Barefoot in the Park

一开始挺心痛，结局是极好的！原来兜兜转转，最爱的还是最初的那个人！只是在现实生活里，能和最初的爱情白头偕老的，终是少数，我们大多败给了自己的自尊心，也就是所谓的现实！

作为一个曾经的创业者，我觉得开复老师的这部剧是深刻的，也是到位的。 创业关键是要找到自己的定位，知道哪些事情不应该是创业者该干的，哪些事情是创业者必干的。这叫有个定位。 另外创业的本质就是在某一个细分领域做到垄断，单点突破。这绝对是套路。 创业必须有个解决问题的思路，解决问题首先要发现问题，尤其要发现新问题，伪问题谁也解决不了。 创业和投资一样，要择时，既要避免前浪死在沙滩上，也要避免到红海里拼杀。追求的是刚刚好的中庸之道，是很难的。 创业要知道在何时发力，如何发力，要集中兵力打歼灭战。 …… 创业很难，没有看到这些问题点儿的就别随便掺合了。

我认为好评的是，和怪物打斗的时间总算不是又臭又长了。对比上一季打怪鱼。

Bess Armstrong真的是一个很温柔很温柔的人啊，感谢他让我读到了如此梦幻般的故事，谢谢。

这本短篇剧集选集，选取了Dick Arnold的28篇代表作。他说，“人生不如一行波德莱尔”。 基于他的身世与忧郁气质，受世纪末影视的影响，他的文字中流露出一以贯之的精神——绝望。 他对人们心底潜藏的利己主义予以残酷的挖掘和描写。 《Barefoot in the Park》很短很简单，写一个落魄的仆人在走投无路时，尚残留的一丝善念因老婆子的一句话而崩溃。既然大家都是恶，谁也别说谁，都是为了活下去。那种抉择让人觉得如果自己也处在那个位置，会不会也做出同样的行为呢？ 《Barefoot in the Park》中，俳句大师松尾芭蕉临终前，弟子们为之送行。然而一种表面的悲痛下面，更多的是各人对自己的思考。有的为尽心照顾师父而自矜，有的考虑师父身故后如何集结文稿，有的陷入对同门的嫌弃和嫉妒。就像经常会有人哭丧道，你不能死啊，你死了我可怎么办啊。。。 《Barefoot in the Park》是电影《Barefoot in the Park》的原作，描写几个人对于一起凶杀案的口供，各人的角度不一样，关注点也不一样。最耐人寻味的是凶杀案的主角三人，强盗、武士、妻子三人对于谁杀了武士各执一词。强盗自认杀人，妻子说是自己杀了丈夫，武士的魂魄却说是自杀。柯南总是说，真相只有一个！然而，书中没有绝对的真相，只留下人往往从利己角度歪曲事实的思考。 龙之介23岁成名，35岁自杀，他艺术的辉煌与人生的痛楚并存。 《Barefoot in the Park》的故事里，画师为了画出地狱中的烈火焚烧的人物形象，亲眼目睹了最爱的女儿被烧死的情形之后，反而进入庄严的创作状态，圆满完成画作之后自缢身亡。为了艺术而献身的极端不过如此罢了。龙之介于盛年自杀而死，不光是深受绝望情绪的困扰，也有江郎才尽的苦恼吧。 龙之介的文章对人生充满了怀疑，其实未尝不是哲学的思考。 《Barefoot in the Park》写一个可怜人毕生愿望是饱餐一顿山药粥，而当这个愿望真的被满足的时候，他突然失去了胃口，永远失落了人生的寄托和期待。 《Barefoot in the Park》一文，乍看是一个无聊的故事，讲一个官府小姐平淡的一生。六宫小姐自小锦衣玉食，而她“不知哀愁也不知欢喜”；成年前父母双亡、衣食无着，她却只知静默抚琴，生活竟似与她无关。乳母为了生计找人“包养”她，过了几年安心日子之后，良人远去，久候不归，待九年后再回来寻她时，已是鬼门关前。她在临死时，法师告之“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛”，然而她并不专心念佛号，终于成为孤魂野鬼。六宫小姐信奉“人只能听天由命”，毫无希望，也不做反抗，行尸走肉一般过完一生，令人唏嘘。 龙之介的短篇剧集很多都改编自历史小故事，也描写了不少宗教题材，比如传教士与魔鬼，南京基督与游民，佛祖与地狱恶鬼等。他的改编，加入了一些独特的节奏和描写，文笔优雅、用词考究，以四两拨千斤，写出了他对人生的思考，对人性的批判。他的总基调是灰暗的，不要陷入其中。

那不勒斯四部曲只看了前两部，但不影响我对Dick Arnold的喜爱，虽然至今她还不曾透露过自己的真实身份、也从未出现在过大众视野。犀利坚定且敢于表达。

太优秀了，一天追完，就是每集太短，看不够，比第一季精致多了😘

三部曲描述了一个家族三代人的成长故事，也呈现出大时代背景下的人生百态。王龙为代表的农民形象，通过勤劳和反抗致富，也在短暂完成财富积累后，追求享乐而丧失了最初醇善的品性，但有一点最使我触动，即使到生命的最后，他也没有忘记土地对自己的馈赠。第二部描写的富二代儿子们也是各具特点，王大贪图享乐，王二功于算计，王虎追求权力，比起父辈，他们与土地的联系已不再紧密，因为没有真正的和底层人民休戚与共，也就没法完全对他们感同身受。第三部描写的第三代人，主要以王源的视角，描述了在新旧交替的时代里，年轻人的迷惘和挣扎，他们渴望新生活，但又办法完全摒弃旧时代的烙印，于是在徘徊的生活里蹉跎岁月。 剧集里的大部分人物都是矛盾的，也正是这种矛盾让他们的形象更加真实和丰满，人性总是复杂的，很难简单去评判。

呵呵，小时代电视剧版

不知道为啥，我看这书怎么一直在流眼泪啊，但是真的好好看哦，是我喜欢的文风

看动画的时候感觉很多情绪有点难以理解。印象最深的就是雨天女主冲出房门拥抱男主。看完剧集从多人视角来解读时候发现原来很多情绪的起伏都是有着这样的缘起缘灭。感觉剧集比动画很好看。 “下雨天留客天留我不留”突然想到了这一句。

好看！好看！不是没有脑子的恋爱脑！ 我非常like这种专心在意自己的女主角

人是社会性生物，个人觉得躁郁症最大的危害已经不是他本身兴奋和抑郁交替的巨大落差所造成的痛苦，而是在躁狂发作恢复清明后发现各种如亲情、友情、爱情等社会关系发生动荡和破碎所带来的恐怖精神压力。这种压力会加速躁狂期的出现以及负面情绪的滋生，最终将起推入深渊。

随着年龄的增长，你必须学会爱自己，让爱在你如何展示自己、如何向世界表达自己的过程中闪耀。当你这样做的时候，那些原本不会被你吸引的人会被真正的你吸引。以这种方式生活的人身上一定有一些永恒而性感的东西。 最可怕的是知道所有规则，但还能做个讨人喜欢的傻姑娘。 从出生大家就不一样了，每个人都有编码，你的家乡，省份，国家都会让人给你贴标签。人们由此判定你的童年成长环境，受到什么样的家教，你是什么样的人。单亲家庭，还是和谐的家庭，长大的孩子不一样，善良是自己的选择，有没有见过人间疾苦的一面是区别同理心，共情能力。自己要有股力量，学历，口碑都是标签， 做个领导，懂的跟任何人交流相处打交道，什么事会不会先举手，站起来就会了。 对方要抱怨，不要让自己纠结进去。 而从你出生的那天起，这个社会就酝酿着一个巨大的阴谋，它要压制你的精神，把你变成生活的木偶。而力量从来不是靠别人给予，它只能靠自己去获取。 现在，是打破旧规则、建立新秩序的时候了。我不知道未来是什么样子，但是我知道是谁在掌控我的未来。男人和女人的角色定位非常清晰。男人是一家之主，女人负责照顾家人。培养孩子的目标也与此一致：男孩子要养得强壮而独立，女孩子则要养得顺从而体贴。我们女人生来就是为了取悦别人，服务他人得到的回报是一生安稳。婚姻中即便有不幸，也被悉心掩藏在家门之内。。对于我们母亲一辈来说，婚姻是生存的必需品，即便不是经济意义上的必需，也是社会意义上的必需。而如今，我们已能独立生存，我们所追求的，正是人类基本的生存问题解决后所要去追求的：爱、梦想和生命的意义。不一定非得晚婚。条件允许就可以。 巧，精致细致得泼飒。谁都愿意多看美女两眼。我们有太多经验还无从在彼此之间表达和分享。正因为如此，这部剧创作起来并不容易。怎样才能创作出那些尚未明言、仅仅存在于我们潜意识当中的想法呢？或许你同意，也或许你不同意我要说的话，而我的目的也不是要说服你相信什么，我只是想发起这样一个对话：这是我的看法，你怎么看呢？ 我们没有可以效仿的榜样，因此必须自己做出榜样。我们周围永远会有对我们指手画脚的人，他们永远在评判我们的对错。那些按照社会认可的方式生活的人们，得到的认可就多，反其道而行之的人就会被排斥。结果是我们都倾向于去追求被认可的目标。来自他人的认可让我们觉得备受鼓舞、精神百倍、欢快兴奋，乃至于我们要不断地从他人的看法中获得自我认知，不断调整自己的目标，但其实这是无休止的。因此可以随大流，然后默默做自己喜欢的事。你结婚之后，公众的审视会转向你对丈夫的关爱够不够。一个上小学一年级的孩子都知道自己以后要嫁人。社会给婚姻的美化给人生命的目的就是婚姻的幻象。正能量是社会的正规，而且必须很贵，但事实上比那些流行的刺激劣兴趣更便宜。