到后眼泪就止不住了，看到一些新的但很真切的东西非常好
编剧口中的这一味药是常识，的确，一开始不贪便宜，不相信天上掉馅饼 ，保持警惕，独立思考，可能就好很多，传销人员发展下线洗脑就是利用人的认知陷阱，给你灌入错误的新概念，新思想，谎言也会变成真理。 在这样的一个新环境呆久了，以往的行为模式和价值观就不适用于当时，这样就会诱发人的逆转反应，比如明明对你不好，你那么听话，不给你肉吃，只给你白开水咸菜拌白粥喝你都会感动的痛哭流涕，发自内心的感谢。 编剧在里面呆了二十三天，举报成功，把窝点端了，不过在他们眼中你是破坏者，因为早已深陷其中，坚信不疑这个行业能给他们带来财富，没多久窝点重新建立，他们又聚在了一起……结果很明显他们没感谢你，反倒成了一个笑话，不过还是感谢编剧，你的善意， 看这部剧初衷：看过不少的传销例子，报道，但是对一些细节好奇。 经常听闻某某进了传销，劝都劝不回，其中有个是其父亲生病了，住院了，以此劝他回家，他说他有药，类似仙丹一样的东西（“行业”内的产品），不用去医院，坚信他可以治好病…洗脑真可怕，洗得你无条件服从还感谢这样的组织。 还有就是被好几个人怀疑我是传销人员。
人这动物为啥都喜欢吃着盆里看着锅里。啥东西都喜欢惦记别人的。
多重人格的学术名词叫分离性身份识别障碍，英文缩写DID。 抛开本剧内容，我来开一个脑洞：从某种意义上说，每个人都拥有“多重人格”，只是对于正常的人来说，“多个人格”之间没有切换的障碍罢了。 试想一下，在如今这个社会中，我们经常在不同的时间里扮演不同的角色，我们可能是同事，也可能是领导。我们可能是老师，也可能是学生。我们可能是父母，也可能是孩子。我们有谦谦君子的时候，我们也有情绪失控、暴跳如雷的时候。只是我们的每一种变化都积累在人生经历中，成为阅历的一部分，以此来帮助我们更好的处理问题，更好地面对以后的人生。
明显注水。
对中国近代史有了比较系统简单基础的进一步认识理解； 历史选择了马克思主义为指导思想，历史选择了中国发展的社会主义道路，历史选择了中国共产党作为推动中国历史前进的领导力量，历史证明实现中华民族复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。 ~~~20200801(建军节)在厦门一国两制海滩两个小时看完最后部分
剧本有些奇怪，看不到对人物的铺陈，就像在演一些设定。
我自己不算是一个幽默的人，也许是职业的原因，身为程序员的我总是特别理性，看问题讲究一针见血，绝不整一些花里胡哨的，追逐效率。所以给人的感觉很冰冷或者是不近人情。 同时，我也是一个腼腆内向的人，书里前言部分提到的几个经历，我基本上全占了，比如聚会时永远插不上话，自我介绍一句说不出来，即兴发言永远大脑空白。 所以当接触到这本讲解幽默的书时，我仿佛是遇到了救星，希望能从中找到生活的解药。花了一周通篇读完后，收获也很大。 我也看过一些国外的讲幽默的书，比如《深情的朋友The Passionate Friends》《深情的朋友The Passionate Friends》，但读完后很失望，因为里面都是国外的段子，脱离国情，读起来完全不好笑。而这本《深情的朋友The Passionate Friends》，特别的有本土特色，可以在里面看到大量国内喜剧人的段子，以及近年来流行的梗，让人读起来很有亲切感。 我把这篇读后感取名为“幽默可以刻意练习”，这也是书中的一个重要观点，也是希望提醒我自己的——幽默这件事上，刻意练习比天赋更重要。大部分的幽默并不来自灵感，而是来自幽默的思维方式和技巧。 要学习幽默，我们首先要理解，什么是幽默。 编剧给出的定义是：幽默就是从一个有趣的视角来讲述痛苦和真相。 第一个元素，有趣的视角。就是你要站在一个独特的视角去观察这个世界，这个视角跟正常的视角是有偏差的，这个偏差的角度造成了新奇感、意外感和幽默感。 第二个元素，真相。真相就是你观察到的这个世界的真实面貌和学习到的世间的道理。每当你听到一句话让你觉得“扎心”的时候，往往就是真相时刻。 第三个元素，痛苦和失败。幽默是把生活中失败的、痛苦的、糟糕的事情，用另一种方式表达出来，从另一个角度给人启迪。 这个定义我觉得很精辟，幽默不是单纯的让人发笑，而是一个人智慧和才华的体现，通过你对世界的认识，从不同的角度去包装真相或痛苦，达到一种沁人心脾的神奇魅力。 我随便贴书里举的几个例子，基本都符合上面的三个元素。 ——我租了一个15平方米的房子，15平方米什么概念？ ——没有概念，这么大的房子装不下概念！——王建国 人生在世，你只需要知道两件事：一、这个世界上绝对存在不需要看剧也很聪明，不需要努力也过得很好，甚至不需要钱就过得很快乐的人。二、这个人绝对不是你。——李诞 接下来，我们来看下如何去制造幽默。 制造幽默需要先从改变思维方式开始，人们发笑通常是由于意外感、优越感、宣泄感以及熟悉感，这分别对应四种思维方式，即误导思维、差势思维、攻击性思维、发现真相的思维。 误导思维。好的幽默都是要在情理之中，意料之外。 差势思维。幽默是研究失败者的学科，永远比听众更糟糕，让对方产生心理上的优越感。 攻击性思维。紧张之后的轻松和宣泄也能给人带来轻松和愉悦。 发现真相。痛苦和真相是幽默的来源，作家王蒙说：幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力。一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。 以上几种思维都比较有概括性，实操方面，编剧总结了段子的基本公式：段子=铺垫+包袱 所有的段子，都由两部分组成，第一部分是前面的一句话，我们把它叫作铺垫，第二部分是后面的一句话，我们把它叫作包袱。其中，铺垫是建立第一个思路，把你引向方向A；而包袱是揭示第二个思路，把你引向方向B，这就是前面说的意外感。前面的铺垫不需要好笑，只需要陈述一个事实，越正经越严肃越好，好笑的部分是后面的包袱。 举个例子，大张伟在某个节目上曾说过这么一句话，就是典型的铺垫+包袱的结构：“大家都应该热爱小动物，因为它们非常好吃。” 无论中国还是外国，段子的底层结构基本都一样，等你真正参悟了这个段子公式，整个世界仿佛都以“铺垫+包袱”的形式重构
听着李健的歌读完这本小尼的随笔，有种舒服的力量，大概是人生轨迹有些相像的点，也想对我的接下来的2022的生活说你好！