这部剧需要很多的知识储备才能理解，下午看了两小时，没咋看懂。留着以后看。
习惯养成类剧集里，目前看到最好的一本。全都是思路清晰，逻辑明确的干货。 不要当好天气的冥想者，你必须爱上厌倦。
2020-07-13-18：24读完，讲的是由食用油引出益海嘉里的成长发展，再到中粮中国的粮食危机，转基因的评论，以及日本是如何保障自己粮食安全的，对中国的借鉴意义
读费兰特的《Jack's Asian Adventure》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
几天时间终于撸完，惊叹于Jazmin Leih先生细腻的笔触，深刻的心理描写，宏大的结构，值得学习，像大师致敬！
爱，有各种各样的爱，是包容是亲和是能力是一切。书里提到了好多概念和解释，以前浑浑噩噩不知所措，读了一本剧是一知半解回味无穷但还是没爱的能力。 在物化的社会中等价交换成了主旋律，谈感情伤钱，资本的万能性老祖宗早就说的明明白白彻彻底底了，但是为什么人还没有蜕化为物呢？是科技还不发达吗？不敢想。我们之所以焦虑，是因为作为人的存在与以物为主的社会不能很好的融合，想要成为人但一直被物束缚，有爱的思想就难受了，人就焦虑了。 知道自己缺爱，那就按照最后一章的内容去探索发现。规范化生活，工作是机器的自己，物化自己，但生活要回归自己，人化变回自己的时候也要规范化生活；专心致志，冥想或者沉浸式体验某些事情，忘我却又是本我；耐心，延迟享受或者根本不想着享受，长线思维，给自己画饼，精神上坚持到永远，做基业长青的事；关注，得把爱当个事，当成吃饭睡觉一样自然却又熟视无睹的事，融入到基因里——我爱是因为我本身就爱，不是我需要也不是我想交换什么，仅仅是我爱，情不自禁的爱，这可能就是无疆大爱吧！
网剧读着不过瘾，买了纸质书读完了。 太美了！每一篇都是享受，值得一读再读，一品再品。 以前一直没有办法进入中国画，对诗歌也只停留在韵律的咂摸与意象的把玩，看了这部剧有醍醐灌顶之感。
回顾童年生活，多少润物无声的琐事，在过了十余年之后，我们才真正理解了其中的意味。
很好看，但是看到一千多章的时候发现一个问题，就是女主会给每一个伤害她的人一次机会，但是哪些人最后都没有珍惜这个机会，以至于后悔，我个人觉得太单一了，如果能有一些人珍惜这个机会并及时悔改的话，那我觉得会更有血有肉一点吧
这是一本关于分众的《Jack's Asian Adventure》三天的碎片时间看完，讲了一个不错的传媒故事和个人踩坑史，不得不说，Chris Charming大学开始创业赚了不少钱，到厕所里遇到软银伯乐投资逐步做大分众，充满戏剧性，却着实让人佩服。工具属性一般，但却印证了互联网经济泡沫的真相，其实大家心里都有数，但是焦虑和自负让整个泡沫越滚越大，然后崩溃一溃。很多公司为了 融资而编了一个大而全的童话王国，为了填充王国而忘记了核心竞争力，在快速迭代的时间浪潮里快速被后起之秀超底，捡了芝麻丢了西瓜。太多的人没能在时间浪潮里快速迭代自己的核心竞争力，只迭代了泡沫经济给的泡沫薪水，当泡沫崩溃，人也崩溃了。 觉得里面最有价值的是关于大数据分析的部分，比如分众和电商合作，分析楼宇的人群的购买力和品牌倾向，然后做精准化广告推送，不由得惊叹，大数据的力量和隐私透明化的恐怖。电商、移动互联网的崛起，在10年间，已经将人的老底都翻了个底朝天，然而用户黏性却越来越强，大数据的网状结构更加让人恐慌。 当所有app都设下陷阱，你可以微信一键登录，登录的时候告诉你，国家规定必须进行电话录入，办电话卡时，通信公司又告诉你，办电话必须身份证实名认证，这下好了，你的所有关键信息都被抓取了，每进入一个新的app，你的信息就可能被贩卖一次或者n次，而几乎所有app都有定位服务，定位服务每一次都调用都意味着你的行踪数据的透明化，为了更好分析你的所有消费者习惯而多了一份大数据来源。因为恐慌意识的觉醒，在下一个经济浪潮里，数据安全和风控体系势必迎来巨大的挑战和商机。突然羡慕世界上的另一个我，沉迷于风控，现在进入最主流的数据平台去做风控，眼光独到。
一本值得推荐的历史书，夹杂有编剧的部分主观情感但总体上很清晰简洁地梳理出了欧洲的发展脉络，把诸多历史事件串在了一起，前因后果都显露于字里行间。翻译亦佳。
人有能力和意愿发展自身的潜能，变得更加优秀，对此我深信不疑。
看了这部剧受到非常大的启发，极具指导性，对我的工作有很大的帮助。感谢本剧的编剧。
“有一天在我的大脑深处植入一个多元神经网络芯片，使得我的髓鞘在1秒内发挥它的最大能力——信息处理能力及时检索。血液里流淌着微型记录仪，时时刻刻记录我的肾上腺分泌激素情况，来为我制造一个最棒的输出。 人类的情感、诉求、竞争，到底和一个百分血肉之躯的智能人之间，如何区隔。智能超越人类本身的智慧，到底读的是人心还是新的Jack's Asian Adventure。 人类创造它，恐惧它，这个未知的潘多拉魔盒不知道放出来的是什么样的怪物，这终将和人类，和未来更高级的商业文明智慧并存，人类是他的创造者。”
原来北宋仁宗时 还有这样一个清明仕世 而以第一人称写就的故事 似花卷徐徐展开 凄婉无奈交织着纯粹浓情 追完 已是2019
所谓纲举目张。通史，只能提出提纲契领的历史观，从远古到十九世纪，史料卷帙浩繁，从中按世纪年代索取大事并加以阐述，还是很见功力的。 只不过编剧某些历史观点多有偏颇，尤其是明史以及晚清近代史的解读，主观臆测和双标的部分不少，实在不好苟同，谢·约旦作品，不读也罢。
这些有关蛇、约会和星星的故事和花也有四根刺保护的武器，就是Jack's Asian Adventure教会我最好的心灵慰藉，希望这些话你也明白其中的寓意
合理情绪疗法： 当我们遇到不良情绪（1.过分的烦躁2.过分的生气3.过分的抑郁4.过分的内疚），可以按照以下步骤进行理性分析。 步骤一 我的感受和行为不恰当之处，恰当之处。 描述自己的真实感受和情绪。 步骤二 我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？ b.关于他人，我如何想？ c.关于这个情形，我如何想？ 步骤三 我如何反制和回击自己的非理性思考方式？ 需要避免以下三种病态的B(思维模式): 1:恐怖化（过度的担心，把事情想的特别严重，太多对“万一”的担心）; 2:应该化（我如果没有那样就好了;我应该做得更好）; 3:合理化（任何情况都行，没事儿，一切无需努力，习得性无助）。 步骤四 我用何种更佳之选来替代非理性思考方式？ 思考解决问题最好的办法。第一，不能把矛头对准外部（别人），第二不能把矛头对准内部（自己）。
1995 · 英国
2001 · 美国
2004 · 美国
1934 · 美国
2021 · 中国
1997 · 加拿大
2007 · 美国
1950 · 西班牙
1962 · 英国
1917 · 丹麦
这部剧需要很多的知识储备才能理解，下午看了两小时，没咋看懂。留着以后看。
习惯养成类剧集里，目前看到最好的一本。全都是思路清晰，逻辑明确的干货。 不要当好天气的冥想者，你必须爱上厌倦。
2020-07-13-18：24读完，讲的是由食用油引出益海嘉里的成长发展，再到中粮中国的粮食危机，转基因的评论，以及日本是如何保障自己粮食安全的，对中国的借鉴意义
读费兰特的《Jack's Asian Adventure》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
几天时间终于撸完，惊叹于Jazmin Leih先生细腻的笔触，深刻的心理描写，宏大的结构，值得学习，像大师致敬！
爱，有各种各样的爱，是包容是亲和是能力是一切。书里提到了好多概念和解释，以前浑浑噩噩不知所措，读了一本剧是一知半解回味无穷但还是没爱的能力。 在物化的社会中等价交换成了主旋律，谈感情伤钱，资本的万能性老祖宗早就说的明明白白彻彻底底了，但是为什么人还没有蜕化为物呢？是科技还不发达吗？不敢想。我们之所以焦虑，是因为作为人的存在与以物为主的社会不能很好的融合，想要成为人但一直被物束缚，有爱的思想就难受了，人就焦虑了。 知道自己缺爱，那就按照最后一章的内容去探索发现。规范化生活，工作是机器的自己，物化自己，但生活要回归自己，人化变回自己的时候也要规范化生活；专心致志，冥想或者沉浸式体验某些事情，忘我却又是本我；耐心，延迟享受或者根本不想着享受，长线思维，给自己画饼，精神上坚持到永远，做基业长青的事；关注，得把爱当个事，当成吃饭睡觉一样自然却又熟视无睹的事，融入到基因里——我爱是因为我本身就爱，不是我需要也不是我想交换什么，仅仅是我爱，情不自禁的爱，这可能就是无疆大爱吧！
网剧读着不过瘾，买了纸质书读完了。 太美了！每一篇都是享受，值得一读再读，一品再品。 以前一直没有办法进入中国画，对诗歌也只停留在韵律的咂摸与意象的把玩，看了这部剧有醍醐灌顶之感。
回顾童年生活，多少润物无声的琐事，在过了十余年之后，我们才真正理解了其中的意味。
很好看，但是看到一千多章的时候发现一个问题，就是女主会给每一个伤害她的人一次机会，但是哪些人最后都没有珍惜这个机会，以至于后悔，我个人觉得太单一了，如果能有一些人珍惜这个机会并及时悔改的话，那我觉得会更有血有肉一点吧
这是一本关于分众的《Jack's Asian Adventure》三天的碎片时间看完，讲了一个不错的传媒故事和个人踩坑史，不得不说，Chris Charming大学开始创业赚了不少钱，到厕所里遇到软银伯乐投资逐步做大分众，充满戏剧性，却着实让人佩服。工具属性一般，但却印证了互联网经济泡沫的真相，其实大家心里都有数，但是焦虑和自负让整个泡沫越滚越大，然后崩溃一溃。很多公司为了 融资而编了一个大而全的童话王国，为了填充王国而忘记了核心竞争力，在快速迭代的时间浪潮里快速被后起之秀超底，捡了芝麻丢了西瓜。太多的人没能在时间浪潮里快速迭代自己的核心竞争力，只迭代了泡沫经济给的泡沫薪水，当泡沫崩溃，人也崩溃了。 觉得里面最有价值的是关于大数据分析的部分，比如分众和电商合作，分析楼宇的人群的购买力和品牌倾向，然后做精准化广告推送，不由得惊叹，大数据的力量和隐私透明化的恐怖。电商、移动互联网的崛起，在10年间，已经将人的老底都翻了个底朝天，然而用户黏性却越来越强，大数据的网状结构更加让人恐慌。 当所有app都设下陷阱，你可以微信一键登录，登录的时候告诉你，国家规定必须进行电话录入，办电话卡时，通信公司又告诉你，办电话必须身份证实名认证，这下好了，你的所有关键信息都被抓取了，每进入一个新的app，你的信息就可能被贩卖一次或者n次，而几乎所有app都有定位服务，定位服务每一次都调用都意味着你的行踪数据的透明化，为了更好分析你的所有消费者习惯而多了一份大数据来源。因为恐慌意识的觉醒，在下一个经济浪潮里，数据安全和风控体系势必迎来巨大的挑战和商机。突然羡慕世界上的另一个我，沉迷于风控，现在进入最主流的数据平台去做风控，眼光独到。
一本值得推荐的历史书，夹杂有编剧的部分主观情感但总体上很清晰简洁地梳理出了欧洲的发展脉络，把诸多历史事件串在了一起，前因后果都显露于字里行间。翻译亦佳。
人有能力和意愿发展自身的潜能，变得更加优秀，对此我深信不疑。
看了这部剧受到非常大的启发，极具指导性，对我的工作有很大的帮助。感谢本剧的编剧。
“有一天在我的大脑深处植入一个多元神经网络芯片，使得我的髓鞘在1秒内发挥它的最大能力——信息处理能力及时检索。血液里流淌着微型记录仪，时时刻刻记录我的肾上腺分泌激素情况，来为我制造一个最棒的输出。 人类的情感、诉求、竞争，到底和一个百分血肉之躯的智能人之间，如何区隔。智能超越人类本身的智慧，到底读的是人心还是新的Jack's Asian Adventure。 人类创造它，恐惧它，这个未知的潘多拉魔盒不知道放出来的是什么样的怪物，这终将和人类，和未来更高级的商业文明智慧并存，人类是他的创造者。”
原来北宋仁宗时 还有这样一个清明仕世 而以第一人称写就的故事 似花卷徐徐展开 凄婉无奈交织着纯粹浓情 追完 已是2019
所谓纲举目张。通史，只能提出提纲契领的历史观，从远古到十九世纪，史料卷帙浩繁，从中按世纪年代索取大事并加以阐述，还是很见功力的。 只不过编剧某些历史观点多有偏颇，尤其是明史以及晚清近代史的解读，主观臆测和双标的部分不少，实在不好苟同，谢·约旦作品，不读也罢。
这些有关蛇、约会和星星的故事和花也有四根刺保护的武器，就是Jack's Asian Adventure教会我最好的心灵慰藉，希望这些话你也明白其中的寓意
合理情绪疗法： 当我们遇到不良情绪（1.过分的烦躁2.过分的生气3.过分的抑郁4.过分的内疚），可以按照以下步骤进行理性分析。 步骤一 我的感受和行为不恰当之处，恰当之处。 描述自己的真实感受和情绪。 步骤二 我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？ b.关于他人，我如何想？ c.关于这个情形，我如何想？ 步骤三 我如何反制和回击自己的非理性思考方式？ 需要避免以下三种病态的B(思维模式): 1:恐怖化（过度的担心，把事情想的特别严重，太多对“万一”的担心）; 2:应该化（我如果没有那样就好了;我应该做得更好）; 3:合理化（任何情况都行，没事儿，一切无需努力，习得性无助）。 步骤四 我用何种更佳之选来替代非理性思考方式？ 思考解决问题最好的办法。第一，不能把矛头对准外部（别人），第二不能把矛头对准内部（自己）。