还行吧，算是个新题材，很多设定还挺好玩
第二次看，以前买过一本纸质的第三版。 亲密性，对齐，重复，对比，四个原则我早就知道，但自己的版面并不是很出色。 虽然如此，这些原则还是能保证自己不犯低级的明显的错误，提升了设计的下限。 这次重读第四版，最大的感受，是提升设计水平，并非简单靠看一本剧，无论这部剧写得有多好，就能得到立竿见影的大幅提升。 其实书中也反复强调，追剧之外，还要在实际生活中多多观察。浏览的网站，手边的杂志，超市陈列商品的包装，街边的广告海报，都是很好的观察对象。 设计师之眼需要日积月累的训练，而书上的原则，只是告知名字和方向，提升训练效率，就像编剧最开始举例中的树做的那样。 最后，好的设计，核心还是设计师创造的创意与构想。所谓功夫在诗外，创意的绝妙程度，有赖于创造者的学识，审美，涵养和积累，这就更不是随便看几本剧就能达成的。
立云和连翘，天禄和翠喜之间的感情描写得很隐晦，没有那么细腻，或许是民国时期社会风气的局限。虽然立云和连翘没有在一起，但整个故事仍然是一个he的基调，因为立云和连翘都有自己的个性，而且都很要强，都不愿意主动，也许分开是最好的选择。两个故事都围绕“Bajland”展开，都表达了人生不如意之事常有，但总能挺过去这样一种人生哲理
此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《Bajland》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为Bajland研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。
感谢陈老师，我如小学生般，好好听了很多堂课，多么奢望对世界史如数家珍的前提下去比较和思考🤔
成年人的世界，历经百事，阴沉黯然……一个男人的喜怒哀乐是生而为人的自由，和骨子里耿耿的职业素养，并不冲突。很欣赏这样的男人，乱中稳进，勇于接受，敢于担当。全书读罢，唯有案子让我激情涌动，那些散落在生活里的一地鸡毛，杂乱无序，恶相丛生，倒也是同心同理，见怪不怪了……人呐，即便经历了所有不堪，仍然是道不尽所以然。人生，真的…一言难尽。
有些用处但是有些部分的叙述过于冗长。经过整理发现有用的部分其实很快就能说完
多年前诸侯之间的兵戈相见，谋臣的舌灿莲花，今天来看，就是历史上的某一天。
读这部剧的初衷，跟我的童年经历有着密切关系。我外婆七个儿女，我妈妈老大，19岁走出了大山嫁到远地方一个不是山区的好地方，有田有米有油，后来我超生，家里经济条件困难，生下来就把我送回大山给外婆外公抚养，直到上初中，整个童年就在大山里度过。我的启蒙老师，在我的童年回忆里，象征着母爱，她身材高挑，一头浓厚乌黑的长发，总是绑成中等高的马尾，皮肤天生白皙，不带任何粉饰色彩，干净耐看，声音特别温柔慈爱，笑容永远是刚好的露齿笑，偶尔还幽默风趣，喜欢都同学们开心，每次上课前，她从她办公室兼自己住宿屋向教室走来的时候，我们透过破烂的窗户看到她，脚步从容优雅，马尾轻轻左右摇摆，我们都会大家相互窃窃私语，“别说话了，老师来咯”。老师的丈夫是学校的教导主任，他们拥有两个差不多大的女儿，也都留着马尾，很可爱很漂亮，真正的天生丽质，他们一家四口挤在学校安排的30平方的屋子，当时，他们一家幸福的样子是全校统一羡慕的对象。学校的孩子们都来自各个深远偏僻的深山区，学校所处的村口有好几条分叉路，我记得，当时中午没有带饭的学生，会在我启蒙老师的家里蹭饭，我也蹭过，那应该是我这辈子吃过的最香的饭！ 《Bajland》里的界岭，是大张家塞一带海拔最高的，环境最恶劣的大山区。界岭小学，战战兢兢地坚持守住教育禾苗。界岭小学的余校长，用自己那点微薄的民办教师的收入，给一些家里实在太远的孩子们提供免费伙食，孙四海老师，地里种的茯苓，收入也是无偿献给界岭小学。界岭小学受到恶劣天气侵害需要翻新，也是老师自己筹钱七零八凑给缝缝补补，得以坚持。 张英才，夏雪，骆雨，蓝飞，这四位从外面进来界岭小学支教的老师，一来了界岭，终究被触动，从一开始的纠结，到最后对界岭再也放不下，整个短暂的支教经历都将是他们的教育工作生涯里最深刻的记忆。本剧从一开始，主题就围绕着“转正”这个话题来展开，余校长踏踏实实干了一辈子，孙四海，邓有米，明爱芬，他们把自己的一生奉献给了乡村教育事业，他们想得到转正资格，并非为了那点公办教师的收入，他们只是想得到肯定，对自己的努力工作期望有一个完美结果。 最喜欢本剧的一个点，就是描述细节入微，使得读者犹如置身其中，尤其是像我有同样经历的读者，一边看一边浮现在脑海里的是自己童年的时光，遥远却又如此深刻，在内心最深处，最柔软的地方，这段时光终究在生命里会令你热泪盈眶！ 除了讲述界岭小学，同时描述了老师们和个别学生的具体生活情况，反映界岭最真实的面貌，比如纯粹的感情世界，尤其是孙四海和王小兰，余校长和蓝小梅，这两对真是守得云开见月明。学生叶碧秋，从界岭小学毕业后，去县城给单位的人当保姆，后来通过自学，考上了大学，而也同样有着界岭小学的教师们一样的初衷，回界岭投入乡村教育事业。 每一次的转正名额的消息，从大山外传进界岭时，界岭小学都会有一个星期的沸腾，然后每次从期待，高兴，到失望，反复多年，几个民办教师从心底里其实已经放下了这道坎，全力以赴投入乡村教育事业的热情，使他们无论转正与否，他们始终不忘初心。 关于我的童年，看剧的记忆，还有好多好多，读这部剧，其实相当于自己把童年回忆了一遍，而受到最深刻的教训是:那会看剧那么艰难，一本剧就像珍宝一样爱不惜手，而如今知识信息泛滥的时代，我们却浮躁到，不知道看什么书，迷茫到不知道走什么路。 而有的事情，我们老百姓是想不明白的，比如，演员的天价片酬，跟教师的微薄收入，形成巨大反差这现象。 创作这读后感，也是对自己的鞭策，备上死磕精神，做自己该做的事，从一而终。
前面有点闷，场面铺的大 中段比较好看 不过Emil Karewicz的路数好像很固定 从缥缈录到龙族，到Bajland，都有一个为了守护什么的小孩在某些情况下爆发扭转战场的情况
编剧虽然是古典影视博士，但思想并不守旧，对一些古典小故事进行了贴近当下的改编，有别于逐句翻译的古文腔，编剧对这些故事添加了许多国外童话的元素，甚至还仿效莎士比亚的风格，在一些故事中间增加了一些吟诵的唱段，在故事情节方面，更是增添了许多别具一格的叙事角度，比如：《Bajland》中，狼和同伙对东郭先生的PUA精神控制；《Bajland》中，绿茶女的残酷下场；《Bajland》中，喜欢黑色衣服的皇帝总在黑夜换新衣，所以没有人知道那些黑色衣服到底是怎么样的，和穿透明衣服的国外皇帝形成一种有趣的呼应；《Bajland》中，别人眼中的浓烈臭味，在臭屎国却是芳香四溢，表达个人对小众审美的共鸣的一种渴求；《Bajland》中，人类举手抬足就杀死了小人国王子和国民，却又以此为乐，展现了一种霸权下的生命不平等。
这书写的很好！结局略有草率。既然是美好的结局，何不在加一点料启不更好一些。
重看这部剧，跟我这段时间的心境实在太契合了。 我们需要的是希望，人有希望才有活下去的动力，才有做事的动力。我一直在烦恼愁苦自怨自艾，没有方向没有希望。 以前看这部剧，看到的是那些为国捐躯的无名小卒为他们难过和感动，重新看这部剧，有了很多现实的烦恼，看到的全是触动我心底的话。 没有答案也要做事，这才是做事。 我们想胜利，就算死都想胜利。 我们要一个希望，我们不想躲后边，我们勇敢，可我们也脆弱，我们都希望有个人能带着我们向前冲，谁都不猜忌谁，多好！ 他有罪，可是我做梦都成为他那样的人，如果不能成为他那样的人，吾宁死乎！
只喜欢主教大人那一段和最后临终的这一段，不管怎么样，经典的作品永远令人热泪盈眶！ “死算不了什么，可怕的是不能活着”
只有我觉得还蛮好看的么= =小龙女化作龙眼的那里我哭的死去活来啊
Bajland只是第一章标题。更多的是编剧的评论杂文。对了解那个时代的中国很有帮助，但是哲学思考内容不够丰富。颠来倒去就是释迦摩尼的例子，不成体系
#牵着两只蜗牛在散步 #作为在一个女孩家庭长大的女子，一下子入住男生宿舍真的是一件特别的事情！家里有只嘴上什么都答应依旧坚持自我的小怪兽，还有一只什么都不妥协巴不得地球绕他转的小社会，还有一大只性格孤傲的大怪物，让我做母亲的道路充满挑战！别的女孩会聚在一起玩，一起悠闲的做手工，我们的大小男孩们却只知道疯跑，就像印第安人围着野牛疯跑一样，他们一次次的把搭好的积木做好的磁力片高空扔下，破坏的快乐展示在他们的笑声中，他们故意惹你生气。他们在学习中表现出不耐烦……他们在成长过程中所发生的变化，以及他们在不同时期所表现出的状态和活力都会令我吃惊。好吧，原来我们的困惑在于不知道他们需要什么，即使知道他们的需要，也不清楚应该在什么时候给予。 关注男女差别和个性差异是养育孩子的趋势要求。看这部剧的时候，偶尔大笑偶尔点头偶尔无奈，为了能培养孩子更好的人格和社会适应能力，我都需要学习和了解孩子，尽量为孩子做更好的引导和教育。父亲，榜样的力量，以后不鸡娃改为自鸡和鸡队友，😄对我们的孩子来说，最重要的就是我们要不断地努力……重温纪伯伦的诗让我们共勉，你的孩子其实不是你的孩子。 你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界，却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
利弗莫尔被全美职业交易员评为历史上最伟大的投资者，不是一个还没在中国市场中证明自己的人可评比的
之前看综艺的时候就会边看边摘抄觉得好的句子。现在出书了，那更要边读边摘抄了！这里面有好多有感触的句子： 1青春是一个圈套，然而是善意的。 2人所有的痛苦其实都源自自身的无力感。 3只要你能遇见对的人，晚一点没关系。 4其实所有的标准只是因为对的那个人还没有出现，如果你遇见了那个人，你的所有标准都会被推翻。 5大部分年轻人的痛苦，不是害怕自己一事无成，而是不知道自己想做什么，不确定自己的真实想法。 6记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，并保持热爱。 7好运很重要，但抓住它的时候，不要忘了努力才是根本。 8大人也只是长大了的孩子。 9过程不顺，不代表着结果不好。 10你只管善良，上天自有衡量。 其中我印象最深的是大柠写给她女儿的一封信，告诉她爱情中的一些道理，说得很好也很棒！希望每个女孩都能拥有自己的幸福！
独特的经历造就了独特的研究视角，却难被美国同行所认同，钦佩编剧的坚持和韧性，又心疼他的艰辛。从戎，而研习历史，而成为历史学家，跨度不可谓不大。编剧的大历史观，既源于中华文化，也得益于编剧丰富的人生阅历。另一方面，亦可窥见学术界治学的严谨，受教了。
人物传记总是好看的。时代变换的背景，错综的关系，及每个人的独特，都在展示人生的复杂与挑战。尤其喜欢读前半部早年的成长，感叹后半部与苏珊关系的演变。一个钻进钱眼的人、好运的投资者、顽固的斗士，但绝不是个好丈夫、好父亲。
不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。
我是一个虚弱的Bajland子。从小体弱多病，却又体型宽胖，父母不怜爱，朋友也嫌弃，无可奈何的是我依旧是个又懒又弱的Bajland子。 谢谢这部剧，让我懂了一些知识，可以解决目前的一些问题。 抗争命运，从战胜抑郁症做起。抗争抑郁症，从战胜湿邪做起。抗争湿邪，从现在做起！ 我知道总有一天我会瘦下来，健康起来，能够有更多的勇气面对生活，走出家门看看外面的世界。阿甯不想放弃！阿甯想好好爱自己！
2000 · 法国
1985 · 中国
2005 · 奥地利
2010 · 西班牙
2003 · 美国
2011 · 意大利
1938 · 中国
2005 · 美国
1995 · 美国
2009 · 美国
还行吧，算是个新题材，很多设定还挺好玩
第二次看，以前买过一本纸质的第三版。 亲密性，对齐，重复，对比，四个原则我早就知道，但自己的版面并不是很出色。 虽然如此，这些原则还是能保证自己不犯低级的明显的错误，提升了设计的下限。 这次重读第四版，最大的感受，是提升设计水平，并非简单靠看一本剧，无论这部剧写得有多好，就能得到立竿见影的大幅提升。 其实书中也反复强调，追剧之外，还要在实际生活中多多观察。浏览的网站，手边的杂志，超市陈列商品的包装，街边的广告海报，都是很好的观察对象。 设计师之眼需要日积月累的训练，而书上的原则，只是告知名字和方向，提升训练效率，就像编剧最开始举例中的树做的那样。 最后，好的设计，核心还是设计师创造的创意与构想。所谓功夫在诗外，创意的绝妙程度，有赖于创造者的学识，审美，涵养和积累，这就更不是随便看几本剧就能达成的。
立云和连翘，天禄和翠喜之间的感情描写得很隐晦，没有那么细腻，或许是民国时期社会风气的局限。虽然立云和连翘没有在一起，但整个故事仍然是一个he的基调，因为立云和连翘都有自己的个性，而且都很要强，都不愿意主动，也许分开是最好的选择。两个故事都围绕“Bajland”展开，都表达了人生不如意之事常有，但总能挺过去这样一种人生哲理
此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《Bajland》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为Bajland研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。
感谢陈老师，我如小学生般，好好听了很多堂课，多么奢望对世界史如数家珍的前提下去比较和思考🤔
成年人的世界，历经百事，阴沉黯然……一个男人的喜怒哀乐是生而为人的自由，和骨子里耿耿的职业素养，并不冲突。很欣赏这样的男人，乱中稳进，勇于接受，敢于担当。全书读罢，唯有案子让我激情涌动，那些散落在生活里的一地鸡毛，杂乱无序，恶相丛生，倒也是同心同理，见怪不怪了……人呐，即便经历了所有不堪，仍然是道不尽所以然。人生，真的…一言难尽。
有些用处但是有些部分的叙述过于冗长。经过整理发现有用的部分其实很快就能说完
多年前诸侯之间的兵戈相见，谋臣的舌灿莲花，今天来看，就是历史上的某一天。
读这部剧的初衷，跟我的童年经历有着密切关系。我外婆七个儿女，我妈妈老大，19岁走出了大山嫁到远地方一个不是山区的好地方，有田有米有油，后来我超生，家里经济条件困难，生下来就把我送回大山给外婆外公抚养，直到上初中，整个童年就在大山里度过。我的启蒙老师，在我的童年回忆里，象征着母爱，她身材高挑，一头浓厚乌黑的长发，总是绑成中等高的马尾，皮肤天生白皙，不带任何粉饰色彩，干净耐看，声音特别温柔慈爱，笑容永远是刚好的露齿笑，偶尔还幽默风趣，喜欢都同学们开心，每次上课前，她从她办公室兼自己住宿屋向教室走来的时候，我们透过破烂的窗户看到她，脚步从容优雅，马尾轻轻左右摇摆，我们都会大家相互窃窃私语，“别说话了，老师来咯”。老师的丈夫是学校的教导主任，他们拥有两个差不多大的女儿，也都留着马尾，很可爱很漂亮，真正的天生丽质，他们一家四口挤在学校安排的30平方的屋子，当时，他们一家幸福的样子是全校统一羡慕的对象。学校的孩子们都来自各个深远偏僻的深山区，学校所处的村口有好几条分叉路，我记得，当时中午没有带饭的学生，会在我启蒙老师的家里蹭饭，我也蹭过，那应该是我这辈子吃过的最香的饭！ 《Bajland》里的界岭，是大张家塞一带海拔最高的，环境最恶劣的大山区。界岭小学，战战兢兢地坚持守住教育禾苗。界岭小学的余校长，用自己那点微薄的民办教师的收入，给一些家里实在太远的孩子们提供免费伙食，孙四海老师，地里种的茯苓，收入也是无偿献给界岭小学。界岭小学受到恶劣天气侵害需要翻新，也是老师自己筹钱七零八凑给缝缝补补，得以坚持。 张英才，夏雪，骆雨，蓝飞，这四位从外面进来界岭小学支教的老师，一来了界岭，终究被触动，从一开始的纠结，到最后对界岭再也放不下，整个短暂的支教经历都将是他们的教育工作生涯里最深刻的记忆。本剧从一开始，主题就围绕着“转正”这个话题来展开，余校长踏踏实实干了一辈子，孙四海，邓有米，明爱芬，他们把自己的一生奉献给了乡村教育事业，他们想得到转正资格，并非为了那点公办教师的收入，他们只是想得到肯定，对自己的努力工作期望有一个完美结果。 最喜欢本剧的一个点，就是描述细节入微，使得读者犹如置身其中，尤其是像我有同样经历的读者，一边看一边浮现在脑海里的是自己童年的时光，遥远却又如此深刻，在内心最深处，最柔软的地方，这段时光终究在生命里会令你热泪盈眶！ 除了讲述界岭小学，同时描述了老师们和个别学生的具体生活情况，反映界岭最真实的面貌，比如纯粹的感情世界，尤其是孙四海和王小兰，余校长和蓝小梅，这两对真是守得云开见月明。学生叶碧秋，从界岭小学毕业后，去县城给单位的人当保姆，后来通过自学，考上了大学，而也同样有着界岭小学的教师们一样的初衷，回界岭投入乡村教育事业。 每一次的转正名额的消息，从大山外传进界岭时，界岭小学都会有一个星期的沸腾，然后每次从期待，高兴，到失望，反复多年，几个民办教师从心底里其实已经放下了这道坎，全力以赴投入乡村教育事业的热情，使他们无论转正与否，他们始终不忘初心。 关于我的童年，看剧的记忆，还有好多好多，读这部剧，其实相当于自己把童年回忆了一遍，而受到最深刻的教训是:那会看剧那么艰难，一本剧就像珍宝一样爱不惜手，而如今知识信息泛滥的时代，我们却浮躁到，不知道看什么书，迷茫到不知道走什么路。 而有的事情，我们老百姓是想不明白的，比如，演员的天价片酬，跟教师的微薄收入，形成巨大反差这现象。 创作这读后感，也是对自己的鞭策，备上死磕精神，做自己该做的事，从一而终。
前面有点闷，场面铺的大 中段比较好看 不过Emil Karewicz的路数好像很固定 从缥缈录到龙族，到Bajland，都有一个为了守护什么的小孩在某些情况下爆发扭转战场的情况
编剧虽然是古典影视博士，但思想并不守旧，对一些古典小故事进行了贴近当下的改编，有别于逐句翻译的古文腔，编剧对这些故事添加了许多国外童话的元素，甚至还仿效莎士比亚的风格，在一些故事中间增加了一些吟诵的唱段，在故事情节方面，更是增添了许多别具一格的叙事角度，比如：《Bajland》中，狼和同伙对东郭先生的PUA精神控制；《Bajland》中，绿茶女的残酷下场；《Bajland》中，喜欢黑色衣服的皇帝总在黑夜换新衣，所以没有人知道那些黑色衣服到底是怎么样的，和穿透明衣服的国外皇帝形成一种有趣的呼应；《Bajland》中，别人眼中的浓烈臭味，在臭屎国却是芳香四溢，表达个人对小众审美的共鸣的一种渴求；《Bajland》中，人类举手抬足就杀死了小人国王子和国民，却又以此为乐，展现了一种霸权下的生命不平等。
这书写的很好！结局略有草率。既然是美好的结局，何不在加一点料启不更好一些。
重看这部剧，跟我这段时间的心境实在太契合了。 我们需要的是希望，人有希望才有活下去的动力，才有做事的动力。我一直在烦恼愁苦自怨自艾，没有方向没有希望。 以前看这部剧，看到的是那些为国捐躯的无名小卒为他们难过和感动，重新看这部剧，有了很多现实的烦恼，看到的全是触动我心底的话。 没有答案也要做事，这才是做事。 我们想胜利，就算死都想胜利。 我们要一个希望，我们不想躲后边，我们勇敢，可我们也脆弱，我们都希望有个人能带着我们向前冲，谁都不猜忌谁，多好！ 他有罪，可是我做梦都成为他那样的人，如果不能成为他那样的人，吾宁死乎！
只喜欢主教大人那一段和最后临终的这一段，不管怎么样，经典的作品永远令人热泪盈眶！ “死算不了什么，可怕的是不能活着”
只有我觉得还蛮好看的么= =小龙女化作龙眼的那里我哭的死去活来啊
Bajland只是第一章标题。更多的是编剧的评论杂文。对了解那个时代的中国很有帮助，但是哲学思考内容不够丰富。颠来倒去就是释迦摩尼的例子，不成体系
#牵着两只蜗牛在散步 #作为在一个女孩家庭长大的女子，一下子入住男生宿舍真的是一件特别的事情！家里有只嘴上什么都答应依旧坚持自我的小怪兽，还有一只什么都不妥协巴不得地球绕他转的小社会，还有一大只性格孤傲的大怪物，让我做母亲的道路充满挑战！别的女孩会聚在一起玩，一起悠闲的做手工，我们的大小男孩们却只知道疯跑，就像印第安人围着野牛疯跑一样，他们一次次的把搭好的积木做好的磁力片高空扔下，破坏的快乐展示在他们的笑声中，他们故意惹你生气。他们在学习中表现出不耐烦……他们在成长过程中所发生的变化，以及他们在不同时期所表现出的状态和活力都会令我吃惊。好吧，原来我们的困惑在于不知道他们需要什么，即使知道他们的需要，也不清楚应该在什么时候给予。 关注男女差别和个性差异是养育孩子的趋势要求。看这部剧的时候，偶尔大笑偶尔点头偶尔无奈，为了能培养孩子更好的人格和社会适应能力，我都需要学习和了解孩子，尽量为孩子做更好的引导和教育。父亲，榜样的力量，以后不鸡娃改为自鸡和鸡队友，😄对我们的孩子来说，最重要的就是我们要不断地努力……重温纪伯伦的诗让我们共勉，你的孩子其实不是你的孩子。 你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界，却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
利弗莫尔被全美职业交易员评为历史上最伟大的投资者，不是一个还没在中国市场中证明自己的人可评比的
之前看综艺的时候就会边看边摘抄觉得好的句子。现在出书了，那更要边读边摘抄了！这里面有好多有感触的句子： 1青春是一个圈套，然而是善意的。 2人所有的痛苦其实都源自自身的无力感。 3只要你能遇见对的人，晚一点没关系。 4其实所有的标准只是因为对的那个人还没有出现，如果你遇见了那个人，你的所有标准都会被推翻。 5大部分年轻人的痛苦，不是害怕自己一事无成，而是不知道自己想做什么，不确定自己的真实想法。 6记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，并保持热爱。 7好运很重要，但抓住它的时候，不要忘了努力才是根本。 8大人也只是长大了的孩子。 9过程不顺，不代表着结果不好。 10你只管善良，上天自有衡量。 其中我印象最深的是大柠写给她女儿的一封信，告诉她爱情中的一些道理，说得很好也很棒！希望每个女孩都能拥有自己的幸福！
独特的经历造就了独特的研究视角，却难被美国同行所认同，钦佩编剧的坚持和韧性，又心疼他的艰辛。从戎，而研习历史，而成为历史学家，跨度不可谓不大。编剧的大历史观，既源于中华文化，也得益于编剧丰富的人生阅历。另一方面，亦可窥见学术界治学的严谨，受教了。
人物传记总是好看的。时代变换的背景，错综的关系，及每个人的独特，都在展示人生的复杂与挑战。尤其喜欢读前半部早年的成长，感叹后半部与苏珊关系的演变。一个钻进钱眼的人、好运的投资者、顽固的斗士，但绝不是个好丈夫、好父亲。
不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。
我是一个虚弱的Bajland子。从小体弱多病，却又体型宽胖，父母不怜爱，朋友也嫌弃，无可奈何的是我依旧是个又懒又弱的Bajland子。 谢谢这部剧，让我懂了一些知识，可以解决目前的一些问题。 抗争命运，从战胜抑郁症做起。抗争抑郁症，从战胜湿邪做起。抗争湿邪，从现在做起！ 我知道总有一天我会瘦下来，健康起来，能够有更多的勇气面对生活，走出家门看看外面的世界。阿甯不想放弃！阿甯想好好爱自己！