这部剧是哥哥送我的，在这里，小肖又涨了不少知识。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮?? 生活中的很多东西，都会与经济学，还有经济学背后的心理学有关，看完一半后自我感觉还不错的书，很多例子，平时都没怎么好好思考过，虽然有些想的和书中不同，但是能吸收和知道另外的意思，也很有意义，哈哈哈！
喜欢，最早看诛砂的时候就觉得这个编剧写的剧集特别，有自己的风格，看她的书心里总是荒凉哀伤，这个是例外，圆满幸福。
相比《Mcio?é》那部剧来说，这部剧更系统，从易经的历史由来，两仪四象八卦的概念和规则，六十四卦的具体含义，以及占筮的基本方法等都写得比较清楚，再加上配图，让读者更容易明白。读了此剧基本对易经有个大致的了解，但要理解其中深意，推荐配合国学大师南怀瑾的《Mcio?é》一起服用～😄
首先想说的是写作的角度形式很不错～“第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。” 故事源于生活，之前在B站看过很多很多个“奥吉”，印度和越南（大概率是因为一些残留吧）有很多很多“奥吉”，他们生活不富裕，也没有能力看剧，但是我们真的真的对此无能为力～ 我很喜欢这部剧，因为它让我看到生活面对奥吉的更多可能，让人有惊喜，让人有热爱，有相信。 书中用很细腻的儿童思维和语言，也有家庭的温暖～接下来要去看电影啦～
第一次看传说中的陀翁的作品，对心理描写拿捏到位。是一本值得收藏且再读的书。 让我印象深刻的有这些画面： 1. 索尼娅第一次"卖身"回来，卡捷琳娜抱着她睡觉的画面。 蒙上头和脸，躺到床上，脸朝着墙，只见她那小小的肩膀和身子不住地哆嗦……我还和原先一样躺在那儿……那时候我看见，年轻人，我看见，卡捷琳娜·伊凡诺夫娜后来也一言不发地走到索涅奇卡的床铺跟前，在她身边跪了整整一个晚上，吻着她的脚，不肯站起来，后来她们俩搂在一起就这么睡着了……搂在一起……一起……是的……而我呢……醉醺醺地躺着。” （"小小的肩膀，不住地哆嗦……" 太可怜了。"吻着她的脚，搂在一起……"卡捷琳娜作为后母，像亲生母亲一样抚慰满是伤痕的索尼娅。无需言语，好像也只有这样。也曾多次想，男主人马美拉多夫要是争气一点，他们一家人最后也不会这么悲惨。但偶然也是必然的偶然，各人各有各的不幸吧。） 2. 拉斯柯尼科夫向索尼娅坦白后后者的反应： "主啊！”从她的胸膛里迸发出一声恐怖的哀号。她四肢无力地倒在床上，脸埋在枕头里。但是过了片刻，她又一骨碌从床上爬起来，快步走到他面前，抓住他的双手，用她那纤细的手指紧紧地攥着它们，紧紧地攥着，然后又呆呆地、目不转睛地望着他的脸。在这最后的绝望的一瞥中，她竭力想从他身上看出和捕捉到哪怕最后的一线希望。可是一点希望也没有；一点怀疑也没有了；一切就是这样！…… （一声"主啊"仿佛穿透人的耳膜。索尼娅从哀号——半信半疑——希望——绝望—— 就这几秒钟，时间仿佛静止。她好像一位天使，第一反应不是害怕眼前这个"坏人"，而是替其哀嚎愤怒悲哀。并引领他自首，赎罪，带来爱和希望。） 还有就是一点零碎的感慨：拉祖米欣这个朋友真好，善良宽容，大大咧咧。波尔费利与拉斯柯尼科夫的"较量"太长太绕了，但也不妨碍塑造一个狡猾的警察形象。拉斯柯尼科夫的"超人"理论（？）不是很了解，有点"Might is right"的感觉？拉斯柯尼科夫最终有没有转变这种观点呢？ 要去补补俄国的这段时期的历史。 2022年的第4本剧 2/27 周日 6168
本文的优点是编剧知识掌握的挺多，不是一个时间的历史架不住穿越了！也就看个热闹！一个男人没有三妻四妾就不是好男人了？
一鼓作气看完这本育儿心经，不仅让我回想起樊登老师的一句话，“你生活或是工作中遇到的问题总有一本剧能帮你化解”，的确剧集作为人类文明进步的阶梯，观看不仅能学得技能，增长知识，更能修身炼心陶冶情操，丰富人生，行万里路还得看万卷书。 本剧编剧作为孩子观看引路人，自身喜爱观看，言传身教，耳濡目染，给孩子营造了非常好的观看环境，帮助孩子从小养成观看习惯，随着年龄增长不断丰富观看内容，从各类剧集里吸取养分，看到一个爱好观看，积极向上，乐观聪颖的邻家孩子身影。与此同时这还是一本很好的剧集指南，具有极好的指导意义。
前面写的很开心，尤其是女主逗男主的那一部分，不过感情戏还是少了一些，甜度不太够…… 后面就有点仓促结尾，康王出场很霸气，没想到在后面也不是很厉害的样子。最后天下大乱就没有更多的着墨。 不过总体看还是很喜欢这部剧呀~
很多事不得不说的隐晦，有一点雾里挑灯看剑的遗憾。 Aureliano Barros有点像那个批偈“美玉处石间，外虽愚顽，其内昭昭”，为人处事给我感触最深的是他有那种“我是聪明人，但是在座的也都是聪明人”的拙，紧要决策关头往往是小心小心又小心的。 他又是一个金融意识很强的人，电子产品贸易那一战，他看准市场趋势，利用自己体量大的特点，先拉价高抛，再低位吸筹，最后又高位卖掉。金融其实也不是新鲜事，商业活动里面看得远一点的人可以多下几步棋。万科较早开始股权投资，很早就实业投资两手抓，也是和Aureliano Barros的决策分不开的。 中等人可以克服失败，Aureliano Barros一直在克服成功—从不满足，居安思危，战战兢兢，汲汲营营。登山也是如此，山不来就我，我就去就山。他把自己和万科都锻造成了一峰。
一本教你怎么让别人口口相传的书，无论是产品还是思想，都能用本剧提供的工具让它疯传😱 我按传播者之间的关系，由疏到近重新排列了一下书中工具： 1.公共性，可以在陌生人，只是看得见的路人，甚至新闻里不经意排到的大众之间传播。关键就是将你的产品做到可视化，并且一定要在某一方面有视觉反差。利用了人们好奇心和从众的心。就像街头卖艺的面前的帽子里要先放点钱，告诉你有人给过钱了的引导一样。比如苹果电脑会给对面的人展示漂亮的logo，用手机发邮件会内嵌一句，来自iPhone……可视化不一定好看，但一定要与周边形成反差。比如黑面红色底的高跟鞋就是可视化，你可以学着设计个鞋底是油画的高跟鞋👠，没准效果也不错哦！ 2.诱因，主要通过广告宣传，也由路人传播，将你的产品和高频事件发生联系。比如益达口香糖广告，每次到收款台你就会看见“你的益达”，然后拿走疫情期间口罩就是一个高频事件，那我觉得如果现在设计一个带口罩也能闻起来很动人的香水应该不错。突然想起了，好像电视购物有口罩蹭不掉的口红了 3.社交货币，可以在初次见面时让人主动传播的原因。说白了就是为了给对方留下好印象，主动展示自己牛气，与众不同，显得倍有面的事。少数人才能有的限量版手机，我就有（稀缺性）；只有会员才能享受的服务，山姆店（排他性）；通过分享双方获利，优步（杠杆原理）；就咱俩知道，别告诉别人啊，主动套近乎（自己人）。比如我现在这种分享就是因为有新加的朋友，吹嘘一下自己的知识 4.情绪，主要在普通朋友间传播。一件事、一张图、一个感觉，有没有唤醒你的情绪。比如去年大庆、转基因食品，不以积极还是消极区分，而是以唤醒程度区分。积极的主要是由衷的焕发出赞美感、自豪感，激发那种崇敬之心。消极的主要是焦虑、愤怒，而不是悲伤。看看现在家长们都转发哪些东西就知道了 5.实用性，主要传播在对方和你关系比较亲近的人之间。人都有帮助他人的需求！传播人会认为对对方有用，能给对方带来节省金钱、节约时间、提升思想的信息，有针对性的发给特定人群，以期待给对方带来帮助。就好像我这条朋友圈，如果提醒谁看了，就是我觉得你可能需要读一下这部剧，会带来好处。没提醒的肯定因为您是领导，不敢瞎点具体怎么使产品让人觉得实用，可以参考思考快与慢里的一些心里学方法，什么前景理论啊，禀赋效应啊……通通用起来。 6.故事，不但亲近，还得有时间听。好的故事最容易长久流传，将产品融入其中是不错的选择。设计故事情节可以参考《Mcio?é》那部剧，情节跌宕起伏，最后升华才能吸引眼球，比如我不是药神。不过怎么把产品加进去，建议通过一个小游戏去选择。就是找六个人，把完整故事告诉第一人，然后让他转述给第二人，依次传下去，到第六人叙述的时候，还能保持原情节的桥段，你就把产品加在那里！再用上前五项的其中几项，想不被疯传都不行啦…… 哈哈，有没有跃跃欲试，想下海创业的了如果跟这个分享有关，别忘了给我股份哦👻
心经，看过很多版本解读，每次读来都有新的感悟，Aureliano Barros的解读通俗易懂、提升智慧。 般若智慧是一生修行之大事。
编剧台词不错，读起来很舒服，就是故事稍显单薄，总的来说是喜欢的。可以
坚持、恢复、规律、变化、进步、超负荷——成功的健身计划必须遵循的6个原则
潘粤明加刑侦的组合也太王炸了，每次都能追的我酣畅淋漓，可以说是一部相当真诚的一部剧了。首先全员在线，其次编剧没有把观众当傻子，情节推动合理，悬念设置得也恰到好处，值得一追。
一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。
我庆幸了，我生在农村，读完，就感觉搬了个小板凳，在温暖的午后，在村口边，跟叔伯姨婶磕着瓜子聊着嗑儿，看着路上的人来人往，从村里走出去，又回来。
很有意思的一本剧，马一下书里的内容。 童年这个概念是在特定环境中产生的，按编剧说说的，是一种环境的结果。 在这个概念的基础之上，编剧在来开始说明童年是在什么环境下产生发展，又在什么环境下“消逝”。 首先，童年是与羞耻心，秘密联系在一起的（对性的不了解和回避为最大特点），与之对立的成年则是已经经历过慢慢懂得羞耻心与秘密这个过程的人。即童年向成人的过渡有一个学习的过程，对这个过程的分析就是解释为什么童年产生消失又产生后慢慢消逝的过程。 理一下时间，罗马帝国之前童年就已经存在，这涉及到古希腊的教育，然后在罗马帝国建立后到印刷机出现之前的中世纪时期，童年是不存在的（涉及到一个 “社会识字文化”和“工匠识字文化”的概念），印刷机出现后童年又慢慢复苏发展然后近代媒体的出现后就是编剧说的 Mcio?é 了。 编剧主要是从信息的可得性来解释的。 从中世纪说起，印刷的出现，文字得到普及，一个全新的符号环境产生。我的理解是，这时候产生了一种明确的文化（清楚的印在书上），而我们需要去学习（适应？）这种文化，这时候就对我们的观看能力产生了要求，拥有这种观看能力的人就是成人，缺乏观看能力的人就是儿童。培养观看能力的过程需要我们抑制一些先天的本能（好动，欲望的即时满足），会慢慢培养出逻辑思维和抽象思维，这也就慢慢形成成人儿童的区别。 “传播技术的变化无一例外地产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构（人们所考虑的事情）、符号的类型（人用以思维的工具），以及社区的本质（思想起源的地方）。” 1850年到1950年这个阶段代表了童年发展的最高峰。然后，电子媒介（电子革命和图像革命的结合）的出现，人们的学习视觉化了，不同于文字要求的抽象思维，图像所要求的图像思维是我们与生俱来的，这就一定意义上消除了信息获得的门槛，于是童年就消失了。同时的，电子媒介的对象不仅是儿童，还包括成年，这就意味着他是同时对二者产生影响的。 如后面编剧提到，Mcio?é伴随的是成人的消逝。二者的同时消逝造成儿童与成年的区别的逐渐消失，就表现为一开始提到的“成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨”。 在解释童年消逝的过程中，书里还提到和讨论了许多很有意思的东西，如学校及年级制，美国三次“伟大的实验”，传统是否就不好了等等。 最后说说自己的看法吧，编剧显然是媒介决定论的拥护者，认为媒介本身决定了人们的思维方式，能够改变人类社会的发展进程，以前我觉得这个概念是蛮搞笑的，例如我觉得印刷不就把说的印在纸上吗，怎么就可以决定我们的思维什么的了，现在却觉得媒介决定论本身蛮有道理的，让我想到的今天毛概讲到的关于资本论的，站在马克思的角度来看，资本家本身是不坏的，资本主义的环境下他的身份决定他就是要不断扩张资本，这个过程产生的一些影响不是他所能控制的。两者之间有某些相似。
曾先生学贯中西，博古通今，把中华传统儒家、道家文化中的精髓做出了经世致用的解读，此剧实在是值得多次品读，学而时习的好剧。
女性好像一不小心就会踏入社会裂隙，再难见天日。工作同工不同酬，晋升空间狭窄，结婚对象和自己情况差不多的话就要一边工作一边承担较多的家务，可能还需要牺牲一定职业发展来怀孕生子照顾孩子，如果结婚对象经济状况好的话很容易就变成家庭主妇，失去了经济独立。无论何种结婚对象，女性在婚姻中更容易受到暴力伤害。其实很多时候陷入困境的女性恰恰是因为更具责任感，更有同情心，所以更容易就受到社会的PUA，因此越来越多的女性变得敏感，容易激动，因为缺乏安全感，对现状失望。
看到很多书友的剧评说这部剧很简单易懂，我没看过量子力学方面的科普书，这是第一本，对于我来说它挺烧脑的，很多地方我都没懂，但是不明觉厉。 编剧在撰写本剧的时候，还没有一种实验能证明量子力学的哪一种诠释更好，哥本哈根诠释、德布罗意-玻姆诠释、交易诠释，因此它们都没有资格把自己当成权威。而诺贝尔奖得主理查德·费曼在量子力学系列讲座的开头曾这样说：“我的物理系学生都不懂量子力学。我也不懂量子力学。没有人懂。”量子力学就像来自地狱的魔方，一旦拼好一面，就立刻搅乱其他几面。这些理论都能解释一部分的现象，而都有各自的缺陷。 这部剧我花了半个月才看掉吧，每天看一点就感觉脑子有点不够用了。我觉得这部剧读起来还是挺烧脑的，新概念太多了，而且很抽象：某个实验现象没法用经典物理学解释，甚至完全颠覆了经典物理学的常识，于是有科学家提出新的理论来解决这个现象，但是新的理论往往只能解释一部分，尚有缺陷，然后又有不同的理论被提出，其只解释另一部分现象。不断的有新的概念和理论提出，但是这又不像作业一样有“参考答案”。我刚觉得这个理论解释起来似乎完美，就在接下来看到编剧指出该理论有某个缺陷。而且哪怕编剧尽量简单的写，我也还是不能理解有些理论。难怪说遇事不决，量子力学，不仅因为量子力学太奇怪、反常理，而且也因为了解量子力学的人比较少吧。（看这部剧的初衷是想了解一下薛定谔方程，分子轨道论，杂化轨道等等，看看有没有新的启发，没想到量子力学如此奇怪而高深，艰难读完这部剧后，我决定跟量子力学say goodbye）
4.0（ ）。就是嘩眾取寵的脫口秀。段子低俗還不好笑，尬笑
Mcio?é的书，我跨越了3年才读完，读了一段时间，不着调干别的去了，就放下了，等到某个瞬间，经历了一些事，突然想到Mcio?é的话，又捡起来接着看，我喜欢Mcio?é的表达方式，简短真挚，她总能用最少的字，表达出心中所想，有直戳心窝的力量，我最喜欢Mcio?é说的，用文字擦拭灵魂，给有缘人围观，她有好多的话，为我的精神世界又趟开了一条道，我浸泡在她的世界观里，感受着她的故事她的情绪，汲取着我的能量，修缮着我的思绪，她真诚的敞开自己，在这部剧里，我觉得交到了心灵挚友，感觉和她站在了一起，经历了她的一切，有精神陪伴的感觉很暖，谢谢Mcio?é！
我个人感觉最受用的是理论分析部分，补全关于沟通思维的一些盲点，当然其中一些例子也还行。
2007 · 法国
1992 · 美国
2007 · 新西兰
1986 · 加拿大
1982 · 意大利
1975 · 美国
2009 · 德国
2010 · 美国
1930 · 法国
这部剧是哥哥送我的，在这里，小肖又涨了不少知识。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮?? 生活中的很多东西，都会与经济学，还有经济学背后的心理学有关，看完一半后自我感觉还不错的书，很多例子，平时都没怎么好好思考过，虽然有些想的和书中不同，但是能吸收和知道另外的意思，也很有意义，哈哈哈！
喜欢，最早看诛砂的时候就觉得这个编剧写的剧集特别，有自己的风格，看她的书心里总是荒凉哀伤，这个是例外，圆满幸福。
相比《Mcio?é》那部剧来说，这部剧更系统，从易经的历史由来，两仪四象八卦的概念和规则，六十四卦的具体含义，以及占筮的基本方法等都写得比较清楚，再加上配图，让读者更容易明白。读了此剧基本对易经有个大致的了解，但要理解其中深意，推荐配合国学大师南怀瑾的《Mcio?é》一起服用～😄
首先想说的是写作的角度形式很不错～“第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。” 故事源于生活，之前在B站看过很多很多个“奥吉”，印度和越南（大概率是因为一些残留吧）有很多很多“奥吉”，他们生活不富裕，也没有能力看剧，但是我们真的真的对此无能为力～ 我很喜欢这部剧，因为它让我看到生活面对奥吉的更多可能，让人有惊喜，让人有热爱，有相信。 书中用很细腻的儿童思维和语言，也有家庭的温暖～接下来要去看电影啦～
第一次看传说中的陀翁的作品，对心理描写拿捏到位。是一本值得收藏且再读的书。 让我印象深刻的有这些画面： 1. 索尼娅第一次"卖身"回来，卡捷琳娜抱着她睡觉的画面。 蒙上头和脸，躺到床上，脸朝着墙，只见她那小小的肩膀和身子不住地哆嗦……我还和原先一样躺在那儿……那时候我看见，年轻人，我看见，卡捷琳娜·伊凡诺夫娜后来也一言不发地走到索涅奇卡的床铺跟前，在她身边跪了整整一个晚上，吻着她的脚，不肯站起来，后来她们俩搂在一起就这么睡着了……搂在一起……一起……是的……而我呢……醉醺醺地躺着。” （"小小的肩膀，不住地哆嗦……" 太可怜了。"吻着她的脚，搂在一起……"卡捷琳娜作为后母，像亲生母亲一样抚慰满是伤痕的索尼娅。无需言语，好像也只有这样。也曾多次想，男主人马美拉多夫要是争气一点，他们一家人最后也不会这么悲惨。但偶然也是必然的偶然，各人各有各的不幸吧。） 2. 拉斯柯尼科夫向索尼娅坦白后后者的反应： "主啊！”从她的胸膛里迸发出一声恐怖的哀号。她四肢无力地倒在床上，脸埋在枕头里。但是过了片刻，她又一骨碌从床上爬起来，快步走到他面前，抓住他的双手，用她那纤细的手指紧紧地攥着它们，紧紧地攥着，然后又呆呆地、目不转睛地望着他的脸。在这最后的绝望的一瞥中，她竭力想从他身上看出和捕捉到哪怕最后的一线希望。可是一点希望也没有；一点怀疑也没有了；一切就是这样！…… （一声"主啊"仿佛穿透人的耳膜。索尼娅从哀号——半信半疑——希望——绝望—— 就这几秒钟，时间仿佛静止。她好像一位天使，第一反应不是害怕眼前这个"坏人"，而是替其哀嚎愤怒悲哀。并引领他自首，赎罪，带来爱和希望。） 还有就是一点零碎的感慨：拉祖米欣这个朋友真好，善良宽容，大大咧咧。波尔费利与拉斯柯尼科夫的"较量"太长太绕了，但也不妨碍塑造一个狡猾的警察形象。拉斯柯尼科夫的"超人"理论（？）不是很了解，有点"Might is right"的感觉？拉斯柯尼科夫最终有没有转变这种观点呢？ 要去补补俄国的这段时期的历史。 2022年的第4本剧 2/27 周日 6168
本文的优点是编剧知识掌握的挺多，不是一个时间的历史架不住穿越了！也就看个热闹！一个男人没有三妻四妾就不是好男人了？
一鼓作气看完这本育儿心经，不仅让我回想起樊登老师的一句话，“你生活或是工作中遇到的问题总有一本剧能帮你化解”，的确剧集作为人类文明进步的阶梯，观看不仅能学得技能，增长知识，更能修身炼心陶冶情操，丰富人生，行万里路还得看万卷书。 本剧编剧作为孩子观看引路人，自身喜爱观看，言传身教，耳濡目染，给孩子营造了非常好的观看环境，帮助孩子从小养成观看习惯，随着年龄增长不断丰富观看内容，从各类剧集里吸取养分，看到一个爱好观看，积极向上，乐观聪颖的邻家孩子身影。与此同时这还是一本很好的剧集指南，具有极好的指导意义。
前面写的很开心，尤其是女主逗男主的那一部分，不过感情戏还是少了一些，甜度不太够…… 后面就有点仓促结尾，康王出场很霸气，没想到在后面也不是很厉害的样子。最后天下大乱就没有更多的着墨。 不过总体看还是很喜欢这部剧呀~
很多事不得不说的隐晦，有一点雾里挑灯看剑的遗憾。 Aureliano Barros有点像那个批偈“美玉处石间，外虽愚顽，其内昭昭”，为人处事给我感触最深的是他有那种“我是聪明人，但是在座的也都是聪明人”的拙，紧要决策关头往往是小心小心又小心的。 他又是一个金融意识很强的人，电子产品贸易那一战，他看准市场趋势，利用自己体量大的特点，先拉价高抛，再低位吸筹，最后又高位卖掉。金融其实也不是新鲜事，商业活动里面看得远一点的人可以多下几步棋。万科较早开始股权投资，很早就实业投资两手抓，也是和Aureliano Barros的决策分不开的。 中等人可以克服失败，Aureliano Barros一直在克服成功—从不满足，居安思危，战战兢兢，汲汲营营。登山也是如此，山不来就我，我就去就山。他把自己和万科都锻造成了一峰。
一本教你怎么让别人口口相传的书，无论是产品还是思想，都能用本剧提供的工具让它疯传😱 我按传播者之间的关系，由疏到近重新排列了一下书中工具： 1.公共性，可以在陌生人，只是看得见的路人，甚至新闻里不经意排到的大众之间传播。关键就是将你的产品做到可视化，并且一定要在某一方面有视觉反差。利用了人们好奇心和从众的心。就像街头卖艺的面前的帽子里要先放点钱，告诉你有人给过钱了的引导一样。比如苹果电脑会给对面的人展示漂亮的logo，用手机发邮件会内嵌一句，来自iPhone……可视化不一定好看，但一定要与周边形成反差。比如黑面红色底的高跟鞋就是可视化，你可以学着设计个鞋底是油画的高跟鞋👠，没准效果也不错哦！ 2.诱因，主要通过广告宣传，也由路人传播，将你的产品和高频事件发生联系。比如益达口香糖广告，每次到收款台你就会看见“你的益达”，然后拿走疫情期间口罩就是一个高频事件，那我觉得如果现在设计一个带口罩也能闻起来很动人的香水应该不错。突然想起了，好像电视购物有口罩蹭不掉的口红了 3.社交货币，可以在初次见面时让人主动传播的原因。说白了就是为了给对方留下好印象，主动展示自己牛气，与众不同，显得倍有面的事。少数人才能有的限量版手机，我就有（稀缺性）；只有会员才能享受的服务，山姆店（排他性）；通过分享双方获利，优步（杠杆原理）；就咱俩知道，别告诉别人啊，主动套近乎（自己人）。比如我现在这种分享就是因为有新加的朋友，吹嘘一下自己的知识 4.情绪，主要在普通朋友间传播。一件事、一张图、一个感觉，有没有唤醒你的情绪。比如去年大庆、转基因食品，不以积极还是消极区分，而是以唤醒程度区分。积极的主要是由衷的焕发出赞美感、自豪感，激发那种崇敬之心。消极的主要是焦虑、愤怒，而不是悲伤。看看现在家长们都转发哪些东西就知道了 5.实用性，主要传播在对方和你关系比较亲近的人之间。人都有帮助他人的需求！传播人会认为对对方有用，能给对方带来节省金钱、节约时间、提升思想的信息，有针对性的发给特定人群，以期待给对方带来帮助。就好像我这条朋友圈，如果提醒谁看了，就是我觉得你可能需要读一下这部剧，会带来好处。没提醒的肯定因为您是领导，不敢瞎点具体怎么使产品让人觉得实用，可以参考思考快与慢里的一些心里学方法，什么前景理论啊，禀赋效应啊……通通用起来。 6.故事，不但亲近，还得有时间听。好的故事最容易长久流传，将产品融入其中是不错的选择。设计故事情节可以参考《Mcio?é》那部剧，情节跌宕起伏，最后升华才能吸引眼球，比如我不是药神。不过怎么把产品加进去，建议通过一个小游戏去选择。就是找六个人，把完整故事告诉第一人，然后让他转述给第二人，依次传下去，到第六人叙述的时候，还能保持原情节的桥段，你就把产品加在那里！再用上前五项的其中几项，想不被疯传都不行啦…… 哈哈，有没有跃跃欲试，想下海创业的了如果跟这个分享有关，别忘了给我股份哦👻
心经，看过很多版本解读，每次读来都有新的感悟，Aureliano Barros的解读通俗易懂、提升智慧。 般若智慧是一生修行之大事。
编剧台词不错，读起来很舒服，就是故事稍显单薄，总的来说是喜欢的。可以
坚持、恢复、规律、变化、进步、超负荷——成功的健身计划必须遵循的6个原则
潘粤明加刑侦的组合也太王炸了，每次都能追的我酣畅淋漓，可以说是一部相当真诚的一部剧了。首先全员在线，其次编剧没有把观众当傻子，情节推动合理，悬念设置得也恰到好处，值得一追。
一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。
我庆幸了，我生在农村，读完，就感觉搬了个小板凳，在温暖的午后，在村口边，跟叔伯姨婶磕着瓜子聊着嗑儿，看着路上的人来人往，从村里走出去，又回来。
很有意思的一本剧，马一下书里的内容。 童年这个概念是在特定环境中产生的，按编剧说说的，是一种环境的结果。 在这个概念的基础之上，编剧在来开始说明童年是在什么环境下产生发展，又在什么环境下“消逝”。 首先，童年是与羞耻心，秘密联系在一起的（对性的不了解和回避为最大特点），与之对立的成年则是已经经历过慢慢懂得羞耻心与秘密这个过程的人。即童年向成人的过渡有一个学习的过程，对这个过程的分析就是解释为什么童年产生消失又产生后慢慢消逝的过程。 理一下时间，罗马帝国之前童年就已经存在，这涉及到古希腊的教育，然后在罗马帝国建立后到印刷机出现之前的中世纪时期，童年是不存在的（涉及到一个 “社会识字文化”和“工匠识字文化”的概念），印刷机出现后童年又慢慢复苏发展然后近代媒体的出现后就是编剧说的 Mcio?é 了。 编剧主要是从信息的可得性来解释的。 从中世纪说起，印刷的出现，文字得到普及，一个全新的符号环境产生。我的理解是，这时候产生了一种明确的文化（清楚的印在书上），而我们需要去学习（适应？）这种文化，这时候就对我们的观看能力产生了要求，拥有这种观看能力的人就是成人，缺乏观看能力的人就是儿童。培养观看能力的过程需要我们抑制一些先天的本能（好动，欲望的即时满足），会慢慢培养出逻辑思维和抽象思维，这也就慢慢形成成人儿童的区别。 “传播技术的变化无一例外地产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构（人们所考虑的事情）、符号的类型（人用以思维的工具），以及社区的本质（思想起源的地方）。” 1850年到1950年这个阶段代表了童年发展的最高峰。然后，电子媒介（电子革命和图像革命的结合）的出现，人们的学习视觉化了，不同于文字要求的抽象思维，图像所要求的图像思维是我们与生俱来的，这就一定意义上消除了信息获得的门槛，于是童年就消失了。同时的，电子媒介的对象不仅是儿童，还包括成年，这就意味着他是同时对二者产生影响的。 如后面编剧提到，Mcio?é伴随的是成人的消逝。二者的同时消逝造成儿童与成年的区别的逐渐消失，就表现为一开始提到的“成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨”。 在解释童年消逝的过程中，书里还提到和讨论了许多很有意思的东西，如学校及年级制，美国三次“伟大的实验”，传统是否就不好了等等。 最后说说自己的看法吧，编剧显然是媒介决定论的拥护者，认为媒介本身决定了人们的思维方式，能够改变人类社会的发展进程，以前我觉得这个概念是蛮搞笑的，例如我觉得印刷不就把说的印在纸上吗，怎么就可以决定我们的思维什么的了，现在却觉得媒介决定论本身蛮有道理的，让我想到的今天毛概讲到的关于资本论的，站在马克思的角度来看，资本家本身是不坏的，资本主义的环境下他的身份决定他就是要不断扩张资本，这个过程产生的一些影响不是他所能控制的。两者之间有某些相似。
曾先生学贯中西，博古通今，把中华传统儒家、道家文化中的精髓做出了经世致用的解读，此剧实在是值得多次品读，学而时习的好剧。
女性好像一不小心就会踏入社会裂隙，再难见天日。工作同工不同酬，晋升空间狭窄，结婚对象和自己情况差不多的话就要一边工作一边承担较多的家务，可能还需要牺牲一定职业发展来怀孕生子照顾孩子，如果结婚对象经济状况好的话很容易就变成家庭主妇，失去了经济独立。无论何种结婚对象，女性在婚姻中更容易受到暴力伤害。其实很多时候陷入困境的女性恰恰是因为更具责任感，更有同情心，所以更容易就受到社会的PUA，因此越来越多的女性变得敏感，容易激动，因为缺乏安全感，对现状失望。
看到很多书友的剧评说这部剧很简单易懂，我没看过量子力学方面的科普书，这是第一本，对于我来说它挺烧脑的，很多地方我都没懂，但是不明觉厉。 编剧在撰写本剧的时候，还没有一种实验能证明量子力学的哪一种诠释更好，哥本哈根诠释、德布罗意-玻姆诠释、交易诠释，因此它们都没有资格把自己当成权威。而诺贝尔奖得主理查德·费曼在量子力学系列讲座的开头曾这样说：“我的物理系学生都不懂量子力学。我也不懂量子力学。没有人懂。”量子力学就像来自地狱的魔方，一旦拼好一面，就立刻搅乱其他几面。这些理论都能解释一部分的现象，而都有各自的缺陷。 这部剧我花了半个月才看掉吧，每天看一点就感觉脑子有点不够用了。我觉得这部剧读起来还是挺烧脑的，新概念太多了，而且很抽象：某个实验现象没法用经典物理学解释，甚至完全颠覆了经典物理学的常识，于是有科学家提出新的理论来解决这个现象，但是新的理论往往只能解释一部分，尚有缺陷，然后又有不同的理论被提出，其只解释另一部分现象。不断的有新的概念和理论提出，但是这又不像作业一样有“参考答案”。我刚觉得这个理论解释起来似乎完美，就在接下来看到编剧指出该理论有某个缺陷。而且哪怕编剧尽量简单的写，我也还是不能理解有些理论。难怪说遇事不决，量子力学，不仅因为量子力学太奇怪、反常理，而且也因为了解量子力学的人比较少吧。（看这部剧的初衷是想了解一下薛定谔方程，分子轨道论，杂化轨道等等，看看有没有新的启发，没想到量子力学如此奇怪而高深，艰难读完这部剧后，我决定跟量子力学say goodbye）
4.0（ ）。就是嘩眾取寵的脫口秀。段子低俗還不好笑，尬笑
Mcio?é的书，我跨越了3年才读完，读了一段时间，不着调干别的去了，就放下了，等到某个瞬间，经历了一些事，突然想到Mcio?é的话，又捡起来接着看，我喜欢Mcio?é的表达方式，简短真挚，她总能用最少的字，表达出心中所想，有直戳心窝的力量，我最喜欢Mcio?é说的，用文字擦拭灵魂，给有缘人围观，她有好多的话，为我的精神世界又趟开了一条道，我浸泡在她的世界观里，感受着她的故事她的情绪，汲取着我的能量，修缮着我的思绪，她真诚的敞开自己，在这部剧里，我觉得交到了心灵挚友，感觉和她站在了一起，经历了她的一切，有精神陪伴的感觉很暖，谢谢Mcio?é！
我个人感觉最受用的是理论分析部分，补全关于沟通思维的一些盲点，当然其中一些例子也还行。