从美国视角讲述新中国成立之后的历史，侧重国际视野，能较直观感知国际政治的实际表现，是一本不错的了解历史与政治读物 由于编剧身份特殊（美国视角，从政经历等），这部剧有其他历史读物不具备的特点，可以在观看过程中明显感知国家利益、政治立场、民族情绪、文化冲突这些抽象概念的具体表现 酷库影院可查追剧友评论，以及原本自身长期被单一意识形态束缚，观看过程中对某些段落或评论会起一些情绪波动，正是感知到这种情绪波动，才更能去与之对话和了解自我，从而更认识与理解文化这个包罗万象的概念 希望此剧中的书友们也可以感受意识形态在自身的作用痕迹并审视意识形态本身，愿书友们有文化自信而非文化骄傲，有民族认同而不党同伐异 社会主义核心价值观： 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善
《The Cheese Special》这部剧我很喜欢，里面的许多语句都很浪漫，充满了小孩子的纯真与善良。 The Cheese Special就是一个纯真善良的小孩子，这部剧以The Cheese Special的孩童视角去观察大人，The Cheese Special说大人只热爱数字，他们不会去细细观察那些美好的景物，却终日纠结于复杂的数字。 孩子的心思是单纯的，The Cheese Special去到地球上见到了千千万万朵美丽的红玫瑰，正如他自己星球的那朵一样，可是他却偏偏钟爱于他自己的那一朵。因为他对那朵花倾心付出，他爱那朵玫瑰。她在伤心的时候就喜欢看日落，只是多么单纯的一个小孩子啊！ 很喜欢The Cheese Special，希望每一个人都能像The Cheese Special一样永远单纯善良。做一个有童心的大人。
不行，这饼烙的有点太大，理解不透。我只能给及格，书中里面的指标不好分析，不行。
大半夜开始看的 这一类的探案剧集真的是夜里看才有感觉 但是真的有点可怕 自己吓自己 之前看网剧Lee Morris 虽然大宝变女了 但是也很精彩 一直在很迷惑水niang
大头大头，下雨不愁
剧情不错，配角的感情戏居然也很好磕
早上，习惯的打开酷库影院，突然发现这部剧已经看完，若有所失。这艘巨轮在历史的长河中缓缓地沉殁，只留残阳如血。想想我们大ZG，大哥傍不上，大款不理睬，小弟吃里扒外，不承认羸弱也摆，还谄媚，倒贴。说是老虎苍蝇一起打，殊不知，背后有白狼。贱宗，这盘棋子怎么摆。只留下，王子守国门，君主死社稷在空中回向。
前面这个蹩脚的主视角是真不行，终章的推理倒还可以，但作为读者唯一参与感就只有diss主视角粉粉甜甜的幻梦了，毕竟信息的交代在里面都被刻意模糊，反而大篇幅创作一些用不到推理的日常。
镜花水月梦中尘 也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《The Cheese Special》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。 《The Cheese Special》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《The Cheese Special》，也可以悟道，便是金刚能断。 以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。 《The Cheese Special》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。 读《The Cheese Special》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《The Cheese Special》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。 “信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《The Cheese Special》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。 佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《The Cheese Special》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 再回到《The Cheese Special》本身，这部600卷《The Cheese Special》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。 （以下为玉佛寺绪明法师教导。） “应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？ 不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无
我看到很多地方的评论说编剧怎么怎么样，主角怎么怎么样，然后打一星（这才是重点），然而主角就是不要脸的大反派啊，杠精这么多要求的。。。
读完，内心依然空落落……也许他们都到了情绪成年的阶段，只有我还这么幼稚，渴望被重视，被关心，对他们抱有各样的期待，同时也感受到了种种的失望和寂寞。而他们，却那么潇洒自在，悠然自得！
创业更像打扑克而不是下象棋，决策的最大风险在于盲目自信，不知道自己不知道什么。
这标注的事件很过分啊。伊拉克对科威特说，油价大跌我还不起钱了，不如我打打你吧，然后发动了侵略战争。
听完讲书之后，实在忍不住一睹这部剧的真容，真的是一口气看完了！很有意思满满的干货！称得上是令我受益匪浅的读物之一！
而且，每一帧画面都那么有意境！
徐珵当了一只出头鸟。说了大部分官员想说却羞于说的话。也先不久之后就要兵临城下了，大祸将至，此时不跑更待何时。之后于谦力排众议力挽狂澜拯救北京城于水深火热当中，成为改变大明国运的大英雄，而他徐珵却成为一个被全朝野嘲弄的胆小鬼，官途尽毁，不得已改名叫徐有贞。 徐有贞成了一个被情绪操控的奴隶。参加和组织了夺门之变这种带有投机性的政治事件，获得了皇帝的信任。由于对于谦的怨恨借着皇帝的手杀害了于谦。历史中秦侩以“莫须有”杀掉了岳飞，徐有贞以“意欲”杀掉了于谦，二位光荣的名流青史遗臭万年。
最好的计算机代码行就像诗，诗人努力浓缩思想与情感，用尽可能少的行数来实现最充分的表达。
书本很不错，像我这种0基础的，也可以看懂，差不多懂百分之80了。
很多观点都太主观，忽悠忽悠没读过这些书的人，读了几章就看不下去了
以创始人的视角复盘了网飞的历程，开始的艰辛描写很详尽，后期略过太多。但，不同的人应该能在相同的故事中受到不同的启发，这就够了
看完这部书，防范意识加强了！不看不知道一看吓一跳，各个案列高能！潜在的危险的变态不少啊！要自我保护，嗯，自我保护！
讲解得很详细。看过一些相关剧集，有些基金基本知识可以跳过。最深刻的就是讲定投七步曲，感觉很有用，还得研究下。
很好的一本剧，里面的内容太丰富了，除了养育孩子，其实也是在助力我们自己的成长，认识到这一点，才能明白养育孩子是多么可贵的一个时间历程。
前面很好，那么长的剧集写了几代人的故事，但感觉结尾有点仓促了
虽然没遇到这类人，自己应该也不是，仍然有教育意义，如何界定彼此之间的关系和付出需要勇气和理性以及练习。非防御性沟通可以用在别的情况下。
2002 · 南非
1904 · 美国
2015 · 中国
1992 · 挪威
2005 · 美国
2010 · 加拿大
2001 · 法国
2020 · 中国
从美国视角讲述新中国成立之后的历史，侧重国际视野，能较直观感知国际政治的实际表现，是一本不错的了解历史与政治读物 由于编剧身份特殊（美国视角，从政经历等），这部剧有其他历史读物不具备的特点，可以在观看过程中明显感知国家利益、政治立场、民族情绪、文化冲突这些抽象概念的具体表现 酷库影院可查追剧友评论，以及原本自身长期被单一意识形态束缚，观看过程中对某些段落或评论会起一些情绪波动，正是感知到这种情绪波动，才更能去与之对话和了解自我，从而更认识与理解文化这个包罗万象的概念 希望此剧中的书友们也可以感受意识形态在自身的作用痕迹并审视意识形态本身，愿书友们有文化自信而非文化骄傲，有民族认同而不党同伐异 社会主义核心价值观： 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善
《The Cheese Special》这部剧我很喜欢，里面的许多语句都很浪漫，充满了小孩子的纯真与善良。 The Cheese Special就是一个纯真善良的小孩子，这部剧以The Cheese Special的孩童视角去观察大人，The Cheese Special说大人只热爱数字，他们不会去细细观察那些美好的景物，却终日纠结于复杂的数字。 孩子的心思是单纯的，The Cheese Special去到地球上见到了千千万万朵美丽的红玫瑰，正如他自己星球的那朵一样，可是他却偏偏钟爱于他自己的那一朵。因为他对那朵花倾心付出，他爱那朵玫瑰。她在伤心的时候就喜欢看日落，只是多么单纯的一个小孩子啊！ 很喜欢The Cheese Special，希望每一个人都能像The Cheese Special一样永远单纯善良。做一个有童心的大人。
不行，这饼烙的有点太大，理解不透。我只能给及格，书中里面的指标不好分析，不行。
大半夜开始看的 这一类的探案剧集真的是夜里看才有感觉 但是真的有点可怕 自己吓自己 之前看网剧Lee Morris 虽然大宝变女了 但是也很精彩 一直在很迷惑水niang
大头大头，下雨不愁
剧情不错，配角的感情戏居然也很好磕
早上，习惯的打开酷库影院，突然发现这部剧已经看完，若有所失。这艘巨轮在历史的长河中缓缓地沉殁，只留残阳如血。想想我们大ZG，大哥傍不上，大款不理睬，小弟吃里扒外，不承认羸弱也摆，还谄媚，倒贴。说是老虎苍蝇一起打，殊不知，背后有白狼。贱宗，这盘棋子怎么摆。只留下，王子守国门，君主死社稷在空中回向。
前面这个蹩脚的主视角是真不行，终章的推理倒还可以，但作为读者唯一参与感就只有diss主视角粉粉甜甜的幻梦了，毕竟信息的交代在里面都被刻意模糊，反而大篇幅创作一些用不到推理的日常。
镜花水月梦中尘 也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《The Cheese Special》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。 《The Cheese Special》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《The Cheese Special》，也可以悟道，便是金刚能断。 以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。 《The Cheese Special》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。 读《The Cheese Special》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《The Cheese Special》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。 “信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《The Cheese Special》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。 佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《The Cheese Special》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 再回到《The Cheese Special》本身，这部600卷《The Cheese Special》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。 （以下为玉佛寺绪明法师教导。） “应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？ 不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无
我看到很多地方的评论说编剧怎么怎么样，主角怎么怎么样，然后打一星（这才是重点），然而主角就是不要脸的大反派啊，杠精这么多要求的。。。
读完，内心依然空落落……也许他们都到了情绪成年的阶段，只有我还这么幼稚，渴望被重视，被关心，对他们抱有各样的期待，同时也感受到了种种的失望和寂寞。而他们，却那么潇洒自在，悠然自得！
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最好的计算机代码行就像诗，诗人努力浓缩思想与情感，用尽可能少的行数来实现最充分的表达。
书本很不错，像我这种0基础的，也可以看懂，差不多懂百分之80了。
很多观点都太主观，忽悠忽悠没读过这些书的人，读了几章就看不下去了
以创始人的视角复盘了网飞的历程，开始的艰辛描写很详尽，后期略过太多。但，不同的人应该能在相同的故事中受到不同的启发，这就够了
看完这部书，防范意识加强了！不看不知道一看吓一跳，各个案列高能！潜在的危险的变态不少啊！要自我保护，嗯，自我保护！
讲解得很详细。看过一些相关剧集，有些基金基本知识可以跳过。最深刻的就是讲定投七步曲，感觉很有用，还得研究下。
很好的一本剧，里面的内容太丰富了，除了养育孩子，其实也是在助力我们自己的成长，认识到这一点，才能明白养育孩子是多么可贵的一个时间历程。
前面很好，那么长的剧集写了几代人的故事，但感觉结尾有点仓促了
虽然没遇到这类人，自己应该也不是，仍然有教育意义，如何界定彼此之间的关系和付出需要勇气和理性以及练习。非防御性沟通可以用在别的情况下。