2017/05/17（Wed）
刚过十二点没几分钟就看完了这个月的第二本剧《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》。一本很明显的言情剧集，通过很多有关爱情的小故事给我们讲了很多爱情方面的大道理，个人觉得还行，里面有些句子写的也很有道理也不错，整体给个四星（满分五星），就当作没事可干看的故事，恰好自己身处这个年龄段，所以看起来也没有那么味同嚼蜡。
滴，打卡，大结局。You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way。原来此句出自这里。强推，建议尽量读原版，自己感觉译文似乎更难懂。
堯
堯5.5分
读一个家庭的变迁 也可以读到背后社会环境的变迁。突然也很想我的太姥姥
l
lvy lee5.4分
谢谢编剧让我又对人生有不一样的想法了，想要了解明白人生就看这部剧吧…
麻
麻吉🐳4.4分
十多年前，看了《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》…
前段时间，看到酷库影院上推《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，一看编剧，我就想，这不是那个克劳迪娅·拉米雷兹嘛…
一口气读下来，最大的感触，“这是爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja”…
🕺
🕺甼甼1.0分
瘟疫的三张面孔
2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》的面前。这是我第一次读阿方索·卡隆，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。
故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja，爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。
瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。
瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。
瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。
死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？阿方索·卡隆是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。
正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在阿方索·卡隆的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。阿方索·卡隆毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。
阿方索·卡隆提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。
瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。
璟
璟菇凉7.6分
继《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，是我最喜欢的一本剧。昨天一天读完了，看来兴趣是最好的老师。有人问我,"挺”是什么意思？我觉得是一种亮剑精神，坚韧，挺劲。爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja十八条，是曾一生的为官治事的经验总结，饱含智慧的结晶。1，入局，入世，做事不能纸上谈兵。2，励志，人要有志向，学识和恒心。3，坚忍，要成就大事都会经历波折，只有坚忍不懈才可以成功。4，刚直，男儿应有刚直的精神，5，克己，对自己修身克己才能进步，6，笃学，养成良好的学习习惯，人的气质是天生的，感看剧可以改变人的气质，7，爱民，得民心者得天下，8，识人，管理者要学会识人，用人，靠一个人的力量很难做成大事，9，英才，要培养人才，因材施教。10，驭下，驾驭下属，要以诚相待和学会换位思考，11，纳言，善于接受别人的建议，广开言路，12，浑含，与人交往，不要一味强硬和软弱，13，治政，14，整军，15，决胜，16，自强，17，外交，18，峻法。曾真是圣贤，豪杰，值得我一生敬仰，学习。
2017/05/17（Wed） 刚过十二点没几分钟就看完了这个月的第二本剧《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》。一本很明显的言情剧集，通过很多有关爱情的小故事给我们讲了很多爱情方面的大道理，个人觉得还行，里面有些句子写的也很有道理也不错，整体给个四星（满分五星），就当作没事可干看的故事，恰好自己身处这个年龄段，所以看起来也没有那么味同嚼蜡。
思路决定出路，有些看似离经叛道的梦想，反而是很多成功人士的秘密武器。
给二星 觉得还没到太差的地步
感觉很不正常的两个人给写成了男女主了，男主不干净很恶心，若是深爱真爱女主是万万不能与他人有亲密接触的，从心里、生理都该是很抵触的，可男主呢，动手打人、说狠话、猜忌诬陷、与渣女出轨…不像个男人，更不像书中描绘的万人之上的男人，得癌也是应得，活该！这样的爱情观也不敢苟同… 女主太闷太能隐忍，不惜已死来解脱都不多问一句，若能与男主多些沟通结局定不会如此…作为母亲为了自己解脱，视子女于不顾的自私做法更是不敢苟同… 编剧文笔细腻流畅，人物刻画生动形象，只是结尾有些仓促，男女主解冻的有点愣，让读者一时有点接受不了，其他还好吧…
拒绝、道歉、反刍…无论怎样都应该掌握的技能是自我疗愈 多多少少时候是自己给了自己过不去，规划过后不再忧虑昨天和明天，过好今天。如果明天不是规划的样子，调整便是。
有谁还记得在韩言那段出现了一个柳七变吗？上面写着柳七变和凌月也有关系
滴，打卡，大结局。You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way。原来此句出自这里。强推，建议尽量读原版，自己感觉译文似乎更难懂。
读一个家庭的变迁 也可以读到背后社会环境的变迁。突然也很想我的太姥姥
谢谢编剧让我又对人生有不一样的想法了，想要了解明白人生就看这部剧吧…
十多年前，看了《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》… 前段时间，看到酷库影院上推《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，一看编剧，我就想，这不是那个克劳迪娅·拉米雷兹嘛… 一口气读下来，最大的感触，“这是爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja”…
瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》的面前。这是我第一次读阿方索·卡隆，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja，爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？阿方索·卡隆是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在阿方索·卡隆的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。阿方索·卡隆毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。 阿方索·卡隆提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。
继《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》《爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja》，是我最喜欢的一本剧。昨天一天读完了，看来兴趣是最好的老师。有人问我,"挺”是什么意思？我觉得是一种亮剑精神，坚韧，挺劲。爱在歇斯底里时Sólo con tu pareja十八条，是曾一生的为官治事的经验总结，饱含智慧的结晶。1，入局，入世，做事不能纸上谈兵。2，励志，人要有志向，学识和恒心。3，坚忍，要成就大事都会经历波折，只有坚忍不懈才可以成功。4，刚直，男儿应有刚直的精神，5，克己，对自己修身克己才能进步，6，笃学，养成良好的学习习惯，人的气质是天生的，感看剧可以改变人的气质，7，爱民，得民心者得天下，8，识人，管理者要学会识人，用人，靠一个人的力量很难做成大事，9，英才，要培养人才，因材施教。10，驭下，驾驭下属，要以诚相待和学会换位思考，11，纳言，善于接受别人的建议，广开言路，12，浑含，与人交往，不要一味强硬和软弱，13，治政，14，整军，15，决胜，16，自强，17，外交，18，峻法。曾真是圣贤，豪杰，值得我一生敬仰，学习。