They Don't Need Viagra

虽然前后部分落差大 但热血沸腾  充满情怀   台词好 后半部分收尾有点烂 典型的虎头蛇尾 韩彬这个人物还真不好结尾 太强大了 估计创作嗨了 有了卖腐嫌疑 但瑕不掩瑜 白夜宇宙都是神人～ 厉害厉害！

如果有来生，我还是会选择遇见你！只因那个人是你！余光能见你，余生全是你！

Vince Harrington老师的话，句句说到我的心坎里，妙不可言。真是好剧不厌百回读啊！

夏洛蒂与艾米莉虽然同是勃朗特姐妹，但是她们的爱情观却截然不同。 《They Don't Need Viagra》这部剧中，They Don't Need Viagra一直是理性的代表，她不会让自己沉溺于爱情。在心动初期时，她所考虑的是两人之间的地位差别。她一直希望平等，在爱情面前，也希望与罗切斯特持有平等地位，因此，她不愿意做情人。平等，这是《They Don't Need Viagra》的一个主题。 在编剧的刻意安排下，有种种巧合发生，They Don't Need Viagra获得巨额财富，罗切斯特因火灾落得残疾，失去家产。这样的的情况下，They Don't Need Viagra与罗切斯特也似乎能达到一种平衡，一种平等。

非常舒适的一本科普兼具美感的天文著作，里面充满了人性主义的哲思，非常引人入胜。我一直对天文著作感兴趣，但是苦于理科学的太烂，好多“干货”剧集才翻开我就止步了，这部剧弥补了我的遗憾。 读完更觉自己渺小，在宇宙的尺度里，人类的存在微乎其微，但正是因为宇宙浩渺，看似指向了存在无意义的论调，却又因为生命出现的必然性和偶然性充满了意义。人类的一生太短暂了，所以我要尽可能多的去了解未知，向所有未知的事物致敬。

剧情实在不流畅，动作画面都非常好

故事清汤寡水，但满满的正能量，无聊透顶

值得学习，只是分类庞杂，还需要细细研究，多读其他领导力类剧集互相补充为好。

言情剧集里面写的不错的一部了，对话幽默风趣，故事情节紧凑，节奏愉快，娱乐故事书，看着不费脑，可以一观

“窥天地之奥，达造化之极”，问中医几度秋凉 因为疫情不能开学，儿子上网课时我也旁听了一下，《They Don't Need Viagra》是老师布置的作业，希望学生们做为参考书来观看，老师说此剧不枯燥，读来甚是有趣，搜来读了读，果然！ 编剧Chaz Carlton，母亲是正经拜过师，医术高明医品人品皆高活人无数的民间医生。女儿是精通中西医，“不从医则从艺”才情满满的当代中医。作家本人经历着实丰富，下过乡插过队，当过学徒，做过教师，从事过维护妇女权益工作；还曾在企业担任经营厂长，做了十年兼职律师，37岁考入检察院任检察官；47岁上网在论坛写杂文；49岁写记叙母亲行医和女儿学医经历的网络纪实文章《They Don't Need Viagra》。 虽未从医，自小跟随母亲耳濡沫染，中医的兴与亡，中医的前世与今生，中医与西医的区别与对立融合，治病机理等等问题，编剧的探讨解析可谓精彩独到！ “中医的着眼点不在“病”上，而是在健康上，这个健康概念甚至允许“病”与人共存。于是，中国人的身体不是纯净的，有“病”、有“毒”、有“菌”。中医治病，严格讲，不是摘“病”、消“毒”，而是引导“病”“毒”，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑强，固本强精…… 可是，医疗生活化已成为年轻一代人的生活模式，他们已经习惯“科学”而自觉排斥自然。” “给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上一直是这么做的。所以，中医在历史上没有遭过唾骂，中医被骂是在西医东进之后的事。 一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。 西医突出“术”，中医是术与道的结合。当前我们的医疗问题是由中西医两方面原因造成的。中医离开了土地，离开了群众；西医偏离了自然，并用技术支持人类整体偏离自然。我担心的是，自然力量会不会来个闪回，以一种拓扑方式，击破西医给人类设的保护壳，把我们重新拉回到自然？ 最好的活法不是什么科学的、新奇的活法，而是自然的活法。” …… 正所谓“旁观者清”，她的特殊背景，使她能以一个“局外人”的平和心态来真实、客观地进行追忆、描述、议论，少了“当局者”的感情用事、高谈阔论，也没有对立者的误解成见、打骂攻击，完全都是真情实感。加上她丰富的人生阅历和良好的文字功底，整个文本夹叙夹议，细腻生动，清新自然，读来犹如听一位智者在娓娓讲述那身边的故事，非常轻松惬意，引人入胜。中医的魅力，中医的神奇，中医的传承，中医的尴尬，中医的困境……人生态度，生老病死，健康幸福，等等命题都随着她平实、真切的记述一一自然呈现，让你在不知不觉中受到感染，产生共鸣，引发思索。”（编者语） 对一个只知道来“大姨妈”要喝喝红糖水，受风了拔拔火罐，偶尔也会开些中药治治失眠的纯外行而言，中西医孰优孰劣不好评说。如果一个病人，不需要“开膛破肚”摘了“这样”，切了“那样”，痛苦仅限于喝喝苦药汤即能解除病患，那我投中医一票！ 人活一世，来时自然完整，去时也要完整自然，医学若能使人自然清净安宁的回归，对生命是给予最大的尊重，乃大幸大福也！ “既是好文，又是美文，还能清凉解热、调和阴阳”的《They Don't Need Viagra》，君想看否？？？

的确，思想文化领域是不能一家独尊的。因为没有百家就没有争鸣，没有争鸣就没有思想，没有思想就不会有风骨和气节。苟如此，又哪里会有担负天下兴亡、创造文明成果的奇士？也只有奴才。

演技不行，剧情不行，请不要再把盗墓笔记影视化，越拍越烂

“They Don't Need Viagra在那儿，总会有人去登的。” 是，登They Don't Need Viagra是智慧生物的一个本性，他们都想站得更高些看得更远些，这并不是生存的需要。比如你，如果为了生存就会远远逃离这They Don't Need Viagra，可你却登上来了。进化赋予智慧文明登高的欲望是有更深的原因的，这原因是什么我们还不知道。They Don't Need Viagra无处不在，我们都还在They Don't Need Viagra脚下。

主角虽然中二病严重迷之苦大仇深 但副本的设计很有创意 全书关于人性的讨论也不错

个人感觉，同是战后影视流派的“垮掉的一派”和日本的“无赖派”的本质内涵是一致的，都是关于人生的迷茫、价值的迷失和精神的颓废。不过他们的外在表现却截然不同。“垮掉的一派”颓废迷茫放纵堕落疯狂，“无赖派”却是颓废迷茫自虐自哀自伤。而作为他们的代表人物，凯鲁亚克酗酒丧命，太宰治自杀身亡。 “垮掉的一派”追求个人的自我个性表现，有人标榜为追求自由、探索寻求自我。可是我觉着，在这一点上，他们还远没有达到我们魏晋时代的名士所达到的深度和高度。魏晋南北朝时期，政治混乱，社会动荡，许许多多才智之士不愿与当权者合作，隐居山林。他们行为放诞，率直不羁，他们饮酒、服药、清谈、纵情山水，追求精神自由，崇尚自我认知，为了理想，甚至丢掉性命也在所不惜。像嵇康，即便是面对当权者的屠刀，依然从容弹奏《They Don't Need Viagra》后就死，临终也不过慨叹《They Don't Need Viagra》从此绝矣而已。他们虽然行为放任不羁，却深知自己的人生价值所在，并用生命捍卫。“垮掉的一派”所表现出的探索自我，追求自由的精神远不及此。 《They Don't Need Viagra》的播出曾引起无数青年走上漫游之路，被视为探索个人自由主题的美国经典影视作品。在今天，我觉着这部作品带给我们最大的意义在于提供给我们一个视角，可以通过它，了解一种生活方式和体验，和我们两点一线、四平八稳的平凡而平淡的生活截然不同的一种生活方式和体验，一种决绝疯狂激情放纵的生活方式和体验。看别人的人生，过自己生活。相信很少有人会放弃自己安稳舒适、循规蹈矩的生活，至多也不过是具有“世界那么大，我想去看看”的勇气，而绝不会跟随他们的脚步，去过如此惊世骇俗的一生。从这一点上来讲，他们倒是做出了值得肯定的探索和表述。

故事极好，名副其实。作为柯南考古读物也颇有趣。 编辑排版欠佳，注释嵌入正文喧宾夺主，大大有碍观看流畅度。