在云端Up in the Air

1. 女性对于感情的烦恼，很多都是因为自身是相对于男性的“他者”，把自己的情绪寄托在男性对自己的行为上，而不是自己为自己的感受负责。 2. 厌女情绪的产生——女性彻头彻尾的悲剧循环🔄 “这是一个恶性循环。首先，成年女性的生命价值被否定了，她们必须依附于男人而生存。作为女性而被蔑视、被否定甚至被欺辱，这令她们讨厌自己的女性身份。 接着，她们有了女儿，如果不是有很好的觉知，她们会将对自己女性身份的讨厌和抵触淋漓尽致地投射到女儿身上。” 3.看待父亲的眼光，或许应该脱出家庭的矛盾。孩子不应是母亲的保护者，长大后再回看父亲，会有不同的认识。感觉贾森·雷特曼老师还是蛮认同童年对现实的影响这一套的，我也越来越多的发现喜欢的人和父亲身上重叠的影子。 4.追求爱情之于双方意义，而不是完美的过程和结局。 “譬如，无数的人会在恋爱中渴求我对于他是唯一的，我们必须结婚，而且白头偕老，完满幸福地度过了一生。这才叫爱与被爱的证明，除此以外都不是。 如果是这样想，那么人生将变成不是在寻找爱的证明，而是在寻找不爱的证明。 如果是这样想，那么看起来你是在追求完美，但其实你关注的是不完美。 如果是这样想，那么人生势必是不完美的。 因而，那爱与被爱的证明总是得不到的。 相反，假若你能明白，一切都是有道理的，你自然遭遇的一切，尤其是你自由选择的一切，都是非常有道理的，那么你会在不完美中发现爱与被爱的证明。” 我感觉自己就一直在寻找答案和确定的结果，对方稍有让我觉得变化的地方，我会想会问“你是不是不喜欢我了 不爱我了”。但其实我应该关注的是，你出于爱为我做的一件件事，这些都是爱的证明。 5. 爱情不能独自赋予生命的意义，我们不能将爱情视为生命的唯一凭借，如果你太期待爱情的神话，你真要问问自己，你是否想借着爱情从你本来的生命中逃走。 6.吵架的时候就事论事，已经解决的事情不要旧事重提，竖起指责别人的挡箭牌。 7.每个恋人都是不完美的，自己也是一样。对对方产生不满的时候问问自己，你想要得到幸福，还是想要投射和幻想实现？警惕曾经被挑剔的自己，变成了挑剔别人的人。

焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。每一个少数族群，随他是浸信教徒或一神论者，爱尔兰人或意大利人或八十岁耄耋或佛教徒，犹太复国主义者或耶稣再临论者，妇女解放运动者或共和党人，还是四方福音教徒，都觉得他有意愿、权利、义务去泼洒煤油，点燃引信。凡是自认是所有苍白如乳冻的、平凡如麦片粥的、不发酵的影视的祖师爷的弱智编辑，个个舔他的断头斧，盯着任何敢稍微哼一声，或是创作些超出童谣程度文章的作家的脖子。

你会选择月亮（梦想）还是六便士（生活），这部剧给你讲述了一个一般人不会选择的生活，我承认看完我觉得我的平庸是有道理的

我觉得不错很真实，那些说车前子骂人怎么的！我到觉得这才真实！让你从小你小鱼儿生活在恶人谷还要装圣母，你能活多久！

有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱

每个年轻人在成长的路上，都走过弯路，24岁到35岁这段时间，错过总是多过得到;遗憾总是大于收获。绝大多数人放弃了，成为名利驱动的人。但是，总有少数人，坚持走到底，成为内在动机驱动的人。 人的成长轨迹看似千人千面，实则暗藏玄机，有些人选择慢车道，缓慢前行，有些人直接开进快车道，一路狂奔。 愿青春为我们塑造一颗以未来为导向的"勇敢的心"，你我都在前行的路上。

又拼凑重复之嫌，举例也不精准，编剧本人并没有完全遵守在云端Up in the Air，讲述很绕，没有直击精华

于扬，人如其名，个性飞扬，狡黠嗜血，目的性和占有欲极强；澍，时雨也，无论对山区的孩子，个性的范凯还是于扬都是一个美好的存在，澍的牺牲才足够让在云端Up in the Air成为“在云端Up in the Air”。两个个性反差如此大的人为什么能惺惺相惜，或许双方身上都有自己羡慕的另一面。或许前半段我还为于扬拍手叫好，这是我喜欢的女子形象，敢爱敢恨，能力傍身不输身边任何人，喜欢的认准的都能争取到，但到结局我也在反思，这样的人生真的如澍一般充实快乐吗？追名逐利，如于扬和范凯，并无太大过错，但当自己的利益是牺牲别人得来时，是否会心安？爱人之心人恒爱之，收收锋芒，多些阳光。

也许逻辑不是很严谨，但故事是完整的，而且对于真善美的宣扬非常自然流畅，没有说教感，也不会让人觉得腻味。

景琛，他真的很会爱人。

2019年3月5号晚上看完的，现在补一下之前写的剧评（很简短，只有当时的感受）    经过三个晚上，终于把《在云端Up in the Air》看完了，合上书的那一刻，心中百转千回。沉重不足以，感慨不足以……唯有震撼足矣。    里面的一句话记忆犹新:“所有的人，都是两面兽，一面是仁义道德、三纲五常；一面是男盗女娼、嗜血纵欲。”之前没读过贾森·雷特曼的书不了解，以偏概全。读过之后才觉得什么才是好剧与经典。    我是在上一门《在云端Up in the Air》课的时候，一位看剧很多的同学推荐了这部剧，之后就去看了，现在里面的大多内容都不记得了，只记得里面有很多的俚语，编剧贾森·雷特曼是山东高密人，语言的运用真是炉火纯青。另外就是这种刑罚有些残酷，当时我的老师说，她看了再也不想去看第二遍，那里面的描写让人头皮发麻╮(╯▽╰)╭我表示我什么感觉都没有，难道是我想象力不够丰富，毕竟我只有在看恐怖片的时候参会捂着眼睛不敢看，这种影视作品可能就是因为我想象力不够，没办法体会那种环境和感情。 当时看完的时候我是非常推荐给我的朋友们看的，当时真的震撼到了，以后有时间会再重温一遍的。

从微博过来的，很喜欢博主“炫酷脑科学”，书中有很多观点让人颇有“恍然大悟”之叹，犹如第一次用显微镜看细胞的感觉。关于大脑认知，人性和机器性的争论一直存在，在类似黑盒理论的人性学说更被广泛认识的当下，本剧更偏向于人的“机器性”，从激素和脑电波的微观角度解释认知，给人一种“我可以通过改变生理，进而改变原本无力控制的心理”的希望，或将心理负担稍稍推卸一部分给生理，让人不必执拗于自己的情绪中无法自拔。起码对于我来说，了解了焦虑的本质后，更愿意在焦虑时出去跑步了。 不知有一天，人类会不会使用各种激素来帮助自己获得某种感受或状态，诸如专注力、应激后恢复，甚至是获取愉悦感。 对大脑的研究还有很长的路要走，希望此生能看到足以载入史册的伟大成果。

纸牌屋最终季终于来啦，打算在东野圭吾系列品评结束之后开启纸牌屋系列的品评，想听的给我留言吧

看原文就好了，最多再看註釋，譯文和解讀帶過就好，解讀部分曲解甚多，恐怕譯者對佛法的理解並不準確。

断断续续听完，如精进写作一样，满满干货，对于新媒体初学者来说是值得一读的一本剧，传授知识点同时金句频出。它不同于一般的鸡汤文没有实用价值。从如何写爆款标题到收集素材，搭建框架都给出了最实用的方法。一直喜欢J·K·西蒙斯的书，支持一下。

很明显的美剧式写作，整体还不错，可惜废话多了点，毕竟没法当做真正的严格影视作品来要求…另外在我心里，这书根本算不上科幻，只是披着科幻外皮的都市奇谈罢了…

已听完的第三本在云端Up in the Air记，每读到苏轼生命最后时光，都忍不住心头酸涩，忍不住泪目，读得越多，越发现，仰慕其才情固然有，但不是最重要的，最打动入心的是其一生做自己，一生胸怀宽广，一生赤子之心，一生纯粹，一生豁达。才情上是神一样的存在，性格上却是邻家大叔一样亲切。

角度清奇。演员阵容真好，熬过第一集稀碎的剪辑，还要熬过2、3集的大信息量，后面会顺畅一些。

悲哀地想:如果一个人的童年中存在过恶毒的皇后，那么，之后的生活中，全能的王子和再多的小矮人都拯救不了他了。

从一开始的 《在云端Up in the Air》，到《在云端Up in the Air》再到《在云端Up in the Air》，文字的驾驭能力叹为观止，但故事的脉络与布局并不是很合理。九州和在云端Up in the Air就像 金庸的射雕和鹿鼎，或是恢宏或者圆润，但总较天龙八部少些大气。短篇剧集往往细腻精致，构思精巧天成，但比起长篇剧集，显得小家碧玉，没有皇家宫廷的大气磅礴。梅兰妮·林斯基的长篇剧集总体差强人意，瑕不掩瑜，5星够了。

一口气读完了编剧的两本剧《在云端Up in the Air》和这本《在云端Up in the Air》，不得不说，受益匪浅，知道并能做到才是成功秘籍！去做去尝试，永远是不二选择！

放了好久才看完，感悟，人生不可复制，更不能以偏代全。其实就是专注，我理解费曼想表达的就是，就算玩也要玩到极致！

勾引 诈骗和传教的三位一体 男人勾引女人，骗子公司诈骗，传教士传教，这三者看起来似乎毫无关系，但实际上，这三者息息相关。克尔凯郭尔写过《在云端Up in the Air》，讲一个男人是如何勾引一位小姐，并让对方认为是勾引者，而非被勾引者。厉害的传教士往往也能打开信徒内心的禁锢，让他们“自愿”信教。一流的骗子往往也像赵本山卖拐小品里演的，上当受骗的人还要给他们说“谢谢啊”。 再次引用克尔凯郭尔的论断，人分为三个阶段：审美的，道德的，宗教的。勾引可以看作是人审美阶段的产物，看上触动个人审美的小姐，就急不可耐的想要吸引她的注意；诈骗可以看作人道德阶段的举动，因为骗子往往表现出更高的道德性，相比于一般人而言。诚如赵本山所营造出的“受害者”角色，出于病友之间的关怀，他无私的将自己的拐杖卖给位范伟。 而宗教的呢？对于那些深信不疑的教徒而言，传教的快乐和诈骗，勾引并无区别。前两者出于世俗道德的约束，起码会收敛自己的热情，但自以为是的信徒绝不会怀疑自己的信仰。感情可以随着时间而愈合，金钱可以凭借工作而积累，心灵却很难逃离规范。 这部剧呢，讲一个不会勾引女人的男人，如何认清自己的过程。他错就错在，没有培养自己勾引的能力，反而培养被勾引者的能力。倘若我是他，应该会从较为容易上钩的女性开始，慢慢培养自己，直到搞定妻子。哪怕最后不能成功，也会有属于自己的生活。 悲剧常常具有教化意义，不论是个人经历过的悲剧，抑或是读到的悲剧。而勾引的悲剧也不单单属于勾引者，它属于诈骗犯，也属于传教士。

囫囵吞枣读下来，完全没有被吸引。个别篇章有些句段还不错。注释集中附在作品后不大好吧？