刚看完《Cuttin' Up》，再看这部剧。我们可以把每次和孩子沟通都看成是一个谈判过程，谈判对手不是你的敌人，你们共同的敌人是需要解决的问题。如何控制情绪和发泄情绪是过程中重点和难点，基于理解和尊重，用倾听、重复、标注、总结等方法交流沟通，透过孩子的行为看本质，用书中讲解的各种“术”发现问题解决问题。
闻理似悟 遇境则迷，以前学的文言文，只是背宋全文未能深入了解发掘，现在再读，越发觉得无比有趣； 执笔者也是当时的大学者，能写下的故事也都是大有深意，如果能结合当时情况看，肯定是非常精彩； 可笑以前还觉得古人怎么都傻傻的，他们与如今差的只是知识和技术罢了，智商可不差
很鼓舞 看完感觉我又行了
四部断断续续看了好久，终于看完了。结局比较意外，不过铺垫的也都还不错
一位证悟者的引领，正是我一直苦苦找寻的方向，正是我想要的了解自性，摆脱生活中烦恼的无上好方法。
Cuttin' Up都是一种生活态度，没有高低卑劣之分，重要的是个人的选择！
踏遍男人读《Cuttin' Up》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Cuttin' Up》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少
【Cuttin' Up】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Cuttin' Up》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。
战争是架巨大冰冷的绞肉机，粉碎了无数那个时代底层人民的所有。
2018年读完的最后一本剧！从外国人的视角写的太平天国战争……逝去最多生灵的内战！
有些事情实践之后才知道好不好 。但是，我能感觉到这部剧对我们今后生活或者是工作都会给我们带来意想不到的结果。
以前没有看过编剧其他作品，也许另有网名也未可知，同样是穿越时空，牛有道的别走一番境界，不是人人都有重走一遍人生路的机会，编剧给“道爷”设计的别具一格！
日式的懒懒又温暖的文字，读起来很快也没有压力，推崇把孩子当做大人当做你的同事朋友这样交流，不急于学习，而是待他们的兴趣和好奇心引领才开始。说实话我不知道自己有没有这种耐心，当父母越来越多是自我的完善和提高。
妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦。路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。
神仙节目，下一季原班人马搞快点💨
编剧准备写一辈子吗？我记得我刚读这部剧的时候才十五岁，现在都二十几岁了书中的楚风也二十几岁。哎！千万别一舜间变几十年几百年几万年之后这样就太失望了。就这样一本剧写一辈子写成世界上时间最长字最多的长篇剧集。编剧加油
2006 · 美国
1963 · 美国
1999 · 丹麦
1985 · 英国
1997 · 英国
2018 · 中国
2008 · 英国
2006 · 印度
1933 · 美国
刚看完《Cuttin' Up》，再看这部剧。我们可以把每次和孩子沟通都看成是一个谈判过程，谈判对手不是你的敌人，你们共同的敌人是需要解决的问题。如何控制情绪和发泄情绪是过程中重点和难点，基于理解和尊重，用倾听、重复、标注、总结等方法交流沟通，透过孩子的行为看本质，用书中讲解的各种“术”发现问题解决问题。
闻理似悟 遇境则迷，以前学的文言文，只是背宋全文未能深入了解发掘，现在再读，越发觉得无比有趣； 执笔者也是当时的大学者，能写下的故事也都是大有深意，如果能结合当时情况看，肯定是非常精彩； 可笑以前还觉得古人怎么都傻傻的，他们与如今差的只是知识和技术罢了，智商可不差
很鼓舞 看完感觉我又行了
四部断断续续看了好久，终于看完了。结局比较意外，不过铺垫的也都还不错
一位证悟者的引领，正是我一直苦苦找寻的方向，正是我想要的了解自性，摆脱生活中烦恼的无上好方法。
Cuttin' Up都是一种生活态度，没有高低卑劣之分，重要的是个人的选择！
踏遍男人读《Cuttin' Up》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Cuttin' Up》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少
【Cuttin' Up】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Cuttin' Up》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。
战争是架巨大冰冷的绞肉机，粉碎了无数那个时代底层人民的所有。
2018年读完的最后一本剧！从外国人的视角写的太平天国战争……逝去最多生灵的内战！
有些事情实践之后才知道好不好 。但是，我能感觉到这部剧对我们今后生活或者是工作都会给我们带来意想不到的结果。
以前没有看过编剧其他作品，也许另有网名也未可知，同样是穿越时空，牛有道的别走一番境界，不是人人都有重走一遍人生路的机会，编剧给“道爷”设计的别具一格！
日式的懒懒又温暖的文字，读起来很快也没有压力，推崇把孩子当做大人当做你的同事朋友这样交流，不急于学习，而是待他们的兴趣和好奇心引领才开始。说实话我不知道自己有没有这种耐心，当父母越来越多是自我的完善和提高。
妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦。路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。
神仙节目，下一季原班人马搞快点💨
编剧准备写一辈子吗？我记得我刚读这部剧的时候才十五岁，现在都二十几岁了书中的楚风也二十几岁。哎！千万别一舜间变几十年几百年几万年之后这样就太失望了。就这样一本剧写一辈子写成世界上时间最长字最多的长篇剧集。编剧加油