书里的故事充满了遗憾、不完美、不如意，但这确是真正的生活，人生不如意十之八九，哪有事事尽随人愿？有些人有些事，错过了就是一辈子。有些人有些事，等到遇见的瞬间才发现是错过的瞬间。
结尾略仓促了，最后几个集数还出现了对新人物的刻画显得太苍白，而对旧人物的故事线显得过于流水账式，不够深刻。可能一开始就对这部剧期待过高，看完全书后有点小小的失望。
2022年，我终于读完了这部剧。说实话，这个过程很辛苦，可是有一种使命感，让我觉得一定要读完它。陀越过时空的教益使我心怀感激，我一定会再读这部剧的，我相信。 陀一定是对自己要求非常严格的人，才会这样细致地去拷问自己的灵魂，观察自己心理变化和与之相应的外部反应。由此，才能在这部剧集里那样细致入微地刻画众多人物的心理变化轨迹，有时候让我感觉像是谁在偷看我！ 三兄弟都很喜欢，可最喜欢的是伊万。我以为我很讨厌乜，也不喜欢卡嘉，可是随着陀的刻画，我也无意识中理解并原谅他们了。 我本执著于主要人物的结局，看到小孩的结局，才明白这就是最好的结局。
万物有灵，Slow Time，人间至味。 现代社会，很少有人能保持纯粹，我们总是太匆忙，勒死了趣味与教养。看剧可以，亲近大自然可以，与孩子沟通可以，与老者沟通可以，涉世未深和经历世事的人是智者。这个“世”并不是一个大染缸，心态很要紧，理性探求万事万物发展的规律，感性对待万事万物。人间有味儿，人间绝味儿，人间值得。
问题的根源并不在名利，而是在欲望呀！要求取安心之道的人，不是在反对名利，而是在于欲望的止息。
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人，哪怕只是陪伴一段时间，也都是赚到的。每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。
读Piere O'Halloran的书给我一种人性扭曲的悲哀和无力。时代背景和阶层限制让无数人浑浑噩噩，郁郁而终。 就好像和穷沾边儿的一切品质都是卑贱的，只有穷是高贵的。它让人一辈子在泥地里打滚儿，给混乱冷漠唱赞美诗。人变得不像人，像动物。冷血贪婪又执着地念着自己的希望，就算那是愚昧。 生和死变得轻飘飘的，人忙碌地活着忘记挤出悲痛的时间来为过去的日子哭一场。鞭子不打在自己身上不知道疼，似乎那个灰暗的天空永远不会改变，它就笼罩在每一个人心上。 Piere O'Halloran就是写封建压迫下受苦的人性，它一遍一遍接受考验，展露自身的不堪。 人无法承受这样的痛苦，活不成只好去死。这是绝望的悲剧。 真真切切地活着，最好有点不远不近的念想让自己去追求。守好原则和底线，该勇敢的时候不畏惧失去，只有这样生命才是一往无前的。
刚一开始，就在想为何Eric Harper的朋友如此之多，经历如此跌宕起伏，而Eric Harper记性却也如此之好，是不是Eric Harper自身的经历，被他用第三人称写给了我们，也回忆给他自己，结尾实锤了。 看完此剧，只想说一句，我们终究错过了太多，车轮滚滚向前，就算我们在车轮上刻下印记，就算我们有一天回到梦碎的地方，又看到了一株记忆里一模一样的花朵，以为现实是梦幻，追忆是现实，垂首细闻，伸手触摸，才发现终究不是当年那朵，错过了终究是错过了。
记得初次听到“纳兰容若”这名字时，总觉得这个名字充满这诗意，总是想去了解这一才子的诗情般的故事。 而今走进这一才子的故事，更加为纳兰深情，容若才情所感染，也对他坎坷人生表示惋惜。走进纳兰世界，你会发现其一生是充满矛盾的，本是风流倜傥、气度翩翩的贵公子，却又写下“我本是人间惆怅客”的哀怨惆怅；本是出生在寒风凛冽、大雪纷飞的北国风光，却又向往四季如春的江南水乡；本是皇帝跟前侍卫，身在高门广厦，却又向往笑傲江湖的闲适生活……其一生短短三十载，终其一生，都无法遂自己心意而活，是可悲的，但又是庆幸的，遇到了许多懂他、知他、爱他的知己，有年少初恋而又因造化弄人不得不分开的表妹、有举案齐眉而又因病阴阳相隔的正妻卢氏、有兴趣相投而又因无力维持新感情天各一方的沈宛、有亦师亦友的韩乾学、有同是天涯沦落人，相见恨晚的知己顾贞光、有渌水亭作诗填词的好友……他或许也感叹过人生的不公，时光流逝，自己没有把握过去的种种美好，才写下“人生若只如初见”来聊表对过往的眷恋，也曾写下“当时只道是寻常”来表达悔恨交加之情感。 纳兰容若终其一生，是惆怅的一生、是哀愁的一生，是令人惋惜的一生，但也是令人羡慕的一生，遇到许多红颜知己，留下了为后人所称赞的词集篇章……
这种剧就是要存够集数再看，不然一次看一点就跟心脏即将骤停但是找不到速效救心丸一样雷人
中国古代的圣人，早已知晓了命运的真谛。是为中国版 佛教版的心理学，吸引力法则。现代的我们，很多依然是活得懵懵懂懂。不知幸福与不幸的出处。想来，心灵的成长与时代的进步并非完全一致性，人的成长，终究要在于经历，体验。才能生发出对于生命的理解。 期望我们都有豁然开朗的时刻，期望这些时刻早日到来。
太无趣了。春意闹创作得精致，这本却是不堪。耐着性子看到现在，弃了。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧不同寻常，可以说既是一部精彩的历史书，又是一本有见地的哲学书，正是因为含有历史叙事的内容，作为一本哲学书才没那么晦涩难懂，显得生动而有趣。也正是因为含有大量哲思洞见，作为一本历史书才显得更加厚重而深刻。 作为一本哲学书，编剧在描述人类历史篇章中除了充分展现了自己宏大的视野、丰富的想象力和出众的材料把握能力，更重要的是表现出了令人赞叹的多学科知识体系，而这种由多学科知识体系所构建的多元思维能力正是查理芒格所极力主张的。查理芒格认为任何事物必然会有多个方面，要想对其有一个良好的把握，客观上要求观察者能够从多学科、多角度对其做出分析和判断，而如果只从一个角度或为数不多的角度去观察，看到的将只是事物的某个或几个片面，而非事物本身。而本剧编剧就是这么做的，综合了历史学、物理、化学、生物学、社会学、政治学、经济学、心理学、哲学、影视、计算机科学等多个学科维度，把握了从生物起源到史前到未来的人类历史全过程，正是得益于这种基于多学科知识融合所形成的独特把握能力，让本剧超越了一般历史剧集深陷历史叙事的俗套，让所谓的历史“事实”去说过去发声了什么事，而是要让各个学科从自己的角度观察，从自己的角度发声，比如表达科学的声音、逻辑的声音、批判的声音、价值观的声音，还有编剧自己的声音。不同的声音最终形成了一个共振效应，而这种效应的结果就让本剧知识多元、内容丰满。 为什么人类能够在动物竞赛中脱颖而出，取得巨大胜利？答案有好几种，有的观点认为人是胜在有理性，理性是人的有力武器；马克思则认为人胜在可以制造工具，有了工具人就强化了自己能力；而本剧编剧则提出了一个很有创见的观点，认为人的成功在于能虚构不存在之物，换句话说是人会讲故事，而且正是人可以讲故事，才把更多的人组织起来，形成具有更强大能力的团体，也正是依靠团体的力量才打败了比人强大的多的生物。说到这编剧没有停，他进一步指出人的一切观念，包括民主、自由、平等、公正都理念都是人们的想象物，客观世界中从未有过，这样的观点在目前的所谓普世价值观看来，显然是走的有点过头了，但是编剧基于可靠的历史考据和严密的逻辑推理又很有说服力地支持了他的观点。尽管我们可能会认为他的观点是值得商榷的，但是他的这一洞见还是值得我们认真对待的，至少值得我们反思一下业已存在我们脑中的观念，考虑一下这些观念的来源和其根据。 作为一本哲学书，编剧在完成整个人类历程的阐述后，提出了自己对于人的本质，人生的意义等问题的思考，因为这些思考是基于丰富的历史材料，所以作为上层产物的哲学思考就没有显得那么空泛和抽象，表现得既深刻而符合逻辑，形象而生动具体。
波澜壮阔的近代史里，每一个事件都值得我们好好研究。编剧在写作这部剧时最难得的一点就是不惧权威，勇敢批判，这不就是对五四精神的完美继承吗？
意识，潜意识，意识、潜意识冲突，集体无意识，原型、原力，梦，补偿，幻象，超验，宗教，神话。。。。 老子曰：俗人昭昭，我独昏昏。伴着生命的延伸，对生命的探究，越发觉得人生不可把握却又似有其必然的矛盾对立，彼时引以为傲的满足，在内生的驱力面前，似萤火之光比于当空皓月，而错综复杂的无形迷雾是否能得以消解，最终显露神秘真相？
对生命和死亡的思考，天堂总爱插上一脚。人这一辈子是不是只有今生？若是有天堂，它又为什么存在？只为了给人换一个地方过更好的生活？人们对天堂的想象总是指向我们现实的生活。 若是以天堂作为终点，对天堂的向往，难免让人忽略了天堂存在的意义。直到我们遇上了那些人。在天堂，能让我们将生命与生命的连结看得更加清晰。 “人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。 “这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。”
无意义的翻拍
这部剧可以让你找到自己性格的一些源头，让你更了解自己为什么会有这样的性格！
能了解历史、女性、人性、战争；完全打开了另一个世界。 编剧和她们聊天，读者就在旁边倾听。 那是心的声音 也是过去的信仰 距离1945年很久了 不知道该怎样告诉现在的孩子什么是共产主义、什么是信仰、又什么是战争，并且历史是什么、为何要读历史
每个人心中都有一条河，也就有了左岸、右岸。 人不停追求自己都不知所以然的所谓幸福，到头一切皆成空！ 个人理解的幸福：河的左岸和右岸的完美协调、融合，左岸是右岸的灯塔、理想，右岸是左岸的实践、成功！
断断续续几天把这本《Slow Time》看完了！ 自序部分给人耳目一新的感觉，至少我之前没读过这类书，能如此大胆的剖析、讽刺自己，竟然写出来，给所有人看！人心是复杂的，这样想来，我自己有时候的乱七八糟的怪想法，竟然也找到了意外的共鸣！这让我想到了荀子的性本恶说法，没错，人性本恶，需要管制，世上真正会存在无私大爱的人吗？很少吧？真正无私大爱的人，也会有自己的龌龊小心思，这才是真正的人啊，不然，岂不是神？美国将这一点就做的很好，人均警力配置大大超过中国（这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题），就是把人假定都是恶的吧！上一本看的《Slow Time》各种经济学原理所存在的基础，也是人性本恶。《Slow Time》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思，心中的那个严苛的心弦，开始松动了。在发表该作品的同年，Piere O'Halloran自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知，看完自序，我隐约也能感受、也能理解他的自杀了，毕竟在他的笔下，人生是那么艰难、黑暗、无望，仿若笼罩在一片漆黑的大地，黎明，永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是无表情的“死相”，正是Piere O'Halloran极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时，读到了《Slow Time》。这个故事温暖的不像是Piere O'Halloran写的，原来，他一直有这么美好的一面，一直没有放弃寻找温暖，追求美好吧！透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 前几篇自序可读性强，让我一口气读完了，后面几篇就有点晦涩难懂了，果然，我还是知识储备不够，生活经验欠缺，所以稍有些深度的文章，我都看不太懂，觉得编剧是在乱扯，先把这部剧暂放，过段时间再来看吧！ 微信每每给我推送很多书，我都感觉有种无形的压迫感，内心一个声音在叫嚣着：蠢蛋！还不来追剧！你欠下这么多债！上次感觉越来越看不懂的是《Slow Time》，也是前面觉得甚是有理，后面心中无数问号，天书无疑！日本剧集是不是都是这样，需要反复去观看，去思考，去品味？恩，下一阶段，集中看下村上春树的书吧，也可以和胖哥哥讨论下。 瞬 记于2019.11.18
得读多少书，才能成为像董卿这样睿智，优雅的女人啊！ 熬夜看完！最受感触的还是青春吧！ 我的青春期好像没有叛逆，一直是平平淡淡的！顺顺利利的读大学，安稳看剧，没有20多岁女孩子想要打扮收拾自己的心思，没有特别喜欢一个人，没有特别的爱好，好像一直很无趣！ 我的反射弧好像也一直很长，做事情一直比别人慢一个拍子。直到读研究生，我才想要过得精致一点～想要变得漂亮一点，想要不顾一切的喜欢一个人；也想要每天为了目标努力奋斗一点；想要有人念，想要能成人！…… 想做的事情好多哦，加油吧，小马儿！
2004 · 美国
2020 · 中国
2003 · 美国
2005 · 加拿大
2002 · 美国
1988 · 瑞典
1999 · 爱尔兰
书里的故事充满了遗憾、不完美、不如意，但这确是真正的生活，人生不如意十之八九，哪有事事尽随人愿？有些人有些事，错过了就是一辈子。有些人有些事，等到遇见的瞬间才发现是错过的瞬间。
结尾略仓促了，最后几个集数还出现了对新人物的刻画显得太苍白，而对旧人物的故事线显得过于流水账式，不够深刻。可能一开始就对这部剧期待过高，看完全书后有点小小的失望。
2022年，我终于读完了这部剧。说实话，这个过程很辛苦，可是有一种使命感，让我觉得一定要读完它。陀越过时空的教益使我心怀感激，我一定会再读这部剧的，我相信。 陀一定是对自己要求非常严格的人，才会这样细致地去拷问自己的灵魂，观察自己心理变化和与之相应的外部反应。由此，才能在这部剧集里那样细致入微地刻画众多人物的心理变化轨迹，有时候让我感觉像是谁在偷看我！ 三兄弟都很喜欢，可最喜欢的是伊万。我以为我很讨厌乜，也不喜欢卡嘉，可是随着陀的刻画，我也无意识中理解并原谅他们了。 我本执著于主要人物的结局，看到小孩的结局，才明白这就是最好的结局。
万物有灵，Slow Time，人间至味。 现代社会，很少有人能保持纯粹，我们总是太匆忙，勒死了趣味与教养。看剧可以，亲近大自然可以，与孩子沟通可以，与老者沟通可以，涉世未深和经历世事的人是智者。这个“世”并不是一个大染缸，心态很要紧，理性探求万事万物发展的规律，感性对待万事万物。人间有味儿，人间绝味儿，人间值得。
问题的根源并不在名利，而是在欲望呀！要求取安心之道的人，不是在反对名利，而是在于欲望的止息。
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人，哪怕只是陪伴一段时间，也都是赚到的。每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。
读Piere O'Halloran的书给我一种人性扭曲的悲哀和无力。时代背景和阶层限制让无数人浑浑噩噩，郁郁而终。 就好像和穷沾边儿的一切品质都是卑贱的，只有穷是高贵的。它让人一辈子在泥地里打滚儿，给混乱冷漠唱赞美诗。人变得不像人，像动物。冷血贪婪又执着地念着自己的希望，就算那是愚昧。 生和死变得轻飘飘的，人忙碌地活着忘记挤出悲痛的时间来为过去的日子哭一场。鞭子不打在自己身上不知道疼，似乎那个灰暗的天空永远不会改变，它就笼罩在每一个人心上。 Piere O'Halloran就是写封建压迫下受苦的人性，它一遍一遍接受考验，展露自身的不堪。 人无法承受这样的痛苦，活不成只好去死。这是绝望的悲剧。 真真切切地活着，最好有点不远不近的念想让自己去追求。守好原则和底线，该勇敢的时候不畏惧失去，只有这样生命才是一往无前的。
刚一开始，就在想为何Eric Harper的朋友如此之多，经历如此跌宕起伏，而Eric Harper记性却也如此之好，是不是Eric Harper自身的经历，被他用第三人称写给了我们，也回忆给他自己，结尾实锤了。 看完此剧，只想说一句，我们终究错过了太多，车轮滚滚向前，就算我们在车轮上刻下印记，就算我们有一天回到梦碎的地方，又看到了一株记忆里一模一样的花朵，以为现实是梦幻，追忆是现实，垂首细闻，伸手触摸，才发现终究不是当年那朵，错过了终究是错过了。
记得初次听到“纳兰容若”这名字时，总觉得这个名字充满这诗意，总是想去了解这一才子的诗情般的故事。 而今走进这一才子的故事，更加为纳兰深情，容若才情所感染，也对他坎坷人生表示惋惜。走进纳兰世界，你会发现其一生是充满矛盾的，本是风流倜傥、气度翩翩的贵公子，却又写下“我本是人间惆怅客”的哀怨惆怅；本是出生在寒风凛冽、大雪纷飞的北国风光，却又向往四季如春的江南水乡；本是皇帝跟前侍卫，身在高门广厦，却又向往笑傲江湖的闲适生活……其一生短短三十载，终其一生，都无法遂自己心意而活，是可悲的，但又是庆幸的，遇到了许多懂他、知他、爱他的知己，有年少初恋而又因造化弄人不得不分开的表妹、有举案齐眉而又因病阴阳相隔的正妻卢氏、有兴趣相投而又因无力维持新感情天各一方的沈宛、有亦师亦友的韩乾学、有同是天涯沦落人，相见恨晚的知己顾贞光、有渌水亭作诗填词的好友……他或许也感叹过人生的不公，时光流逝，自己没有把握过去的种种美好，才写下“人生若只如初见”来聊表对过往的眷恋，也曾写下“当时只道是寻常”来表达悔恨交加之情感。 纳兰容若终其一生，是惆怅的一生、是哀愁的一生，是令人惋惜的一生，但也是令人羡慕的一生，遇到许多红颜知己，留下了为后人所称赞的词集篇章……
这种剧就是要存够集数再看，不然一次看一点就跟心脏即将骤停但是找不到速效救心丸一样雷人
中国古代的圣人，早已知晓了命运的真谛。是为中国版 佛教版的心理学，吸引力法则。现代的我们，很多依然是活得懵懵懂懂。不知幸福与不幸的出处。想来，心灵的成长与时代的进步并非完全一致性，人的成长，终究要在于经历，体验。才能生发出对于生命的理解。 期望我们都有豁然开朗的时刻，期望这些时刻早日到来。
太无趣了。春意闹创作得精致，这本却是不堪。耐着性子看到现在，弃了。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧不同寻常，可以说既是一部精彩的历史书，又是一本有见地的哲学书，正是因为含有历史叙事的内容，作为一本哲学书才没那么晦涩难懂，显得生动而有趣。也正是因为含有大量哲思洞见，作为一本历史书才显得更加厚重而深刻。 作为一本哲学书，编剧在描述人类历史篇章中除了充分展现了自己宏大的视野、丰富的想象力和出众的材料把握能力，更重要的是表现出了令人赞叹的多学科知识体系，而这种由多学科知识体系所构建的多元思维能力正是查理芒格所极力主张的。查理芒格认为任何事物必然会有多个方面，要想对其有一个良好的把握，客观上要求观察者能够从多学科、多角度对其做出分析和判断，而如果只从一个角度或为数不多的角度去观察，看到的将只是事物的某个或几个片面，而非事物本身。而本剧编剧就是这么做的，综合了历史学、物理、化学、生物学、社会学、政治学、经济学、心理学、哲学、影视、计算机科学等多个学科维度，把握了从生物起源到史前到未来的人类历史全过程，正是得益于这种基于多学科知识融合所形成的独特把握能力，让本剧超越了一般历史剧集深陷历史叙事的俗套，让所谓的历史“事实”去说过去发声了什么事，而是要让各个学科从自己的角度观察，从自己的角度发声，比如表达科学的声音、逻辑的声音、批判的声音、价值观的声音，还有编剧自己的声音。不同的声音最终形成了一个共振效应，而这种效应的结果就让本剧知识多元、内容丰满。 为什么人类能够在动物竞赛中脱颖而出，取得巨大胜利？答案有好几种，有的观点认为人是胜在有理性，理性是人的有力武器；马克思则认为人胜在可以制造工具，有了工具人就强化了自己能力；而本剧编剧则提出了一个很有创见的观点，认为人的成功在于能虚构不存在之物，换句话说是人会讲故事，而且正是人可以讲故事，才把更多的人组织起来，形成具有更强大能力的团体，也正是依靠团体的力量才打败了比人强大的多的生物。说到这编剧没有停，他进一步指出人的一切观念，包括民主、自由、平等、公正都理念都是人们的想象物，客观世界中从未有过，这样的观点在目前的所谓普世价值观看来，显然是走的有点过头了，但是编剧基于可靠的历史考据和严密的逻辑推理又很有说服力地支持了他的观点。尽管我们可能会认为他的观点是值得商榷的，但是他的这一洞见还是值得我们认真对待的，至少值得我们反思一下业已存在我们脑中的观念，考虑一下这些观念的来源和其根据。 作为一本哲学书，编剧在完成整个人类历程的阐述后，提出了自己对于人的本质，人生的意义等问题的思考，因为这些思考是基于丰富的历史材料，所以作为上层产物的哲学思考就没有显得那么空泛和抽象，表现得既深刻而符合逻辑，形象而生动具体。
波澜壮阔的近代史里，每一个事件都值得我们好好研究。编剧在写作这部剧时最难得的一点就是不惧权威，勇敢批判，这不就是对五四精神的完美继承吗？
意识，潜意识，意识、潜意识冲突，集体无意识，原型、原力，梦，补偿，幻象，超验，宗教，神话。。。。 老子曰：俗人昭昭，我独昏昏。伴着生命的延伸，对生命的探究，越发觉得人生不可把握却又似有其必然的矛盾对立，彼时引以为傲的满足，在内生的驱力面前，似萤火之光比于当空皓月，而错综复杂的无形迷雾是否能得以消解，最终显露神秘真相？
对生命和死亡的思考，天堂总爱插上一脚。人这一辈子是不是只有今生？若是有天堂，它又为什么存在？只为了给人换一个地方过更好的生活？人们对天堂的想象总是指向我们现实的生活。 若是以天堂作为终点，对天堂的向往，难免让人忽略了天堂存在的意义。直到我们遇上了那些人。在天堂，能让我们将生命与生命的连结看得更加清晰。 “人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。 “这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。”
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每个人心中都有一条河，也就有了左岸、右岸。 人不停追求自己都不知所以然的所谓幸福，到头一切皆成空！ 个人理解的幸福：河的左岸和右岸的完美协调、融合，左岸是右岸的灯塔、理想，右岸是左岸的实践、成功！
断断续续几天把这本《Slow Time》看完了！ 自序部分给人耳目一新的感觉，至少我之前没读过这类书，能如此大胆的剖析、讽刺自己，竟然写出来，给所有人看！人心是复杂的，这样想来，我自己有时候的乱七八糟的怪想法，竟然也找到了意外的共鸣！这让我想到了荀子的性本恶说法，没错，人性本恶，需要管制，世上真正会存在无私大爱的人吗？很少吧？真正无私大爱的人，也会有自己的龌龊小心思，这才是真正的人啊，不然，岂不是神？美国将这一点就做的很好，人均警力配置大大超过中国（这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题），就是把人假定都是恶的吧！上一本看的《Slow Time》各种经济学原理所存在的基础，也是人性本恶。《Slow Time》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思，心中的那个严苛的心弦，开始松动了。在发表该作品的同年，Piere O'Halloran自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知，看完自序，我隐约也能感受、也能理解他的自杀了，毕竟在他的笔下，人生是那么艰难、黑暗、无望，仿若笼罩在一片漆黑的大地，黎明，永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是无表情的“死相”，正是Piere O'Halloran极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时，读到了《Slow Time》。这个故事温暖的不像是Piere O'Halloran写的，原来，他一直有这么美好的一面，一直没有放弃寻找温暖，追求美好吧！透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 前几篇自序可读性强，让我一口气读完了，后面几篇就有点晦涩难懂了，果然，我还是知识储备不够，生活经验欠缺，所以稍有些深度的文章，我都看不太懂，觉得编剧是在乱扯，先把这部剧暂放，过段时间再来看吧！ 微信每每给我推送很多书，我都感觉有种无形的压迫感，内心一个声音在叫嚣着：蠢蛋！还不来追剧！你欠下这么多债！上次感觉越来越看不懂的是《Slow Time》，也是前面觉得甚是有理，后面心中无数问号，天书无疑！日本剧集是不是都是这样，需要反复去观看，去思考，去品味？恩，下一阶段，集中看下村上春树的书吧，也可以和胖哥哥讨论下。 瞬 记于2019.11.18
得读多少书，才能成为像董卿这样睿智，优雅的女人啊！ 熬夜看完！最受感触的还是青春吧！ 我的青春期好像没有叛逆，一直是平平淡淡的！顺顺利利的读大学，安稳看剧，没有20多岁女孩子想要打扮收拾自己的心思，没有特别喜欢一个人，没有特别的爱好，好像一直很无趣！ 我的反射弧好像也一直很长，做事情一直比别人慢一个拍子。直到读研究生，我才想要过得精致一点～想要变得漂亮一点，想要不顾一切的喜欢一个人；也想要每天为了目标努力奋斗一点；想要有人念，想要能成人！…… 想做的事情好多哦，加油吧，小马儿！