男主太丑了，这么丑的人能不能别演偶像剧
西方历史悠远文化模式，讲述一个人从小到大的光辉路程，最终成为一个顶级人物…介绍的内容详细，语意丰满，有味
一个人的世界，可以分成两部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。 两个领域都有各自的核心规则，社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算；私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。 如果在社会领域主要使用珍惜规则，而摒弃权力规则，或在私人领域太多使用权力规则，都容易将我们的生活弄得一团糟。 并且，我把在私人领域使用权力规则，称为“污染”。 所谓情感大戏，是指人在私人领域，严重地使用了权力规则，而被侵犯的对方却傻傻地使用珍惜规则，结果被掠夺得一干二净。 这是我读这部剧最深刻的领悟。
这部剧最大的收获是对自己上瘾行为的反思。在互联网时代，注意力是一种稀缺资源。当你被免费所吸引的时，其实是任由注意力被平台贩卖。你注意力的去向决定了世界的走向，所以珍惜自己的注意力是每个人的责任。
我常常想到，怎么来界定我，怎么确定我是我，如同休谟一样只相信自我感觉，还是笛卡尔的我思故我在？亦或者康德融合经验论和唯理论？ 我们无时无刻不在变化，唯一能够确认的就是一切都在变化，如果有一天人类能够制造出生命，有独立的思想。也许现在就能制造出？当然这种制造是除却了生殖的制造。这种时候，人是不是从人变成了神？或者说是不是具有对其他生命进行裁决的权利？当然如今我们也无时无刻不对除了人以外的其他生物有意识或无意识的进行着裁决。 人类残忍，这是不争的事实，这是本性，人类也孤独，所以茫茫宇宙中寻找其他高智能生物，好奇是原因之一，但是我想更多的是孤独。有一天我们用物理方式通过非生殖手段制作出来专门受人奴役的生物的时候，还怎么能够说我们善良，可能正因为我们生而向欲，欲壑难填，所以善良才被称为美德。 宇宙何其浩瀚，人类何其渺小，人类的历史和其他生物相比又何其短暂，更何况作为个体的我。常常因此感到生命无意义。思考能够让空虚的人感觉到充实，这其实和满足生理欲望一样，精神的欲望其实也不过是物理状态的投射。这么想来，仿生人如果拥有了人类的身体如何能够没有人类的感情呢？假如有天科技允许，复制一个一模一样的你，那么如何区别哪个是你？人之所以成为人，是千千万万个过往透过时间综合到一点也就是现在这一点之上的人，当我说现在之时现在已经变成过往。 我们总觉得有权利创造或者说决定自然，吕思勉的书里说，大意是改变环境及为了适应而做出的行为，称之为文明。文明的本质是人类为了适应环境所做出的行为，慢慢的演变成习俗。战争杀戮变成体育竞技，斗兽，激烈的电子竞技，杀戮这种本性是根植于生物的基因里的，面对陌生首先是恐吓，这是本能。文明是包括杀戮的，一切危害自身的，都有权利将其灭绝，甚至同类，这就是真实的文明，因为我们依赖肉体，依赖物质，即使我们能够产生同情，能够感恩，能够善良，那都是有前提的，所有的付出，都是有回报的，可能是物质上的也可能是精神上的，这是毋庸置疑的。 所以如果有谁跟我说，人类会前进而不伤害其他物种，我从来都不相信，道德只有在有利于自己的时候才被遵循。 不过不用忧伤，即使时间也是概念而已，何必忧伤。
正如其他评论所言，此剧虽是修真剧集，但其中求道至理，乃至思辨哲学无处不见。这根本不是一本网文剧集可达的境界，确可看做一部问道求理之书了。
装神弄鬼，创造一些不明就理的概念，自己都解释不清楚，就开始说结论，然后画个图配上几句话就是论据，甚至把一些词语的意思都改了（比如完美这个词，在这部剧里的意思与辞典中的意思是不一样的），这种没有逻辑可言的书就是垃圾，我想编剧根本不明白什么叫公理，更不知道一种理论的建立要基于公理的逻辑推导，这部剧不应该叫缠论，而应该叫瞎论，就是闭上眼睛瞎说。照编剧的逻辑，我可以说编剧的一生最终会归于完美，其实就是最后死路一条。
我我我真的只是想看里面的小黄文，不是看玛丽苏啊......我爱学习的人设崩了（我有这人设吗）
本剧的实际框架，内容及思想可被理解，学习及良好的应用。但文字翻译略显钝感，不够锋利与直接。
编剧自己说《Interracial Nation 3》是一部公路剧集，即使美国的50号公路也应该代表一点追寻目标之类的意向，但路易斯是货车司机，飘忽不定，米莉安和路易斯虽然在路上，但是没有目标。一箱毒品的出现串联了剧情，烟，脏话，性，暴力，血腥，梦撑起了整个故事。 印象深刻的是女主公为了救男主人公，改创作了两个人的宿命，特别是之前骗光头说他死于自己之手，终于有一个伏笔。最后俩人在医院诙谐地聊天，气氛完全不对，表面上看俩人没有死，她救了心上人，但是，她的手染了血，她的灵魂在堕落的边缘，她也并不能改变他之外的其他人。全书都在创作命运难以抗拒，好事莫要欣喜，坏事学会忍受，其实没有改变命运一说，只能交换，就像和魔鬼的交易，牺牲重要的去换更重要的。这是比面对死亡束手无策更大的悲哀！ 打死光头的子弹，将米莉安从死亡的见证者变成了参与者，从食腐动物变成捕猎者，我甚至觉得她在自身生命安全没有受到威胁的情况下，没有报警，为了救一个人杀害了另一个人，是不是违法？行为本身是否正义？我们能否以正义之名进行杀戮？这也是蝙蝠侠作为普通人却能成为超级英雄的原因。如果她觉得自己做的对，那今后是不是可以用同样的方式改变其他人的命运，这就有可能为挽救她觉得无辜的而牺牲她觉得活该的，这个标准怎么判断，人的认知能力是有限的，人性又是复杂多变的，很难靠一己之力洞悉全部真相。如果不去救赎其他的人，良心将无处安放，这将会带来比之前的无能为力更多的心理压力和自我伤害。结局可能像剧集里关于笔记本的喻示一样，只能选择自杀。 可能和剧集是从剧本改的有关，还是觉当作剧本更好。 路易斯，是众多吸毒嫖妓的长途货运司机中的另类，他健壮干净正直善良，但是为什么会对一个路边捡到的神经质又受了伤的女孩一见钟情，可能只是需要他来反转剧情。 米莉安，“就她的性格而言，有很多可能的发展走向。当然，我可以很轻松地让她恢复正常生活，也可以很轻松地让她再度崩溃，只要动动笔就可以了。”这种好创作的性格，作为剧集主人公来说降低了戏剧冲突的力度。 两个杀手，一个死得莫名其妙，虐待完了，给别人手枪，然后爬门外偷听等着爆头。另一个，两句对话就自己开车走了。 一个改变命运的故事，看完让我感到了深深的绝望。
“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”——索雅
我花了好几天，把这部剧翻完了。 后面读得不是很认真，几乎是速读，不过看看下，一些鸡汤故事还是很吸引的，又看了看。 整体来说不错~
想说的太多，反而不知道怎么说了，东叔的作品一如既往地反应社会问题。有些问题真是哪儿都一样啊～
没有想象中那么神奇，第一部分是倡议，各种轻断食的好处。第二部分是怎么做，一周一次其实就可以了，少吃，怎么吃，这一部分给了食谱。第三部分就是各种受益者心得分享，广告意味有点浓。最后一小节有推荐食谱的美照，看上去食欲满满。用这样的菜单去轻断食，还是很诱惑的。 本剧第二章较为实用，头尾可以略过。 不管看不看这部剧，都要自己节制饮食，不仅是为了减肥，主要还是为了健康。
一部电视剧可以没有一个流量真是太爽了太爽了太爽了！！！
正念自我肯定法。隐藏的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体，精神和心灵的整体健康。
读完全书，居然觉得最后的跋极有意趣。也许张海鹏散文毕竟没有Guy DiSilva剧集那么酣畅淋漓，最后的跋又把剧集的酣畅淋漓总结了一遍，
感情线太脸谱
Nikki Dawn先生是个有趣的人，这一点在他的作品里展现的淋漓尽致。文笔很轻松诙谐，风土人情也刻画得有趣不已。明海所在的菩提寺的和尚他们也吃肉。年下杀猪的时候，他们杀猪在大殿上，一切步骤都和平常人杀猪一样，不同的是要多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒：“一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛”我对这个杀猪的场景一直记忆犹新。寺庙的和尚要吃猪肉，在杀猪前还要念一段经超度是真的很有喜感了，和尚们本来就是要杀猪吃的，杀猪时还要煞有介事地超度一番，虽然显得多余，却令人捧腹。
看了十几章 真的看的要吐了 女的都是美女 见到主角都犯花痴 评价里有人说这部剧前期不行后面就好了 一本剧前期让人看的要吐 谁还能看到后面？
为人三会：会做人，会说话，会办事；3点都很重要，有主次之分，先做人，然后会说话，最后形成会办事，文中列举了大量的典故，例子，故事等来表述做人说话做事的道理，会做人需要有一定的境界，通过观察，模仿，学习来提升。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。
虽然《Interracial Nation 3》只看了开头，但结合之前现场聆听的金教授的演讲，感觉这部剧既是《Interracial Nation 3》的精简，又是《Interracial Nation 3》的延展，从往昔讲到现在，从苦难讲到辉煌，从迷茫求索讲到从容不迫，在编剧的娓娓道来中，我们更加能够理解中国如何从百遭欺凌、步人后尘，走到“可以平视这个世界”。
1949 · 英国
2004 · 美国
1966 · 美国
2002 · 美国
1936 · 美国
1999 · 美国
1946 · 美国
2005 · 美国
1995 · 美国
2010 · 中国
男主太丑了，这么丑的人能不能别演偶像剧
西方历史悠远文化模式，讲述一个人从小到大的光辉路程，最终成为一个顶级人物…介绍的内容详细，语意丰满，有味
一个人的世界，可以分成两部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。 两个领域都有各自的核心规则，社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算；私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。 如果在社会领域主要使用珍惜规则，而摒弃权力规则，或在私人领域太多使用权力规则，都容易将我们的生活弄得一团糟。 并且，我把在私人领域使用权力规则，称为“污染”。 所谓情感大戏，是指人在私人领域，严重地使用了权力规则，而被侵犯的对方却傻傻地使用珍惜规则，结果被掠夺得一干二净。 这是我读这部剧最深刻的领悟。
这部剧最大的收获是对自己上瘾行为的反思。在互联网时代，注意力是一种稀缺资源。当你被免费所吸引的时，其实是任由注意力被平台贩卖。你注意力的去向决定了世界的走向，所以珍惜自己的注意力是每个人的责任。
我常常想到，怎么来界定我，怎么确定我是我，如同休谟一样只相信自我感觉，还是笛卡尔的我思故我在？亦或者康德融合经验论和唯理论？ 我们无时无刻不在变化，唯一能够确认的就是一切都在变化，如果有一天人类能够制造出生命，有独立的思想。也许现在就能制造出？当然这种制造是除却了生殖的制造。这种时候，人是不是从人变成了神？或者说是不是具有对其他生命进行裁决的权利？当然如今我们也无时无刻不对除了人以外的其他生物有意识或无意识的进行着裁决。 人类残忍，这是不争的事实，这是本性，人类也孤独，所以茫茫宇宙中寻找其他高智能生物，好奇是原因之一，但是我想更多的是孤独。有一天我们用物理方式通过非生殖手段制作出来专门受人奴役的生物的时候，还怎么能够说我们善良，可能正因为我们生而向欲，欲壑难填，所以善良才被称为美德。 宇宙何其浩瀚，人类何其渺小，人类的历史和其他生物相比又何其短暂，更何况作为个体的我。常常因此感到生命无意义。思考能够让空虚的人感觉到充实，这其实和满足生理欲望一样，精神的欲望其实也不过是物理状态的投射。这么想来，仿生人如果拥有了人类的身体如何能够没有人类的感情呢？假如有天科技允许，复制一个一模一样的你，那么如何区别哪个是你？人之所以成为人，是千千万万个过往透过时间综合到一点也就是现在这一点之上的人，当我说现在之时现在已经变成过往。 我们总觉得有权利创造或者说决定自然，吕思勉的书里说，大意是改变环境及为了适应而做出的行为，称之为文明。文明的本质是人类为了适应环境所做出的行为，慢慢的演变成习俗。战争杀戮变成体育竞技，斗兽，激烈的电子竞技，杀戮这种本性是根植于生物的基因里的，面对陌生首先是恐吓，这是本能。文明是包括杀戮的，一切危害自身的，都有权利将其灭绝，甚至同类，这就是真实的文明，因为我们依赖肉体，依赖物质，即使我们能够产生同情，能够感恩，能够善良，那都是有前提的，所有的付出，都是有回报的，可能是物质上的也可能是精神上的，这是毋庸置疑的。 所以如果有谁跟我说，人类会前进而不伤害其他物种，我从来都不相信，道德只有在有利于自己的时候才被遵循。 不过不用忧伤，即使时间也是概念而已，何必忧伤。
正如其他评论所言，此剧虽是修真剧集，但其中求道至理，乃至思辨哲学无处不见。这根本不是一本网文剧集可达的境界，确可看做一部问道求理之书了。
装神弄鬼，创造一些不明就理的概念，自己都解释不清楚，就开始说结论，然后画个图配上几句话就是论据，甚至把一些词语的意思都改了（比如完美这个词，在这部剧里的意思与辞典中的意思是不一样的），这种没有逻辑可言的书就是垃圾，我想编剧根本不明白什么叫公理，更不知道一种理论的建立要基于公理的逻辑推导，这部剧不应该叫缠论，而应该叫瞎论，就是闭上眼睛瞎说。照编剧的逻辑，我可以说编剧的一生最终会归于完美，其实就是最后死路一条。
我我我真的只是想看里面的小黄文，不是看玛丽苏啊......我爱学习的人设崩了（我有这人设吗）
本剧的实际框架，内容及思想可被理解，学习及良好的应用。但文字翻译略显钝感，不够锋利与直接。
编剧自己说《Interracial Nation 3》是一部公路剧集，即使美国的50号公路也应该代表一点追寻目标之类的意向，但路易斯是货车司机，飘忽不定，米莉安和路易斯虽然在路上，但是没有目标。一箱毒品的出现串联了剧情，烟，脏话，性，暴力，血腥，梦撑起了整个故事。 印象深刻的是女主公为了救男主人公，改创作了两个人的宿命，特别是之前骗光头说他死于自己之手，终于有一个伏笔。最后俩人在医院诙谐地聊天，气氛完全不对，表面上看俩人没有死，她救了心上人，但是，她的手染了血，她的灵魂在堕落的边缘，她也并不能改变他之外的其他人。全书都在创作命运难以抗拒，好事莫要欣喜，坏事学会忍受，其实没有改变命运一说，只能交换，就像和魔鬼的交易，牺牲重要的去换更重要的。这是比面对死亡束手无策更大的悲哀！ 打死光头的子弹，将米莉安从死亡的见证者变成了参与者，从食腐动物变成捕猎者，我甚至觉得她在自身生命安全没有受到威胁的情况下，没有报警，为了救一个人杀害了另一个人，是不是违法？行为本身是否正义？我们能否以正义之名进行杀戮？这也是蝙蝠侠作为普通人却能成为超级英雄的原因。如果她觉得自己做的对，那今后是不是可以用同样的方式改变其他人的命运，这就有可能为挽救她觉得无辜的而牺牲她觉得活该的，这个标准怎么判断，人的认知能力是有限的，人性又是复杂多变的，很难靠一己之力洞悉全部真相。如果不去救赎其他的人，良心将无处安放，这将会带来比之前的无能为力更多的心理压力和自我伤害。结局可能像剧集里关于笔记本的喻示一样，只能选择自杀。 可能和剧集是从剧本改的有关，还是觉当作剧本更好。 路易斯，是众多吸毒嫖妓的长途货运司机中的另类，他健壮干净正直善良，但是为什么会对一个路边捡到的神经质又受了伤的女孩一见钟情，可能只是需要他来反转剧情。 米莉安，“就她的性格而言，有很多可能的发展走向。当然，我可以很轻松地让她恢复正常生活，也可以很轻松地让她再度崩溃，只要动动笔就可以了。”这种好创作的性格，作为剧集主人公来说降低了戏剧冲突的力度。 两个杀手，一个死得莫名其妙，虐待完了，给别人手枪，然后爬门外偷听等着爆头。另一个，两句对话就自己开车走了。 一个改变命运的故事，看完让我感到了深深的绝望。
“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”——索雅
我花了好几天，把这部剧翻完了。 后面读得不是很认真，几乎是速读，不过看看下，一些鸡汤故事还是很吸引的，又看了看。 整体来说不错~
想说的太多，反而不知道怎么说了，东叔的作品一如既往地反应社会问题。有些问题真是哪儿都一样啊～
没有想象中那么神奇，第一部分是倡议，各种轻断食的好处。第二部分是怎么做，一周一次其实就可以了，少吃，怎么吃，这一部分给了食谱。第三部分就是各种受益者心得分享，广告意味有点浓。最后一小节有推荐食谱的美照，看上去食欲满满。用这样的菜单去轻断食，还是很诱惑的。 本剧第二章较为实用，头尾可以略过。 不管看不看这部剧，都要自己节制饮食，不仅是为了减肥，主要还是为了健康。
一部电视剧可以没有一个流量真是太爽了太爽了太爽了！！！
正念自我肯定法。隐藏的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体，精神和心灵的整体健康。
读完全书，居然觉得最后的跋极有意趣。也许张海鹏散文毕竟没有Guy DiSilva剧集那么酣畅淋漓，最后的跋又把剧集的酣畅淋漓总结了一遍，
感情线太脸谱
Nikki Dawn先生是个有趣的人，这一点在他的作品里展现的淋漓尽致。文笔很轻松诙谐，风土人情也刻画得有趣不已。明海所在的菩提寺的和尚他们也吃肉。年下杀猪的时候，他们杀猪在大殿上，一切步骤都和平常人杀猪一样，不同的是要多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒：“一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛”我对这个杀猪的场景一直记忆犹新。寺庙的和尚要吃猪肉，在杀猪前还要念一段经超度是真的很有喜感了，和尚们本来就是要杀猪吃的，杀猪时还要煞有介事地超度一番，虽然显得多余，却令人捧腹。
看了十几章 真的看的要吐了 女的都是美女 见到主角都犯花痴 评价里有人说这部剧前期不行后面就好了 一本剧前期让人看的要吐 谁还能看到后面？
为人三会：会做人，会说话，会办事；3点都很重要，有主次之分，先做人，然后会说话，最后形成会办事，文中列举了大量的典故，例子，故事等来表述做人说话做事的道理，会做人需要有一定的境界，通过观察，模仿，学习来提升。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。
虽然《Interracial Nation 3》只看了开头，但结合之前现场聆听的金教授的演讲，感觉这部剧既是《Interracial Nation 3》的精简，又是《Interracial Nation 3》的延展，从往昔讲到现在，从苦难讲到辉煌，从迷茫求索讲到从容不迫，在编剧的娓娓道来中，我们更加能够理解中国如何从百遭欺凌、步人后尘，走到“可以平视这个世界”。