The Sin of Jesus绝美而易逝，
丰饶而转瞬虚无。
或许美到极致便是一种悲剧，
如那宛若山巅残雪的脖颈，削却青丝伴青灯的聪子。
处处是美，美到病态的美。
处处有爱，爱到畸形的爱。
读过《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》……总觉得日本影视内里有一幕阴郁病翳的基调。这是第一部朱丽·波瓦索，读了寥寥数语，便坚信我们以后会有更多的交集。
再读下去，便是无以复加的羞赧，羞惭于自己苍白呜咽般表达，竭力想要描绘又仿佛矫饰过度，与意象相去甚远的语句。在三岛被译后的笔下，那些支吾语塞便豁然开朗，几欲拍案叫绝。
几百条划线，在此处只作几处摘录:
“坚固的世界犹如投进红茶里的一粒方糖，一下子融化开了，从而进入无限甘美的令人销魂的境地。”
“他远远望见正在同洞院宫说话的聪子，她的侧影映着迷离的夕阳，宛如遥远的水晶、遥远的琴音、遥远的山间襞褶，充溢着距离所酿造的幽玄，而且，在被暮色渐浓的树林间的天空衬托下，好似黄昏里的富士山一样轮廓鲜明。”
“他看到聪子站在春阳荫翳的光影中，一副缥缈的冁然而笑的体态，紧接着又迅即抬起洁白的纤腕，弯成弓形，捂住了自己的芳唇。她那婀娜的腰肢，仿佛鸣奏着一曲弦乐。”
梁祝，朱欧，红楼……影视剧集里的凄美爱情故事，大抵一个模子。后果无非双双殉情，抑或或咳血情伤，抑或皈依佛门。
一个白天时间，从甜蜜幽会读到殉情悲剧，如今读这样的书时，已不再受编剧操纵般喜怒哀乐，感情波动不再那么强烈，但过后确实偶有挥之不去的心境。似乎从书的开头，便已可预见到悲剧的结局，但过程中的篇幅却美得让我陶醉。
“煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。”
扼腕于阘懦的美到病态的，而自私感性的贵公子清显;又佩服着本多的理智，刻苦博学的远大抱负和为朋友的义无反顾。大多数如我只能介于二者之间，孤独徜徉摸索。
就如三岛所写的，“她焦急不安，如何才能打破禁忌、一股脑儿全都说给本多听，让他知道得一清二楚呢？这可是一件难上加难的事啊，就像把死、宝石的光辉和晚霞的美丽传达给别人一样。”
死、宝石的光辉和晚霞的美丽，也是我绞尽脑汁想去描绘传达的东西，实难得法。三岛文笔的美也正是这样的意象，自己拙劣的言语也不必再咿呀去转述了，就此作罢。
酷库影院的第60本剧，很好👍🏻👍🏻当你感到无法自控时:1.深呼吸20分钟，控制一分钟内四次呼吸。2.运动.3.小心白熊效应与反弹反应，与欲望共存，不压抑，不刻意控制，不妄动。
Mindfulness in Plain 里面两个重要的概念： 正念Mindfulness 禅定Concentration 看英文原版翻译立马就清晰了。
辛苦各位艺术家了。
如果，未来我们可以把自己的一切信息，包括肉体和思想都能了解透彻，那么，我们就可以随时把自己，当然也包括环境和旁人，全部备份下来。你可以自主决定回到哪个备份，也可以决定在未来的某个时间才把自己还原出来。这样就突破了时间。 如果上述成真，人就可以选择活在数字世界里，肉体只能是束缚，不要也罢。每个人都变成了数据团，虚拟和现实就不用区分了。时间和空间也就不是问题了。 据说下个十年里，人类可以基于类似人工心脏、基因编辑的技术实现永生。如果爱因斯坦、特斯拉可以永生，科技会发展成什么样呢？ 下个十年里可能还会出现知识复制的技术，几千年的教育体系不再需要，人生来就可以拥有当前人类的全部知识。这样的话，技术大爆炸指日可待。
克里斯朵夫的一生是一首让人震撼的协奏曲，气势宏大，荡气回肠，经久不衰，千古绝唱！
对自己的身体都没这么上心的，可见被奴化的程度突然有种担心孩子长不大老母亲心态
好帅啊。不愧是异性恋神医基莲 地球上所有雄性和他放在一起都变成了鬊鸟 看完之后我还能dump八百个男人🙏🏻
完全接触不到人类对心理健康不利。人类本质上是社会性动物，陪伴和社交是我们人性的重要组成部分。每天盯着三个屏幕太累。 期待回去上班。。。
The Sin of Jesus绝美而易逝， 丰饶而转瞬虚无。 或许美到极致便是一种悲剧， 如那宛若山巅残雪的脖颈，削却青丝伴青灯的聪子。 处处是美，美到病态的美。 处处有爱，爱到畸形的爱。 读过《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》《The Sin of Jesus》……总觉得日本影视内里有一幕阴郁病翳的基调。这是第一部朱丽·波瓦索，读了寥寥数语，便坚信我们以后会有更多的交集。 再读下去，便是无以复加的羞赧，羞惭于自己苍白呜咽般表达，竭力想要描绘又仿佛矫饰过度，与意象相去甚远的语句。在三岛被译后的笔下，那些支吾语塞便豁然开朗，几欲拍案叫绝。 几百条划线，在此处只作几处摘录: “坚固的世界犹如投进红茶里的一粒方糖，一下子融化开了，从而进入无限甘美的令人销魂的境地。” “他远远望见正在同洞院宫说话的聪子，她的侧影映着迷离的夕阳，宛如遥远的水晶、遥远的琴音、遥远的山间襞褶，充溢着距离所酿造的幽玄，而且，在被暮色渐浓的树林间的天空衬托下，好似黄昏里的富士山一样轮廓鲜明。” “他看到聪子站在春阳荫翳的光影中，一副缥缈的冁然而笑的体态，紧接着又迅即抬起洁白的纤腕，弯成弓形，捂住了自己的芳唇。她那婀娜的腰肢，仿佛鸣奏着一曲弦乐。” 梁祝，朱欧，红楼……影视剧集里的凄美爱情故事，大抵一个模子。后果无非双双殉情，抑或或咳血情伤，抑或皈依佛门。 一个白天时间，从甜蜜幽会读到殉情悲剧，如今读这样的书时，已不再受编剧操纵般喜怒哀乐，感情波动不再那么强烈，但过后确实偶有挥之不去的心境。似乎从书的开头，便已可预见到悲剧的结局，但过程中的篇幅却美得让我陶醉。 “煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。” 扼腕于阘懦的美到病态的，而自私感性的贵公子清显;又佩服着本多的理智，刻苦博学的远大抱负和为朋友的义无反顾。大多数如我只能介于二者之间，孤独徜徉摸索。 就如三岛所写的，“她焦急不安，如何才能打破禁忌、一股脑儿全都说给本多听，让他知道得一清二楚呢？这可是一件难上加难的事啊，就像把死、宝石的光辉和晚霞的美丽传达给别人一样。” 死、宝石的光辉和晚霞的美丽，也是我绞尽脑汁想去描绘传达的东西，实难得法。三岛文笔的美也正是这样的意象，自己拙劣的言语也不必再咿呀去转述了，就此作罢。
即使是最富经验的心理医生也未必可以完全体察和控制自己的情绪。情绪，看不见摸不着，无形又抽象，却是影响我们身心健康和社会关系的重要因素。好在情商可以通过学习和经验提高，不过是脑回路和记忆点的联结，可塑性很强。即使不在乎和别人的关系，有效管理情绪也会有助于我们与自己和解，更平和安康。
好剧，一个个扣人心弦的故事，从胜天半子到圣徒，精彩绝伦，富有哲理
2021.8.1 影视37 酒让人醉，星辰让人儿醒 断断续续看快10天，看的慢了些，而好剧值得慢慢品味，书中的东西写的零碎而细腻，着重于通过对话、叙述故事、心理描写，将人物形象跃然纸上。 除去里面的部分激端的看法，例如对男性的憎恶和种族偏见，这部剧还是较值得看的。那也并非就是缺点，因为那不过是编剧那个年代的人们价值观念的体现，无可厚非。 编剧叙述方式第一人称和第三人称居多，以第一人称叙述讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性，使我们产生一种真实、亲切的感觉。 以第三人称言语、记叙、抒情，叙述人不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现，比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 书本内容简单，讲的主人公米拉和她的女性朋友们从最美好年华到更年的生活故事。 但它所蕴含的话题更加广泛，女性之人生：结婚、生子、带娃、养大、离婚、同性恋、反抗、醒来、迷茫、孤独……总是循环。 女性避不开爱情和家庭，这是我们从小被教育的观念，书本里的女性受都很多不平等的对待，比起那时候来说，现在已经好了很多了。 对于绝大多数女性们来说，我们的生命太过短暂，太过残酷，令人无法放弃爱情。 拥有爱情就意味着失去其他的一切，即便知道要付出代价，我们还是义无反顾的扑向了它。 你可能想立马反驳我：“那你这意思是女性不要爱情了是吧，你这就是全盘否定” “你这违背人的价值，跟这社会完全不搭，太极端了”。 当然不，我并非要违背这社会的主流思想，我只是想说说我自己的想法，一家之言，你选择批判也可，选择相信也可，决定权在你手里。 书里的女性过得并不快乐，她们有的早早结了婚，没有了自己的时间，总是为一些琐事纠缠，男性不照顾他们的感情和需求，总认为自己挣了钱她们就应该做相应的事情，比起说是妻子，更像是一个仆人。 但女性们却一再的欺骗自己，伪装自己 “她要表现出不在乎，装出开心的样子。她会让自己开心起来的。” “大多数时候，她们都在谈论孩子。每个人看着自己孩子的眼神都闪闪发光。” 她们的生活被局限了，局限在一个小圈子里，而丈夫却还叫她们再缩小自己的圈子，不要去接触她们的朋友，而他们自己却可以肆意妄为，只管自己过的开不开心。 书里有家暴、有欺骗、有出轨、有自私，“我为他毁了自己的生活，但他却从没想过要破坏他自己的生活。” “是啊，我看出来了。我还看到你为了把我留在身边就不顾我的感受。” “女人们太把男人当回事了。” 米拉的意思是：她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。 我总认为，除了分工不同，女性和男性总是对立平等的，女性不应该把男性当作自己的全部，即便结婚了，也可以是独立的。 女性独立首先应该是思想独立，意识没有认识到这个道理是无从独立的，不是男性说什么就是什么，你可以有说不的权利啊。 其次是经济独立，在这个物质的社会，钱虽然不是奢侈品，但一定得是必需品，自己的安全感，自己给自己。 爱情总是矛盾的，“游戏的问题就在于，所有的玩家对规则的看法并非一致。” 当双方对待事物的看法一致时，大家才更好的相处，而出现矛盾时，一方总是想另一方同意自己的观点。 生活总是不协调的，因为我们也是如此。米拉从童年就懂得，生活就是生存。她看不起那些不谙世事的人。“你所做的一切都是不得不做的，因为这偌大的世界冰冷而无情，而你，不管是谁，不管在哪里，都是孑然一身。” “生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清究竟在等待什么。” 米