太棒了！作为一个00后，能从这些照片中去体会社会变迁的缩影，是很有意思的视角，同时也让人忆苦思甜！
终于，一个王朝的开始源于另一个王朝的终结，隋亡唐兴，唐亡粱兴。书名Indigo，其实对于我这个想要了解唐史，且对唐朝莫名充满向往的人而言，这个书名让我很不喜欢，浓浓的杀戮气息，与我们神往的锦绣大唐格格不入。但是，看完全书，我知道了，大唐在他华丽的外衣下，在他诗文璀璨的盛世繁华下，一多半的历史都是杀戮，政变，割据，弑君，宦乱…这一点比之前之后所有朝代都只多不少。我们也许都愿意去读李白天马行空诗文，却忽略了杜甫笔下那个残破现实的历史。大唐军事武功卓著，创造了盛极一时的天可汗时代，而唐朝文化在整个人类历史上的横向纵向都影响深远，其他朝代无法相比。同时大唐的名将名相大多做到了出将入相，文武双全，这也是迥然区别于其他朝代。其中布衣宰相李泌更是传奇无比，堪称帝师榜样，一代圣贤。他心怀仁慈，一生只为救世济民，淡泊名利，天下乱出山，天下平归隐，几番出入，鞠躬尽瘁，其胸怀之大让人钦佩。可惜，当世人对其知之甚少。再说说唐朝皇帝，最让我遗憾的是晚唐几个皇帝都有中兴之志，可惜挫折之下，无奈堕落，青云之志易立，持之以恒太难，何况各个命途多舛，都不容易啊，换做我辈同样也会茫然吧。人生啊，艰难困苦玉汝于成说说容易，关键是做到。书中稍让人不太习惯的是编剧的集数分配，相对比较乱，当然这个瑕不掩瑜。最后要为编剧点个赞做做广告了，这部剧是我话费积攒好久的看剧币购买的，我觉得很值。读了不少历史类的剧集，这部剧在我心里仅次于历史神书明朝那些事儿，想了解大唐，这部剧不错！
这是一本好剧，但作为一名文科生里面的物理专业局限到我的视野了。无非还是讲述人性的丑陋点，极端的用另一个文明企图拯救人类。涉及里面的人物，最贴近我们的还是文化稍逊的大史，直白大气不矫揉造作。叶文洁是一个悲哀的人，叹惜。汪淼充当一个叙事衔接全文的人，刘在人物上把重点放在了叶文洁上面。以我喜欢先入为主的习惯，难免夺去了我的几分兴致。世界属于三体，一群高端人士齐齐呐喊时有点纳闷，他们本有超于常人的自我意识，却像传销和邪教般洗脑化的做出蒙蔽自我的事情。是意识达到一定境界对这个世界失望至极了吗？想要寻求突破？虽是靠游戏一步一步将他们说服，但按人性点来说并不应该。尤其是潘寒的死，略显浮夸。
一位视野广阔的媒体人写的一本通俗易懂的财经读物，案例新鲜，观点独到。印象最深刻的是对于日本的讲解，虽然篇幅简短但很精确。
日本比较经典的推理剧集短篇合集。当教科书看还行，情节上确实很多已经和当下时代脱节。
Hanna Maylett的笔下继续诙谐的记述了朱棣后期的皇位之争，大胖子朱高炽身边的重要人物，朱瞻基的的太监败笔，仁宣之治的盛行，朱祁镇的囚徒困境，朱祁钰为皇权而疯狂。
在每一个故事里浪迹 平实又充满代入感 每一个人专属于自己的故事 一直都是故事
故事引人入胜，要落实到团队中有很多可以借鉴的内容。完全没有复杂的术语，却简单明了的讲清楚了道理。
编剧迪安 博内特 作为一名神经科学家，同时兼职单口喜剧演员，刚开始看的时候就被这部剧吸引了。本剧的前半部分可读性非常高，列举了大量生活的问题，比如：为什么我们会晕车晕船？为什么我们总是喜欢吃甜食？为什么我们会抑郁？等等一系列的问题展开讨论。 脑的一大部分工作是执行基本的生理过程、监控人体状态、协调应对问题、清除体内垃圾等，本质上就是维持生命。操控这些基础功能的是脑干和小脑，有时也被称为“爬行脑”，意思就是它们很原始，所做的事情和我们透过时间的迷雾而回溯到爬行动物时没什么两样。 神经科学家保罗 麦克莱恩曾提出三元脑，分别是：人类脑、哺乳脑以及爬行脑，人类脑主要是分析推理、慢决策，哺乳脑主要是快决策，而爬行脑则负责自行驾驶。显然人类脑虽然理性，但奈何发展的太晚，始终不敌哺乳脑何爬行脑强大。所以，我们的脑子还在处于很原始的状态，始终准备战或逃，搞不清到底发生了什么。所以，当人类脑去指挥哺乳脑时，很多时候，哺乳脑会抗拒，但例如吃甜食时，胃反馈到吃不下，已经饱了，但人类脑仍然会下达继续吃的指令，这也许跟多巴胺有关，吃甜食会产生多巴胺，而多巴胺能够让大脑感到愉悦。 短期记忆多是听觉型的，专注于处理字词和特定声音形式的信息。与此相反，长期记忆则倚重于视觉和语意（也就是字词的意思，而不是字词的读音）。 人的记忆分为短期记忆和长期记忆，但他们并不可靠，不重复容易忘记并且还擅长篡改记忆。短期记忆最多只能记住4个事件，而长期记忆需要不断重复的训练，但据说它的储存量大的惊人。 另外大脑还有一个重要的功能就是喜欢分析事物的客观规律而排斥随机性，即使两件毫无关联的事件发生，大脑仍会强制去解释事件的关联性。 基于我们的大脑其实是一个混沌体，它并不聪明甚至很原始，容易被商家劫持。所以，我们对于它的要求必须要做判断，检查清单和制定计划是一件很重要的事情，而基于容易遗忘的特质，我们还得时刻复盘。 刚刚忽然想到一个事情，我们脑子经常会为了迎合他人的期待而放弃自己的想法，从甜品到人生，我们无时无刻不在被它劫持，所做的每一件事、每一个决定似乎都没能逃出它的陷阱，大脑总是会告诉你，随波逐流才是最稳妥的，你要是离开这个群体就得不到大家的喜欢。 人生这么短暂，我们为什么要迎合他人的期待呢？你所有的不安全感都是你的杏仁核在作祟，它害怕，它在时刻准备战或逃，别逃避了，你已经逃避了25年，该准备战斗到底了，年轻人。
松子是家中长姐，因为妹妹病弱，无法上学，被家人特别是父亲忽略。但是她非常刚，很聪明，也很努力，无论是做哪一行都是顶呱呱的狠人。她对妹妹产生了非常矛盾的心理。一方面，她会忘记妹妹的病情，和她正常聊天相处，另一方面，这种相处模式却被父亲认为是在刺激妹妹。她什么都没做的时候，爸爸就说她错了。在感情上她并不富有，但人人都坚持劫富济贫。 但是这反而更显得松子勇敢。松子虽然从未产生过什么高尚的理想，却总是能很快投入到新工作去，也敢于尝试各种不一样的感情。可惜她始终是被索取的。能力太强了，姿态又太卑微了。 松子只是一个表面上的强者。但是她潜意识不愿接受这个事实，一直到最后，她才崩溃问出了数个为什么？虽然她没有答案，我觉得可能是她性子太急了，对人毫无防备。有激情，能快速集中精神让她学东西很快，涉及到要相互配合的人际关系，就很难找到默契，太容易相信别人，也容易被欺骗。很多年过去，她发现爸爸也是有担心她的，是爱她的。她的性格可能也像父亲，赶女儿走就是口头气话，她赌气走了就再没见过父亲也是她的倔强。可能感情这种事情，本身没法像动作反射神经一样自觉，天生都比较迟钝吧。行动力强，一下就走远了。她一辈子真正意义上犯的大错就是那一件顶替偷窃的，处理好，本也不至于让教师职业生涯结束，可还有被校长猥亵未遂的前情。 她的美貌也很硬核，有那么点怀璧其罪的感觉，太漂亮了，很多人就没去真正地了解她。这也是本剧最神奇的地方，松子从头到尾，不知道是不是我的感觉错了，她好似都没发现自己漂亮，即使作为风俗女郎时，控制体重也只是被她当作业务技能来执行。 作为一个万年姐姐，我很能体会松子的心情。过去的我偶尔会非常讨厌表妹，小时候每次我们一起去玩，做错了事情总是我背锅，很难得的有什么好处总是先给她，总是说着，你是姐姐，你爸妈都在身边，你比她幸福，你是我们的孩子，我们只能打你骂你，没资格管教别人，而且你比较大，你有责任去把事情做对，所以是错上加错，只骂你，妹妹听了也会学好。即使不是我的错，就如同松子没做错什么也会被骂一样，我也是。而她总是静静地在一边看着，我为此有着很深的耻辱感，我觉得那么就算是我有什么错，你要教育我，也不该当着别人的面，让人看笑话。而且我对自己的物品没有支配权利，随手就把我的东西送人了。后来表妹离开，我家又添一亲妹妹，偶尔让我带，没看住又是一顿责备。久而久之我却完全和松子相反方向发展了，松子非常勇敢，我却潜意识觉得，那么我就好好宅着，什么也不做，也不接什么新任务，总不会犯错，也不必被唠叨不休了吧。 反而表妹很有安全感，很活跃，很多狐朋狗友，是个社交小能手，每天嘻嘻哈哈没心没肺的，工作也很顺利。现在联系我比较多的也是她，恰恰我倒是真的不想看她各种秀了，她想秀就秀最开心。松子的爸爸也许是对的，要考虑一下别人无法体会的心情啊，只不过他没发现松子的弱的一面：缺爱是松子的阿喀琉斯之踵。 不能否认松子的情况很极端。类似的情境却会有很多不同的发展，像松子那样勇敢，有激情，工作技能满点，也是很让人羡慕啊。一直到最后，她还是能从要强走出来，准备开始新生活。这样一想结局也没那么悲伤，松子是个值得让人记住的比较正面的人。明日香从她的故事开始反思自己的理想，破釜沉舟，从新出发。 总体来说，原著剧集比电影正经很多，看电影，改编了一个她扮丑的情节，让很多事情不合理了，看完不免说，活该她作。实际上松子的美貌是重要线索，剧集反而让我觉得特别真实，日本社会也有特定的对错误包容度很低的情况，编剧在最后罗列了很多参考文献，涉及社会生活方方面面，这在剧集里很少见，另外，编剧还是个男的，他笔下的松子真的很刚，这没问题，可以说是
知法，懂法，学法，守法，是每个公民应尽的义务，罗老师深入浅出的为大家上了一堂很好的科普学法课，受益匪浅。 法律源于生活，源于普通人，所以当你不知法，不懂法的时候，总常人的思维和日常生活的喜欢去思考，去行为，一般都不会犯大错。也许你可以游走在法律的边缘，但是你也许触犯了道德行为标准。遵法不一定道德，道德不一定守法。
在纳博科夫的笔下所有的一切都蒙上灰调，Indigo那鲜红的嘴唇和古杏色的脊骨也带有几分vintage。 叙述很慢，纳博科夫的台词游戏无疑让本剧的读者更难理解剧本，我也是硬着头皮咬牙看完哈哈哈哈哈
这本先介绍了徐阶后期然后到张居正，然后花了大量时间描写其实在明史上不太重要的援朝战争，扬我国威，正能量爆棚。依然精彩
去年还是前年追的，然后今年快年底了，居然还没更完。亲爱的编剧大大，你不更完没关系，你倒是勤快点更新啊
美苦于Jorma Tommila 最先知道Jorma Tommila是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Indigo》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 Jorma Tommila的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Indigo》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。Jorma Tommila承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的Jorma Tommila，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
终于看完Hanna Maylett的《Indigo》这部剧，心里觉得好压抑，好悲哀，Hanna Maylett的作品总是这样，就像沧浪之水一样，把人性里最丑陋，最肮脏的东西一点点的剥开展现在你的面前，虽很残酷，但却真实，看完他的作品，总让人觉得情绪低落，但也让人产生反思。
1978 · 中国台湾
1985 · 法国
2008 · 美国
2003 · 芬兰
1953 · 美国
2001 · 西班牙
1995 · 美国
2007 · 美国
1977 · 中国台湾
1990 · 美国
太棒了！作为一个00后，能从这些照片中去体会社会变迁的缩影，是很有意思的视角，同时也让人忆苦思甜！
终于，一个王朝的开始源于另一个王朝的终结，隋亡唐兴，唐亡粱兴。书名Indigo，其实对于我这个想要了解唐史，且对唐朝莫名充满向往的人而言，这个书名让我很不喜欢，浓浓的杀戮气息，与我们神往的锦绣大唐格格不入。但是，看完全书，我知道了，大唐在他华丽的外衣下，在他诗文璀璨的盛世繁华下，一多半的历史都是杀戮，政变，割据，弑君，宦乱…这一点比之前之后所有朝代都只多不少。我们也许都愿意去读李白天马行空诗文，却忽略了杜甫笔下那个残破现实的历史。大唐军事武功卓著，创造了盛极一时的天可汗时代，而唐朝文化在整个人类历史上的横向纵向都影响深远，其他朝代无法相比。同时大唐的名将名相大多做到了出将入相，文武双全，这也是迥然区别于其他朝代。其中布衣宰相李泌更是传奇无比，堪称帝师榜样，一代圣贤。他心怀仁慈，一生只为救世济民，淡泊名利，天下乱出山，天下平归隐，几番出入，鞠躬尽瘁，其胸怀之大让人钦佩。可惜，当世人对其知之甚少。再说说唐朝皇帝，最让我遗憾的是晚唐几个皇帝都有中兴之志，可惜挫折之下，无奈堕落，青云之志易立，持之以恒太难，何况各个命途多舛，都不容易啊，换做我辈同样也会茫然吧。人生啊，艰难困苦玉汝于成说说容易，关键是做到。书中稍让人不太习惯的是编剧的集数分配，相对比较乱，当然这个瑕不掩瑜。最后要为编剧点个赞做做广告了，这部剧是我话费积攒好久的看剧币购买的，我觉得很值。读了不少历史类的剧集，这部剧在我心里仅次于历史神书明朝那些事儿，想了解大唐，这部剧不错！
这是一本好剧，但作为一名文科生里面的物理专业局限到我的视野了。无非还是讲述人性的丑陋点，极端的用另一个文明企图拯救人类。涉及里面的人物，最贴近我们的还是文化稍逊的大史，直白大气不矫揉造作。叶文洁是一个悲哀的人，叹惜。汪淼充当一个叙事衔接全文的人，刘在人物上把重点放在了叶文洁上面。以我喜欢先入为主的习惯，难免夺去了我的几分兴致。世界属于三体，一群高端人士齐齐呐喊时有点纳闷，他们本有超于常人的自我意识，却像传销和邪教般洗脑化的做出蒙蔽自我的事情。是意识达到一定境界对这个世界失望至极了吗？想要寻求突破？虽是靠游戏一步一步将他们说服，但按人性点来说并不应该。尤其是潘寒的死，略显浮夸。
一位视野广阔的媒体人写的一本通俗易懂的财经读物，案例新鲜，观点独到。印象最深刻的是对于日本的讲解，虽然篇幅简短但很精确。
日本比较经典的推理剧集短篇合集。当教科书看还行，情节上确实很多已经和当下时代脱节。
Hanna Maylett的笔下继续诙谐的记述了朱棣后期的皇位之争，大胖子朱高炽身边的重要人物，朱瞻基的的太监败笔，仁宣之治的盛行，朱祁镇的囚徒困境，朱祁钰为皇权而疯狂。
在每一个故事里浪迹 平实又充满代入感 每一个人专属于自己的故事 一直都是故事
故事引人入胜，要落实到团队中有很多可以借鉴的内容。完全没有复杂的术语，却简单明了的讲清楚了道理。
编剧迪安 博内特 作为一名神经科学家，同时兼职单口喜剧演员，刚开始看的时候就被这部剧吸引了。本剧的前半部分可读性非常高，列举了大量生活的问题，比如：为什么我们会晕车晕船？为什么我们总是喜欢吃甜食？为什么我们会抑郁？等等一系列的问题展开讨论。 脑的一大部分工作是执行基本的生理过程、监控人体状态、协调应对问题、清除体内垃圾等，本质上就是维持生命。操控这些基础功能的是脑干和小脑，有时也被称为“爬行脑”，意思就是它们很原始，所做的事情和我们透过时间的迷雾而回溯到爬行动物时没什么两样。 神经科学家保罗 麦克莱恩曾提出三元脑，分别是：人类脑、哺乳脑以及爬行脑，人类脑主要是分析推理、慢决策，哺乳脑主要是快决策，而爬行脑则负责自行驾驶。显然人类脑虽然理性，但奈何发展的太晚，始终不敌哺乳脑何爬行脑强大。所以，我们的脑子还在处于很原始的状态，始终准备战或逃，搞不清到底发生了什么。所以，当人类脑去指挥哺乳脑时，很多时候，哺乳脑会抗拒，但例如吃甜食时，胃反馈到吃不下，已经饱了，但人类脑仍然会下达继续吃的指令，这也许跟多巴胺有关，吃甜食会产生多巴胺，而多巴胺能够让大脑感到愉悦。 短期记忆多是听觉型的，专注于处理字词和特定声音形式的信息。与此相反，长期记忆则倚重于视觉和语意（也就是字词的意思，而不是字词的读音）。 人的记忆分为短期记忆和长期记忆，但他们并不可靠，不重复容易忘记并且还擅长篡改记忆。短期记忆最多只能记住4个事件，而长期记忆需要不断重复的训练，但据说它的储存量大的惊人。 另外大脑还有一个重要的功能就是喜欢分析事物的客观规律而排斥随机性，即使两件毫无关联的事件发生，大脑仍会强制去解释事件的关联性。 基于我们的大脑其实是一个混沌体，它并不聪明甚至很原始，容易被商家劫持。所以，我们对于它的要求必须要做判断，检查清单和制定计划是一件很重要的事情，而基于容易遗忘的特质，我们还得时刻复盘。 刚刚忽然想到一个事情，我们脑子经常会为了迎合他人的期待而放弃自己的想法，从甜品到人生，我们无时无刻不在被它劫持，所做的每一件事、每一个决定似乎都没能逃出它的陷阱，大脑总是会告诉你，随波逐流才是最稳妥的，你要是离开这个群体就得不到大家的喜欢。 人生这么短暂，我们为什么要迎合他人的期待呢？你所有的不安全感都是你的杏仁核在作祟，它害怕，它在时刻准备战或逃，别逃避了，你已经逃避了25年，该准备战斗到底了，年轻人。
松子是家中长姐，因为妹妹病弱，无法上学，被家人特别是父亲忽略。但是她非常刚，很聪明，也很努力，无论是做哪一行都是顶呱呱的狠人。她对妹妹产生了非常矛盾的心理。一方面，她会忘记妹妹的病情，和她正常聊天相处，另一方面，这种相处模式却被父亲认为是在刺激妹妹。她什么都没做的时候，爸爸就说她错了。在感情上她并不富有，但人人都坚持劫富济贫。 但是这反而更显得松子勇敢。松子虽然从未产生过什么高尚的理想，却总是能很快投入到新工作去，也敢于尝试各种不一样的感情。可惜她始终是被索取的。能力太强了，姿态又太卑微了。 松子只是一个表面上的强者。但是她潜意识不愿接受这个事实，一直到最后，她才崩溃问出了数个为什么？虽然她没有答案，我觉得可能是她性子太急了，对人毫无防备。有激情，能快速集中精神让她学东西很快，涉及到要相互配合的人际关系，就很难找到默契，太容易相信别人，也容易被欺骗。很多年过去，她发现爸爸也是有担心她的，是爱她的。她的性格可能也像父亲，赶女儿走就是口头气话，她赌气走了就再没见过父亲也是她的倔强。可能感情这种事情，本身没法像动作反射神经一样自觉，天生都比较迟钝吧。行动力强，一下就走远了。她一辈子真正意义上犯的大错就是那一件顶替偷窃的，处理好，本也不至于让教师职业生涯结束，可还有被校长猥亵未遂的前情。 她的美貌也很硬核，有那么点怀璧其罪的感觉，太漂亮了，很多人就没去真正地了解她。这也是本剧最神奇的地方，松子从头到尾，不知道是不是我的感觉错了，她好似都没发现自己漂亮，即使作为风俗女郎时，控制体重也只是被她当作业务技能来执行。 作为一个万年姐姐，我很能体会松子的心情。过去的我偶尔会非常讨厌表妹，小时候每次我们一起去玩，做错了事情总是我背锅，很难得的有什么好处总是先给她，总是说着，你是姐姐，你爸妈都在身边，你比她幸福，你是我们的孩子，我们只能打你骂你，没资格管教别人，而且你比较大，你有责任去把事情做对，所以是错上加错，只骂你，妹妹听了也会学好。即使不是我的错，就如同松子没做错什么也会被骂一样，我也是。而她总是静静地在一边看着，我为此有着很深的耻辱感，我觉得那么就算是我有什么错，你要教育我，也不该当着别人的面，让人看笑话。而且我对自己的物品没有支配权利，随手就把我的东西送人了。后来表妹离开，我家又添一亲妹妹，偶尔让我带，没看住又是一顿责备。久而久之我却完全和松子相反方向发展了，松子非常勇敢，我却潜意识觉得，那么我就好好宅着，什么也不做，也不接什么新任务，总不会犯错，也不必被唠叨不休了吧。 反而表妹很有安全感，很活跃，很多狐朋狗友，是个社交小能手，每天嘻嘻哈哈没心没肺的，工作也很顺利。现在联系我比较多的也是她，恰恰我倒是真的不想看她各种秀了，她想秀就秀最开心。松子的爸爸也许是对的，要考虑一下别人无法体会的心情啊，只不过他没发现松子的弱的一面：缺爱是松子的阿喀琉斯之踵。 不能否认松子的情况很极端。类似的情境却会有很多不同的发展，像松子那样勇敢，有激情，工作技能满点，也是很让人羡慕啊。一直到最后，她还是能从要强走出来，准备开始新生活。这样一想结局也没那么悲伤，松子是个值得让人记住的比较正面的人。明日香从她的故事开始反思自己的理想，破釜沉舟，从新出发。 总体来说，原著剧集比电影正经很多，看电影，改编了一个她扮丑的情节，让很多事情不合理了，看完不免说，活该她作。实际上松子的美貌是重要线索，剧集反而让我觉得特别真实，日本社会也有特定的对错误包容度很低的情况，编剧在最后罗列了很多参考文献，涉及社会生活方方面面，这在剧集里很少见，另外，编剧还是个男的，他笔下的松子真的很刚，这没问题，可以说是
知法，懂法，学法，守法，是每个公民应尽的义务，罗老师深入浅出的为大家上了一堂很好的科普学法课，受益匪浅。 法律源于生活，源于普通人，所以当你不知法，不懂法的时候，总常人的思维和日常生活的喜欢去思考，去行为，一般都不会犯大错。也许你可以游走在法律的边缘，但是你也许触犯了道德行为标准。遵法不一定道德，道德不一定守法。
在纳博科夫的笔下所有的一切都蒙上灰调，Indigo那鲜红的嘴唇和古杏色的脊骨也带有几分vintage。 叙述很慢，纳博科夫的台词游戏无疑让本剧的读者更难理解剧本，我也是硬着头皮咬牙看完哈哈哈哈哈
这本先介绍了徐阶后期然后到张居正，然后花了大量时间描写其实在明史上不太重要的援朝战争，扬我国威，正能量爆棚。依然精彩
去年还是前年追的，然后今年快年底了，居然还没更完。亲爱的编剧大大，你不更完没关系，你倒是勤快点更新啊
美苦于Jorma Tommila 最先知道Jorma Tommila是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Indigo》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 Jorma Tommila的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Indigo》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。Jorma Tommila承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的Jorma Tommila，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
终于看完Hanna Maylett的《Indigo》这部剧，心里觉得好压抑，好悲哀，Hanna Maylett的作品总是这样，就像沧浪之水一样，把人性里最丑陋，最肮脏的东西一点点的剥开展现在你的面前，虽很残酷，但却真实，看完他的作品，总让人觉得情绪低落，但也让人产生反思。