在这部剧中，William H. Daniels先生谈的几个问题在当今仍有裨益。
书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Family Honeymoon，不如试用此生做点有意义的事。
William H. Daniels的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。
William H. Daniels在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。
万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。William H. Daniels谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。
“你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——William H. Daniels在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。
有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。
在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。
就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。
“国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能”
文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。
不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
算是小暖文，背景是澳洲留学圈。 牙医男主，自由职业女主，充满缘分。
没有营养的睡前故事集，动漫式写法，简单易懂，也意味着幼稚无聊，看过一遍不想再翻第二遍。另外，姐姐，你真的该练练文笔了。
最喜欢的还是第一个案件，学霸帅嘉谟发现税的数字谜团，徽州6县1v5互相斗智斗勇，几个县的人都有着游侠英雄气概，为利更为道义，诉讼一生。而他们背后的乡宦实力也如费正清所言般强大，是基层自治的真正血脉，知县则是中央政权的末梢，只能协调防止民变。最令人激动的是，议事局的诞生，差一点就是committee和议会的雏形了，中产精英阶层力量的政治代表已经出头。可惜了这是大明。
前面讀的時候還覺得有些收益，编剧思想富有社會責任感，越往後编剧觀點就缺少依據想當然的說結論，只一味舉例自己接觸的那一部分，甚至最後顯示出直男癌一般的狹隘婚姻觀
人生代代无穷已，两种日常达古今。普通个体的生命故事，在传统史学中微不足道，却是最容易打动普通读者心弦的篇章，无他，只因今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同。
时代的表象由快变量展现，发展的动力还是底层的慢变量。就像Java的各种框架，封装的越来越好用，可实际上它的底层原理还是Java，这个不会变。 三十年，三十本剧，跟着何大的脚步。
超级好看！希望以后的电视剧都有团综。
这部剧真的是少有的良心之作，很励志，很青春，聚焦几位不同身份的年轻人的留学生活和爱情故事 。Family Honeymoon兮，田园将芜，胡不归？我是看完了电视剧的，而且不止看一遍，现在看剧集和电视剧差不多，总之，我都很喜欢，好评。
要是对地理位置和历史背景的描述更详尽点，或许能锦上添花，也算是一趟价廉的心灵旅程！
洛尔迦说“诗就是人们从来想象不到会结合在一起的两个词语，它们结合起来构成了某种神秘”，确实他笔下的隐喻、欲望、苦楚，他的河流、月亮、绿色，他的格拉纳达，无一不让我着迷。洛尔迦啊，你自身就是“魔灵”啊！
第三遍重读，每次都有体会，第一次读是在高中，时光飞逝！真是不可多得的好剧
情节尚可，文笔有点散。某些集数文字表述有些偏离了William H. Daniels风格及水平……随便翻翻解个闲气罢了……
看完这个只觉得人在变革中的渺小，前苏联解体带给人们的不幸通过本剧的讲述可见一斑。听着一个个叙述是一种痛。
离乱人不如丧家犬，兴亡百姓苦，这些话听着很熟，从未曾有读过此剧后的体会，书中的体会比起那个乱世中的百姓却又是小巫见大巫了。圣贤说穷善其身，达济天下，程名振在乱世要活下来本已不易，凭一己之力，仗灵台一股真性情和强烈的善念，在乱世中穷济天下且活人无数，实乃真英雄大丈夫，千千万万程名振才是中华血脉数千年传承不断的根基。
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。
很多概念挺好的，身体最好是食补（对身体无害），补气补血，固本培元，直接由内而外的根治。也跟当下很火的养生的概念有异曲同工之妙。但是也有一些“美肤的小方法”还有待证实，比如“果汁面膜”啥的。可以看👀可以信，但不能全信。
在这部剧中，William H. Daniels先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Family Honeymoon，不如试用此生做点有意义的事。 William H. Daniels的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 William H. Daniels在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。William H. Daniels谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——William H. Daniels在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能” 文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。 不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
一个温良、对生活没有报怨的中国女人，＂要是生活真的给我什么，我就收下它们＂这就是戴西，经历了生活的风风雨雨，内心却波澜不惊，优雅依旧，真正的金枝玉叶。
刚开始很喜欢。但是慢慢的，感觉女主一会儿聪明一会儿笨，人设有点崩，还有点作。
蛮实用的一些tips 吧，像小手册一样言简意赅的总结性经验。值得再读
很高兴能有这样一本专门介绍vim的书，但是书终究是书，读起来还是略显生硬，估计会打消不少初学者的兴趣。用啥编辑器无所谓，主要是个人口味，喜欢vim的同学可以当做一本简单的参考手册。
与别人交流的作用是传递信息，所以从态度上，我们要端正和放松，无论对方身份和地位，无论听众多与少，请把自己的精力放在所要表达的内容上。说起来容易，做起来难，需要多练习。 其次，说话的时候，要清晰，诚恳，简洁有力，有逻辑性和因果性，当然也要快速的思考，寻找对方真正的意图或要表达的意思。 再者，可以用问问题的方式确定对方的意思。 因人而异，因情景而异，要在实际生活和工作中加强与人沟通的能力。
能找到自己喜欢的工作，并为之奋斗真的很好，而且能够遇见爱情并且走到一起真的很幸运很幸福。 喜欢这部剧
来了！
好像到现在为止，我还没有真真切切地去爱过一个人。我的确不算一个勇敢的人。我很容易确定自己是否对一个人有好感，却不敢轻易说喜欢和爱。一开始，我可能尝试各种各样让他也喜欢上我的方法。但如果超过半个月不见效的话，我会在心底里告诉自己要放弃。因为我觉得在一个不喜欢自己的人身上兜兜转转，简直是浪费时间。这让我觉得自己很没尊严，很丢脸。但实际上不是这样的。如果真正喜欢一个人，你不会计较得与失，不会在意你的尊严，也不会奢求他会回头看看你。你只是希望他能过得幸福。仅此而已。哪怕最后带给他幸福的那个人不是你。看，爱就是这样伟大。爱一个人，或许也会让我们自己变得无私一些吧。爱情的本质或许是我们心底深处的某个灵魂。它纯粹，干净。没有高低贵贱之分，也没有善恶美丑之分。在人生的旅途上，我们会遇到糟糕的事情，但也一定会遇到幸福的事，值得感恩的事，并且它们的光芒会掩盖住那些痛苦的、悲伤的记忆。所以大胆地往前走吧，大胆地表达自己的爱吧。不要害怕，不要让自己留下遗憾。
本剧以小男孩的视角叙述故事。战争残酷，孩子天真，二者对比鲜明。条纹睡衣是纳粹集中营里罪犯的身份标识。而布鲁诺生于纳粹家庭，在残酷恶毒的司令官父亲的教导下却不改其性，本性善良天真，真诚如一。同年同月同日生的两个孩子，一德人一犹太，一少爷一罪犯。相貌相似的二人穿上条纹睡衣开始了最后的探索。集中营警报震耳发聩，两个孩子终于永远在一起，成为了永远的朋友，一同消失在这个硝烟四起，朝不保夕的纷乱年代。 最后剧集高潮时，天气变化莫测，正如布鲁诺纠结是否赴约的心情变化不定。但老师走后，光现云开，他最终赴约。在进入集中营后天空又下起了雨，布鲁诺终于见证了集中营恐怖，绝望的生活，与他昔日的幻想完全不同。当决定逃离时，惊雷滚滚，大雨滂沱，雷雨声似乎在为警报声伴奏，催促着无辜者逃离这恐怖吃人的社会。死去，终究是不幸的，但固然是逃离现实最好的方法。只可惜，他们未能等到胜利前夕，未能看见正义战胜邪恶。和平年代，又该要悼念多少亡灵，才能使他们灵魂得到慰藉？我们铭记历史，不忘战争，并非要记住仇恨，耽于往事，而是要看到战争之于人类的灾难，从而珍爱和平，反对战争。
情节一般，我不是很有文化的人，对里面多次提到的诗文不是很懂，想来编剧影视功底应该很好。
看过弗莱德·麦克莫瑞的几部剧集，风格大都如此，说不上来，改编的电视剧都比剧集耐人寻味，更有意思，相比张爱玲的剧集还是逊色不少，不扎实，有些做作，文中人物对话太多，显得凌乱有些过度不能环环相扣，不太自然
图鉴图鉴，不曾完美。 四年前我也持一纸轻薄的录取通知书认识了北京，秉一腔孤勇愿意单枪匹马试一试，四年后的今天，继续坐在北上的火车，以前的向往以前的天真，到底是没有再多的勇气和心性去坚持，只想努努力咬咬牙，然后一股脑决绝地和北京说再见。 不是不喜欢了，是不敢喜欢了，因为很现实，因为身后有更多愿意珍惜的事情，所以选择了一心一意要逃离。我想我还是喜欢北京的，无论是学院路，长安街还是三里屯，夜间的灯火璀璨中，那些曾现在教科书和影视集里的景象，那里边，有故事，有很多很多故事。 小时候最大的梦想，无外乎走过每一寸有故事的土地，洞悉人来人往下每个生动鲜活又残酷的人间百态，然后创作成朴实的台词。到后来，我竟不知，图鉴里的每个女子，也曾鲜衣怒马(不只是少年)，渴望并如此拼命要获得想要的，不是贪得无厌，是人生需要不断追寻活着的意义。我曾如此渴望扎进平庸，又如此迫切想证明自己的独一无二。 本剧的每个女性，给了自己无以言明的感动和对未来的依旧向往。是该最后再为自己再努把力啊，输了也不悔的那种，像那些女子。
不论人生中有多少次与灯塔擦肩而过，但终会抵达，终能看到光明，终能上岸。