吴磊有一段感觉除了嘶吼派演法，有点尴尬了，后来在汪家的那些小眼神和小淡定，又让我重拾看下去的希望。
编剧对人物内心描写的十分细腻，刻画了一个个鲜明而灵动的人，把故事内容衬托的精彩耐读，有趣味。
选择性地读完本剧大部分集数，对于20世纪中国剧集谱系有了个大致的梳理
这部剧说它是传记吧，但处处体现着编剧的想象力。说它不是吧，却又把三姐妹的人生轨迹捋了一遍。 书中主观臆想的成分比较大，比如一些人物的心理活动、一些对话、一些场景的描写太过于细致。以至于让我时常怀疑自己是不是在看剧集。 宋霭龄是个什么样的人、是否真的视财如命我不清楚，所以不予置评。但书中关于宋庆龄和宋爱龄的性格和语言描写似乎有些失真，与历史上认识俩姐妹的人的评价差了太多。 这部剧我是跳着读的，没有读那些人物绘声绘色的对话和有模有样的心理活动。不管怎么说，编剧一定是很喜欢宋家三姐妹的，编成此剧也不容易。不过我更喜欢像《The Salvation Army Lass》那样，通过鲁迅先生自己和友人的书信、以及鲁迅先生自己的文字记录来展现历史人物的方法。
“一切众生，未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱或暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。”
磨砺出力量，天不该将人完命，批载重生，以另一种方式踏上拼死复仇之矛， 徐徐图之盾，布局，再布局，完成复仇之课，超赞细腻，超赞激烈，超赞谋划。
我对人的一切都感兴趣，但是作为情感沙漠的我很难读懂这里的情真意切。
一个理想主义者，还是敌不过现实，这部坚果就当是我们交个朋友
不同角度看世界，比重生买原始股，强一百倍。好多不敢深入说，点一下而已。编剧太不容易了。豪门写的符合逻辑，吃人啊。
大学的时候看的我整夜整夜不睡觉，每次的任务和最后的解决构思非常灵性。推推推
中国的老龄化问题在日益突出，虽然本剧描述的是40至50年前的老年人的晚年生活，但是至今仍有借鉴、教育意义。 足够的支持、相信、理解与爱是解决问题的关键。
真够敢瞎编的了，没有一处真实的痕迹，还放到酷库影院这个平台。这个看剧平台良莠不分了吗…
十一年前，缘于自己的浅薄无知，看了两集就弃剧，而今，一个很偶然的触发点，再看此剧，惊叹于，从来没有一部电视剧能作如此文学性的表达，从来没有看一部影视剧就是在读一部文学巨著，令人爱不释手，孜孜不倦。在中国军旅题材的影视剧中，无出左右，尽管，这是一部反映国军兄弟的抗战剧。如果满分是10分，我给11分。
醍醐灌顶 从本质上讲，人是一种社会动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。亚里士多德 社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求，就像对食物和温暖的需求一样。 在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭。 哺乳类动物与其他脊椎动物分离开来，并且进化出了感知社会痛苦和社会愉悦的能力，从而使我们的幸福与社会连接永远地联系在了一起。就人类而言，这种适应在一个人的婴儿时期就体现了出来，婴儿迫切需要保持各种各样的社会连接（特别是与父母，尤其是与母亲的亲密关系）。而且，终我们一生，我们都需要社会连接。 你在“休息时”所做的事情正是被心理学家称为社会认知（social cognition）的事情。社会认知是我们用来称呼你对他人、你自己以及你们之间的关系所进行的思考的另一种方式。 根据大多数研究，人们最害怕的是在大庭广众之下讲话，相比之下，死亡不过是他们第二畏惧的事情。果真如此吗？如果是真的，这就意味着对作为一个普通人的你来说，如果你去参加一个葬礼，你宁愿棺材里躺着的那个人是你，也不愿意站在亲属面前念悼词。 社会威胁似乎“劫持”了物理疼痛系统，强迫疼痛系统去做它一直在做的事情——提醒我们危险临近了，我们的某种基本需求已经受到了威胁。 而这恰恰就是我们的情感为每个人所做的事：身体传来的疼痛感会驱使我们，让我们的手远离火炉；社会排斥给我们带来的痛苦感会激励我们去与他人重新建立连接。 对社会排斥的敏感性是我们幸福感的核心，因此，我们的大脑在对待它时，就像是对待一件非常痛苦的事情，至于导致社会排斥的具体事件本身是不是重要，反而不是关键。 即使你想成为一个自私的人，你也应该用一种非常聪明的方法来做一个自私的人。世人在成为自私的人的过程中所用的方法实在太愚蠢了，他们只知道追求自身的幸福，结果却让自己的生活变得越来越悲惨。聪明的方法是在追求自利的过程中，为他人谋福利。 不过，除此之外，斯密又更加明智地指出： 人，无论被认为是多么自私，在他的天性中显然还存在着其他一些本性，它们促使他关心他人的命运，把他人的幸福视为自己幸福的必备条件，虽然除了看到他人幸福自己也觉得快乐之外，他不可能从他人的幸福中得到任何其他好处。 只有为他人而活，生命才是值得的。 从某种意义上来讲，我们的自我意识，我们的“内心和直觉”，实际上恰恰是为了确保大多数人遵守群体规范的（从而促进了社会“和谐”）。我们的自我是为群体服务的，它确保我们能够适应所生活的这个群体。 罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius）就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 村上春树则把这种观点浓缩为一句简练的箴言：“痛苦是不可避免的，但苦难是可以选择的。” 当我们捍卫自己的信念时，其实是在捍卫社会的信念。我们的私人信念与周围人的信念之间的对应性，使得我们成了对社会有用的成员。 自我意识，在很大程度上其实是一种骗局。它所包含的东西令我们以为是私人、不可触及的，但实际上，它却是个体的信念和价值观社会化的通道。 自我控制能力所推动的并不是个体的目标；恰恰相反，自我控制能力通常是作为一种社会控制工具而起作用的，目的是确保我们遵循社会规范和价值。 曾经帮助过你的人，要比受过你恩惠的人更加愿意帮助你。
整本剧比较好理解，前一阵刚好遇到情绪问题就选择读一读此剧，做了一些笔记，记录了一些改善情绪和心态的方法，读任何的书，总归是有收获的。
但它也有不足，毕竟是小说改编的，到电视剧里整体节奏就有点过快了，特别是玱玹的权谋戏，被删减了一部分之后就显得有点儿戏，没有体现出他的睿智和帝王之心。还有几个大场面的节奏和角度不太好，比如禺疆刺杀玱玹的那段预告和花絮看的我爆哭，但正片就没那么震撼，梅林刺杀的虐心程度也不够。
充满血腥的温馨和英伦范十足，这就是读本剧时的体验，也许只有谈吐风趣，个性化十足，对待病人温柔的编剧才写得出如此精彩的故事来吧。 书中编剧对我们讲述了他处理过的一些特殊病例，都十分精彩，尤其是介绍了心外科发展史上诞生的一系列医疗器械，例如:贾维克2000，心伴侣，体外膜肺氧合器，球囊瓣膜等，真希望将来能像治疗骨折那样治疗心脏呀。 当然啦，还不能忘记书中不少的“冷笑话”，比如一位病人问编剧试验过心泵吗，他回答在绵羊身上试过，而且关于心泵“那些绵羊从来没抱怨过”，哈哈，也许在生与死之间，幽默存在的意义非凡哩。 “血液从左心室出发，由主动脉进入身体，走了一圈后到达右心房，再通过右心室有由肺动脉进入肺，气体交换后通过肺静脉进入左心房。”没错，我们身体天天进行着这样的循环，生命不止，心脏不停。
这部剧语言朴实好像与你聊天一样说明了两岁到三岁孩子的发展特点，给了一些处理方法，我个人觉得方法好像并没有很特别，实用，可能因为不断学习我心里大概都有类似的解决方案了。但这部剧给了我很大信心，两岁孩子其实并没有那么可怕，至少有半年是乖乖的，哈哈😄。真正去了解他，适合引导他，给予适合他特点的养育方式，即使后半年也能安然度过。
错字太多，感觉所有的剧情都是抄袭的，和以前看过的，基本以样，没有自己的一点创作，更新的也有点慢
四年后再看哈哈哈感觉又不一样，知道商场没这么简单浪漫，不过这就像是一个最简单的模型，增长核算方程一样的简单漂亮的模型
总体来说还可以，就是编剧总是写错名字，谢宁还挺幸福的，我本来还以为最后一个会生下女儿的，没想到生了三个皇子不过有玉瑶，遗憾的是没有番外，玉瑶应该和林家小公子在一起了吧，二皇子应该继承皇位了，大皇子也许会和一个爱的女人结婚生子. 总体来说，还可以.
就生命的经历而言，路遥是短暂的；就生命的质量而言，路遥是辉煌的。能在如此短暂的生命历程中创造如此辉煌如此有声有色的生命高质量，路遥是无愧于他的整个人生的，无愧于哺育他的土地和人民的……
久仰大名，The Salvation Army Lass是日式推理剧集的起点。真正观看日本推理文坛三高峰的路程，于我也才刚开始。即使距离创作已有百年之久，依然有很多作品读起来很是新鲜，小短篇的结尾多数充满反转，或笑或思，有些是开放的结尾
2000 · 德国
2021 · 美国
2016 · 新加坡
2006 · 美国
1980 · 美国
1951 · 美国
1987 · 中国
1997 · 英国
1983 · 捷克
吴磊有一段感觉除了嘶吼派演法，有点尴尬了，后来在汪家的那些小眼神和小淡定，又让我重拾看下去的希望。
编剧对人物内心描写的十分细腻，刻画了一个个鲜明而灵动的人，把故事内容衬托的精彩耐读，有趣味。
选择性地读完本剧大部分集数，对于20世纪中国剧集谱系有了个大致的梳理
这部剧说它是传记吧，但处处体现着编剧的想象力。说它不是吧，却又把三姐妹的人生轨迹捋了一遍。 书中主观臆想的成分比较大，比如一些人物的心理活动、一些对话、一些场景的描写太过于细致。以至于让我时常怀疑自己是不是在看剧集。 宋霭龄是个什么样的人、是否真的视财如命我不清楚，所以不予置评。但书中关于宋庆龄和宋爱龄的性格和语言描写似乎有些失真，与历史上认识俩姐妹的人的评价差了太多。 这部剧我是跳着读的，没有读那些人物绘声绘色的对话和有模有样的心理活动。不管怎么说，编剧一定是很喜欢宋家三姐妹的，编成此剧也不容易。不过我更喜欢像《The Salvation Army Lass》那样，通过鲁迅先生自己和友人的书信、以及鲁迅先生自己的文字记录来展现历史人物的方法。
“一切众生，未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱或暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。”
磨砺出力量，天不该将人完命，批载重生，以另一种方式踏上拼死复仇之矛， 徐徐图之盾，布局，再布局，完成复仇之课，超赞细腻，超赞激烈，超赞谋划。
我对人的一切都感兴趣，但是作为情感沙漠的我很难读懂这里的情真意切。
一个理想主义者，还是敌不过现实，这部坚果就当是我们交个朋友
不同角度看世界，比重生买原始股，强一百倍。好多不敢深入说，点一下而已。编剧太不容易了。豪门写的符合逻辑，吃人啊。
大学的时候看的我整夜整夜不睡觉，每次的任务和最后的解决构思非常灵性。推推推
中国的老龄化问题在日益突出，虽然本剧描述的是40至50年前的老年人的晚年生活，但是至今仍有借鉴、教育意义。 足够的支持、相信、理解与爱是解决问题的关键。
真够敢瞎编的了，没有一处真实的痕迹，还放到酷库影院这个平台。这个看剧平台良莠不分了吗…
十一年前，缘于自己的浅薄无知，看了两集就弃剧，而今，一个很偶然的触发点，再看此剧，惊叹于，从来没有一部电视剧能作如此文学性的表达，从来没有看一部影视剧就是在读一部文学巨著，令人爱不释手，孜孜不倦。在中国军旅题材的影视剧中，无出左右，尽管，这是一部反映国军兄弟的抗战剧。如果满分是10分，我给11分。
醍醐灌顶 从本质上讲，人是一种社会动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。亚里士多德 社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求，就像对食物和温暖的需求一样。 在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭。 哺乳类动物与其他脊椎动物分离开来，并且进化出了感知社会痛苦和社会愉悦的能力，从而使我们的幸福与社会连接永远地联系在了一起。就人类而言，这种适应在一个人的婴儿时期就体现了出来，婴儿迫切需要保持各种各样的社会连接（特别是与父母，尤其是与母亲的亲密关系）。而且，终我们一生，我们都需要社会连接。 你在“休息时”所做的事情正是被心理学家称为社会认知（social cognition）的事情。社会认知是我们用来称呼你对他人、你自己以及你们之间的关系所进行的思考的另一种方式。 根据大多数研究，人们最害怕的是在大庭广众之下讲话，相比之下，死亡不过是他们第二畏惧的事情。果真如此吗？如果是真的，这就意味着对作为一个普通人的你来说，如果你去参加一个葬礼，你宁愿棺材里躺着的那个人是你，也不愿意站在亲属面前念悼词。 社会威胁似乎“劫持”了物理疼痛系统，强迫疼痛系统去做它一直在做的事情——提醒我们危险临近了，我们的某种基本需求已经受到了威胁。 而这恰恰就是我们的情感为每个人所做的事：身体传来的疼痛感会驱使我们，让我们的手远离火炉；社会排斥给我们带来的痛苦感会激励我们去与他人重新建立连接。 对社会排斥的敏感性是我们幸福感的核心，因此，我们的大脑在对待它时，就像是对待一件非常痛苦的事情，至于导致社会排斥的具体事件本身是不是重要，反而不是关键。 即使你想成为一个自私的人，你也应该用一种非常聪明的方法来做一个自私的人。世人在成为自私的人的过程中所用的方法实在太愚蠢了，他们只知道追求自身的幸福，结果却让自己的生活变得越来越悲惨。聪明的方法是在追求自利的过程中，为他人谋福利。 不过，除此之外，斯密又更加明智地指出： 人，无论被认为是多么自私，在他的天性中显然还存在着其他一些本性，它们促使他关心他人的命运，把他人的幸福视为自己幸福的必备条件，虽然除了看到他人幸福自己也觉得快乐之外，他不可能从他人的幸福中得到任何其他好处。 只有为他人而活，生命才是值得的。 从某种意义上来讲，我们的自我意识，我们的“内心和直觉”，实际上恰恰是为了确保大多数人遵守群体规范的（从而促进了社会“和谐”）。我们的自我是为群体服务的，它确保我们能够适应所生活的这个群体。 罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius）就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 村上春树则把这种观点浓缩为一句简练的箴言：“痛苦是不可避免的，但苦难是可以选择的。” 当我们捍卫自己的信念时，其实是在捍卫社会的信念。我们的私人信念与周围人的信念之间的对应性，使得我们成了对社会有用的成员。 自我意识，在很大程度上其实是一种骗局。它所包含的东西令我们以为是私人、不可触及的，但实际上，它却是个体的信念和价值观社会化的通道。 自我控制能力所推动的并不是个体的目标；恰恰相反，自我控制能力通常是作为一种社会控制工具而起作用的，目的是确保我们遵循社会规范和价值。 曾经帮助过你的人，要比受过你恩惠的人更加愿意帮助你。
整本剧比较好理解，前一阵刚好遇到情绪问题就选择读一读此剧，做了一些笔记，记录了一些改善情绪和心态的方法，读任何的书，总归是有收获的。
但它也有不足，毕竟是小说改编的，到电视剧里整体节奏就有点过快了，特别是玱玹的权谋戏，被删减了一部分之后就显得有点儿戏，没有体现出他的睿智和帝王之心。还有几个大场面的节奏和角度不太好，比如禺疆刺杀玱玹的那段预告和花絮看的我爆哭，但正片就没那么震撼，梅林刺杀的虐心程度也不够。
充满血腥的温馨和英伦范十足，这就是读本剧时的体验，也许只有谈吐风趣，个性化十足，对待病人温柔的编剧才写得出如此精彩的故事来吧。 书中编剧对我们讲述了他处理过的一些特殊病例，都十分精彩，尤其是介绍了心外科发展史上诞生的一系列医疗器械，例如:贾维克2000，心伴侣，体外膜肺氧合器，球囊瓣膜等，真希望将来能像治疗骨折那样治疗心脏呀。 当然啦，还不能忘记书中不少的“冷笑话”，比如一位病人问编剧试验过心泵吗，他回答在绵羊身上试过，而且关于心泵“那些绵羊从来没抱怨过”，哈哈，也许在生与死之间，幽默存在的意义非凡哩。 “血液从左心室出发，由主动脉进入身体，走了一圈后到达右心房，再通过右心室有由肺动脉进入肺，气体交换后通过肺静脉进入左心房。”没错，我们身体天天进行着这样的循环，生命不止，心脏不停。
这部剧语言朴实好像与你聊天一样说明了两岁到三岁孩子的发展特点，给了一些处理方法，我个人觉得方法好像并没有很特别，实用，可能因为不断学习我心里大概都有类似的解决方案了。但这部剧给了我很大信心，两岁孩子其实并没有那么可怕，至少有半年是乖乖的，哈哈😄。真正去了解他，适合引导他，给予适合他特点的养育方式，即使后半年也能安然度过。
错字太多，感觉所有的剧情都是抄袭的，和以前看过的，基本以样，没有自己的一点创作，更新的也有点慢
四年后再看哈哈哈感觉又不一样，知道商场没这么简单浪漫，不过这就像是一个最简单的模型，增长核算方程一样的简单漂亮的模型
总体来说还可以，就是编剧总是写错名字，谢宁还挺幸福的，我本来还以为最后一个会生下女儿的，没想到生了三个皇子不过有玉瑶，遗憾的是没有番外，玉瑶应该和林家小公子在一起了吧，二皇子应该继承皇位了，大皇子也许会和一个爱的女人结婚生子. 总体来说，还可以.
就生命的经历而言，路遥是短暂的；就生命的质量而言，路遥是辉煌的。能在如此短暂的生命历程中创造如此辉煌如此有声有色的生命高质量，路遥是无愧于他的整个人生的，无愧于哺育他的土地和人民的……
久仰大名，The Salvation Army Lass是日式推理剧集的起点。真正观看日本推理文坛三高峰的路程，于我也才刚开始。即使距离创作已有百年之久，依然有很多作品读起来很是新鲜，小短篇的结尾多数充满反转，或笑或思，有些是开放的结尾