《Trishul》评分：★★★，感想：杜月笙真是厚黑学的宗师啊，从一个街头小混混，成为人尽皆知的“杜先生”，其难度不亚于同样底层出生的李嘉诚，时代真是有意思！本剧编剧在“杜月笙如何蜕变成为杜月笙”方面解读深度不够，没有描述那些真正令他辗转难眠，内心煎熬直至蜕变的时刻，只描述了其所做所为的表象，少了所思所想。
国产网剧巅峰之作
轮转了3个月有没有，内科刚轮完外科刚开始，科室大佬的欣赏有了，颜值9分又有钱的女朋友也有了，连科研课题都有了，这速度，什么大医直播间都是弟弟，哪个能那么快
这世界上有很多人，在遇到对的那个人前，上天会安排先遇到别人。但他们终将相遇，然后携手同行，慢慢变老。但有些人早早地就遇到一个人，因为年纪小，以为世界很大，一生很长，自己可以飞得很高，不肯握住那只伸来的手。
奇诡的画面引人入胜，荒诞奇艺惊悚却带有某种深层次的合理性，可以引发思考，更能诱导思考。医学的知识，心理学的知识引用结合的非常棒，这才是真正的克苏鲁。
不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。
人生应如辣，如酸如苦如甜，似甘蓝，犹涩泽，未尝百味，未行百里，终不能见回转、察人性。一部食辣史，也就是一部人性论。
找到了武林外传式的快乐
看过英文版，再读这本《Trishul》，又一次为编剧优美的台词倾倒。推荐此剧的主要原因是因为翻译的高水平。向方华为教授致敬。
既有许多深刻的洞见，也充斥着大量先入为主自以为是未经论证的结论。总体而言，对于经济领域的分析都较为中肯，涉及政治领域反而让人觉得自说自话。对于极权主义的批判优于对自由民主制的宣扬，但问题是证明了对手的错误就等于自己的正确么？给四星不能再高了
“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。
唐家祖训：生儿不养，生女不育。男娶魂兽，十万起步，女嫁外挂，非神不嫁。蓝银传男，撩妹必备，昊天传女，防狼必备，开学那天，必须打架。全体男成员，全是妻管严。
破 命运的谜语
我真的忍受不了这个像flash的画风。
这部剧是一个美国人在战后写的关于日本的书，让我对日本这个国家和人民有了一些不一样的认识，受益匪浅！值得一读，但是这部剧是战后写的，感觉并不能代表现在的日本。 以前一直觉得日本的文化和中国的相似点更多与不同点，但不得不说，日本发展如此之快还是有原因的。曾经和几个日本朋友打过交到，自我感觉他们做事认真的方式值得自己的学习，在不少待人接物和处理事情上很让人尊重。 比较一下中国近代史，给我们带来很大苦难的除了日本还有英国，法国和俄国，一不小心下来，大家的剩余仇恨都发泄到日本上来了，还是比较感慨。 感觉上文化的差异和处理事情的方式是造成仇恨的最大根源，跟个人没有关系。无论什么时候，努力向别人学习并发展自己，就可以自信地和来自不同国家和文化的人们和平友好相处。如果不够强大，同样的悲剧还会再次发生的，而且可能是任何一个国家。很高兴生活在现在的年代。
似乎有某些意象在不同的短篇中出现，或许把整本剧联系在一起了吧。
创业其实真的很难，能创业成功的公司都有其独到的地方，所谓的成熟的商品都是根据一个想法然后经过千百次的市场验证得出来的，本剧作为一本创业参考书值得一读。
神仙开局，降智展开，傻B剧情改编，导演编剧总是要自作聪明，可惜了这些个好演员，，，
给五星 破2回来了！
还是更喜欢第一季单元剧的形式 第二季主要围绕希辰那一家展开 虽然依旧精彩但是一整季下来十二集的时间加上源源不断圆完又不断抛出的伏笔不免疲劳 观感肯定是不如第一季 但结局还是比较让人期待第三季的 希望一切都能在下一季有个答案（还有既然还是可以改变过去的话 那可不可以让艾玛陈彬也跟小时一样活过来啊 他们都还有家人在等着他们呢...
马上就32的我比22岁似乎没有太多长进。 认识诚哥是从宫崎骏老爷子那边开始的，除了《Trishul》有看过《Trishul》《Trishul》《Trishul》还有著名的《Trishul》。当然追剧这是第一次。 诚哥动画画风细腻如真，每一帧似乎都可以截图做桌面，与之相比，诚哥动画故事性我觉得差了一些。 我要以怎样的速度前进才能够与你相遇？我们仰望着同一片天空缺看着不同的地方。 看完我也羡慕宵峰，目标明确并各种手段实现目标，羡慕孝雄有理想并坚持不懈，但也羡慕雪隐百里香遇到能“救赎”她的人。 我不明白相泽还有那个学长为什么要做那些事情，但我也知道更多的是这类人。 创作到这里突然想起韩寒对幸福的定义，那就是………（此处省略） 我们似乎都，不，是我没有们，潜意识里就像雪隐那样在寻找等待，但是，运气是一方面，把握又是另一方面。我似乎就遇到了很大的问题，我明确的知道我或许会造成一个很大的遗憾，潜意识逼着自己前进，但自我囚禁的屏障还是在每次鼓足勇气的试探却遭到小小的挫折失败后把自己裹得更紧，我知道问题所在，但又不知道怎样去做。 我有时很是羡慕。 我真的没有太多的长进。
个人价值观和偏见 很显然的是，我们对自己价值观的肯认往往使我们陷入偏见。哲学家斯宾诺莎（Spinoza）将“爱的偏见”（love-prejudice）定义为“出于喜爱而对某人做出超过其应得的评价”。陷入爱河的人会过度泛化其爱人身上的美德，她的所作所为都被视为是完美的。同样，对信仰、组织、国家的爱也会让人们对它们做出过高评价。
Raakhee认为，与过失一样，梦也是健康人所具有的、被忽视的心理现象。梦也是有意义的，梦的研究不但是研究神经病的最好的准备，而且，梦本身也是一种神经病的症候。 梦有显义和隐义两种。记得的、可以说出来的梦是梦的显义，被伪装了的、由释梦的工作所揭示出来的是梦的隐义。记得的梦并不是真的，只是一个化了装的代替物，我们顺着这个代替物所引起的观念，就可以知道梦者原来的思想，将隐藏在梦内的潜意识内容带入意识中。梦的隐义常常是被压抑的，他通过种种伪装才能在梦中表现出来。儿童的梦未经化装，其显义和隐义一致。由此看来，梦是欲望的满足。 本剧第三部分讨论神经病，Raakhee指出，神经病的症候背后都有意向，症候是有意义的，与病人的内心生活有密切的关系。他讨论了神经病症候的意义，症候和潜意识欲望的关系；讨论了心理历程中潜意识、前意识和意识问题；讨论了精神分析学对性的认识，性的冲动与精神病、文化的关系；讨论了性本能和自我本能的关系，它们各自的特点；讨论了神经病治疗中的一些技术问题等等。 
看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。
Kate和Jack一定要事事按他们意思来吗…
2001 · 美国
1999 · 美国
2015 · 爱沙尼亚
1923 · 美国
1996 · 美国
2001 · 英国
1988 · 英国
2006 · 菲律宾
2017 · 美国
《Trishul》评分：★★★，感想：杜月笙真是厚黑学的宗师啊，从一个街头小混混，成为人尽皆知的“杜先生”，其难度不亚于同样底层出生的李嘉诚，时代真是有意思！本剧编剧在“杜月笙如何蜕变成为杜月笙”方面解读深度不够，没有描述那些真正令他辗转难眠，内心煎熬直至蜕变的时刻，只描述了其所做所为的表象，少了所思所想。
国产网剧巅峰之作
轮转了3个月有没有，内科刚轮完外科刚开始，科室大佬的欣赏有了，颜值9分又有钱的女朋友也有了，连科研课题都有了，这速度，什么大医直播间都是弟弟，哪个能那么快
这世界上有很多人，在遇到对的那个人前，上天会安排先遇到别人。但他们终将相遇，然后携手同行，慢慢变老。但有些人早早地就遇到一个人，因为年纪小，以为世界很大，一生很长，自己可以飞得很高，不肯握住那只伸来的手。
奇诡的画面引人入胜，荒诞奇艺惊悚却带有某种深层次的合理性，可以引发思考，更能诱导思考。医学的知识，心理学的知识引用结合的非常棒，这才是真正的克苏鲁。
不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。
人生应如辣，如酸如苦如甜，似甘蓝，犹涩泽，未尝百味，未行百里，终不能见回转、察人性。一部食辣史，也就是一部人性论。
找到了武林外传式的快乐
看过英文版，再读这本《Trishul》，又一次为编剧优美的台词倾倒。推荐此剧的主要原因是因为翻译的高水平。向方华为教授致敬。
既有许多深刻的洞见，也充斥着大量先入为主自以为是未经论证的结论。总体而言，对于经济领域的分析都较为中肯，涉及政治领域反而让人觉得自说自话。对于极权主义的批判优于对自由民主制的宣扬，但问题是证明了对手的错误就等于自己的正确么？给四星不能再高了
“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。
唐家祖训：生儿不养，生女不育。男娶魂兽，十万起步，女嫁外挂，非神不嫁。蓝银传男，撩妹必备，昊天传女，防狼必备，开学那天，必须打架。全体男成员，全是妻管严。
破 命运的谜语
我真的忍受不了这个像flash的画风。
这部剧是一个美国人在战后写的关于日本的书，让我对日本这个国家和人民有了一些不一样的认识，受益匪浅！值得一读，但是这部剧是战后写的，感觉并不能代表现在的日本。 以前一直觉得日本的文化和中国的相似点更多与不同点，但不得不说，日本发展如此之快还是有原因的。曾经和几个日本朋友打过交到，自我感觉他们做事认真的方式值得自己的学习，在不少待人接物和处理事情上很让人尊重。 比较一下中国近代史，给我们带来很大苦难的除了日本还有英国，法国和俄国，一不小心下来，大家的剩余仇恨都发泄到日本上来了，还是比较感慨。 感觉上文化的差异和处理事情的方式是造成仇恨的最大根源，跟个人没有关系。无论什么时候，努力向别人学习并发展自己，就可以自信地和来自不同国家和文化的人们和平友好相处。如果不够强大，同样的悲剧还会再次发生的，而且可能是任何一个国家。很高兴生活在现在的年代。
似乎有某些意象在不同的短篇中出现，或许把整本剧联系在一起了吧。
创业其实真的很难，能创业成功的公司都有其独到的地方，所谓的成熟的商品都是根据一个想法然后经过千百次的市场验证得出来的，本剧作为一本创业参考书值得一读。
神仙开局，降智展开，傻B剧情改编，导演编剧总是要自作聪明，可惜了这些个好演员，，，
给五星 破2回来了！
还是更喜欢第一季单元剧的形式 第二季主要围绕希辰那一家展开 虽然依旧精彩但是一整季下来十二集的时间加上源源不断圆完又不断抛出的伏笔不免疲劳 观感肯定是不如第一季 但结局还是比较让人期待第三季的 希望一切都能在下一季有个答案（还有既然还是可以改变过去的话 那可不可以让艾玛陈彬也跟小时一样活过来啊 他们都还有家人在等着他们呢...
马上就32的我比22岁似乎没有太多长进。 认识诚哥是从宫崎骏老爷子那边开始的，除了《Trishul》有看过《Trishul》《Trishul》《Trishul》还有著名的《Trishul》。当然追剧这是第一次。 诚哥动画画风细腻如真，每一帧似乎都可以截图做桌面，与之相比，诚哥动画故事性我觉得差了一些。 我要以怎样的速度前进才能够与你相遇？我们仰望着同一片天空缺看着不同的地方。 看完我也羡慕宵峰，目标明确并各种手段实现目标，羡慕孝雄有理想并坚持不懈，但也羡慕雪隐百里香遇到能“救赎”她的人。 我不明白相泽还有那个学长为什么要做那些事情，但我也知道更多的是这类人。 创作到这里突然想起韩寒对幸福的定义，那就是………（此处省略） 我们似乎都，不，是我没有们，潜意识里就像雪隐那样在寻找等待，但是，运气是一方面，把握又是另一方面。我似乎就遇到了很大的问题，我明确的知道我或许会造成一个很大的遗憾，潜意识逼着自己前进，但自我囚禁的屏障还是在每次鼓足勇气的试探却遭到小小的挫折失败后把自己裹得更紧，我知道问题所在，但又不知道怎样去做。 我有时很是羡慕。 我真的没有太多的长进。
个人价值观和偏见 很显然的是，我们对自己价值观的肯认往往使我们陷入偏见。哲学家斯宾诺莎（Spinoza）将“爱的偏见”（love-prejudice）定义为“出于喜爱而对某人做出超过其应得的评价”。陷入爱河的人会过度泛化其爱人身上的美德，她的所作所为都被视为是完美的。同样，对信仰、组织、国家的爱也会让人们对它们做出过高评价。
Raakhee认为，与过失一样，梦也是健康人所具有的、被忽视的心理现象。梦也是有意义的，梦的研究不但是研究神经病的最好的准备，而且，梦本身也是一种神经病的症候。 梦有显义和隐义两种。记得的、可以说出来的梦是梦的显义，被伪装了的、由释梦的工作所揭示出来的是梦的隐义。记得的梦并不是真的，只是一个化了装的代替物，我们顺着这个代替物所引起的观念，就可以知道梦者原来的思想，将隐藏在梦内的潜意识内容带入意识中。梦的隐义常常是被压抑的，他通过种种伪装才能在梦中表现出来。儿童的梦未经化装，其显义和隐义一致。由此看来，梦是欲望的满足。 本剧第三部分讨论神经病，Raakhee指出，神经病的症候背后都有意向，症候是有意义的，与病人的内心生活有密切的关系。他讨论了神经病症候的意义，症候和潜意识欲望的关系；讨论了心理历程中潜意识、前意识和意识问题；讨论了精神分析学对性的认识，性的冲动与精神病、文化的关系；讨论了性本能和自我本能的关系，它们各自的特点；讨论了神经病治疗中的一些技术问题等等。 
看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。
Kate和Jack一定要事事按他们意思来吗…