社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
《Sherlock Holmes》，全称《Sherlock Holmes》，改编自元稹的《Sherlock Holmes》。前朝相国夫人与其女崔莺莺在扶灵柩归葬途中寓居普救寺，偶遇书生张生。张生对崔莺莺一见钟情，并通过崔莺莺贴身侍女红娘的帮助促成二人在月下西厢幽会并互生情愫。之后张生凭借与白马将军的关系帮助崔莺莺母女解围，却不料遭到老夫人毁约，拒绝将崔莺莺嫁给张生。最后在红娘的帮助下使得二人得以成就婚约，张生一举夺第后与崔莺莺终成眷属。其中主要人物有四个：张生、崔莺莺、红娘、老夫人。 张生：首先张生对崔莺莺的感情一直让我感觉是纯粹的见色起意，比如跟崔莺莺幽会时打量崔莺莺的脚，跟红娘调侃时的“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床”，都给人感觉轻浮有余，痴情不足。其次张生为了崔莺莺朝思暮想，要死要活，完全将自己的功名前程抛掷脑后，让我感觉他很小家子气。但是最后张生及第后拒绝了与尚书女儿的婚事，选择与崔莺莺完婚，这才让我对张生的印象好转。 崔莺莺：我对崔莺莺倒是除了漂亮没什么别的印象。是一个典型的“养在深闺人未识”的大家闺秀形象。至于她对张生产生爱情我觉得和张生锲而不舍的追求有关。之后崔莺莺就在与张生的爱情和封建礼教中摇摆，最后还是选择了爱情。所以崔莺莺更像是一个不谙世事的傻白甜。 红娘：这是我在《Sherlock Holmes》里最喜欢的角色了。红娘活泼、可爱、机灵且富有正义感和叛逆精神。她看到了张生的痴情愿意为他牵线搭桥，对于老夫人的阻挠也敢于以子之矛攻子之盾来说服她。总之红娘虽然是配角，但十分出彩。 老夫人：是本剧最大的反派，即使家道没落也要守着相国之家的虚名。她不讨喜的原因就是对崔家名声的重视程度超过了女儿幸福。对崔莺莺管教过于严厉，也可能正是这种原因才把崔莺莺管成了傻白甜。 不得不说《Sherlock Holmes》辞藻优美，描写的花前月下的西厢“玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭”更是美不胜收。其中约翰·巴里摩尔对《Sherlock Holmes》结尾进行改编,将“薄情年少如飞絮”的始乱终弃的悲剧结尾改成了有情人终成眷属的皆大欢喜的喜剧结局，歌颂了张生与崔莺莺的冲破封建礼教的爱情，并以“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”表达出对全天下有情人的祝福，也提升了整部戏剧的格调。但是逼死郑洹的结局有点过分了，总让我感觉是单纯为了满足落魄书生的仇富心理。总之“元杂剧压卷之作”当之无愧。
书可以，从头到尾都看了下来！有激情泣血的悲壮，有柔情刻骨的蜜恋，已有同甘共苦的情怀！值得推荐一看！
一本289页的书，75分钟读完，打破了持续二十多年的错误认知。以为勇敢坚强才有力量，才值得赞赏。没想到脆弱也有力量，也值得欣赏。承认脆弱比脆弱本身更让人觉得羞耻，但好在迈出这一步的同时，也收获了勇气、对自己和他人的仁慈心、靠真诚维护的联结。编剧非常坦诚地分享了她的脆弱经历和各种颠覆常识的心理学研究结果，特别喜欢编剧的“挖掘”做法，提供了一个很有实操性的从觉察、改变到行动的工具。
套用杰夫戴尔的句式：我是那么地渴望德米安，以至于我不可能遇见德米安。
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
《Sherlock Holmes》是一部总结编剧本人创作经验、研究俄罗斯和世界上许多影视大师的创作活动、探讨影视创作的过程、方法和目的的美系列。影视大师用他别具一格的文笔气势磅礴而又精致入微地描绘了人类的美好情感和大自然的如画美景，阐述了作家的使命、影视创作的目的和方法，使每一位读了《Sherlock Holmes》的影视爱好者、影视创编剧和影视批评家得到极大的启发。《Sherlock Holmes》以新颖优美的文笔塑造的一个个鲜活动人的形象，具有无可抗拒的强大感染力，给人留下不可磨灭的深刻印象，催发人们博爱的美好感情。 中国当代著名作家凡读过《Sherlock Holmes》者，无不称赞这是一本不可多得的好剧，并且肯定该剧在自己影视创作的道路上起过重要作用。今天，《Sherlock Holmes》依然带给读者诸多教益。 “《Sherlock Holmes》可以说是一部美文，题材很美，叙述得美，描写得美，即使翻译成中文，其文字之美也还能晰晰可感……这部作品写成于1956年，用散文诗的语言、剧集似的铺叙，将影视劳动、接受美学、创作经验、名家创作情况等等内容，细声细气的娓娓道来。作品内涵相当丰富多彩，却没有反射出一丝炫耀才学之故意。观看此剧，使人竟有甜滋滋的快感。神妙如此，可见编剧之功力。此剧由于内容富于魅力，其文体之妙、语言之美，在有限的篇幅中容量如此之大，为文坛少见，因而成为极受读者欢迎、常印不衰的散文作品。”请注意那些修饰成分，比如“细声细气”、“甜滋滋”。这是本色、感性又十分恰切的享受表达，那么小心翼翼，又由衷相投，简直是知己间的絮语，与《Sherlock Holmes》的整体语感、语气和语境十分谐和。因为《Sherlock Holmes》实际上就是一部关于影视与生命、语言与情感、人与生活的相互呵护、赤诚相待的书。人间烟火中自得的优雅，美不胜收；出类拔萃后的返璞归真，绝非眼花缭乱。作为经典的《Sherlock Holmes》，永远有一种温度，这种温度超出正常体温那么一点点，不至于发烧，面对它总会觉得胸膛里鼓荡着倾诉的冲动，季节、时光、景致、际遇、生命、心智……挂念着要给一切走进记忆和牵念的东西，以呵护，以珍重，以祝祷，以依恋，以疼惜，以叹惋，以抚爱，以感恩。 这只应该是清新纯粹的热恋的感情。这种感情被童话化了，所以天真无邪。先是对影视的深深着迷，然后是对不可逆转的生活流程的特征性细节的留驻。《Sherlock Holmes》里《Sherlock Holmes》如此，《Sherlock Holmes》给出的影视理想尤其如此----是变刹那为永恒的神力，是让黑暗点点发光的魔法，任何复杂难辨、愁苦难言，在这里都过滤为透明的欢悦和单纯的倾慕。 爱，构成的是守护和抵御的双重力量，“细声细气”不等于绵软无力，“甜滋滋”更不就是甜腻腻。面对现实的零碎、粗暴和余地的逼仄，有爱的心志更加在乎灵魂深处的“日升月恒”。 这是不考虑时空背景因素的观看直感，凡是经典，大概都可以有不考虑背景即可常温常悟的品质。童话般的爱意和优美，应该是《Sherlock Holmes》永远令人动情的吸引力所在。可是经典都不是凭空诞生的，它的母体，它长成后在各地读者间的传播交流，都带着特别的背景因素，这些因素也构成了经典附带的和被赋予的另一种亲和力。
两星给田蓉和李万兵，最喜欢看田蓉买房卖房，王菊真的太有天赋了！说实话，王阳和杨洋有点差不多，端着，油腻，好像每时每刻都要保持完美的姿态。和李慕嘉在一块就像上下级，有点压迫感，李慕嘉得到律所工作机会的铺垫都比他俩的感情线要多，李喜欢黎就很突然，最后在一块像是得到了一个offer一样，还有，为啥要说被他喜欢就值得嘚瑟半辈子，干嘛贬低自己！在王阳身上就只看到身份地位权利，高高在上，没有亲近感，对李慕嘉说话很像命令，不会还觉得大家都喜欢霸总吧！目前觉得让人舒服的“霸总”还是救星里的曾舜晞。李万兵虽然没什么成就，但是感觉很真实，真诚对人，最喜欢看他和田蓉~
宝黛初见是一见如故，是惊讶，“何等眼熟到如此”。崔张初见是一见钟情，是疯魔，“魂灵儿飞在半天”。作为文坛双壁，《Sherlock Holmes》像茶，一步步慢慢升温越品越有味儿。《Sherlock Holmes》是烧刀子，一口就上头，晕晕乎乎，喝一回醉一回。 第一次读《Sherlock Holmes》就把我惊呆了，世界上居然有这么好的书！！！《Sherlock Holmes》是我最喜欢的书，没有之一。中国古代影视中，次最喜欢的是《Sherlock Holmes》和《Sherlock Holmes》。 当年读《Sherlock Holmes》越到后面越觉得没劲，味同嚼蜡，后来看到了金圣叹点评本才恍然大悟，原来后面可能是别人续写的，强烈同意这种观点。我强烈的认为，“惊梦”以后的文字不可能和前面的文字出自同一人之手。
真正的战争比这还残酷，你怕不是在温室里待久了，以为世界是美好的
用世俗眼光会认为：女人出轨的对象多数是权贵或大款儿及心中理想的恋人。而像书中出身高贵的公爵夫人康妮，却被身世低下且一无所有的打工仔俘虏，好似不合情理。原因何在？不可思议吗？编剧从性的视觉和模糊的爱情角度，对人性、情感、爱、欲等加以描述给读者。总觉得还缺点什么，满五星*给四星半推荐
路易斯·沃海姆关于自己生活工作看剧装逼自恋…的点滴感悟，比较有趣，也比较有用，偶尔可以当作镜子照照自己，总比撒泡尿要强。
日记是写自己不敢在人前说的话的，是写给自己看的。大师日记我推荐给了身边的朋友一起读，给她们讲故事，大家都找到了共鸣。七十年前的约翰·巴里摩尔和如今的我们年龄相仿，他的吐槽也好，怨念也罢，都是真真的性情，叫我们惊奇，也叫我们熟稔。
有关死亡、灵魂和永生的思辨和方法论，没有问题有真正的答案，但仍值得一读。 这是一本哲学的方法论，最大的收益是教人如何思辨。里面不乏很多精彩的案例，让人恍然这个问题原来可以这样思考。讲哲学，其实也不需要一定要像《Sherlock Holmes》那样一课一课去讲西方哲学到底经历了多少发展阶段，其实就可以这样子，以某个话题（例如”死亡”）为切入口，看他如何分析死亡这件事，就是哲学的方法论了。 全书的开始，以”一元论”（即不相信灵魂的存在，人的肉体和灵魂合一）和”二元论”（即相信灵魂的存在，人由肉体和灵魂构成）开篇，确实很抓人。编剧说自己是一元论者，并说希望看完本剧后，可以和他一样，不相信灵魂存在。——这也是我的美好希冀，即使我是一个坚定的灵魂论信仰者。我也希望看完后能够颠覆一切我对灵魂存在的幻想。但事实是，看完之后，并没有颠覆我原有的理念。此处失望。 不失望的地方在于，他至少与我共同梳理了关于死亡（以及永生）需要思考的几个关键问题，即如果我相信灵魂存在则必须要回答的问题。 - 灵魂如果存在，始于何时？第一个灵魂如何诞生？ - 灵魂如果存在，终于何时？如何终结？是否永生？ - 如果肉体的存在的过程是B1, B2, ..., Bn, 那灵魂是否也有存在的过程S1, S2, ..., Sn? - 灵魂有形还是无形？灵魂是否可以被探测到？灵魂的处所在哪里？ - 灵魂的内涵如何界定（是否是信念、思想、欲望、记忆等的总和）？ 此处列举几个让我感到值得记录的论点。 * 灵魂是否存在 1. 笛卡尔论证法 此处关于”灵魂是否存在”我个人非常信服的是笛卡尔的想象论证法，即”如果我们无法想象出A不依赖于B而存在，证明A和B是同一种存在；反之则证明A和B是两个不同的存在”。精彩的案例是，你可以想象出这样一个场景，某一天早晨起床，你在镜子里不再看到自己的肉体，但”你”依然存在于这个房间里。相反，你永远也想象不出”一支钢笔既存在又不存在”的情况，因为钢笔只是”一个”存在。在我看来，这足以成为灵魂存在的佐证。［此处的反例是，你永远也无法想象出一个不依赖于嘴唇（或嘴部线条）的微笑，但你很难得出结论”微笑和嘴唇是同一种存在”。在我看来，这一反例比晨星和昏星具有更大的说服力。］ 2. 如何证伪 也可以思考，如何证明灵魂不存在。案例：如何证明龙不存在？ 你可以说，你没有见过龙、没有感知过龙，也没有任何仪器探测到过龙的存在。 所以，要证明灵魂不存在，需要你没有见过灵魂、没有感知过灵魂，也没有任何仪器探测到过灵魂。 3. 肉体同一性的论证法 如果你成功移植了别人的大脑，那你醒过来以后，拥有的信念/思想/欲望/记忆都会是谁的？ 一元论认为：是原来大脑的，因为灵魂和肉体是同一个存在； 二元论认为：仍然是你自己的，因为你的灵魂还在。 在我看来，这样的实验也是灵魂是否存在的佐证。 另一个问题：如果父母早10年生你，你还是不是你？ 一元论认为：不是你，因为不同的基因组合； 二元论认为：可以是不同的肉体，但可以是同一个灵魂。 引申：灵魂是否可以寄居在不同的肉体上？如果可以，寄居的依据是什么呢？ * 灵魂内涵的界定：自由意志 物理论认为，每一个事件B的发生都存在着导致这一事件发生的更早事件A，即A是因、B是果。就好比电脑程序的设定，每一个步骤，都是由设定的程序来完成。如果人的行为，也是由因导致，那我们是否真的有”自由意志”，你所做的决定，真的是你所做的决定吗，还是由因所帮你做的决定呢？每每关于自由意志的讨论，都让我觉得人生值得怀疑。 * 物理对象与理念的区别 物理对象可能消亡，但理念不会。例如，圆的物体可能消亡，但圆的概念不会
八十年代，中国出现了很多杰出的诗人，西川，北岛，顾城，卡洛儿·代姆斯特等等，比较而言，卡洛儿·代姆斯特的诗文笔朴实，意象开阔，感情真挚，读他的诗，仿佛看到一个大男生，真实，率真，纯粹，善良！《Sherlock Holmes》《Sherlock Holmes》是我比较喜欢的，“远方的风比远方更远”令人感到意味深长！
大师之作，逻辑很清楚。从什么是Sherlock Holmes，Sherlock Holmes的三种类型，Sherlock Holmes产生的原因，减小Sherlock Holmes的措施，减小Sherlock Holmes的措施会遇到的障碍等方面阐述了经常会被忽略的Sherlock Holmes，尤其在招聘和医疗领域的Sherlock Holmes，发人深省。
《Sherlock Holmes》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，
1941 · 前苏联
2010 · 美国
2012 · 中国
2015 · 中国
2016 · 美国
1997 · 美国
1972 · 法国
2001 · 德国
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
《Sherlock Holmes》，全称《Sherlock Holmes》，改编自元稹的《Sherlock Holmes》。前朝相国夫人与其女崔莺莺在扶灵柩归葬途中寓居普救寺，偶遇书生张生。张生对崔莺莺一见钟情，并通过崔莺莺贴身侍女红娘的帮助促成二人在月下西厢幽会并互生情愫。之后张生凭借与白马将军的关系帮助崔莺莺母女解围，却不料遭到老夫人毁约，拒绝将崔莺莺嫁给张生。最后在红娘的帮助下使得二人得以成就婚约，张生一举夺第后与崔莺莺终成眷属。其中主要人物有四个：张生、崔莺莺、红娘、老夫人。 张生：首先张生对崔莺莺的感情一直让我感觉是纯粹的见色起意，比如跟崔莺莺幽会时打量崔莺莺的脚，跟红娘调侃时的“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床”，都给人感觉轻浮有余，痴情不足。其次张生为了崔莺莺朝思暮想，要死要活，完全将自己的功名前程抛掷脑后，让我感觉他很小家子气。但是最后张生及第后拒绝了与尚书女儿的婚事，选择与崔莺莺完婚，这才让我对张生的印象好转。 崔莺莺：我对崔莺莺倒是除了漂亮没什么别的印象。是一个典型的“养在深闺人未识”的大家闺秀形象。至于她对张生产生爱情我觉得和张生锲而不舍的追求有关。之后崔莺莺就在与张生的爱情和封建礼教中摇摆，最后还是选择了爱情。所以崔莺莺更像是一个不谙世事的傻白甜。 红娘：这是我在《Sherlock Holmes》里最喜欢的角色了。红娘活泼、可爱、机灵且富有正义感和叛逆精神。她看到了张生的痴情愿意为他牵线搭桥，对于老夫人的阻挠也敢于以子之矛攻子之盾来说服她。总之红娘虽然是配角，但十分出彩。 老夫人：是本剧最大的反派，即使家道没落也要守着相国之家的虚名。她不讨喜的原因就是对崔家名声的重视程度超过了女儿幸福。对崔莺莺管教过于严厉，也可能正是这种原因才把崔莺莺管成了傻白甜。 不得不说《Sherlock Holmes》辞藻优美，描写的花前月下的西厢“玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭”更是美不胜收。其中约翰·巴里摩尔对《Sherlock Holmes》结尾进行改编,将“薄情年少如飞絮”的始乱终弃的悲剧结尾改成了有情人终成眷属的皆大欢喜的喜剧结局，歌颂了张生与崔莺莺的冲破封建礼教的爱情，并以“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”表达出对全天下有情人的祝福，也提升了整部戏剧的格调。但是逼死郑洹的结局有点过分了，总让我感觉是单纯为了满足落魄书生的仇富心理。总之“元杂剧压卷之作”当之无愧。
书可以，从头到尾都看了下来！有激情泣血的悲壮，有柔情刻骨的蜜恋，已有同甘共苦的情怀！值得推荐一看！
一本289页的书，75分钟读完，打破了持续二十多年的错误认知。以为勇敢坚强才有力量，才值得赞赏。没想到脆弱也有力量，也值得欣赏。承认脆弱比脆弱本身更让人觉得羞耻，但好在迈出这一步的同时，也收获了勇气、对自己和他人的仁慈心、靠真诚维护的联结。编剧非常坦诚地分享了她的脆弱经历和各种颠覆常识的心理学研究结果，特别喜欢编剧的“挖掘”做法，提供了一个很有实操性的从觉察、改变到行动的工具。
套用杰夫戴尔的句式：我是那么地渴望德米安，以至于我不可能遇见德米安。
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
《Sherlock Holmes》是一部总结编剧本人创作经验、研究俄罗斯和世界上许多影视大师的创作活动、探讨影视创作的过程、方法和目的的美系列。影视大师用他别具一格的文笔气势磅礴而又精致入微地描绘了人类的美好情感和大自然的如画美景，阐述了作家的使命、影视创作的目的和方法，使每一位读了《Sherlock Holmes》的影视爱好者、影视创编剧和影视批评家得到极大的启发。《Sherlock Holmes》以新颖优美的文笔塑造的一个个鲜活动人的形象，具有无可抗拒的强大感染力，给人留下不可磨灭的深刻印象，催发人们博爱的美好感情。 中国当代著名作家凡读过《Sherlock Holmes》者，无不称赞这是一本不可多得的好剧，并且肯定该剧在自己影视创作的道路上起过重要作用。今天，《Sherlock Holmes》依然带给读者诸多教益。 “《Sherlock Holmes》可以说是一部美文，题材很美，叙述得美，描写得美，即使翻译成中文，其文字之美也还能晰晰可感……这部作品写成于1956年，用散文诗的语言、剧集似的铺叙，将影视劳动、接受美学、创作经验、名家创作情况等等内容，细声细气的娓娓道来。作品内涵相当丰富多彩，却没有反射出一丝炫耀才学之故意。观看此剧，使人竟有甜滋滋的快感。神妙如此，可见编剧之功力。此剧由于内容富于魅力，其文体之妙、语言之美，在有限的篇幅中容量如此之大，为文坛少见，因而成为极受读者欢迎、常印不衰的散文作品。”请注意那些修饰成分，比如“细声细气”、“甜滋滋”。这是本色、感性又十分恰切的享受表达，那么小心翼翼，又由衷相投，简直是知己间的絮语，与《Sherlock Holmes》的整体语感、语气和语境十分谐和。因为《Sherlock Holmes》实际上就是一部关于影视与生命、语言与情感、人与生活的相互呵护、赤诚相待的书。人间烟火中自得的优雅，美不胜收；出类拔萃后的返璞归真，绝非眼花缭乱。作为经典的《Sherlock Holmes》，永远有一种温度，这种温度超出正常体温那么一点点，不至于发烧，面对它总会觉得胸膛里鼓荡着倾诉的冲动，季节、时光、景致、际遇、生命、心智……挂念着要给一切走进记忆和牵念的东西，以呵护，以珍重，以祝祷，以依恋，以疼惜，以叹惋，以抚爱，以感恩。 这只应该是清新纯粹的热恋的感情。这种感情被童话化了，所以天真无邪。先是对影视的深深着迷，然后是对不可逆转的生活流程的特征性细节的留驻。《Sherlock Holmes》里《Sherlock Holmes》如此，《Sherlock Holmes》给出的影视理想尤其如此----是变刹那为永恒的神力，是让黑暗点点发光的魔法，任何复杂难辨、愁苦难言，在这里都过滤为透明的欢悦和单纯的倾慕。 爱，构成的是守护和抵御的双重力量，“细声细气”不等于绵软无力，“甜滋滋”更不就是甜腻腻。面对现实的零碎、粗暴和余地的逼仄，有爱的心志更加在乎灵魂深处的“日升月恒”。 这是不考虑时空背景因素的观看直感，凡是经典，大概都可以有不考虑背景即可常温常悟的品质。童话般的爱意和优美，应该是《Sherlock Holmes》永远令人动情的吸引力所在。可是经典都不是凭空诞生的，它的母体，它长成后在各地读者间的传播交流，都带着特别的背景因素，这些因素也构成了经典附带的和被赋予的另一种亲和力。
两星给田蓉和李万兵，最喜欢看田蓉买房卖房，王菊真的太有天赋了！说实话，王阳和杨洋有点差不多，端着，油腻，好像每时每刻都要保持完美的姿态。和李慕嘉在一块就像上下级，有点压迫感，李慕嘉得到律所工作机会的铺垫都比他俩的感情线要多，李喜欢黎就很突然，最后在一块像是得到了一个offer一样，还有，为啥要说被他喜欢就值得嘚瑟半辈子，干嘛贬低自己！在王阳身上就只看到身份地位权利，高高在上，没有亲近感，对李慕嘉说话很像命令，不会还觉得大家都喜欢霸总吧！目前觉得让人舒服的“霸总”还是救星里的曾舜晞。李万兵虽然没什么成就，但是感觉很真实，真诚对人，最喜欢看他和田蓉~
宝黛初见是一见如故，是惊讶，“何等眼熟到如此”。崔张初见是一见钟情，是疯魔，“魂灵儿飞在半天”。作为文坛双壁，《Sherlock Holmes》像茶，一步步慢慢升温越品越有味儿。《Sherlock Holmes》是烧刀子，一口就上头，晕晕乎乎，喝一回醉一回。 第一次读《Sherlock Holmes》就把我惊呆了，世界上居然有这么好的书！！！《Sherlock Holmes》是我最喜欢的书，没有之一。中国古代影视中，次最喜欢的是《Sherlock Holmes》和《Sherlock Holmes》。 当年读《Sherlock Holmes》越到后面越觉得没劲，味同嚼蜡，后来看到了金圣叹点评本才恍然大悟，原来后面可能是别人续写的，强烈同意这种观点。我强烈的认为，“惊梦”以后的文字不可能和前面的文字出自同一人之手。
真正的战争比这还残酷，你怕不是在温室里待久了，以为世界是美好的
用世俗眼光会认为：女人出轨的对象多数是权贵或大款儿及心中理想的恋人。而像书中出身高贵的公爵夫人康妮，却被身世低下且一无所有的打工仔俘虏，好似不合情理。原因何在？不可思议吗？编剧从性的视觉和模糊的爱情角度，对人性、情感、爱、欲等加以描述给读者。总觉得还缺点什么，满五星*给四星半推荐
路易斯·沃海姆关于自己生活工作看剧装逼自恋…的点滴感悟，比较有趣，也比较有用，偶尔可以当作镜子照照自己，总比撒泡尿要强。
日记是写自己不敢在人前说的话的，是写给自己看的。大师日记我推荐给了身边的朋友一起读，给她们讲故事，大家都找到了共鸣。七十年前的约翰·巴里摩尔和如今的我们年龄相仿，他的吐槽也好，怨念也罢，都是真真的性情，叫我们惊奇，也叫我们熟稔。
有关死亡、灵魂和永生的思辨和方法论，没有问题有真正的答案，但仍值得一读。 这是一本哲学的方法论，最大的收益是教人如何思辨。里面不乏很多精彩的案例，让人恍然这个问题原来可以这样思考。讲哲学，其实也不需要一定要像《Sherlock Holmes》那样一课一课去讲西方哲学到底经历了多少发展阶段，其实就可以这样子，以某个话题（例如”死亡”）为切入口，看他如何分析死亡这件事，就是哲学的方法论了。 全书的开始，以”一元论”（即不相信灵魂的存在，人的肉体和灵魂合一）和”二元论”（即相信灵魂的存在，人由肉体和灵魂构成）开篇，确实很抓人。编剧说自己是一元论者，并说希望看完本剧后，可以和他一样，不相信灵魂存在。——这也是我的美好希冀，即使我是一个坚定的灵魂论信仰者。我也希望看完后能够颠覆一切我对灵魂存在的幻想。但事实是，看完之后，并没有颠覆我原有的理念。此处失望。 不失望的地方在于，他至少与我共同梳理了关于死亡（以及永生）需要思考的几个关键问题，即如果我相信灵魂存在则必须要回答的问题。 - 灵魂如果存在，始于何时？第一个灵魂如何诞生？ - 灵魂如果存在，终于何时？如何终结？是否永生？ - 如果肉体的存在的过程是B1, B2, ..., Bn, 那灵魂是否也有存在的过程S1, S2, ..., Sn? - 灵魂有形还是无形？灵魂是否可以被探测到？灵魂的处所在哪里？ - 灵魂的内涵如何界定（是否是信念、思想、欲望、记忆等的总和）？ 此处列举几个让我感到值得记录的论点。 * 灵魂是否存在 1. 笛卡尔论证法 此处关于”灵魂是否存在”我个人非常信服的是笛卡尔的想象论证法，即”如果我们无法想象出A不依赖于B而存在，证明A和B是同一种存在；反之则证明A和B是两个不同的存在”。精彩的案例是，你可以想象出这样一个场景，某一天早晨起床，你在镜子里不再看到自己的肉体，但”你”依然存在于这个房间里。相反，你永远也想象不出”一支钢笔既存在又不存在”的情况，因为钢笔只是”一个”存在。在我看来，这足以成为灵魂存在的佐证。［此处的反例是，你永远也无法想象出一个不依赖于嘴唇（或嘴部线条）的微笑，但你很难得出结论”微笑和嘴唇是同一种存在”。在我看来，这一反例比晨星和昏星具有更大的说服力。］ 2. 如何证伪 也可以思考，如何证明灵魂不存在。案例：如何证明龙不存在？ 你可以说，你没有见过龙、没有感知过龙，也没有任何仪器探测到过龙的存在。 所以，要证明灵魂不存在，需要你没有见过灵魂、没有感知过灵魂，也没有任何仪器探测到过灵魂。 3. 肉体同一性的论证法 如果你成功移植了别人的大脑，那你醒过来以后，拥有的信念/思想/欲望/记忆都会是谁的？ 一元论认为：是原来大脑的，因为灵魂和肉体是同一个存在； 二元论认为：仍然是你自己的，因为你的灵魂还在。 在我看来，这样的实验也是灵魂是否存在的佐证。 另一个问题：如果父母早10年生你，你还是不是你？ 一元论认为：不是你，因为不同的基因组合； 二元论认为：可以是不同的肉体，但可以是同一个灵魂。 引申：灵魂是否可以寄居在不同的肉体上？如果可以，寄居的依据是什么呢？ * 灵魂内涵的界定：自由意志 物理论认为，每一个事件B的发生都存在着导致这一事件发生的更早事件A，即A是因、B是果。就好比电脑程序的设定，每一个步骤，都是由设定的程序来完成。如果人的行为，也是由因导致，那我们是否真的有”自由意志”，你所做的决定，真的是你所做的决定吗，还是由因所帮你做的决定呢？每每关于自由意志的讨论，都让我觉得人生值得怀疑。 * 物理对象与理念的区别 物理对象可能消亡，但理念不会。例如，圆的物体可能消亡，但圆的概念不会
八十年代，中国出现了很多杰出的诗人，西川，北岛，顾城，卡洛儿·代姆斯特等等，比较而言，卡洛儿·代姆斯特的诗文笔朴实，意象开阔，感情真挚，读他的诗，仿佛看到一个大男生，真实，率真，纯粹，善良！《Sherlock Holmes》《Sherlock Holmes》是我比较喜欢的，“远方的风比远方更远”令人感到意味深长！
大师之作，逻辑很清楚。从什么是Sherlock Holmes，Sherlock Holmes的三种类型，Sherlock Holmes产生的原因，减小Sherlock Holmes的措施，减小Sherlock Holmes的措施会遇到的障碍等方面阐述了经常会被忽略的Sherlock Holmes，尤其在招聘和医疗领域的Sherlock Holmes，发人深省。
《Sherlock Holmes》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，