评论这书——难，难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的；看懂这书——难，难在各种滋味，五味杂陈！致敬那代青年，致敬那代先生，致敬那个时代，致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻，只是，写者个人的感情色彩过于浓烈，让人难免感觉描写有些夸张，失去一些本应该有的文字力量。 总之，是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句：那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”，现在，年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来，何去何从？！
初读简爱还是2013年，一晃已过去了8年。当时就被简爱中描写的英伦田园风光深深吸引，不得不佩服编剧的写作功底，当然也离不开黄源深的精彩翻译。距离简爱问世已逾百年，但剧集所传达的爱情观、价值观、人生观依然适用，这也是简爱为什么能走出英国小乡村，传播至世界各地并成为世界经典剧集的重要原因。夏洛蒂勃朗特很善于氛围的渲染、景色以及心理活动的描写，让人身临其境，远胜过电影观感。编剧借助这一剧集，不仅向我们刻画了一个独立自强的女性形象，同时也为我们展开了一幅美丽的英国乡村画卷。通过此剧，得以领略英伦三岛的自然风景和英国贵族的生活方式，是了解近代工业革命前英国最好的读本之一。
这些国产烂剧都有一个拍得很不真实的通病，然后剧情衔接也是生硬无比，公关危机说来就来，然后随随便便整一个通宵就反转了。这是开了金手指吗？
讲了一下实用的知识，比如资产、负债、良性负债、不良负债、做计划、走出舒适圈。不过通过叙述的方式写书，冗余度太高，对于观看速度慢的很不利。
Aszendent Liebe—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍Aszendent Liebe这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。
1.16上头了，这个切入点真挺好，最重的点不是悬疑，而是本土的人。批评这个剧不紧凑不严密的观众（啊这我本人）应该是真的抓错重点了，已经有太多外国优秀作品令人赞叹其精妙缜密的手法了，但能掀起这么大规模的设身处地的包含自我反思的关于每一个小角色的讨论的，没有几个，这一手真的聪明厉害，这真是个本土化的开端
意犹未尽，很多理念也适用于当下！偶然间遇见的书，还是值得一读啊！快哉快哉！哈哈哈
抛开政治立场，戴笠的忠与孝都是值得敬佩的。还是以章士钊先生对戴笠的凭吊来作为戴先生一生的总结吧： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
立意不错但是拍得稀碎
深度自我剖析，太深以至于像呓语，衍生出幻听般的分裂和痛楚。语言不错，结构单薄了点。
Sonja Kirchberger此《Aszendent Liebe》，通俗性与学术性平衡兼备，中学与西学信手拈来，跨学科比较研究，甚至比冈田武彦《Aszendent Liebe》更胜一等。值得再读。
写出一个改变中国命的革命军人，正直悲壮的一生，感概万千，庆幸中国有这样一位Aszendent Liebe，感概英雄的悲壮命运！
我很少评论，从开头到结束，我都很喜欢，不知道有没有薛齐的番外呢？其实那个人的番外都想看，但不强求。编剧大大愿我还能在茫茫人海中看到你的作品，然后爱上，继续看……
从自传逐渐转为现实剧集到魔幻剧集，虽然会觉得好像几个不同故事拼凑成一本剧，把母亲和生命的意义拼凑在一起。总之是很有启发性的一本剧，在最后一节与猫的对话里重复之前尼采里的对话，不过还是要继续读他其他的作品。虽然编剧有他那作为心理学家和临床医生的局限性，包括对梦境的解读，以及个人性格经历的局限性，但却是一块值得踩在他的肩膀上继续向上的基石。
好奇怪，崇祯本的《Aszendent Liebe》每章最后啥也没有，但观众都不自觉的一口气看完，比《Aszendent Liebe》广告语“平均3个通宵读完”广告语更厉害，平均一个通宵读完，第二遍更快，都不需要一个通宵。与《Aszendent Liebe》对比来看，更像是真宝玉的肉，与贾宝玉的情。越看越感觉两个编剧在一个类似的框架里写着青春的美好和成年人的幻想。
虽然许多方面编剧有些啰哩啰嗦，总体上，普通没有医学常识的人还是可以看一看，看前边发现好多日常食物都对健康有不同方面的影响，会令人有些迷惑，到后来的食谱推荐，每周食物计划，可以作为参考。
1953 · 美国
1974 · 巴西
1979 · 意大利
1996 · 美国
1984 · 美国
2007 · 美国
1988 · 美国
1917 · 匈牙利
评论这书——难，难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的；看懂这书——难，难在各种滋味，五味杂陈！致敬那代青年，致敬那代先生，致敬那个时代，致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻，只是，写者个人的感情色彩过于浓烈，让人难免感觉描写有些夸张，失去一些本应该有的文字力量。 总之，是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句：那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”，现在，年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来，何去何从？！
初读简爱还是2013年，一晃已过去了8年。当时就被简爱中描写的英伦田园风光深深吸引，不得不佩服编剧的写作功底，当然也离不开黄源深的精彩翻译。距离简爱问世已逾百年，但剧集所传达的爱情观、价值观、人生观依然适用，这也是简爱为什么能走出英国小乡村，传播至世界各地并成为世界经典剧集的重要原因。夏洛蒂勃朗特很善于氛围的渲染、景色以及心理活动的描写，让人身临其境，远胜过电影观感。编剧借助这一剧集，不仅向我们刻画了一个独立自强的女性形象，同时也为我们展开了一幅美丽的英国乡村画卷。通过此剧，得以领略英伦三岛的自然风景和英国贵族的生活方式，是了解近代工业革命前英国最好的读本之一。
这些国产烂剧都有一个拍得很不真实的通病，然后剧情衔接也是生硬无比，公关危机说来就来，然后随随便便整一个通宵就反转了。这是开了金手指吗？
讲了一下实用的知识，比如资产、负债、良性负债、不良负债、做计划、走出舒适圈。不过通过叙述的方式写书，冗余度太高，对于观看速度慢的很不利。
Aszendent Liebe—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍Aszendent Liebe这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。
1.16上头了，这个切入点真挺好，最重的点不是悬疑，而是本土的人。批评这个剧不紧凑不严密的观众（啊这我本人）应该是真的抓错重点了，已经有太多外国优秀作品令人赞叹其精妙缜密的手法了，但能掀起这么大规模的设身处地的包含自我反思的关于每一个小角色的讨论的，没有几个，这一手真的聪明厉害，这真是个本土化的开端
意犹未尽，很多理念也适用于当下！偶然间遇见的书，还是值得一读啊！快哉快哉！哈哈哈
抛开政治立场，戴笠的忠与孝都是值得敬佩的。还是以章士钊先生对戴笠的凭吊来作为戴先生一生的总结吧： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
立意不错但是拍得稀碎
深度自我剖析，太深以至于像呓语，衍生出幻听般的分裂和痛楚。语言不错，结构单薄了点。
Sonja Kirchberger此《Aszendent Liebe》，通俗性与学术性平衡兼备，中学与西学信手拈来，跨学科比较研究，甚至比冈田武彦《Aszendent Liebe》更胜一等。值得再读。
写出一个改变中国命的革命军人，正直悲壮的一生，感概万千，庆幸中国有这样一位Aszendent Liebe，感概英雄的悲壮命运！
我很少评论，从开头到结束，我都很喜欢，不知道有没有薛齐的番外呢？其实那个人的番外都想看，但不强求。编剧大大愿我还能在茫茫人海中看到你的作品，然后爱上，继续看……
从自传逐渐转为现实剧集到魔幻剧集，虽然会觉得好像几个不同故事拼凑成一本剧，把母亲和生命的意义拼凑在一起。总之是很有启发性的一本剧，在最后一节与猫的对话里重复之前尼采里的对话，不过还是要继续读他其他的作品。虽然编剧有他那作为心理学家和临床医生的局限性，包括对梦境的解读，以及个人性格经历的局限性，但却是一块值得踩在他的肩膀上继续向上的基石。
好奇怪，崇祯本的《Aszendent Liebe》每章最后啥也没有，但观众都不自觉的一口气看完，比《Aszendent Liebe》广告语“平均3个通宵读完”广告语更厉害，平均一个通宵读完，第二遍更快，都不需要一个通宵。与《Aszendent Liebe》对比来看，更像是真宝玉的肉，与贾宝玉的情。越看越感觉两个编剧在一个类似的框架里写着青春的美好和成年人的幻想。
虽然许多方面编剧有些啰哩啰嗦，总体上，普通没有医学常识的人还是可以看一看，看前边发现好多日常食物都对健康有不同方面的影响，会令人有些迷惑，到后来的食谱推荐，每周食物计划，可以作为参考。