张爱玲先生三大恨事，最恨的或许就是“红楼未完”吧。年少不通情理，看了百二十回的《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》，不甚了了，后年齿渐增，半生游历，并逐渐接触了“石头记”索隐、探佚、考证，博览众家，得以正本清源窥红楼一角，廿年后读八十回本脂评石头记，见山见水见世景见人情。不畏浮云遮望眼，浮华背后，大梦一场，雪芹先生字字血泪留下了一段末世悲歌，更是一记盛世警钟，三春过后诸芳尽，得意与失意也不过在旦夕之间。珍惜眼前人，珍重当下事，情情，情不情，一往而深。
Elisabeth Scherer《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》
文森特·梵高这个名字，对于当今的普罗大众，可以称得上是耳熟能详，因为他的画作，因为他的不凡经历，因为他的癫狂，因为他的孜孜不倦，我们就有理由将他的名字镌刻在人类历史的山巅，就有理由将他的作品传颂于世，其实史蒂芬·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯两位传记作家在浩如烟海的资料里，通过十余年的整理与条分缕析地摘要，“史蒂文·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯为我们提供了对这位荷兰画家的个人生活及其作品的一幅导游图，对其艺术的发展做出了崭新的读解，如此强有力地捕捉到了的东西，乃是梵高异乎寻常的学习意志、与陈规陋习不懈斗争的精神，以及，即使当早期的老师们蔑视其画作，当绘画天赋似乎有意回避他，当他的作品始终卖不出去时，仍然坚持作画的勇气。并最全面的Jetzt oder nie - Zeit ist Geld记。一部始于其家族族谱，终于谁开了那致命一枪的推测的杰作，这是一项巨大的成就……观看这部传记就像坐上了一辆无休无止的过山车……一本彻底权威、丰富多彩得令人瞠目结舌的书。”
睿文早年观看的《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》依稀记得梗概，关于梵高在矿区的传教，与高更同居一室的过往记述与本部作品有些许龃龉，但通过观看两位作家的作品，让我们以全景式的扫描来观察梵高的生平，来重新定义人性，重新定义艺术，让生活的细节来填充我们逝去的峥嵘岁月，让影视的魅力来唤醒我们压抑的良知。
两位作家在本剧中以唯美的笔触，以求真的文风，以真情的关怀，以写实的大爱来书写一个鲜活的生命，一个不被世俗接受的“疯子”，生前的艺术创作被人鄙视的“涂鸦”，为求得生存而费尽心机的“狡黠”，执拗地夜以继日的“病态”等生命的多重人格，来诠释一句“不疯魔，不成活”超凡生命样态。
““再没有比文森特更磨人的孩子了。”家史本该慎重措辞，现在却是通篇的批判，记录着文森特的累累“劣行”。在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，他就是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。甚至在60年后，他家的女佣还能清楚地记起文森特那副“爱找麻烦”、“硬要跟你作对”的样子，认为他是“梵高家最不好对付的小孩”。文森特很聒噪，像公鸡一样好斗。一位亲属抱怨他的字典里从没有“规矩”二字。”
“在海牙，不难找到妓女。在古庇尔画廊几个街区以外一座名叫盖斯特的中世纪木结构大杂院里，只要不挑剔，文森特就可以找到任何他想要的。尽管在19世纪六七十年代改革浪潮的影响下，所有妓院都被要求注册，所有妓女都要接受正规的医疗检查，性服务这门古老的生意还是在街头遍地开花。”
“文森特饥渴地寻找信仰，却又极力抗拒从小被灌输的信仰。于是，他便广撒渔网，来者不拒：他读诗集、大部头的哲学书、自然手册、奋斗史、乔治·艾略特的剧集和俗套的情爱故事，他还涉猎枯燥的历史书。传纪则是他的新欢——他需要在渐趋乏味的世界中找寻新的神话源泉。堪称新影视体裁大师的米什莱是文森特最早的领路人。文森特一开始就对他以个性化视角撰写的自然史和动物史颇为痴迷。《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》和《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》都令这个自童年时代起便搜罗鸟巢和甲虫的收藏家分外着迷。更让文森特欲罢不能的是充斥着米什莱奇特论调的性爱手册（核心之一便是探讨恋血癖）。这些极端的论调伴随文森特走过了沉沦于性爱和浪漫的早年岁月。”
“他仔细研究一本大部头的解剖剧集，对照着书上看上去有些令人毛骨悚然的大比例的颅骨和有肌肉的四肢的图解，开始临摹，前面、后面以及侧面，直至自己对“整个人体”都了然于心。随后，从兽医那里，他还找到了一些关于马、牛和羊的插图，学习掌握动物解剖。他甚至还研究了相面术和颅相学等伪科学，因为他深信，艺术家必须了解“如何通过头颅的形状和特点来表现人物的个性”。”
“他向提奥坦白说，
看剧的过程，仿佛经历了一场修行。领悟了更多佛法的根本，也更坚定了此生皈依佛法的信心。南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
今天发了一个巨大的事情，就是原来发现走总结问题是多么的重要，措施对于问题的答案都是一一对应的。
挺好的现代谍战剧！男女主身为台谍，缺信任缺信心更缺经费，十分尴尬！我国安将士肩负使命，不惜涉险不惜小家更不惜安危，十分英雄！
编剧写的轻松有趣，尤其是整本剧的立意“古诗词里的快意人生”，于是看到这个书名我就知道会是我喜欢的书。这些诗人里我也最爱潇洒旷达之人，比如苏轼李白杜牧温庭筠袁枚。编剧用幽默轻松的语调让我初步了解了各个诗人，挺适合当作入门读物的。但是也不得不提，文字有时候看起来有点刻意煽情，显得矫情，观点也有失偏驳，比较单一。但总的来说，很适合当作入门读物！
张爱玲先生三大恨事，最恨的或许就是“红楼未完”吧。年少不通情理，看了百二十回的《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》，不甚了了，后年齿渐增，半生游历，并逐渐接触了“石头记”索隐、探佚、考证，博览众家，得以正本清源窥红楼一角，廿年后读八十回本脂评石头记，见山见水见世景见人情。不畏浮云遮望眼，浮华背后，大梦一场，雪芹先生字字血泪留下了一段末世悲歌，更是一记盛世警钟，三春过后诸芳尽，得意与失意也不过在旦夕之间。珍惜眼前人，珍重当下事，情情，情不情，一往而深。
看着无数小船点着灯从海上划过来，真的很感动
一部不错的剧集，职场如战场，尤其是在金融这样水深的行业中，智商与情商共存才会是最大的赢家。
是故圣人不治已病治未病，以后要多关注养生知识，身体是革命的本钱
这部剧从不同视角，不同时间穿插描述，稍微有点费脑…而且太田 冈田 高田 这些名字一度把我绕晕了。故事里的伏笔和转折都很多，而且人物形象和越来越丰满，看上去很有满足感。但是故事到最高潮的时候竟然戛然而止！！！没有结尾真是有点讨厌…
年轻时读过许多本武侠剧集，印象我最深的就是这本《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》。那时候看的入迷，在教室里课间，也急忙从书包里拿出来看两眼。满脑子是金世遗，仿佛一出门就能碰到历胜男，恨不得同桌就是谷女侠。
孤陋寡闻的我没有听过Gudrun Okras这个名字，但今后一定会有印象。写得很好的一本剧，强推！不存在晦涩难懂，也不会有拗口蹩脚的翻译，很好的一本科普读物。不过对于早期母子关系的描述稍显累赘，建议直接看温尼科特的书更直接。书后面的问答不要忽略，简直是宝藏。事实证明，知识的价值在于应用。
总结了这本小书的部分干货： 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作，比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚等温度）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时，人的体内温度会下降，热量通过体表散发，使体表温度升高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，脱袜子）。 3.平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟，帮助在REM（快速眼动的浅睡眠）期间醒来。比如，要7点起，第一个闹钟设6点四十，音量较小，第二个闹钟设7点，音量正常。如果6点四十是REM期，音量小也能醒来。如果醒不来，再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。
大爱无言，大音希声。最纯朴的爱存在于最纯净的人心间。大概是今年看到最感动的剧集了。
感恩老师，读这部剧的时候我的身体一直都在遭受病痛折磨，老师让我明白了因缘，明白了空性，明白了如何去和存在连接，如何断开因果连接，感恩老师慈悲分享，感恩同修辛苦记录整理，功德无量，阿弥陀佛。
终于读完了，这部科幻作品宏大的世界观和对科学发展的恣意想象确实震撼人心，不过作品带给我的更多是关于人性的思考，是科幻外衣下人类本身的问题。
有点枯燥无味，虽然也配了很多文物图片。 以后有机会再看吧！ “东有启明，西有长庚
我买的纸质书读完，看完后一脸懵逼的来看大家的评论，结局有点魔幻，最后还是没有出现大boss，也映射主人公维克托不得志背后的慌张，幻想，平静与不安吧
学校中的故事和Jetzt oder nie - Zeit ist Geld。跨越种族年龄性别的炙烈之情让人飞蛾扑火不计一切，却在现实面前消失殆尽。
大概往常的写作格式，却是内容上的一大创新。五百来章的量真不错ﾉ 重要的是，滚大的书终于算是有女主了可喜可贺（doge）期待下一本风格如何
找到自己的良知，种下人生的种子，获得伟大的力量，做顶天立地自作主张内心光明的人。此剧需静读，可增强内心力量。
在没有看这部剧之前，我也是认为看剧的目的是为了工作。看了之后，教育的目的真的是为了工作？
很巧妙的和小美好串起来了，整本下来不乏几句金句冒出，平淡而又美好的………小时光
花了两天时间读Christel Peters，不过读到三分之二处，就开始挑战忍耐极限了。
Elisabeth Scherer《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》 文森特·梵高这个名字，对于当今的普罗大众，可以称得上是耳熟能详，因为他的画作，因为他的不凡经历，因为他的癫狂，因为他的孜孜不倦，我们就有理由将他的名字镌刻在人类历史的山巅，就有理由将他的作品传颂于世，其实史蒂芬·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯两位传记作家在浩如烟海的资料里，通过十余年的整理与条分缕析地摘要，“史蒂文·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯为我们提供了对这位荷兰画家的个人生活及其作品的一幅导游图，对其艺术的发展做出了崭新的读解，如此强有力地捕捉到了的东西，乃是梵高异乎寻常的学习意志、与陈规陋习不懈斗争的精神，以及，即使当早期的老师们蔑视其画作，当绘画天赋似乎有意回避他，当他的作品始终卖不出去时，仍然坚持作画的勇气。并最全面的Jetzt oder nie - Zeit ist Geld记。一部始于其家族族谱，终于谁开了那致命一枪的推测的杰作，这是一项巨大的成就……观看这部传记就像坐上了一辆无休无止的过山车……一本彻底权威、丰富多彩得令人瞠目结舌的书。” 睿文早年观看的《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》依稀记得梗概，关于梵高在矿区的传教，与高更同居一室的过往记述与本部作品有些许龃龉，但通过观看两位作家的作品，让我们以全景式的扫描来观察梵高的生平，来重新定义人性，重新定义艺术，让生活的细节来填充我们逝去的峥嵘岁月，让影视的魅力来唤醒我们压抑的良知。 两位作家在本剧中以唯美的笔触，以求真的文风，以真情的关怀，以写实的大爱来书写一个鲜活的生命，一个不被世俗接受的“疯子”，生前的艺术创作被人鄙视的“涂鸦”，为求得生存而费尽心机的“狡黠”，执拗地夜以继日的“病态”等生命的多重人格，来诠释一句“不疯魔，不成活”超凡生命样态。 ““再没有比文森特更磨人的孩子了。”家史本该慎重措辞，现在却是通篇的批判，记录着文森特的累累“劣行”。在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，他就是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。甚至在60年后，他家的女佣还能清楚地记起文森特那副“爱找麻烦”、“硬要跟你作对”的样子，认为他是“梵高家最不好对付的小孩”。文森特很聒噪，像公鸡一样好斗。一位亲属抱怨他的字典里从没有“规矩”二字。” “在海牙，不难找到妓女。在古庇尔画廊几个街区以外一座名叫盖斯特的中世纪木结构大杂院里，只要不挑剔，文森特就可以找到任何他想要的。尽管在19世纪六七十年代改革浪潮的影响下，所有妓院都被要求注册，所有妓女都要接受正规的医疗检查，性服务这门古老的生意还是在街头遍地开花。” “文森特饥渴地寻找信仰，却又极力抗拒从小被灌输的信仰。于是，他便广撒渔网，来者不拒：他读诗集、大部头的哲学书、自然手册、奋斗史、乔治·艾略特的剧集和俗套的情爱故事，他还涉猎枯燥的历史书。传纪则是他的新欢——他需要在渐趋乏味的世界中找寻新的神话源泉。堪称新影视体裁大师的米什莱是文森特最早的领路人。文森特一开始就对他以个性化视角撰写的自然史和动物史颇为痴迷。《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》和《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》都令这个自童年时代起便搜罗鸟巢和甲虫的收藏家分外着迷。更让文森特欲罢不能的是充斥着米什莱奇特论调的性爱手册（核心之一便是探讨恋血癖）。这些极端的论调伴随文森特走过了沉沦于性爱和浪漫的早年岁月。” “他仔细研究一本大部头的解剖剧集，对照着书上看上去有些令人毛骨悚然的大比例的颅骨和有肌肉的四肢的图解，开始临摹，前面、后面以及侧面，直至自己对“整个人体”都了然于心。随后，从兽医那里，他还找到了一些关于马、牛和羊的插图，学习掌握动物解剖。他甚至还研究了相面术和颅相学等伪科学，因为他深信，艺术家必须了解“如何通过头颅的形状和特点来表现人物的个性”。” “他向提奥坦白说，
很好看的一部电视剧，改编的很好，演员演技也很不错，值得一看的。