对于神一般的牛顿，不敢只言半句，即便是其传记。特摘录几句经典句子，供大家体悟：
自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。
他是最后一个伟大的智者，他和那些近1万年前就开始构建我们知识遗产的人一样，用相同的目光在可见、可知的世界中搜索。
从牛顿的许多笔记中可以清楚地看出，他确信古人曾经一度掌握了所有知识之钥，只是它消散于诸多神秘的哲学中。
我们可能永远无法得知，历史上最重要的一组发现，即牛顿的数学和科学，是如何被启发的。
牛顿产生引力概念的关键，可能是他把光线想象为吸引信徒聚向中央火焰的力量，而不是单纯地将其看作由中心向外辐射的物象。
万有引力的观念不可能是灵光一闪就领悟到的，它是历经牛顿20年的思维过程才逐渐成形的。
牛顿从坩埚的底部和天体的运行中看到了吸引力和排斥力，他那跳跃般的想象力将这两种现象相连，建立了所有物体都能互相吸引的观念。对牛顿和全人类而言，《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》即是传说中的长生不老药，是炼金术士的黄金，是令人寻寻觅觅的点金石。
英国的货币重铸可能用不着像《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》那么深的智慧，这件事也没有那么大的宇宙意义，但是如果它失败了，就会使英国的经济崩溃，到那时所引起的社会动荡将不亚于一场内战。
牛顿是这样一位在任何工作上都能以同样的技巧和智慧力挽狂澜的人。几年之前，没有人会想得到，他竟也是个出色的行政官员。
牛顿将炼金术、数学和物理学融会贯通，业已展现出万有引力是如何运作的，但是他无法解释万有引力运作的机制是什么。
物化成光，与光化成物的变化，是大自然极舒畅的运作。大自然似乎乐见于各式各样的转化。——艾萨克·牛顿
蒲柏反对牛顿主义纯粹是出于宗教的理由，他认为《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中的数学推演、《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中的实验说明及数十则质疑属于纯理性主义，它们摧毁了人类存在的精神和意义。
牛顿相信只有如神一般崇高的人，始能获致这些发现，唯有接受了宇宙智慧之人，才能得到如此成就，这智慧比神授君权更为珍贵。
牛顿是否不只从事炼金术，还走上了更远、更危险的路径，即我们今天视为纯魔法、纯异教之路？他是否涉身于所谓的“妖术”之中？
ค
คิดถึง白石张小磊5.4分
天使视角，万物有灵，万花筒般流畅地切换，一个个被凝视的时间，古怪可爱。可上帝不仁，魔幻唯美的开始，终于被时间一层层剥落，走向《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》般的结局。
自己在哪里，勇气就在哪里
在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》。
《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧特瑞－托马斯（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。
在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧特瑞－托马斯在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？
究竟哪一个是真实的自己？
编剧在第16章《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。”
编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。
但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。
事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？
然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。
因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。
所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧特瑞－托马斯是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……”
所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。
面对一无所是的真实自己，哪里有我们Chi ha rubato il tesoro dello scia?？？——请读是书。
一直也没有弄明白为啥剧名是，Chi ha rubato il tesoro dello scia?。。。。。疑问。。。
这红衣主教从出场就是个树敌众多的坏人形象，怎么到了最后达达尼安，居然还为他效劳了？！
两个女人形象，米莱狄和博纳希厄先太太。米莱狄把美貌，恶毒，诡计多端集于一身。博纳希厄先太太善良，善良到任坏人的摆布还不知。这情节安排的。
小的时候，家里有这本小人书，画面优美，到现在还记得。
私以为，看这书应该结合当时年代去看，许多评论特别有意思，什么渣男，一边说着爱芸儿，又去寻花问柳。我可能是看多了这类东西，古代的文人骚客是这样的，一身清贫却敢入繁华，觉得身外之物都是俗不可耐的东西，追求精神层面到了极致，也是一种生活方式，无所谓对错。编剧敢写出来供后人评说，也是一种洒脱，又或许编剧本身也不会想到有如此多的后人会看到他的文章，甚至上了当年的课本，若是活着怕是也会感叹世事难料奇妙至极。
这部剧中王阳明的学问 虽然是来自于古代，但他的思想却能够很超前 ，而且很符合现在 现在我们社会发展的思想， 能够很好的帮助我们自身反省，对于人生目标与意义 ，有着清晰明确的表达，对于迷途中的人有着灯塔的作用。推荐学习。
丑男能不能远离偶像剧
推荐指数：6.1 简述：凡人流古典仙侠文，或者准确说是金派武侠文的升级版仙侠文。 亮点：首先要说，编剧是花了心思构思情节的，没有走无脑的小白套路——因为编剧走的是古典武侠剧集的套路，相当于设定上把武侠升级成仙侠，但本质上仍然是武侠味道，且各方面都算是达到了武侠文平均水准以上，尤其是在打戏方面，画面感十足，细腻且不至于让读者直接跳着看，算是加分项，对武侠剧集的老剧虫来说有很强的怀旧感。 槽点：情节衔接上生硬，有点强行，大略是因为编剧是新编剧吧，这里就不多说了。主要问题在于老套，武侠文的老套路、老问题，虽然不同于无脑小白爽文的看都不想看，却也算是缺乏观看期待：编剧会写啥剧情，哪怕一直有埋伏笔，但读者八九不离十也大致能猜到，新意上有所欠缺。 最后，女角相关的剧情处理，都不是太令人满意，槽点较多，一言以蔽之的话，大概就是轻微跪女，该杀不杀太磨叽。
感觉因为河蟹神兽的关系，很多都没敢写，所以很多地方都不清不楚的，跟他以前的剧集完全两个水准，还是别写官场文了
胡编乱造历史
对于神一般的牛顿，不敢只言半句，即便是其传记。特摘录几句经典句子，供大家体悟： 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。 他是最后一个伟大的智者，他和那些近1万年前就开始构建我们知识遗产的人一样，用相同的目光在可见、可知的世界中搜索。 从牛顿的许多笔记中可以清楚地看出，他确信古人曾经一度掌握了所有知识之钥，只是它消散于诸多神秘的哲学中。 我们可能永远无法得知，历史上最重要的一组发现，即牛顿的数学和科学，是如何被启发的。 牛顿产生引力概念的关键，可能是他把光线想象为吸引信徒聚向中央火焰的力量，而不是单纯地将其看作由中心向外辐射的物象。 万有引力的观念不可能是灵光一闪就领悟到的，它是历经牛顿20年的思维过程才逐渐成形的。 牛顿从坩埚的底部和天体的运行中看到了吸引力和排斥力，他那跳跃般的想象力将这两种现象相连，建立了所有物体都能互相吸引的观念。对牛顿和全人类而言，《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》即是传说中的长生不老药，是炼金术士的黄金，是令人寻寻觅觅的点金石。 英国的货币重铸可能用不着像《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》那么深的智慧，这件事也没有那么大的宇宙意义，但是如果它失败了，就会使英国的经济崩溃，到那时所引起的社会动荡将不亚于一场内战。 牛顿是这样一位在任何工作上都能以同样的技巧和智慧力挽狂澜的人。几年之前，没有人会想得到，他竟也是个出色的行政官员。 牛顿将炼金术、数学和物理学融会贯通，业已展现出万有引力是如何运作的，但是他无法解释万有引力运作的机制是什么。 物化成光，与光化成物的变化，是大自然极舒畅的运作。大自然似乎乐见于各式各样的转化。——艾萨克·牛顿 蒲柏反对牛顿主义纯粹是出于宗教的理由，他认为《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中的数学推演、《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中的实验说明及数十则质疑属于纯理性主义，它们摧毁了人类存在的精神和意义。 牛顿相信只有如神一般崇高的人，始能获致这些发现，唯有接受了宇宙智慧之人，才能得到如此成就，这智慧比神授君权更为珍贵。 牛顿是否不只从事炼金术，还走上了更远、更危险的路径，即我们今天视为纯魔法、纯异教之路？他是否涉身于所谓的“妖术”之中？
天使视角，万物有灵，万花筒般流畅地切换，一个个被凝视的时间，古怪可爱。可上帝不仁，魔幻唯美的开始，终于被时间一层层剥落，走向《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》般的结局。
是拯救世界的故事，是关于友谊的故事，也是属于夏天的故事。有能力的话推荐观看英文版，中文版翻译存在不少问题【。】书里的细节比剧里更多，但不愧是原编剧之一的尼尔盖曼亲自写的剧本，对故事的重新解构实在太妙了。
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》。 《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧特瑞－托马斯（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧特瑞－托马斯在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Chi ha rubato il tesoro dello scia?》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧特瑞－托马斯是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Chi ha rubato il tesoro dello scia?？？——请读是书。
不错的观看体验，短小精悍脑洞大开，最喜欢放映师和教堂的两个故事，一个说了默默无闻的人也可能藏着巨大的能量，一个说了一个老人对人生的感悟，都非常的深切。
故事终场了 陪伴我Chi ha rubato il tesoro dello scia?的振华中学的故事也结束了,心中不免有些落寞
编剧文笔非常好，人物刻画非常细腻，绝对不是普通网络剧集能比的，但女主脑回路太奇葩了，不是死作就是作死，身边那么多好人都被她害死了，不知道编剧怎么想的要写这样气死人的女主。没这女主99分，有这女主60分。
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一直也没有弄明白为啥剧名是，Chi ha rubato il tesoro dello scia?。。。。。疑问。。。 这红衣主教从出场就是个树敌众多的坏人形象，怎么到了最后达达尼安，居然还为他效劳了？！ 两个女人形象，米莱狄和博纳希厄先太太。米莱狄把美貌，恶毒，诡计多端集于一身。博纳希厄先太太善良，善良到任坏人的摆布还不知。这情节安排的。 小的时候，家里有这本小人书，画面优美，到现在还记得。