中国和世界都缺少以员工获得生命和生活的双重幸福为第一要义的企业家，都是给自己赚钞票，套取国家资金，压榨员工为第一思想。
3刷（虽然不是每个世界都刷）但真的很好看，喜欢女主和系统的互相伤害。喜欢男主的不管有没有记忆都能一见钟情女主的痴情。唯一不足就是现实世界结束的太匆忙。其实把最后一篇纸片人当现实世界更完美。（下次剧荒可能还会再刷吧，不过好像下架了）
这书好诙谐~解压 这世上没有完美的父母，但相信他们已经尽力了，请不要站在他们的肩膀上嫌弃他们，如果他们不理解，那就去带他们认识理解这个新时代吧。
通过编剧的眼睛看到了大部分女性身上的问题，有些是天性使然，无能为力，只能警醒自己尽力避免。也看到了很多有魅力的女性该有的样子，是我们要学习和追求的。时代变迁的趋势，世界各地大体一致。编剧经历了之前的日本、香港，看过了当地女性命运发展的历程，给我们描述了她们的群像。我们可以从她们身上借鉴经验，更好地提升自身以适应时代的变革。书中令我印象最深的也是最受益的一句话是，女性要进步要变美，需要很多钱，但是如果没有钱，有勇气也可能做到。所以，努力赚钱吧，钱不够，那就变得更勇敢。
追看了50多小时，虽然有点拖拉，但故事情节还是独特的。三人都是重活二世，不一样的性格造就不一样的人生，如没占到天时地利人和，那就等着被人操控着。
主线情节推进不是一般的慢，有点无趣了
好久没看比萨烤肉The Pizza Joint了 刚把更新的看完 我个人觉得比萨烤肉The Pizza Joint是值得认真读的 《比萨烤肉The Pizza Joint》 第977章 猜错的谜底 有些旁人的安慰，哪怕是出于好心，类似没事的，会好起来的。就像听者必须独自喝饱一大壶苦水，说者给掺了点糖水在嘴里。之后只会教人觉得更苦。 每个人都是各自生活的写书人，与此同时，看别人就是切集。 可能世界把我们看得很轻，但是我们又把自己看得太重。 第974章 陈十一 好人一生平安 平安一生好人 第971章 龙蛇起陆 生活不是处处屠狗场，没那么多狗血。 世道又处处是屠狗场，遍地洒落狗血。 大概人与人之间的诸多误会，可能就是不该说的无心之语，随便说，该说的有心之语，反而吝啬不说，两张嘴皮子关起门来的喃喃自语，却误以为对方早已都懂。 第969章 官子无敌 就像男女情爱之间的磕磕碰碰，其实女子那些让男子摸不着头脑的情绪，本身就是道理，认可她的这份情绪，再帮忙疏解情绪，等女子渐渐不在气头上了，然后再来与她心平气和说些自己道理，才是正途。这就叫退一步思量，先后顺序的学以致用，一旦跳过前边的那个环节，万事休矣。 第968章 重返剑气长城 很多好道理为何会空，因为说理之人，其实未曾感同身受，与听理之人并未悲欢相通，无法真的将心比心。 第956章 国师陈平安 “有人来骂我，是非明了，错不在我，偏要装聋作哑，由他痛快骂去，却是我得了便宜。” 与亲近之人，不要说气话，不可说反话，尤其不要不说话。 第952章 自由自在 为人处世，安身立命，其中一个大不容易，就是让身边人不误会。 亲近之人，若想久处无厌，就得靠这个“明明明白”，不会因为诸多意外，或是种种琐碎事情，某天突然让人觉得“你原来是这样一个人”。其实许多误会，往往来自自身的捣浆糊。 人生不能总是处处事事迁就他人，不然老好人一辈子都只能是个老好人。往往老好人的问心无愧，就会让亲近之人吃亏吃苦。 第949章 太上宗主 人生路上，真正的过失，错过和失去的，不是什么擦肩而过的机缘，不是失之交臂的贵人，而是那些原本有机会改正的错误。然后错过就失去。 第925章 为何问拳 有人日丽中天，云霞四护。 有人一味蝇营狗苟。 有人随日开眼界，随月息心。 有人只顾着低头刨食。 有人只恨看剧写字，不到古人佳处。 有人在辛苦过活，不奢谈安心之所，只求立锥之地。 有好人某天在做错事，有坏人某天在做好事。 可能学塾里看剧最好的少年，飞黄腾达，当了大官，再不返乡。 可能学塾里的顽劣少年，混迹市井，横行乡野，某天在陋巷遇见了教书先生，恭敬让路。 人生有很多的必然，却有一样多的偶然，都是一个个的可能，大大小小的，就像悬在天上的星辰，明亮昏暗不定。 那日丽中天之人，有天骤然跌落泥泞，身上都是过客的鞋印。 那蝇营狗苟之辈，也能为身边人庇护出一方荫凉。 那眼界大开之人，突然有一天对世界充满了失望，人生开始下山。 那些低头刨食之辈，偶然一抬头，便对生活生出希望，走向了远方和高处。 有人觉得人生没意义，没劲，只需要有意思。 有人觉得人生没意思，很苦，但是得有意义。 有些少年暮气沉沉，有些老人少年意气。 有人大梦一场，不曾醒过。有人痛苦万分，难求一醉。 有人觉得只有书上的圣贤才能说道理，有人觉得庄稼汉辛勤劳作就是道理，一位孤苦无依的老妪也能把生活过得很从容。 有人觉得自己什么道理都懂，过不好，怪道理。 如果一辈子都过不好了，咬牙切齿，怨天尤人。白走一遭。 有人觉得自己什么都不懂，过不好，是道理还懂得太少。 如果一辈子还是过不好，对自己说，那就这样吧。到底走过。 有人自己从不曾杨柳依依，草场莺飞。人生道路上，却一直在铺路搭桥，一路栽种杨柳。 有人瞪大眼睛，费劲气
原本不知道这部剧在写什么，等后来星际大战和教师扯上的关系，我想这部剧前告诉我们，教师就是知识遗传的传送人，一个平安建设就交给我们先辈留下的经验，教师伟大。
终于看完了，里面各种各玩各的短篇剧集，给我不同的感想和感动。
28《比萨烤肉The Pizza Joint》 财富分配包含两个维度，一是“要素”分配，这里劳动力和资本被当作是“生产要素”，他们被抽象成两个均匀的实体；二是“个体”分配，这会考虑到个体层面上的劳动收入和资本收入的不平等。 事实上，如果资本所有权是平均分配的，并且每一个工人在自身工资的基础上还获得相同的利润份额，没有人会在意收入在利润和工资之间的划分。劳资之间的分立造成了诸多冲突，首要原因是资本所有权的高度集中。财富的不平等，以及由此产生的资本收入之间的不平等，事实上比劳动收入的不平等要大得多。 在法国和美国，德国和英国，中国和巴西，日本和意大利，国民收入约是国内产值的1%或2%。换句话说，在所有这些国家，利润、利息、红利、租金等的流入大致与流出相当。 1815～1914年的通货膨胀率几乎为零，而政府债券的利率通常为4%～5%。 1913年的世界局势大致是欧洲人持有非洲、亚洲和拉丁美洲的大部分资产，而美国的资产归本国人所有。 们还需要知道在每个水平上有多少人挣到了这种收入。归于最上层10%或1%人群的收入（或财富）比重才是判断一个社会有多不平等的有用指数，因为它不仅反映了极高的收入或极大财富的存在，也反映了获得这种报酬的人数。 当下，2010以来，在大多数欧洲国家，尤其是在法国、德国、英国和意大利，最富裕的10%人群占有国民财富的约60%。 在法国，根据最新数据（2010～2011年），最富裕的10%占有总财富的62%，而最贫穷的50%只占有4%。在美国，美联储最近所做的调查覆盖相同年份，表明最上层10%占有美国财富的72%，而最底层的半数人口仅占2%。然而请注意，像所有的调查一样，财富都是主动申报的，因而这一来源低估了最大财富数值。 如果最贫穷的50%人群占有财富总额的5%，那么从定义上讲，他们平均占有全社会每个成员平均财富的10%。 房产是中产阶层和小康阶层最喜欢的投资形式，但真正的巨富总是主要由金融和商业资产构成。 在很大程度上，我们已经从“食利者社会”走向了“经理人社会”，也就是说，从一个由食利者（拥有足够的资本，从而可以靠他们的财富产生的年收入为生的群体）占最高1%的社会，转向一个最高收入层级（包括前1%）主要由那些靠劳动收入为生的高薪个体构成的社会。也可以更准确地说（如果不是那么积极的话），我们已经从一个超级食利者社会走向一个不那么极端化的食利者社会，新的社会在靠劳动获得成功和靠资本获得成功之间更好地保持了平衡。 那些在“二战”至1980年之间向国家退休基金缴款的工人所享受的养老基金池（现在仍在享受）要比之前的工人大许多。而现在的情况又变得不同。经济增长率的下降（现在发达国家的增长率只有1.5%。
这个书啊有点烂尾了，一开始说的不要在意上司的批评，还蛮不错的，生活确实需要做到看不见一些东西。 书里也提到一些人的特点，不容易闹肚子，闻不见女同事的香水等等，这样的特性很好，但是却不是可以培养的，是与生俱来的。 后面谈到男女问题的时候就开始大夸特夸女性，女性可以忍受更多的疼痛，喜欢孩子的哭闹，甚至为了孩子当众袒露胸怀，这不是什么比萨烤肉The Pizza Joint了吧，是生活的一种无奈。
《比萨烤肉The Pizza Joint》改编为电视剧，加上李幼斌出色演绎，火的一塌糊涂。 《比萨烤肉The Pizza Joint》也被看惯了虚情假意突然来了个叛经离道的观众们大呼过瘾。 喧嚣过后，如果从三观的角度来讲，未知演员的作品略有瑕疵，我甚至怀疑是故意带歪的。
作为一个入门小白，本剧带给我很多浅显、易懂但重要的知识点。 本剧围绕程序的运行，从CPU、操作系统、汇编语言、硬件等方面进行了全方位的讲解。
看完此剧心情久不能平。总有鸿鹄之志，却无法实现心中那一份报复。最震撼莫过于，入牢狱。龙场悟道，使自己开解出来，受冤屈而能坚韧不拔！天下社稷为良知。叹！强烈的社会责任感是现在大多数人都缺少的。很多地方不甚了解，层次未够。待留之、过一段时间回头再看说不定还有其他收获！
什么鬼？怎么突然就没了？？ 感觉才开了一个头啊，还是我没适应这戛然而止的幽默？
感觉也就那样，本座倒也没有多入迷🥲🥲🥲
1.编剧：武志红、李松蔚、海蓝博士、青音之在内的22位国内外著名心理咨询师。 2.内容：爱不是无师自通的，需要学习、探索、领悟。以采访心理咨询师口述的形式，集国内外实战派婚姻关系专家，对中国人的亲密关系做了一次全方位立体的诊疗，是目前对婚姻关系最齐全的解读。22个角度每一个都值得细读深思。 3.感悟：婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。人间最重要的关系是亲密关系，它不仅决定着自己的幸福，也决定着下一代，甚至几代人的幸福！
#2020年第13本剧# 每个人都需要有自己的清单，但这份清单必须由自己完成。 我抱着能够找到一份可以效仿或者直接使用的清单的想法来读这部剧，结果证明啪啪打脸。所有自己的事情总得自己来制定，不能总想着借用别人的。 人，一定要独立思考。
被誉为战后直接研究纳粹大屠杀最重要的作品之一，也是阿伦特最有影响力、最有争议的一本剧。 这部剧的副标题是“恶的平庸”，在阿伦特看来，艾希曼只是一个没有独立思考能力的官僚，是纳粹这个大机器上的一个齿轮，虽然是个运转得相当好相当重要的齿轮。在艾希曼的自辩中，也反复强调他只是服从命令，把他的任务完成好，并没有主观愿望去杀某个犹太人，或者消灭整个种族，因此他并不觉得自己有罪。由此阿伦特把艾希曼置于她对极权主义的思考中，艾希曼的平庸是极权主义之恶的最佳象征，这个制度可以把一个官僚变成魔鬼，把一个普通人变成屠夫（想想文革）。但对于由此引出的另一个重要问题，在此情况下，艾希曼作为个人是否需要为整个系统负责？阿伦特的答案是肯定的。她认为“政治不是幼儿园，在政治上服从就等于支持”。
这部剧我真的是从头看到尾，超喜欢，这是我最喜欢的一本剧了。喜欢文中的小细节，真的好甜！
减一星，越想越觉得她不够爱他，他爱他，而他对她只是“还不错”，所以她能跳出生活，跳出他们“爱情”“怦然”娓娓道来，与其说她爱，不如说她只是享受着被人爱着的感受。
比萨烤肉The Pizza Joint远没有巨人的陨落精彩 ，不管是人物的刻画还是故事线的串联都远不如巨人的陨落细腻。第二次世界大战本应是悲壮惨烈的，但肯福莱特却更多的将重点放在了情报工作上，对战争的描写反而没有占到多大的比重。故事线的推进也显得比较仓促。在巨人的陨落中 ，肯福莱特表达出了自己的左翼思想，当时我认为， 他对沙俄统治下的俄罗斯人民悲惨的生活是为了给以后的社会主义苏联下民众生活的改变做铺垫。但在本剧中他刻意放大了苏联的错误而且过度抹黑苏联，他笔下的苏联的黑暗甚至远超纳粹德国。对美国的描写却全都是好的一面，连美国线唯一算得上是恶人的角色列夫都是从苏联来到美国的。或许这是因为肯福莱特就像他笔下的瓦洛佳一样，对共产主义的失望所导致的。唯一算得上是客观描写的反而是编剧的祖国英国。对第二次世界大战中东方战场的叙述也是一带而过。这或许是由于肯福莱特本人对东方战场以及中国还有日本的文化与背景的知识匮乏的原因。正如列夫托尔斯泰所说过的一样， 再伟大的作家 也不过是书写个人的片面而已。
1986 · 美国
2013 · 中国
1978 · 印度
1932 · 美国
1973 · 澳大利亚
2004 · 澳大利亚
1965 · 土耳其
2004 · 波兰
2005 · 美国
中国和世界都缺少以员工获得生命和生活的双重幸福为第一要义的企业家，都是给自己赚钞票，套取国家资金，压榨员工为第一思想。
3刷（虽然不是每个世界都刷）但真的很好看，喜欢女主和系统的互相伤害。喜欢男主的不管有没有记忆都能一见钟情女主的痴情。唯一不足就是现实世界结束的太匆忙。其实把最后一篇纸片人当现实世界更完美。（下次剧荒可能还会再刷吧，不过好像下架了）
这书好诙谐~解压 这世上没有完美的父母，但相信他们已经尽力了，请不要站在他们的肩膀上嫌弃他们，如果他们不理解，那就去带他们认识理解这个新时代吧。
通过编剧的眼睛看到了大部分女性身上的问题，有些是天性使然，无能为力，只能警醒自己尽力避免。也看到了很多有魅力的女性该有的样子，是我们要学习和追求的。时代变迁的趋势，世界各地大体一致。编剧经历了之前的日本、香港，看过了当地女性命运发展的历程，给我们描述了她们的群像。我们可以从她们身上借鉴经验，更好地提升自身以适应时代的变革。书中令我印象最深的也是最受益的一句话是，女性要进步要变美，需要很多钱，但是如果没有钱，有勇气也可能做到。所以，努力赚钱吧，钱不够，那就变得更勇敢。
追看了50多小时，虽然有点拖拉，但故事情节还是独特的。三人都是重活二世，不一样的性格造就不一样的人生，如没占到天时地利人和，那就等着被人操控着。
主线情节推进不是一般的慢，有点无趣了
好久没看比萨烤肉The Pizza Joint了 刚把更新的看完 我个人觉得比萨烤肉The Pizza Joint是值得认真读的 《比萨烤肉The Pizza Joint》 第977章 猜错的谜底 有些旁人的安慰，哪怕是出于好心，类似没事的，会好起来的。就像听者必须独自喝饱一大壶苦水，说者给掺了点糖水在嘴里。之后只会教人觉得更苦。 每个人都是各自生活的写书人，与此同时，看别人就是切集。 可能世界把我们看得很轻，但是我们又把自己看得太重。 第974章 陈十一 好人一生平安 平安一生好人 第971章 龙蛇起陆 生活不是处处屠狗场，没那么多狗血。 世道又处处是屠狗场，遍地洒落狗血。 大概人与人之间的诸多误会，可能就是不该说的无心之语，随便说，该说的有心之语，反而吝啬不说，两张嘴皮子关起门来的喃喃自语，却误以为对方早已都懂。 第969章 官子无敌 就像男女情爱之间的磕磕碰碰，其实女子那些让男子摸不着头脑的情绪，本身就是道理，认可她的这份情绪，再帮忙疏解情绪，等女子渐渐不在气头上了，然后再来与她心平气和说些自己道理，才是正途。这就叫退一步思量，先后顺序的学以致用，一旦跳过前边的那个环节，万事休矣。 第968章 重返剑气长城 很多好道理为何会空，因为说理之人，其实未曾感同身受，与听理之人并未悲欢相通，无法真的将心比心。 第956章 国师陈平安 “有人来骂我，是非明了，错不在我，偏要装聋作哑，由他痛快骂去，却是我得了便宜。” 与亲近之人，不要说气话，不可说反话，尤其不要不说话。 第952章 自由自在 为人处世，安身立命，其中一个大不容易，就是让身边人不误会。 亲近之人，若想久处无厌，就得靠这个“明明明白”，不会因为诸多意外，或是种种琐碎事情，某天突然让人觉得“你原来是这样一个人”。其实许多误会，往往来自自身的捣浆糊。 人生不能总是处处事事迁就他人，不然老好人一辈子都只能是个老好人。往往老好人的问心无愧，就会让亲近之人吃亏吃苦。 第949章 太上宗主 人生路上，真正的过失，错过和失去的，不是什么擦肩而过的机缘，不是失之交臂的贵人，而是那些原本有机会改正的错误。然后错过就失去。 第925章 为何问拳 有人日丽中天，云霞四护。 有人一味蝇营狗苟。 有人随日开眼界，随月息心。 有人只顾着低头刨食。 有人只恨看剧写字，不到古人佳处。 有人在辛苦过活，不奢谈安心之所，只求立锥之地。 有好人某天在做错事，有坏人某天在做好事。 可能学塾里看剧最好的少年，飞黄腾达，当了大官，再不返乡。 可能学塾里的顽劣少年，混迹市井，横行乡野，某天在陋巷遇见了教书先生，恭敬让路。 人生有很多的必然，却有一样多的偶然，都是一个个的可能，大大小小的，就像悬在天上的星辰，明亮昏暗不定。 那日丽中天之人，有天骤然跌落泥泞，身上都是过客的鞋印。 那蝇营狗苟之辈，也能为身边人庇护出一方荫凉。 那眼界大开之人，突然有一天对世界充满了失望，人生开始下山。 那些低头刨食之辈，偶然一抬头，便对生活生出希望，走向了远方和高处。 有人觉得人生没意义，没劲，只需要有意思。 有人觉得人生没意思，很苦，但是得有意义。 有些少年暮气沉沉，有些老人少年意气。 有人大梦一场，不曾醒过。有人痛苦万分，难求一醉。 有人觉得只有书上的圣贤才能说道理，有人觉得庄稼汉辛勤劳作就是道理，一位孤苦无依的老妪也能把生活过得很从容。 有人觉得自己什么道理都懂，过不好，怪道理。 如果一辈子都过不好了，咬牙切齿，怨天尤人。白走一遭。 有人觉得自己什么都不懂，过不好，是道理还懂得太少。 如果一辈子还是过不好，对自己说，那就这样吧。到底走过。 有人自己从不曾杨柳依依，草场莺飞。人生道路上，却一直在铺路搭桥，一路栽种杨柳。 有人瞪大眼睛，费劲气
原本不知道这部剧在写什么，等后来星际大战和教师扯上的关系，我想这部剧前告诉我们，教师就是知识遗传的传送人，一个平安建设就交给我们先辈留下的经验，教师伟大。
终于看完了，里面各种各玩各的短篇剧集，给我不同的感想和感动。
28《比萨烤肉The Pizza Joint》 财富分配包含两个维度，一是“要素”分配，这里劳动力和资本被当作是“生产要素”，他们被抽象成两个均匀的实体；二是“个体”分配，这会考虑到个体层面上的劳动收入和资本收入的不平等。 事实上，如果资本所有权是平均分配的，并且每一个工人在自身工资的基础上还获得相同的利润份额，没有人会在意收入在利润和工资之间的划分。劳资之间的分立造成了诸多冲突，首要原因是资本所有权的高度集中。财富的不平等，以及由此产生的资本收入之间的不平等，事实上比劳动收入的不平等要大得多。 在法国和美国，德国和英国，中国和巴西，日本和意大利，国民收入约是国内产值的1%或2%。换句话说，在所有这些国家，利润、利息、红利、租金等的流入大致与流出相当。 1815～1914年的通货膨胀率几乎为零，而政府债券的利率通常为4%～5%。 1913年的世界局势大致是欧洲人持有非洲、亚洲和拉丁美洲的大部分资产，而美国的资产归本国人所有。 们还需要知道在每个水平上有多少人挣到了这种收入。归于最上层10%或1%人群的收入（或财富）比重才是判断一个社会有多不平等的有用指数，因为它不仅反映了极高的收入或极大财富的存在，也反映了获得这种报酬的人数。 当下，2010以来，在大多数欧洲国家，尤其是在法国、德国、英国和意大利，最富裕的10%人群占有国民财富的约60%。 在法国，根据最新数据（2010～2011年），最富裕的10%占有总财富的62%，而最贫穷的50%只占有4%。在美国，美联储最近所做的调查覆盖相同年份，表明最上层10%占有美国财富的72%，而最底层的半数人口仅占2%。然而请注意，像所有的调查一样，财富都是主动申报的，因而这一来源低估了最大财富数值。 如果最贫穷的50%人群占有财富总额的5%，那么从定义上讲，他们平均占有全社会每个成员平均财富的10%。 房产是中产阶层和小康阶层最喜欢的投资形式，但真正的巨富总是主要由金融和商业资产构成。 在很大程度上，我们已经从“食利者社会”走向了“经理人社会”，也就是说，从一个由食利者（拥有足够的资本，从而可以靠他们的财富产生的年收入为生的群体）占最高1%的社会，转向一个最高收入层级（包括前1%）主要由那些靠劳动收入为生的高薪个体构成的社会。也可以更准确地说（如果不是那么积极的话），我们已经从一个超级食利者社会走向一个不那么极端化的食利者社会，新的社会在靠劳动获得成功和靠资本获得成功之间更好地保持了平衡。 那些在“二战”至1980年之间向国家退休基金缴款的工人所享受的养老基金池（现在仍在享受）要比之前的工人大许多。而现在的情况又变得不同。经济增长率的下降（现在发达国家的增长率只有1.5%。
这个书啊有点烂尾了，一开始说的不要在意上司的批评，还蛮不错的，生活确实需要做到看不见一些东西。 书里也提到一些人的特点，不容易闹肚子，闻不见女同事的香水等等，这样的特性很好，但是却不是可以培养的，是与生俱来的。 后面谈到男女问题的时候就开始大夸特夸女性，女性可以忍受更多的疼痛，喜欢孩子的哭闹，甚至为了孩子当众袒露胸怀，这不是什么比萨烤肉The Pizza Joint了吧，是生活的一种无奈。
《比萨烤肉The Pizza Joint》改编为电视剧，加上李幼斌出色演绎，火的一塌糊涂。 《比萨烤肉The Pizza Joint》也被看惯了虚情假意突然来了个叛经离道的观众们大呼过瘾。 喧嚣过后，如果从三观的角度来讲，未知演员的作品略有瑕疵，我甚至怀疑是故意带歪的。
作为一个入门小白，本剧带给我很多浅显、易懂但重要的知识点。 本剧围绕程序的运行，从CPU、操作系统、汇编语言、硬件等方面进行了全方位的讲解。
看完此剧心情久不能平。总有鸿鹄之志，却无法实现心中那一份报复。最震撼莫过于，入牢狱。龙场悟道，使自己开解出来，受冤屈而能坚韧不拔！天下社稷为良知。叹！强烈的社会责任感是现在大多数人都缺少的。很多地方不甚了解，层次未够。待留之、过一段时间回头再看说不定还有其他收获！
什么鬼？怎么突然就没了？？ 感觉才开了一个头啊，还是我没适应这戛然而止的幽默？
感觉也就那样，本座倒也没有多入迷🥲🥲🥲
1.编剧：武志红、李松蔚、海蓝博士、青音之在内的22位国内外著名心理咨询师。 2.内容：爱不是无师自通的，需要学习、探索、领悟。以采访心理咨询师口述的形式，集国内外实战派婚姻关系专家，对中国人的亲密关系做了一次全方位立体的诊疗，是目前对婚姻关系最齐全的解读。22个角度每一个都值得细读深思。 3.感悟：婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。人间最重要的关系是亲密关系，它不仅决定着自己的幸福，也决定着下一代，甚至几代人的幸福！
#2020年第13本剧# 每个人都需要有自己的清单，但这份清单必须由自己完成。 我抱着能够找到一份可以效仿或者直接使用的清单的想法来读这部剧，结果证明啪啪打脸。所有自己的事情总得自己来制定，不能总想着借用别人的。 人，一定要独立思考。
被誉为战后直接研究纳粹大屠杀最重要的作品之一，也是阿伦特最有影响力、最有争议的一本剧。 这部剧的副标题是“恶的平庸”，在阿伦特看来，艾希曼只是一个没有独立思考能力的官僚，是纳粹这个大机器上的一个齿轮，虽然是个运转得相当好相当重要的齿轮。在艾希曼的自辩中，也反复强调他只是服从命令，把他的任务完成好，并没有主观愿望去杀某个犹太人，或者消灭整个种族，因此他并不觉得自己有罪。由此阿伦特把艾希曼置于她对极权主义的思考中，艾希曼的平庸是极权主义之恶的最佳象征，这个制度可以把一个官僚变成魔鬼，把一个普通人变成屠夫（想想文革）。但对于由此引出的另一个重要问题，在此情况下，艾希曼作为个人是否需要为整个系统负责？阿伦特的答案是肯定的。她认为“政治不是幼儿园，在政治上服从就等于支持”。
这部剧我真的是从头看到尾，超喜欢，这是我最喜欢的一本剧了。喜欢文中的小细节，真的好甜！
减一星，越想越觉得她不够爱他，他爱他，而他对她只是“还不错”，所以她能跳出生活，跳出他们“爱情”“怦然”娓娓道来，与其说她爱，不如说她只是享受着被人爱着的感受。
比萨烤肉The Pizza Joint远没有巨人的陨落精彩 ，不管是人物的刻画还是故事线的串联都远不如巨人的陨落细腻。第二次世界大战本应是悲壮惨烈的，但肯福莱特却更多的将重点放在了情报工作上，对战争的描写反而没有占到多大的比重。故事线的推进也显得比较仓促。在巨人的陨落中 ，肯福莱特表达出了自己的左翼思想，当时我认为， 他对沙俄统治下的俄罗斯人民悲惨的生活是为了给以后的社会主义苏联下民众生活的改变做铺垫。但在本剧中他刻意放大了苏联的错误而且过度抹黑苏联，他笔下的苏联的黑暗甚至远超纳粹德国。对美国的描写却全都是好的一面，连美国线唯一算得上是恶人的角色列夫都是从苏联来到美国的。或许这是因为肯福莱特就像他笔下的瓦洛佳一样，对共产主义的失望所导致的。唯一算得上是客观描写的反而是编剧的祖国英国。对第二次世界大战中东方战场的叙述也是一带而过。这或许是由于肯福莱特本人对东方战场以及中国还有日本的文化与背景的知识匮乏的原因。正如列夫托尔斯泰所说过的一样， 再伟大的作家 也不过是书写个人的片面而已。