法齐亚·库菲，阿富汗唯一一位女性国会议长。在这本简短精悍的回忆录里，法齐亚毫不拖沓地讲述了她在成为国会议长前经历的一切：父亲被暗杀、哥哥被杀害、母亲病逝、丈夫病逝。 在一个完全男权的国家，法齐亚探讨了平等、自由、人权、爱情、亲情、梦想。苏联入侵到塔利班内乱，从一个女孩成长到女人，再到成为一名政治家，法齐亚经历了太多艰难险恶和担惊受怕，可本剧字里行间透露的全是一位女性的坚强果敢，满满的能量，眼里总有美好，心中无时无刻没有爱和梦想，即使在受到塔利班各种为难侮辱和折磨。 在观看这部剧的过程中，透过文字感受到法齐亚太强大的能量，她虽然生活在一个压迫女性的国度，完全长成了一个新时代的先锋型女性：乐观、自我、强势、优雅、时尚。 她颠覆以往我对伊斯兰教的看法，以前我可能知道了假的伊斯兰教...比如对蒙面长袍我一直觉得是对女性的一种约束，束缚他们展示女性身体之美。其实长袍只是仪式所用表达礼节，更多的是遮挡沙尘所用，战争时期，也是为了避免不必要的麻烦，平时穆斯林女性只用带头巾即可。还有就是，穆斯林女性也是可以化妆和涂指甲油的。只是塔利班的所作所为让世界对伊斯兰教有太多误会。 跟着法齐亚的文字，我就像跟她经历了一场又一场的战争，我想象了一下，无论身心，我都是活不过2集的主儿。她能生还，为更多的国民争取权利，还活得更精彩，我几乎爱死这种女人。 我突然想起她的母亲“一个女人越强大、越有激情，她穿上蒙面长袍骑在马背上就越好看。人们也常常夸奖说，没有人骑在马背上比我母亲更好看。她骑马的时候背部挺直，端庄高贵，自有一种风格。”她的母亲就像灵魂注入了法齐亚，两个女人的能量在一个肉体里，惊人地好看，我猜想法齐亚穿着蒙面长袍骑马的样子，天下无双。 我平时不太爱关注政治，突然有一种被她带入门的感觉。特意想查一下她的资料，更多地了解她，但没有查到详细的介绍，希望大家可以给我介绍一下她。感恩~ 这部剧看到酷库影院还没上架，粘贴一些原文放在下面，可供大家感受一下，满满正能量。 最后，愿我们都别死于一事无成。 “我一直认为生活就是一系列重要时刻的集合，这些重要时刻决定了我们的个体特征。我们都会珍惜生命中的重要时刻，无论它是一场欢乐的派对、雨后花草的一阵清香、河边的一次野炊、大学的毕业典礼、和爱人谈笑风生的一个良宵，抑或是宝贝孩子的出生。” “婚姻是女人一生中极为重要的一个仪式，但我也清醒地意识到婚姻不该阻止女人去实现梦想。恰恰相反，她的梦想也应该成为她丈夫的梦想，而她丈夫的梦想也应该是她的梦想。作为新人，他们应该风雨相依，打造一个属于他们的世界，一个专属于他们的世界。” “当然，我希望你们有一天能找到真爱。爱是生命中极其重要的一部分，但并非人人都这么想。许多人认为责任、尊重、宗教信仰和纪律相较于爱情更为重要。 而我认为，这些事情并非不能相容。爱情可以和责任并存。因为责任，爱情长青，因为尊重，爱情永恒。” “对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。” "“我想让你教我孩子英语。”他说。他这话不像是命令，倒更像是个请求，一个我无法拒绝的请求。“当然可以，”我马上答应了下来，“或许他们来我家更好。那里有地方供他们玩耍，而且我教的效果也会好一些。”谢天谢地，听了这话之后他似乎很高兴。除非迫不得已，不然我真的不愿在那样的房子里多待一秒钟。我要取悦他，让他保持高兴，我自己内心也受到了鼓舞——如果我能多教育一些这样的孩子，让他们走出如此肮脏破旧的墙壁之外，那么，我们的国家或许还有希望。我不知道自己今天会遇到什么，明天又能遭遇什么，也不确
读完这部剧，或许你会发现，每个人都能从其中看到自己，找到出路。 如何给这部剧归类？传记、剧集、理论，抑或哲学、心理学、影视，似乎都接近，似乎又都不完整。 全书超过90%的部分是对话，其中90%以上是尼采和布雷尔医生之间的对话，内容上具有哲学思辨和情绪对冲，而本质上是一个人内心的两种博弈的声音。 或许我们普通人不会有尼采和布雷尔这样的丰富而又高度哲学化的心理需求以及强烈的情绪革命，但实际上其描绘的种种哲思、情愫、诉求、希冀都是人类个体深层次和潜意识中的现状。 尼采是“超人”，并且立志让民众走上成为“超人”之路，他的思想难以得到现世的理解和附和，再加上身体上的常年被病痛折磨，所以他孤独并享受孤独，抗拒一切并享受抗拒一切的过程，想要获得世俗接受（如痛恨糟糕的播出商并希望剧集大卖）、却又以获得世俗理解为耻（包括对女性的贬低、拒绝友谊等）。尼采就是巨大的矛盾体，然而，正是因为内心的挣扎和对自我的坚定，探索人类内心的真实状态，才促成他成为最伟大的哲学家之一。 布雷尔是尼采的镜面。相比尼采生活的窘迫、多病和孤独，布雷尔有收入颇丰的职业和名望、健康的身体和家人、友人。不同于尼采哲学家的内心世界及对于孤独的主动选择，布雷尔的情绪和内心挣扎更接近和符合普通人的心理。他所有挣扎的起因均可以找到现实的源头。这也是为何布雷尔可以通过与尼采的对话治疗中首先找到出路，并通过弗洛伊德的催眠这一“模拟现实”的方式获得新生的原因。 如果按照弗洛伊德“心理动力论”，尼采应该是人类的“超我”部分，而布雷尔则是“本我”部分。 其实，如果细想，我更愿意说，这部剧就像被弗洛伊德催眠时布雷尔医生做的一个梦，尼采是虚构的，路·莎乐美是虚构的，贝莎是虚构的，妻子孩子是虚构的，甚至，连布雷尔自身也是虚构的。这部剧或许只是描述一个普通人，一个可以代表人类普遍性心理状态的普通人内心的复杂性和情绪、情感、需求的迫切表达。然后，每个人都能从其中看到自己，找到出路。
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深成。有时候，为了我们内心深处的魂灵，我们可以不是我们自己，唯有如此，我们可以让舒展淋漓尽致，让思绪毫无牵绊
找黄觉来演司机已经算是剧透了（我这条是不是也是剧透？）
第二册，很有系统性，五角星对应的5个角色，在企业家，专家，投资者方面讲的比较好。企业家讲了企业家应该具备的特质，里面讲了如何培养创新。对专家的定义打破一般的定义，外延到具有专业知识和经济头脑的人，这个比较好。对投资者，收益最大的是对风险的的积极倾向，认为如果需要获得高收入，就要敢冒险。编剧的理论模型是五角星-角色模型，编剧态度明显地表示，如果从提高收入的角度看，左半部分的3个角色优于右半部分的2个角色，但并非人人都能实现，最后还是考虑大部分人应该是雇员，从工作的角度提出了一些方法和建议，收获还是挺大的
如果说丹尼尔博士的乳酸门槛跑是跑力系统的经典，那么本剧的姿势跑法就是跑姿的最权威的解读，最，没有第二。让脚跟与脚尖的错误争论得到确切的答案。
马贼文笔是有保证的，这书脑洞也够大，挺新颖的，就是最后过于繁杂，难以吃完
你来时的道路过于泥泞 从肉体走成干材 剩下一身疲惫，守卫着最后一片明净 那时的人间还不是春天 你把自己点成火焰 一把焚烧了身躯，烟雾腾腾，呛了人间一口 滚烫的诗句从你笔头的囱，飘进岁月 再从我的纸页间袅袅升起 每看一眼你的诗句 便会朦胧我的双眼 西蒙·西涅莱，自从你在人世散尽 我便发誓——要永远当个天真的孩子 年年替你面朝大海，看春暖花开
【Marcel Imhoff】《Judith Therpauve》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Judith Therpauve》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Judith Therpauve》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！
习惯改变的黄金法则你无法根除坏习惯，你只能改变它 理解框架：· 找出惯常行为· 用各种奖赏进行试验· 将暗示隔离出来· 制订计划
喜欢，拍出了很鲜活可爱的北京。好久没在大银幕上见到如此具体，甚至是比我刻板印象里更美好的一个北京，我承认我已经对它心生厌倦。以及完全是当下年轻人的生活状态，导演赵八斗也很年轻，不单是电影的创作，映后的交流和表达也是完全年轻人的状态。Judith Therpauve，一切正好。
爱与平常 这部剧，粗略的看了一遍，看完内心有一些宁静，与孩子的相处，里面有很多和我不一样。 我似乎不会妥协，有一点自我，被打扰我内心的情绪就会爆发。 内心其实很想给孩子很多的爱，但对他却会有一些严厉，在我眼里，期待他完美。 也因此，看到他有退缩或者说不会的时候，我就会发怒。 一直想，这样的情绪，会不会无形中给他压力，我想那是肯定的。 希望，有一天，真正的有一颗平常心。
今年国产剧最喜欢的大女主，爽文内核但不纯靠金手指，许半夏的成功有迹可循，副线可圈可点，唯一不太喜欢的是新声代们翻唱的OST好油
偏执在于自己能对自己有多深的了解，只有你真正对你自己，对你所要做的事情，以及将要去做的事情有一个深入的了解，这样你的偏执才是有价值的。 作为一个CEO，不管是一个企业的，还是你自己的，对，没错你就是你自己的CEO，要时刻警惕周围发生的一切，暂时忽略次要信息，抓住目前最重要的变化，不管是细微的变化还是潜在的巨大变化，去了解，试着将其为你所用，越快越好！ 即看到势，顺势而为！
2没1好，比3好
很喜欢这部剧，情节跌宕起伏，很紧凑，会让读者的心情紧紧跟随着书的情节发展而变化，很有逻辑，看了会让人感动，很温暖。
这都到了一千多章了主角的身份还不明确，而且坏人没得到应有的惩罚剧情太拖拉了
遇见太迟，否则当以此做毕业论文的研究材料。村镇与都市，他乡与故乡，出走和归来，永恒之矛盾。其点断式的意识流叙述更像电影。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月 首尾呼应之处…… 1.地点呼应，墓地 2.场景呼应，蝼蚁在墓碑上探索，如同各个行星在太空宇宙中探索，映射到生活中，奔波在北上广的漂泊者，又何尝不像一条虫子，极其渺小，探索，前行 3.情感呼应，从最开始罗辑打出的牌就是爱，最后结尾证明情感是最能抚慰心灵的，用情感感化敌人
我觉得，这部剧，国人应该去翻一翻。 有数据，有论据，也有科学的分析。 就算是胡编乱造，此剧也可以说是用心良苦了。 十年数据，去说一次“性”途，够用心了。 如果说社会学家李银河已经够牛了， 那这部剧可以说是，云淡风轻那样的牛。 挺有意思的一本剧。
真是一个可爱坚韧乐观的人类学家！打破人们对田野调查的通常印象，也在观看之中让人不自觉更新对异文化的认识。总之是致敬和推荐。
原声真是不错
本剧是美国心理学大师François Simon多年以来对于大众日常心理健康的研究所得、理论分析，和指导意见之精华，对人们理解种种日常心理现象、解决心理健康问题具有实际的指导意义，比如：如何胜过惧怕，如何战胜社交中的恐惧，如何解决与家人相处的问题等，教读者如何在纷繁的生活下保持良好的心理健康状态，培养关于美和快乐的智慧等，值得读。
也许这是我读的时间最长的一部剧集了，每个人的一生都是似水年华，当我们逐渐老去，追忆往昔是唯一能做的了。
还是更喜欢乔一的那本，现在感觉这两个名字也是有点相像呢，不过无所谓了，都和我没有关系。 台词青涩，已经不适合我这种老阿姨看了，这青少年之间的幼稚把戏也是吸引不了我了呢欸？这淡淡的忧伤是为何？ 虽然不予好评，但还是希望看过本剧的每一个你，都能对爱情再多一点憧憬，对未来的那段感情有所期待，愿你们的那个Ta，也在不远的未来。(尽管我知道你们都没有对象，哈哈哈，不要打我🙈)
最后一章点名文章主题，孩子你慢慢来，本剧非常温暖，记忆的是孩子小的时候生活的小事，非常真实，也道出了许多父母和孩子生活的日常。值得回忆，美好而又珍贵，虽然不是所有的父母都希望孩子长大后多么的有成就，但是都是希望孩子可以开心快乐的长大。
我和西藏有过两次间接链接。一次是亲爱的大叔去拉萨开会，其实就是变相的公司组织去游玩，大叔飞机去了，到了就开始发低烧，挺严重的高原反应，最后大夫说你最好回去吧不然很危险，大叔医院输液两天后蔫蔫飞回来了，很遗憾没有去成向往已久的布达拉宫。另一次是一对亲爱的老头老太，跟旅行团一路火车去的，导游提醒 大家动作轻一些，喘不上气可以少说话，不行就需要氧气罐，二老无视导游的话，到了拉萨因一些琐事意见不合就开始吵架，据说当时场面相当激烈，都高声表示对对方的不满，两人还健步如飞 ，你追我赶走着吵着，令团里抱着氧气罐的年轻人看了都啧啧称赞，羡慕不已，都说这二老心肺功能超强啊，他们真比不了。
夏丏尊、叶圣陶两位老先生编写的这部剧，通俗易懂，适合初学写作的人读。当然，真正要提高自己的写作水平，得去写。多写多改才是硬道理。 想写作，去写就是了！真理。
2003 · 美国
1932 · 美国
1999 · 墨西哥
2007 · 美国
2000 · 美国
1966 · 捷克
1995 · 西班牙
法齐亚·库菲，阿富汗唯一一位女性国会议长。在这本简短精悍的回忆录里，法齐亚毫不拖沓地讲述了她在成为国会议长前经历的一切：父亲被暗杀、哥哥被杀害、母亲病逝、丈夫病逝。 在一个完全男权的国家，法齐亚探讨了平等、自由、人权、爱情、亲情、梦想。苏联入侵到塔利班内乱，从一个女孩成长到女人，再到成为一名政治家，法齐亚经历了太多艰难险恶和担惊受怕，可本剧字里行间透露的全是一位女性的坚强果敢，满满的能量，眼里总有美好，心中无时无刻没有爱和梦想，即使在受到塔利班各种为难侮辱和折磨。 在观看这部剧的过程中，透过文字感受到法齐亚太强大的能量，她虽然生活在一个压迫女性的国度，完全长成了一个新时代的先锋型女性：乐观、自我、强势、优雅、时尚。 她颠覆以往我对伊斯兰教的看法，以前我可能知道了假的伊斯兰教...比如对蒙面长袍我一直觉得是对女性的一种约束，束缚他们展示女性身体之美。其实长袍只是仪式所用表达礼节，更多的是遮挡沙尘所用，战争时期，也是为了避免不必要的麻烦，平时穆斯林女性只用带头巾即可。还有就是，穆斯林女性也是可以化妆和涂指甲油的。只是塔利班的所作所为让世界对伊斯兰教有太多误会。 跟着法齐亚的文字，我就像跟她经历了一场又一场的战争，我想象了一下，无论身心，我都是活不过2集的主儿。她能生还，为更多的国民争取权利，还活得更精彩，我几乎爱死这种女人。 我突然想起她的母亲“一个女人越强大、越有激情，她穿上蒙面长袍骑在马背上就越好看。人们也常常夸奖说，没有人骑在马背上比我母亲更好看。她骑马的时候背部挺直，端庄高贵，自有一种风格。”她的母亲就像灵魂注入了法齐亚，两个女人的能量在一个肉体里，惊人地好看，我猜想法齐亚穿着蒙面长袍骑马的样子，天下无双。 我平时不太爱关注政治，突然有一种被她带入门的感觉。特意想查一下她的资料，更多地了解她，但没有查到详细的介绍，希望大家可以给我介绍一下她。感恩~ 这部剧看到酷库影院还没上架，粘贴一些原文放在下面，可供大家感受一下，满满正能量。 最后，愿我们都别死于一事无成。 “我一直认为生活就是一系列重要时刻的集合，这些重要时刻决定了我们的个体特征。我们都会珍惜生命中的重要时刻，无论它是一场欢乐的派对、雨后花草的一阵清香、河边的一次野炊、大学的毕业典礼、和爱人谈笑风生的一个良宵，抑或是宝贝孩子的出生。” “婚姻是女人一生中极为重要的一个仪式，但我也清醒地意识到婚姻不该阻止女人去实现梦想。恰恰相反，她的梦想也应该成为她丈夫的梦想，而她丈夫的梦想也应该是她的梦想。作为新人，他们应该风雨相依，打造一个属于他们的世界，一个专属于他们的世界。” “当然，我希望你们有一天能找到真爱。爱是生命中极其重要的一部分，但并非人人都这么想。许多人认为责任、尊重、宗教信仰和纪律相较于爱情更为重要。 而我认为，这些事情并非不能相容。爱情可以和责任并存。因为责任，爱情长青，因为尊重，爱情永恒。” “对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。” "“我想让你教我孩子英语。”他说。他这话不像是命令，倒更像是个请求，一个我无法拒绝的请求。“当然可以，”我马上答应了下来，“或许他们来我家更好。那里有地方供他们玩耍，而且我教的效果也会好一些。”谢天谢地，听了这话之后他似乎很高兴。除非迫不得已，不然我真的不愿在那样的房子里多待一秒钟。我要取悦他，让他保持高兴，我自己内心也受到了鼓舞——如果我能多教育一些这样的孩子，让他们走出如此肮脏破旧的墙壁之外，那么，我们的国家或许还有希望。我不知道自己今天会遇到什么，明天又能遭遇什么，也不确
读完这部剧，或许你会发现，每个人都能从其中看到自己，找到出路。 如何给这部剧归类？传记、剧集、理论，抑或哲学、心理学、影视，似乎都接近，似乎又都不完整。 全书超过90%的部分是对话，其中90%以上是尼采和布雷尔医生之间的对话，内容上具有哲学思辨和情绪对冲，而本质上是一个人内心的两种博弈的声音。 或许我们普通人不会有尼采和布雷尔这样的丰富而又高度哲学化的心理需求以及强烈的情绪革命，但实际上其描绘的种种哲思、情愫、诉求、希冀都是人类个体深层次和潜意识中的现状。 尼采是“超人”，并且立志让民众走上成为“超人”之路，他的思想难以得到现世的理解和附和，再加上身体上的常年被病痛折磨，所以他孤独并享受孤独，抗拒一切并享受抗拒一切的过程，想要获得世俗接受（如痛恨糟糕的播出商并希望剧集大卖）、却又以获得世俗理解为耻（包括对女性的贬低、拒绝友谊等）。尼采就是巨大的矛盾体，然而，正是因为内心的挣扎和对自我的坚定，探索人类内心的真实状态，才促成他成为最伟大的哲学家之一。 布雷尔是尼采的镜面。相比尼采生活的窘迫、多病和孤独，布雷尔有收入颇丰的职业和名望、健康的身体和家人、友人。不同于尼采哲学家的内心世界及对于孤独的主动选择，布雷尔的情绪和内心挣扎更接近和符合普通人的心理。他所有挣扎的起因均可以找到现实的源头。这也是为何布雷尔可以通过与尼采的对话治疗中首先找到出路，并通过弗洛伊德的催眠这一“模拟现实”的方式获得新生的原因。 如果按照弗洛伊德“心理动力论”，尼采应该是人类的“超我”部分，而布雷尔则是“本我”部分。 其实，如果细想，我更愿意说，这部剧就像被弗洛伊德催眠时布雷尔医生做的一个梦，尼采是虚构的，路·莎乐美是虚构的，贝莎是虚构的，妻子孩子是虚构的，甚至，连布雷尔自身也是虚构的。这部剧或许只是描述一个普通人，一个可以代表人类普遍性心理状态的普通人内心的复杂性和情绪、情感、需求的迫切表达。然后，每个人都能从其中看到自己，找到出路。
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深成。有时候，为了我们内心深处的魂灵，我们可以不是我们自己，唯有如此，我们可以让舒展淋漓尽致，让思绪毫无牵绊
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第二册，很有系统性，五角星对应的5个角色，在企业家，专家，投资者方面讲的比较好。企业家讲了企业家应该具备的特质，里面讲了如何培养创新。对专家的定义打破一般的定义，外延到具有专业知识和经济头脑的人，这个比较好。对投资者，收益最大的是对风险的的积极倾向，认为如果需要获得高收入，就要敢冒险。编剧的理论模型是五角星-角色模型，编剧态度明显地表示，如果从提高收入的角度看，左半部分的3个角色优于右半部分的2个角色，但并非人人都能实现，最后还是考虑大部分人应该是雇员，从工作的角度提出了一些方法和建议，收获还是挺大的
如果说丹尼尔博士的乳酸门槛跑是跑力系统的经典，那么本剧的姿势跑法就是跑姿的最权威的解读，最，没有第二。让脚跟与脚尖的错误争论得到确切的答案。
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你来时的道路过于泥泞 从肉体走成干材 剩下一身疲惫，守卫着最后一片明净 那时的人间还不是春天 你把自己点成火焰 一把焚烧了身躯，烟雾腾腾，呛了人间一口 滚烫的诗句从你笔头的囱，飘进岁月 再从我的纸页间袅袅升起 每看一眼你的诗句 便会朦胧我的双眼 西蒙·西涅莱，自从你在人世散尽 我便发誓——要永远当个天真的孩子 年年替你面朝大海，看春暖花开
【Marcel Imhoff】《Judith Therpauve》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Judith Therpauve》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Judith Therpauve》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！
习惯改变的黄金法则你无法根除坏习惯，你只能改变它 理解框架：· 找出惯常行为· 用各种奖赏进行试验· 将暗示隔离出来· 制订计划
喜欢，拍出了很鲜活可爱的北京。好久没在大银幕上见到如此具体，甚至是比我刻板印象里更美好的一个北京，我承认我已经对它心生厌倦。以及完全是当下年轻人的生活状态，导演赵八斗也很年轻，不单是电影的创作，映后的交流和表达也是完全年轻人的状态。Judith Therpauve，一切正好。
爱与平常 这部剧，粗略的看了一遍，看完内心有一些宁静，与孩子的相处，里面有很多和我不一样。 我似乎不会妥协，有一点自我，被打扰我内心的情绪就会爆发。 内心其实很想给孩子很多的爱，但对他却会有一些严厉，在我眼里，期待他完美。 也因此，看到他有退缩或者说不会的时候，我就会发怒。 一直想，这样的情绪，会不会无形中给他压力，我想那是肯定的。 希望，有一天，真正的有一颗平常心。
今年国产剧最喜欢的大女主，爽文内核但不纯靠金手指，许半夏的成功有迹可循，副线可圈可点，唯一不太喜欢的是新声代们翻唱的OST好油
偏执在于自己能对自己有多深的了解，只有你真正对你自己，对你所要做的事情，以及将要去做的事情有一个深入的了解，这样你的偏执才是有价值的。 作为一个CEO，不管是一个企业的，还是你自己的，对，没错你就是你自己的CEO，要时刻警惕周围发生的一切，暂时忽略次要信息，抓住目前最重要的变化，不管是细微的变化还是潜在的巨大变化，去了解，试着将其为你所用，越快越好！ 即看到势，顺势而为！
2没1好，比3好
很喜欢这部剧，情节跌宕起伏，很紧凑，会让读者的心情紧紧跟随着书的情节发展而变化，很有逻辑，看了会让人感动，很温暖。
这都到了一千多章了主角的身份还不明确，而且坏人没得到应有的惩罚剧情太拖拉了
遇见太迟，否则当以此做毕业论文的研究材料。村镇与都市，他乡与故乡，出走和归来，永恒之矛盾。其点断式的意识流叙述更像电影。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月 首尾呼应之处…… 1.地点呼应，墓地 2.场景呼应，蝼蚁在墓碑上探索，如同各个行星在太空宇宙中探索，映射到生活中，奔波在北上广的漂泊者，又何尝不像一条虫子，极其渺小，探索，前行 3.情感呼应，从最开始罗辑打出的牌就是爱，最后结尾证明情感是最能抚慰心灵的，用情感感化敌人
我觉得，这部剧，国人应该去翻一翻。 有数据，有论据，也有科学的分析。 就算是胡编乱造，此剧也可以说是用心良苦了。 十年数据，去说一次“性”途，够用心了。 如果说社会学家李银河已经够牛了， 那这部剧可以说是，云淡风轻那样的牛。 挺有意思的一本剧。
真是一个可爱坚韧乐观的人类学家！打破人们对田野调查的通常印象，也在观看之中让人不自觉更新对异文化的认识。总之是致敬和推荐。
原声真是不错
本剧是美国心理学大师François Simon多年以来对于大众日常心理健康的研究所得、理论分析，和指导意见之精华，对人们理解种种日常心理现象、解决心理健康问题具有实际的指导意义，比如：如何胜过惧怕，如何战胜社交中的恐惧，如何解决与家人相处的问题等，教读者如何在纷繁的生活下保持良好的心理健康状态，培养关于美和快乐的智慧等，值得读。
也许这是我读的时间最长的一部剧集了，每个人的一生都是似水年华，当我们逐渐老去，追忆往昔是唯一能做的了。
还是更喜欢乔一的那本，现在感觉这两个名字也是有点相像呢，不过无所谓了，都和我没有关系。 台词青涩，已经不适合我这种老阿姨看了，这青少年之间的幼稚把戏也是吸引不了我了呢欸？这淡淡的忧伤是为何？ 虽然不予好评，但还是希望看过本剧的每一个你，都能对爱情再多一点憧憬，对未来的那段感情有所期待，愿你们的那个Ta，也在不远的未来。(尽管我知道你们都没有对象，哈哈哈，不要打我🙈)
最后一章点名文章主题，孩子你慢慢来，本剧非常温暖，记忆的是孩子小的时候生活的小事，非常真实，也道出了许多父母和孩子生活的日常。值得回忆，美好而又珍贵，虽然不是所有的父母都希望孩子长大后多么的有成就，但是都是希望孩子可以开心快乐的长大。
我和西藏有过两次间接链接。一次是亲爱的大叔去拉萨开会，其实就是变相的公司组织去游玩，大叔飞机去了，到了就开始发低烧，挺严重的高原反应，最后大夫说你最好回去吧不然很危险，大叔医院输液两天后蔫蔫飞回来了，很遗憾没有去成向往已久的布达拉宫。另一次是一对亲爱的老头老太，跟旅行团一路火车去的，导游提醒 大家动作轻一些，喘不上气可以少说话，不行就需要氧气罐，二老无视导游的话，到了拉萨因一些琐事意见不合就开始吵架，据说当时场面相当激烈，都高声表示对对方的不满，两人还健步如飞 ，你追我赶走着吵着，令团里抱着氧气罐的年轻人看了都啧啧称赞，羡慕不已，都说这二老心肺功能超强啊，他们真比不了。
夏丏尊、叶圣陶两位老先生编写的这部剧，通俗易懂，适合初学写作的人读。当然，真正要提高自己的写作水平，得去写。多写多改才是硬道理。 想写作，去写就是了！真理。